• 1. Helénismus
• 2. Novoplatónismus
• 3. Křesťanská filosofie v antice
• 4. Přechod od antiky ke středověku

• 5. Úvod ke středověké filosofii
• 6. Důkazy existence Boha
• 7. Petr Abélard
• 8. Problematika univerzálií
• 9. Tomáš Akvinský

Dějiny filosofie II

Prameny

• Augustinus Aurelius. O pořádku. O učiteli. In: Svoboda, K. Estetika svatého Augustina a její zdroje. Přeložil a uspořádal P. Osolsobě. Brno: Masarykova univerzita, 1996. Praha: Karolinum, 2000.
• Augustinus Aurelius. Křesťanská vzdělanost (De doctrina christiana). Přeložila J. Nechutová. Praha: Vyšehrad, 2004.
• Augustinus Aurelius. O boží obci knih XXII. Přeložila J. Nováková. Praha: Karolinum, 2007. 2 sv.
• Augustinus Aurelius. O milosti a svobodném rozhodování. Odpověď Simplicianovi. Přeložili S. Sousedík a O. Koupil. Praha: Krystal OP, 2000.
• Augustinus Aurelius. Vyznání. Přeložil M. Levý. 5. vyd. Praha: Kalich, 2006. (Z tohoto spisu je však třeba volit filosofická, nikoli životopisná či náboženská témata.)
• Kléméns z Alexandreie. Stromata I. Přeložila J. Plátová. Praha: Oikoymenh, 2004.
• Kléméns z Alexandreie. Stromata II-III. Přeložily V. Černušková a J. Plátová. Praha: Oikoymenh, 2006.
• Augustine of Hippo (http://www9.georgetown.edu/faculty/jod/augustine/). (On-line).
  Na této stránce najdete cizojazyčné překlady některých Augustinových děl. Pro zápočtové příspěvky je ale třeba volit spisy s filosofickou tématikou.
• The Tertullian Project (http://www.tertullian.org/). (On-line).
  Na této stránce najdete cizojazyčné překlady Tertulliánových děl. Pro zápočtové příspěvky je ale třeba volit spisy s filosofickou tématikou.

Literatura

• Armstrong, A. H. Filosofie pozdní antiky II (Filón a počátky křesťanského myšlení), V (Marius Victorinus a Augustin). Praha: OIKOYMENH 2002.
• Heinzmann, R. Středověká filosofie A IV, 2-4 (gnósticismus, manicheismus, Filón), B (Patristika), C (Počátky křesťanské filosofie), D (Augustinus). Olomouc: Olomouc 2000.
• Tertullianus. O hrách. Praha: Oikoymenh, 2004. Využít lze úvodní studii P. Kitzlera, spis samotný nemá filosofický obsah.
• Šedina, M. "Stín božského pastýře. Platónská metafora krále a politika u Klementa Alexandrijského." Reflexe 26, 2004, s. 43-78.
• Svoboda, K. Estetika svatého Augustina a její zdroje. Brno: Masarykova univerzita, 1996. Praha: Karolinum, 2000.
• Němec, V. "Novoplatónská reditio in se ipsum a konverze vůle podle Augustina." Reflexe 27, 2005, s. 25-50.
• Hošek, R. "Sociální pozadí Augustinova spisu O boží obci." SPFFBU, B 1, 1953. S. 67-99.
• Trojan, J. S. "Pojetí moci u Augustina." Reflexe 07-08, 1992, článek č. 3.
• Karfíková, L. "Přirozenost završená vůlí: Augustin a Origenes." Chvátal, L. - Hušek, V. (eds.). "Přirozenost" ve filosofii minulosti a současnosti. Brno: CDK 2008. S. 91-108.
• Karfíková, L. "Kontemplace podle Augustina." Reflexe 07-08, 1992, článek č. 2.
• Sorensen, R. "Augustínove pragmatické paradoxy." Ostium (http://www.ostium.sk/) 2008, roč. 4, č. 4. (On-line.)
• Dubský, I. "K dějinám interpretace Augustinova pojetí času." Reflexe 28, 2005, s. 5-29.