5
OBSAH
Předmluva ............................................................. 10
Úvod ................................................................... 12
ČÁST I
KANTOVO UČENÍ O PRÁVU JAKO ZÁKLAD
MODERNÍHO FILOSOFICKO-PRÁVNÍHO MYSLENÍ 21
1. Kapitola
MÍSTO KANTOVA UČENÍ O PRÁVU V SYSTÉMU
TRANSCENDENTÁLNÍ FILOSOFIE .............................. 27
1.1. Proč napsal Kant Metafyziku mravů? ................................ 33
1.1.1. Od kritiky praktického rozumu ke kritice soudnosti ............ 35
1.1.2. Kritika soudnosti jako metodické východisko Kantových
politicko-právních názoru ..................................... 38
1.2. Od kritiky praktického rozumu k praktické kritice.................... 41
2. Kapitola
UČENÍ O PRÁVU MUSÍ BÝT PRAKTICKOU KRITIKOU .... 44
Exkurz ................................................................. 47
2.1. Kantova verze uskutečnění svobody .................................. 56
2.1.1. „Sein" a „Sollen"............................................ 59
2.1.2. Pragmatický a praktický rozum ............................... 64
2.1.3. Kategorický imperativ jako základní morální princip ........... 73
2.2. Základní podmínkou uskutečnění svobody je důstojnost člověka ...... 81
3. Kapitola
KANTOVO POJETÍ PRÁVA ........................................ 84
3.1. Kantův pojem práva................................................. 87
3.1.1. Kantovo pojetí pojmu v práci Kritika soudnosti ............... 89
3.1.2. Negativní a pozitivní svoboda ................................. 93
3.1.3. „Vnější" a „vnitřní" perspektiva: legalita a moralita ........... 96
3.2. Kantova definice práva .............................................. 103
6
Tradice a perspektivy racionalistického právního myšlení
3.3. Právní princip....................................................... 106
3.3.1. Právo v užším (striktním) a širším významu .................. 108
4. Kapitola
KANTOVO POJETÍ PRÁVA JAKO SYSTÉMU PRÁV
ČLOVĚKA ............................................................. 112
4.1. Povinnosti a práva................................................... 114
4-1.1. Kantovo pojetí povinností jako práv ........................... 114
4-1.2. Práva člověka................................................. 118
4.2. Přirozené a pozitivní právo .......................................... 120
4.3. Právo jako jednota soukromého a veřejného práva.................... 121
4.3.1. Subjektivní práva jako právně teoretický problém .............. 122
4.3.2. Kantovo pojetí „subjektivních"práv ........................... 126
4-3.3. Hranice subjektivního práva................................... 128
4-3.4- Občanská práva............................................... 129
4.4. „Nikdo jej nenásleduje, ale bez něj to nejde" ......................... 132
ČÁST II
PERSPEKTIVY RACIONALISTICKÉ TRADICE PRÁVNÍHO MYŠLENÍ: DISKURSIVNÍ TEORIE
PRÁVA 135
5. Kapitola
TEORIE KOMUNIKATIVNÍHO JEDNÁNÍ JAKO VÝCHODISKO POZNÁNÍ MODERNÍ PLURALITNÍ
SPOLEČNOSTI ....................................................... 139
5.1. Hlavní etapy vývoje Habermasovy kritické teorie společnosti ......... 145
5.1.1. Jak je možná kritická teorie společnosti?...................... 147
5.1.2. Poznání a zájem ............................................. 148
5.1.3. Teorie komunikativní kompetence ............................. 150
5.2. Teorie komunikativního jednání ...................................... 154
5.2.1. Komunikativní racionalita a komunikativní jednání............ 156
5.2.2. Vztah životního a systémového světa .......................... 160
5.3. Diskursivní etika: základní principy a kategorie ...................... 166
5.3.1. Od subjektivity k intersubjektivitě ............................. 168
Obsah 7
5.3.2. Základní principy diskursivní etiky............................ 169
5.3.3. Etický diskurs jako postkonvenční stupeň morálního vědomí — 170 5.4. Teorie radikální demokracie: třetí etapa vývoje kritické teorie
společnosti .......................................................... 173
5.4-1- Diskursivní teorie práva a právního státu...................... 174
5-4-2. Radikální demokracie a moderní multikulturní společnost...... 175
6. Kapitola
HABERMASOVA DISKURSIVNÍ TEORIE PRÁVA JAKO
TEORIE RADIKÁLNÍ DEMOKRACIE ............................ 177
6.1. Právo jako „zprostředkovatel" životního a systémového světa ......... 179
6.1.1. Proces prosazování vlivu práva (Verrechtlichung) .............. 180
6.1.2. Vnitřní kolonizace životního světa............................. 183
6.2. Kritické přehodnocování: právo je „nepřehlédnutelnou" fakticitou..... 184
6.2.1. Důvody, které přivedly Habermase k diskursivní teorii práva ... 186
6.3. O čem píše Habermas v práci „Fakticita a platnost" .................. 192
6.3.1. Fakticita a platnost ........................................... 192
6.3.2. První a druhá rekonstrukce práva ............................. 194
6.3.3. Diskursivní procedura jako legitimizační procedura práva....... 195
6.3.4- Deliberativní politika.......................................... 196
6.4. Oponenti a kritici ................................................... 198
7. Kapitola
PROČ BY MĚLO BÝT MODERNÍ PRÁVNÍ MYŠLENÍ
DISKURSIVNÍ? ...................................................... 202
7.1. Základní kategorie a problémy diskursivní teorie práva ............... 205
7.1.1. Racionalita a normativita moderního práva ................... 206
7.1.2. Legitimita práva.............................................. 208
7.2. Habermasovo pojetí diskursivní procedury legitimizacc ............... 210
7.2.1. Od logicko-lingvistické kompetence ke kompetenci pragmatické . 211
7.2.2. Analýza řečových aktů ........................................ 212
7.2.3. Normativní podmínky komunikace............................. 214
7.2-4- Co jsou to nároky platnosti?.................................. 217
7.2.5. Diskurs jako konsensuálné vedená komunikace ................ 219
7.2.6. Ideální řečová situace ......................................... 222
8
Tradice a perspektivy racionalistického právního myšlení
7.2.7. Konsens...................................................... 224
7.3. „Jednota rozumu v mnohosti hlasů" ................................. 226
8. Kapitola
RACIONALITA A LEGITIMITA ................................... 230
8.1. Komunikativní racionalita: kritérium legitimity moderního práva ..... 232
8.1.1. Legitimita práva jako filosoficko-právní problém ............... 235
8.2. Legitimizace práva procedurou ....................................... 236
8.2.1. Luhmannovo pojetí legitimity práva ........................... 236
8.2.2. Luhmannovo pojetí práva jako systému........................ 237
8.3. Diskurs jako legitimizační procedura práva........................... 243
8.3.1. Člověk jako pozorovatel nebo účastnú práva?.................. 244
8.3.2. Morální legitimizace bez morálky .............................. 245
9. Kapitola
PRÁVO A MORÁLKA ............................................... 248
9.1. Habermasovo pojetí vztahu práva a morálky ......................... 252
9.1.1. Důvody, které přivádějí Habermase k řešení vztahu práva
a morálky .................................................... 252
Exkurz ................................................................. 255
9.2. Od jednoty k pluralitě diskursů ...................................... 257
9.3. Demokratický princip jako diskursivní princip........................ 259
9.3.1. Demokratický princip: hranice práva a morálky................ 261
9.4. Právo jako médium .................................................. 263
9.4-1- Habermasovo pojetí právní formy ............................. 265
9.5. Čím se liší právo a morálka podle Habermase? ....................... 267
9.6. Vztah práva a morálky je komplementárním vztahem ................ 269
9.6.1. Habermasovo zdůvodnění komplementarity práva a morálky — 270
10. Kapitola
PRÁVO JAKO SYSTÉM PRÁV .................................... 273
10.1. Diskursivní teorie práva jako alternativní projekt garance uskutečnění základních práv člověka ............................................ 276
10.1.1. Hledání viníka krize moderního právn'ího myšlení ........... 278
10.1.2. Proč kritizuje Habermas Kantovo pojetí práva? ............. 280
10.2. Habermasovo pojetí práva jako systému práv ....................... 287
Obsah 9
10.2.1. Logická geneze práv ........................................ 287
10.2.2. Systém základních práv..................................... 289
10.2.3. Kategorie práv jsou kódy práva ............................. 292
10.3. Systém práv jako podmínka uskutečnění radikální demokracie
v moderní multikulturní společnosti ................................ 2t)5
10.3.1. Nebezpečné slabiny liberálního konceptu multikulturalismu ... 297
10.3.2. Ochrana práva být jiným ................................... 300
10.4. Politika uznání a právo ............................................. 301
10.4-1. Azylová politika jako identifikátor radikální demokracie ..... 303
11. Kapitola
MODERNÍ PRÁVNÍ FILOSOFIE JAKO OBHAJKYNĚ
RACIONALITY PRÁVA ............................................. 306
11.1. Co znamená právní filosofie? ....................................... 307
11.1.1. Filosofie práva nebo právní filosofie?........................ 307
11.1.2. Právní filosofie jako součást jurisprudence? ................. 309
11.1.3. Právní filosofie je právní teorií ............................. 313
11.2. Filosofie ja.ko „držitelka místa" a „interpretka" ...................... 317
11.3. Proč potřebují právníci právní filosofii? ............................. 321
11.3.1. Proč stále mlčí česká právní věda o právní filosofii? ......... 322
11.3.2. Jakou potřebují právníci filosofii? ........................... 324
Použitá literatura ..................................................... 329