Masarykova univerzita
Filozofická fakulta
Ústav románských jazyků a literatur
Románské literatury
Disertační práce
Le stampe cinquecentesche delle Cento novelle scelte
di Francesco Sansovino tra tradizione e censura
Mgr. Andrea Jacková
Vedoucí práce: doc. Paolo Divizia, Dottore di Ricerca
Brno 2018
2
Prohlašuji, že jsem disertační práci vypracovala samostatně s využitím uvedených zdrojů a
literatury. Zároveň také prohlašuji, že tištěná verze práce se shoduje s její elektronickou
podobou uloženou v Informačním systému MU.
………………………….......
3
Vorrei ringraziare molto il mio relatore della tesi, doc. Paolo Divizia, per il supporto che mi
ha fornito per la stesura di questa tesi, per la sua grande disponibilità e enorme pazienza.
Grazie soprattutto per le numerosissime osservazioni e suggerimenti e per avermi guidato nel
mio percorso di ricerca.
4
INDICE:
INTRODUZIONE…………………………………………………………….7
I. Dati generali riguardanti le questioni editoriali e il contesto storico delle
fonti di Cento novelle scelte…………………….……………………………11
I. 1. Le Cento Novelle Antiche (Novellino)…………………………………….......11
I. 2. Il Decameron di Giovanni Boccaccio (Certaldo o Firenze, 1313 - Certaldo,
1375)…………………………………………………………………………..16
I. 3. Le Cinquanta novelle (Novellino) di Masuccio Salernitano (Salerno o
Sorrento, 1410/15 - Salerno, 1475/1480)………………………………….….32
I. 4. L’Erasto et i suoi compassionevoli avvenimenti che gli successero………….38
I. 5. Le Rime et prose volgari di Giovanni Brevio (Venezia, ca. seconda metà del
15° secolo - ca. 1549)………………………………………………….……...41
I. 6. La Novella di Giovanni Guidiccioni (Lucca, 1500 - Macerata, 1541)..............45
I. 7. Le Novelle di Francesco Maria Molza (Modena, 18 giugno 1489 - Modena, 28
febbraio 1544)………………………………………………………………...47
I. 7. 1. Novella I - Una figliuola del re di Bertagna si fugge dal padre………...........48
I. 7. 2. Novella III - Novella del Mantovano…………………………………...…….49
I. 7. 3. Confronto della novella di Molza n. III (Novella del Mantovano) con le
versioni della novella del Bandello e del Sansovino……………………..…...52
I. 8. Le Prose fiorentine di Agnolo Firenzuola fiorentino (Firenze, 1493 - Prato,
1543…………………………………………………………………………...57
I. 9. I Diporti di Girolamo Parabosco (Piacenza, ca. 1524 - Venezia, 1557) ……..62
I. 10. Le Piacevoli notti di Giovanni Francesco Straparola (Caravaggio, ca. 1480 - tra
il 1557 e il 1558)………………………………………………………………66
I. 11. Le Novelle di Matteo Maria Bandello (Castelnuovo Scrivia, 1485 - Bassens,
1561)…………………………………………………………………………..75
I. 12. Il Pecorone (Cinquanta novelle) di Giovanni Fiorentino (attivo nella seconda
metà del 14º secolo)…………….......................................................................79
II. Le Cento novelle scelte dai più nobili scrittori di Francesco Sansovino…....83
II. 1. Vita e formazione di Francesco Sansovino (Roma, 1521 - Venezia, 1583)......83
5
II. 2. Le Cento novelle scelte……………………………………………...……..….84
II. 3. Censimento degli esemplari conservati delle Cento novelle scelte...................86
II. 4. Gli studi precedenti che toccano l’argomento delle Cento novelle scelte o
cercano di identificare le fonti...........................................................................94
II. 5. Descrizione delle singole edizioni…………………………………………….96
II. 5. 1. Descrizione dell’edizione del 1561……………………………………….…..99
II. 5. 2. Descrizione dell’edizione del 1562………………………………………….101
II. 5. 2. 1. Le varianti di stato dell’edizione del 1562…………………………………..102
II. 5. 3. Descrizione dell’edizione del 1563………………………….………………105
II. 5. 4. Descrizione dell’edizione del 1566..……………………………….………..107
II. 5. 5. Descrizione dell’edizione del 1571……………………………….................109
II. 5. 5. 1. Esemplare della Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze 3.2.69 dell’edizione
del 1571……………………………………………………………………...111
II. 5. 6. Descrizione dell’edizione del 1598………………………………………….113
II. 5. 6. 1. La variante B dell’edizione del 1598 e la sua variante intermedia datata
1597/98………………………………………………………………………116
II. 5. 7. Descrizione dell’edizione del 1603………………………………………….117
II. 5. 8. Descrizione dell’edizione del 1610………………………………………….120
II. 5. 9. Descrizione dell’edizione del 1619………………………………………….122
II. 6. Sommario dei componimenti in versi che si trovano alla fine di ogni
giornata………………………………………………………………………122
III. Confronto dei testi………………………………………………………….126
III. 1. Tabella n. 10: riassunto dei dati base riguardanti le fonti………………..…..126
III. 2. Identificazione delle fonti delle Cento novelle scelte di Francesco
Sansovino……………………………………………………………………127
III. 2. 1. I Diporti di Girolamo Parabosco……..……………………………………...129
III. 2. 2. Le Piacevoli notti di Giovanni Francesco Straparola………………………..137
III. 2. 3. Le Novelle di Matteo Maria Bandello……...………………………………..142
6
III. 2. 4. Il Decameron di Giovanni Boccaccio……………………………………….153
III. 3. Confronto diacronico………………………………………………………...157
III. 3. 1. L’Erasto et i suoi compassionevoli avvenimenti che gli successero………...157
III. 3. 2. Le Prose fiorentine di Agnolo Firenzuola fiorentino……………………......161
III. 3. 3. Il Pecorone (Cinquanta novelle) di Giovanni Fiorentino………………...….173
III. 3. 4. Le Cinquanta novelle (Novellino) di Masuccio Salernitano…………….......174
III. 3. 5. Le Cento Novelle Antiche (Novellino)…….....……………………………....184
III. 3. 6. I Diporti di Girolamo Parabosco………………………………………….....188
III. 3. 7. Le Piacevoli notti di Giovanni Francesco Straparola………………………..194
III. 3. 8. Le Novelle di Matteo Bandello………………………………………………195
III. 3. 9. Le Rime et prose volgari di Giovanni Brevio…………………………….....198
III. 3. 10. La Novella di Giovanni Guidiccioni................................................................202
III. 3. 11. Le Novelle di Francesco Maria Molza.............................................................209
III. 3. 12. Il Decameron di Giovanni Boccaccio……………………………………….209
IV. Conclusione…………………………………………………………………220
V. Allegato……………………………………………………………………...225
BIBLIOGRAFIA……………………………………………….…..............234
7
INTRODUZIONE
Nella tesi mi occupo dell’antologia di Francesco Sansovino intitolata Cento novelle
scelte dai più nobili scrittori, che in varie edizioni include novelle riprese dalle seguenti fonti:
le Cento Novelle Antiche (ovvero il Novellino), il Decameron di Giovanni Boccaccio, le
Cinquanta novelle di Masuccio Salernitano (noto anche come Novellino di Masuccio
Salernitano), l’Erasto et i suoi compassionevoli avvenimenti che gli successero, le Rime et
prose volgari di Giovanni Brevio, la novella di Giovanni Guidiccioni, le Novelle di Francesco
Maria Molza, le Prose fiorentine di Agnolo Firenzuola, i Diporti di Girolamo Parabosco, Le
piacevoli notti di Giovanni Francesco Straparola, le Novelle di Matteo Maria Bandello e il
Pecorone di Giovanni Fiorentino. Nell’avvertenza al lettore, contenuta nel florilegio,
Sansovino tra gli autori a cui si è ispirato enumera anche Gratia1
e dichiara di aver scritto lui
stesso alcune delle novelle. Bartolommeo Gamba2
segnala che Sansovino si sarebbe servito
oltre alle suddette fonti di Niccolò Macchiavelli, della Filosofia morale di Anton Francesco
Doni, delle Facezie di Poggio Bracciolini, del Burchiello3
e delle Novellae di Girolamo
Morlini. Visto che durante l’identificazione delle fonti ho capito che di questi ultimi autori
Sansovino non si è servito, non li prendo in considerazione e non li includo nemmeno nel
primo capitolo in cui fornisco le informazioni generali sulle fonti.
Anche se la novellistica per vari motivi nel Cinquecento fu considerata in modo
negativo rispetto alla poesia – in parte anche perché essa non riuscì a sfuggire all’attenzione
della censura4
(a gran parte delle fonti, nella seconda metà del Cinquecento fu interdetta la
circolazione) – secondo me l’antologia di Francesco Sansovino merita attenzione perché se
considereremo che tutte le edizioni dell’antologia uscirono a Venezia, dove le edizioni, per
1
Si intendono le Novelle di Niccolò Grazia. Cfr. Biblioteca dell’eloquenza italiana del monsignore Giusto
Fontanini con le annotazioni del signor Apostolo Zeno istorico e poeta cesareo cittadino veneziano, Tomo
secondo, Venezia, MDCCLIII, p. 496.
2
Cfr. Delle novelle italiane in prosa. Bibliografia di BARTOLOMMEO GAMBA Bassanese, Venezia, Tipografia
di Alvisopoli, M DCCCXXXIII, pp. 195-201.
3
In Rime del Burchiello, commentate dal Doni, Vinegia, per Francesco Marcolini, 1553, a p. 54 si trova una
novella che al Burchiello fu attribuita proprio dal Doni. Secondo Anton Francesco Doni il Burchiello scrisse un
centinaio di novelle, ma a parte la suddetta novella per la cui paternità bisogna fidarsi delle parole del Doni, non
si conoscono altre novelle. Cfr. Storia della letteratura italiana di P. L. GINGUENÉ membro dell’Istituto di
Francia, socio dell’Accademia della Crusca, di quella di Turino, ec. ec. Traduzione del prof. B. Perotti con note
ed illustrazioni, edizione rivista sull’originale francese, tomo undecimo, Firenze, dalla Tipografia Daddi, 1828,
p. 131; Notizia de’ Novellieri italiani posseduti dal conte ANTON-MARIA BORROMEO gentiluomo padovano
con alcune novelle inedite, Bassano, MDCCXCIV, p. 17.
4
ELISABETTA MENETTI, Le raccolte novellistiche tra Cinquecento e Seicento, in Antologie d’autore. La
tradizione dei florilegi nella letteratura italiana, Atti del Convegno internazionale di Roma (27-29 ottobre
2014), a cura di ENRICO MALATO e ANDREA MAZZUCCHI, Roma, Salerno Editrice, 2016, pp. 227-248, a
p. 228.
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ragioni di costo, venivano generalmente pubblicate in 1000 copie,5
si può dire che all’epoca
l’antologia di Sansovino (che nell’arco degli anni 1561-1619 uscì ben nove volte) che include
opere di altri 12 autori ebbe una circolazione notevole.
L’analisi dell’antologia ci rivelerà alcune informazioni sulla tradizione dei testi,
potremo capire se (o fino a che punto) questi testi potevano circolare senza le modifiche
introdotte dai “correttori”. In generale cercherò di capire in che modo la censura abbia
influenzato autori, “correttori” o editori, ma soprattutto cercherò di capire se Sansovino
durante la stesura della sua antologia riprendeva le novelle dalle fonti passivamente o se
invece riscriveva le novelle, se seguiva il metodo degli editori che era comunemente in uso,
cioè se durante la stesura della princeps abbia utilizzato le ultime edizioni delle fonti che
erano a disposizione e se per la stesura delle edizioni sucessive riprendesse le ultime versioni
delle novelle dalla sua raccolta o se invece aggiornasse i testi dalle ristampe delle fonti. In
altre parole cerco di capire se il testo nelle Cento novelle scelte sia stato trasmesso in maniera
puramente lineare o se Sansovino o il “correttore” in alcuni casi si siano discostati da questo
uso. Da questi dati poi si potrà anche capire in che misura Sansovino rispettasse le regole
imposte dalla istituzione censoria (se nella sua raccolta inseriva i testi interdetti o se invece si
serviva dei testi espurgati).
Subito all’inizio c’è anche da precisare che nonostante il novero delle fonti contenga i
titoli delle opere che furono composte nel periodo compreso tra la fine del Duecento e tra il
Cinquecento, nella tesi mi dedico soprattutto alle stampe cinquecentesche.
Per la mia ricerca mi servo dei metodi utilizzati dalla filologia dei testi a stampa
(Textual Bibliography)6
e dalla filologia d’autore.7
La filologia dei testi a stampa è una
disciplina che è nata all’inizio del ʼ900 in Inghilterra con i lavori di Walter Greg (1914) e
Ronald McKerrow (1914)8
e in Italia è penetrata soltanto negli anni anni ʼ80 con i lavori di
Pasquale Stoppelli (1987) e di Conor Fahy (1988).9
L’oggetto di studio di questa disciplina
sono appunto i testi a stampa e compito della disciplina è quello di identificare le varianti che
sono nate durante la stampa o durante la nuova composizione e di identificare chi
(compositore, correttore, bibliotecario, censore) e quando ha fatto gli interventi nel testo. La
disciplina si interessa soprattutto della parte materiale del libro (legatura, frontespizio, pagine
5
Per ottenere il privilegio bisognava pubblicare l’opera almeno in 400 copie. Cfr. PAUL. F. GRENDLER,
L’inquisizione romana e l’editoria a Venezia 1540-1605, Roma, Il Veltro Editrice, 1983, p. 26.
6
Per sapere di più sulla filologia dei testi a stampa vedi SUSANNA VILLARI, Che cos’ è la filologia dei testi a
stampa, Roma, Carocci, 2014; PASQUALE STOPPELLI, Filologia dei testi a stampa, Bologna, Mulino, 1987.
7
Per sapere di più sulla filologia d’autore vedi PAOLA ITALIA, GIULIA RABONI, Che cos’è la filologia
d’autore, Roma, Carocci, 2010.
8
SUSANNA VILLARI, Che cos’ è la filologia dei testi a stampa, p. 13.
9
SUSANNA VILLARI, Che cos’ è la filologia dei testi a stampa, p. 8.
9
mancanti, errori di impaginazione, sbavature delle lettere). Mentre la filologia d’autore si
occupa delle varianti testuali dovute all’autore stesso con i suoi interventi nel testo (aggiunte,
omissioni, sostituzioni).
Durante il lavoro bisogna distinguere tra le varianti sostanziali) che hanno influenza
sul significato o sostanza della espressione originaria (lessico, sintassi, omissioni o aggiunte
nel testo) e le varianti accidentali che riguardano soltanto l’aspetto formale (ortografia,
interpunzione, uso delle lettere maiuscole o minuscole, divisione delle parole, forma grafica).
Siccome le stampe cinquecentesche contengono numerose varianti di stato, cioè non
tutte le copie della stessa edizione sono uguali perché durante la stampa a caratteri mobili i le
forme di stampa venivano composte, scomposte e ricomposte, nella tesi vengono presi in
considerazione esemplari precisi e vengono fornite le loro segnature. Gli esempi delle varianti
di stato si potranno osservare soprattutto nel secondo capitolo in cui vedremo che alcune
stampe differiscono ad esempio nella numerazione delle novelle, o nella sequenza dei
fascicoli.
La tesi è divisa in tre capitoli principali. Nel primo capitolo che si compone di altri
dodici sottocapitoli, vengono riassunte le informazioni generali sulle raccolte che servirono a
Francesco Sansovino come fonti per la composizione delle Cento novelle scelte. I
sottocapitoli contengono le informazioni riguardanti le date di composizione delle edizioni
principes e delle loro ristampe, la circolazione e i divieti di circolazione delle raccolte o gli
ordini di espurgare alcune edizioni. Questi dati ci introducono nel contesto storico delle
raccolte che è fondamentale per capire quali edizioni scegliere per la comparazione delle
edizioni grazie alla quale sarà possibile stabilire le fonti precise di cui si servì Francesco
Sansovino. In altre parole queste informazioni ci permettono di capire tra quali edizioni
Francesco Sansovino potesse scegliere e se abbia scelto soltanto le fonti che in quel periodo
potevano circolare liberamente o al contrario se si sia servito anche delle fonti clandestine.
Nel secondo capitolo oltre alle informazioni sulla vita e formazione di Francesco
Sansovino troviamo il censimento degli esemplari conservati e la descrizione delle singole
edizioni della raccolta.
Infine il terzo capitolo viene dedicato alla parte pratica. All’inizio del capitolo viene
offerta la tabella n. 10 in cui vengono riassunti i dati base riguardanti le fonti di cui Sansovino
si è servito e le date in cui fu vietata la circolazione delle fonti. La tabella serve soprattutto per
orientarsi e vedere se le fonti comparate, in quel periodo, potevano circolare liberamente o se
invece erano interdette. Seguono altri due sottocapitoli: la parte III, 2 in cui tramite i confronti
dei testi si cerca di capire di quali edizioni precisamente Sansovino si sia servito per inserire
10
le proprie novelle nella raccolta (come è già stato detto, si cercherà di capire se abbia
utilizzato soltanto le ultime edizioni o se si sia servito anche delle edizioni più antiche) e la
parte III, 3 che contiene i confronti diacronici in cui vengono confrontate le edizioni delle
Cento novelle scelte che furono pubblicate tra il 1561 e tra il 159810
con le ultime edizioni
disponibili delle fonti (ci riveleranno se Sansovino o il “correttore” aggiornavano il testo man
mano che uscivano nuove edizioni delle fonti o se il testo venne tramandato in modo
puramente lineare).
La mia ricerca, purtroppo per i motivi di tempo e di spazio, è in un certo senzo limitata
alla parte più tecnica e potrebbe considerarsi come uno spunto per altre ulteriori ricerche.
Sarebbe interessante ad esempio dedicarsi di più alla sostituzione delle fonti o occuparsi
anche della parte tematica e vedere se le regole censorie abbiano influito sulla scelta tematica
delle novelle.
10
Nonostante nella tesi vengano descritte tutte le edizioni delle Cento novelle scelte, ho diciso di confrontare i
testi soltanto delle edizioni che furono pubblicate entro il 1598 perché l’edizione del 1598 oltre essere l’edizione
censurata è l’ultima edizione pubblicata nel Cinquecento. Inoltre le seguenti edizioni strutturalmente
corrispondono all’edizione del 1598.
11
I. Dati generali riguardanti le questioni editoriali e il contesto storico delle fonti delle
Cento novelle scelte
Nel presente capitolo vengono forniti i dati base che riguardano la nascita degli autori,
le edizioni, i divieti e la circolazione delle fonti delle Cento novelle scelte di Francesco
Sansovino. Nonostante che si tratti di un accumulo di dati generalmente conosciuti, perché
presi spesso dalle introduzioni delle edizioni critiche, le informazioni sulla circolazione e sulle
edizioni sono necessarie per decidere quali edizioni scegliere per la comparazione alla quale
mi dedicherò più avanti e grazie alla quale sarà possibile stabilire le fonti precise delle quali
Sansovino si è servito; le informazioni sui divieti saranno poi utili per capire se Sansovino
abbia scelto soltanto le fonti che in quel periodo potevano circolare liberamente o al contrario
se si sia servito anche delle fonti clandestine.
I. 1. Le Cento Novelle Antiche (Novellino)11
Il Novellino, libro di cui non si conosce l’autore/autori, è stato composto circa tra il
1280 e il 1300.12
La versione più antica della raccolta (P1), si è conservata in forma
manoscritta alle cc. 9r-43r nel codice Panciatichiano 32 della Biblioteca Nazionale Centrale
di Firenze, redatto circa intorno al 1320. La raccolta intitolata Libro di novelle e di bel parlar
gientile conteneva originariamente 85 «moduli» (incluso il prologo) non numerati e senza
rubriche. Oltre alle novelle si trattava di «brani didascalici, di sentenze e di moralità». La
raccolta in questa forma da Conte viene chiamata Ur-Novellino. La raccolta in diverse fasi del
Trecento subì delle modifiche e vi furono introdotte le rubriche.13
Tuttavia la circolazione
manoscritta della raccolta continuò anche nel Quattrocento e nel Cinquecento e coesistette
anche con la stampa.
Per quanto riquarda le stampe, la princeps della raccolta fu pubblicata sotto il titolo Le
Ciento Novelle Antike a cura di Carlo Gualteruzzi, a Bologna presso la casa editrice di
11
Anche se il termine «Novellino» è stato usato già da Giovanni della Casa il 27 luglio del 1525 nella lettera a
Carlo Gualteruzzi, sui frontespizi delle stampe viene usato soltanto a partire dall’edizione del 1836, pubblicata a
Milano presso la casa editrice di Lorenzo Sonzogno. Cfr. ANNA CIEPIELEWSKA-JANOSCHKA, Viaggio
d’Oltremare e Libro di novelle e di bel parlar gentile: edizione interpretativa, Berlin/Boston, Walter de Gruyter
GmbH & Co. KG, 2011, p. 10.
12
GIULIO FERRONI, Profilo storico della letteratura italiana, volume I, Milano, Einaudi scuola, 1992, p. 89.
13
LUCIA BATTAGLIA RICCI, Introduzione, in Il Novellino, a cura di VALERIA MOUCHET, Milano, BUR,
2013, p. XVIII; ANNA CIEPIELEWSKA-JANOSCHKA, Viaggio d’Oltremare e Libro di novelle e di bel
parlar gentile: edizione interpretativa, p. 11; ALBERTO CONTE, Introduzione in Il Novellino, a cura di
ALBERTO CONTE, Roma, Salerno Editrice, 2001, pp. XV-XXVIII. Per vedere le differenze nel contenuto dei
moduli/delle novelle tra Ur-Novellino e il testo vulgato del Novellino vedi l’edizione critica del Novellino, a cura
di Alberto Conte che contiene entrambi le versioni dell’opera (Il Novellino [testo vulgato] pp. 3-162; Libro di
novelle e di bel parlare gientile [Ur-Novellino] pp. 165-264).
12
Girolamo Benedetti, nell’agosto del 1525.14
Questa stampa fu ampliata a 100 novelle
numerate con rubriche: cioè contiene un prologo che viene considerato (e anche segnato)
come prima novella e 99 novelle.15
Subito nel 1525 la raccolta venne ristampata senza data e
luogo di stampa.16
Dalla stampa pubblicata presso Girolamo Benedetti deriva il ms. Palatino
E. 5. 7. 57 proveniente della seconda metà del Cinquecento.17
Dopo una certa pausa, a partire dal 1561 alcune novelle furono ripetutamente inserite
in tutte le edizioni delle Cento novelle scelte di Francesco Sansovino. Nel 1571 nella raccolta
di Sansovino, oltre alle novelle sparse, fu inserita per intero la seconda ristampa dell’edizione
Gualteruzzi sotto l’omonimo titolo Le Ciento Novelle Antike. Secondo Sebastiano Lo Nigro
«Di questa Aggiunta si stamparono esemplari separati col titolo Le Cento Novelle Antike.»18
Infatti ad esempio nella Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze si trova l’esemplare del
1571 con segnatura 1021.11 che è intitolato appunto Le Ciento Novelle Antike.
Poi nel 1572 a Firenze presso Giunti uscì l’edizione intitolata Libro di Novelle, et di
bel Parlar Gentile. Nel qual si contengono Cento Novelle altra volta mandate fuori da Messer
Carlo Gualteruzzi da Fano. Di Nuovo Ricorrette. Con aggiunta di quattro altre nel fine. Et
con una dichiaratione d’alcune delle voci piu antiche. Con licenza, Et Privilegio.19
Nonostante che la raccolta curata da Vincenzo Borghini, curatore del Decameron espurgato
del 1573, venisse intitolata in modo che a prima vista potrebbe evocare che sia stata soltanto
ampliata, la raccolta oltre alle quattro novelle aggiunte subì alcune modifiche nel testo e dalla
raccolta sono state tolte completamente 17 novelle e sostituite con 18 altre.20
Quindi la
raccolta conteneva un prologo non numerato più cento novelle numerate I-C e altre quattro
14
Cfr. ANNA CIEPIELEWSKA-JANOSCHKA, Viaggio d’Oltremare e Libro di novelle e di bel parlar gentile:
edizione interpretativa, p. 11.
15
LUCIA BATTAGLIA RICCI, Introduzione, in Il Novellino, a cura di VALERIA MOUCHET, p. XVII.
16
Di questa edizione si sono conservate almeno tre esemplari: Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale,
PALAT.D.4.7.1; Venezia, Biblioteca Nazionale Marciana, Rari V, 453; Firenze, Istituto di Studi Superiori,
Biblioteca de’ Bardi. Cfr. ANNA CIEPIELEWSKA-JANOSCHKA, Viaggio d’Oltremare e Libro di novelle e di
bel parlar gentile: edizione interpretativa, p. 12.
17
Cfr. Le cento novelle antiche: Il Novellino, a cura di ENRICO SICARDI, Strasbourg, Heitz, 1907, p. 20.
18
Cfr. ANNA CIEPIELEWSKA-JANOSCHKA, Viaggio d’Oltremare e Libro di novelle e di bel parlar gentile:
edizione interpretativa, p. 12. Ciepielewska cita Sebastiano Lo Nigro, Per il testo del «Novellino», p. 55.
19
Libro di / Novelle, et di bel / Parlar Gentile. / Nel qual si contengono Cento Novelle altra volta / mandate
fuori da Messer Carlo / Gualteruzzi da Fano. / Di Nuovo Ricorrette. / Con aggiunta di quattro altre nel fine. / Et
con una dichiaratione d’alcune delle voci piu antiche, in Fiorenza, nella stamperia de i Giunti, M D LXXII (mi
servo dell’esemplare posseduto dalla Bibloteca Nazionale Centrale di Roma con segnatura 6. 15.D.28). Questo
esemplare all’inizio contiene una lauda spirituale trascritta a mano che comincia Se questa valle di miseria piena.
20
UGO ROZZO, La letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del Cinquecento, Udine, Forum, 2005, p. 125. Otto delle
diciotto novelle provengono dal ms. Panciatichiano 32 ed altre sono state tratte da vari autori del Trecento. Cfr.
ANNA CIEPIELEWSKA-JANOSCHKA, Viaggio d’Oltremare e Libro di novelle e di bel parlar gentile:
edizione interpretativa, p. 13.
13
novelle numerate da capo.21
Come è stato segnalato già da G. Biagi, a parte le novelle 57 e 86
che contengono una tematica sconcia, le rimanenti 15 novelle tolte in qualche modo mettono
in cattiva luce i personaggi della Chiesa, o parlano della Scrittura o ci viene nominato Dio.22
Nelle novelle introdotte al posto delle altre al contrario prevalgono le materie che toccano
cortesia o argomenti istruttivi. Per illustrare meglio riporto l’elenco completo delle novelle
eliminate e aggiunte.
Le novelle de Le Ciento Novelle Antike del
152523
che vennero escluse nell’edizione del
1572.
Le novelle che vengono aggiunte nel
Libro di Novelle, et di bel Parlar
gentile, 1572.
VI. Come a David Re venne in pensero di volere
sapere quanti fossero e sudditi suoi.
V. Qui conta come per subita allegrezza
uno si morio.
VII. Qui conta come l Angelo parlo a Salamone e
disse ke torrebbe Domenedio il Reame al figliuolo
p(er) li suoi peccati.
VI. Come un fabro si riscosse d’una
questione.
XII. Qui conta dell onore, ke Aminadab fecie al Re
David suo naturale signiore.
XI. Come non è bello lo spendere sopra
le forze.
XVI. Qui conta della gran misericordia ke fecie
San Paolino vescovo.
XV. Come un vecchio havendo fatta
cortesia si giudica vicino a morte.
XVII. Della grande limosina ke fecie uno
Tavoliere perdio.
XVI. Di certe pronte risposte et detti di
valenti huomini.
21
I titoli delle novelle aggiunte sono le seguenti: Novella prima. Buonaccorso di Lapo Giovanni essendo
Huomo Molto Vago Di Guadagnare è da un Messer Giovanni beffato, dal quale egli credeva trarre gra(n)de
utile, & oltre alle beffe gli segue gran danno; Novella II. Il Bianco Alfani per una lettera astutamente fattagli si
crede per quella essere eletto Podesta di Norcia. Partesi di Firenze et vavvi, giunto a Norcia si trova esser
beffato, poi si torna a Firenze col danno, et con le beffe; Novelle III. (sic) Filippo di ser Brunelesco da avvedere
al Grasso legnaiulo, che egli sia diventato uno che ha nome Matteo. Egli sel crede, È messo in prigione, dove
varij casi gl’interviene. Poi di quindi tratto a casa di due frategli, è da un prete visitato. Ultimamente si va in
Ungheria; Novella IIII. Novella di Messer Lionardo d’Arezzo (novella in cui si parla di Seleuco e di Stratonica e
nella quale viene citata come fonte il Decameron, Gismonda e Tancredi IV, 1).
22
ANNA CIEPIELEWSKA-JANOSCHKA, Viaggio d’Oltremare e Libro di novelle e di bel parlar gentile:
edizione interpretativa, p. 13.
23
Ciento Novelle Antike, Impresso in Bologna, nelle Case di Girolamo Benedetti, nellanno. MDXXV (mi
riferisco all’esemplare che si trova nella Biblioteca Nazionale "Vittorio Emanuele III" di Napoli con segnatura
V.F. 154 H 31). In questo esemplare si trovano alcune cancellature. Dal testo vengono espunte le novelle
XXXIX, LXXIII e LXXV. Sul testo della novella LXXV si vede che qualcuno prima ha cercato di togliere le
espressioni che mettevano in cattiva luce «Domenedio», ma infine decise di cancellare la novella intera. Le
novelle LXXXVII, XC, XCI contengono alcuni tratti censurati, ma sembrano esserci anche difetti di stampa. La
novella LXXXVI, che si interrompe in tutta la tradizione, è contrassegnata alla fine da un asterisco.
14
XVIII. Della vendetta ke fecie Iddio d uno Barone
di Carlo Magno.
XVII. Della cortese natura di Diego di
Fienaia.
XXXVI. Qui conta come uno Re crudele
perseguitava i Cristiani.
XXXV. Nuova cortesia del Re giovane
d’ Inghilterra.
XXXVII. Qui conta d una Battaglia ke fu tra due
Re di Grecia.
XXXIX. Qui conta del Vescovo Aldobrandino
come fu skernito da uno Frate.
LIIII. Qui conta come il Piovano Porcellino fu
accusato.
LI. Come il Saladino si fece cavaliere et
il modo che tenne M. Ugo di Tabaria in
farlo.
LVII. Di Madonna Angniesina di Bolongnia. LIIII. Qui conta come una vedova con
un sottile avviso si rimarito.
LXII. Qui co(n)ta una novella di Messer Roberto. LIX. Qui conta una bella provedenza
d’Ipocras per fuggiore il pericolo della
troppa allegrezza.
LXVIII. Duna quistione ke fecie un giovane ad
Aristotile.
LXV. Qui conta di due ciechi che
contendeano insieme.
LXVIII. Qui conta come fu salvato uno
innocente dalla malitia de suoi nimici.
LXXV. Qui co(n)ta come Domenedio
saccompagnio con uno Giullare.
LXXIIII. Qui conta di certi che per
cercare del meglio perderono il bene.
LXXXVI. Qui come duno kera fornito adismisura. LXXXV. Come si dee consigliare et de
buoni consigli.
LXXXVII. Come uno sando a co(n)fessare.
XCI. Come uno si confesso da un frate. LXXXIX. Della gran cortesia de gentili
huomini di Brettinoro.
XCII. Qui conta d’un nobile romano,
che conquise un suo nimico in campo.
XCXIX. (sic) Come Tristano per amore
divenne forsennato.
C. Come un re per mal consiglio della
moglie uccise i vecchi di suo reame.
15
Anche se non ho trovato indizi espliciti in cui si parlerebbe dell’interdizione della
raccolta o dell’incarico di Vincenzo Borghini di espurgarla, si pensa che Borghini abbia
«corretto» la raccolta togliendo le parti anticlericali e licenziose per essere in conformità della
volontà del Sant’Uffizio. Così ad esempio scrisse Domenico Carbone quando cercò di capire
il motivo per il quale Vincenzo Borghini invece di seguire l’edizione di Benedetti fece le
modifiche per le quali fu spesso accusato:
Io non ne so trovare che una [ragione] principalissima, la quale dimostra la miseria
de’ tempi, e spiega e scusa insieme le temerità del Borghini; ciò fu il buon volere del
Sant’Ufficio. Correvano gl’infausti anni che gli Accademici della Crusca si travagliavano
miseramente a salvare qualche brandello del Decamerone dalle forbici dell’Inquisitore; e
che monsignor Borghini e gli altri deputati di Cosimo primo furono a negoziare col Maestro
del Sacro Palazzo in Vaticano, perché il novelliere di Certaldo uscisse meno laceroso e
sanguinoso dagli strazii inquisitoriali.
24
Infatti è molto probabile che il Borghini abbia lavorato alla stesura del Libro di
Novelle, et di bel Parlar gentile del 1572 e all’espurgazione del Decameron del 1573
contemporaneamente. Oltre al fatto che entrambe le opere uscirono presso la stessa casa
editrice (Giunti), a questa ipotesi corrisponde anche la data (10 marzo del 1571) in cui il
Maestro del Sacro Palazzo, Tomaso Marinque, emanò il permesso per la ristampa del
Decameron e la data (29 marzo del 1572) in cui Vincenzo Borghini insieme ad altri Deputati
fiorentini terminò la «correzione» del Decameron.25
Altre ristampe delle Ciento Novelle Antike ricominciarono a uscire soltanto nel
Settecento e fino all’inizio dell’Ottocento seguirono la stampa del Borghini.26
L’edizione del
1778 fu in più arricchita di note. Soltanto a partire dal 1825 con l’edizione delle Cento
24
Il Novellino ossia Libro di bel parlar gentile, ridotto a uso delle scuole e riveduto sui manoscritti per cura di
DOMENICO CARBONE, con aggiunta di dodici novelle di Franco Sacchetti e con nota di vari, Firenze, G.
Barbèra, 1870, p. XI.
25
GIUSEPPE LESCA, Vincenzo Borghini e il “Decameron”, in «Miscellanea storica della Valdelsa», anno
XXI, fasc. 2-3, n° 60-61, Settembre 1963, pp. 246-263, alle pp. 252-253.
26
Libro di novelle e di bel parlar gentile. Nel qual si contengono Cento Novelle altra volta mandate fuori da
Messer Carlo Gualteruzzi da Fano. Di nuovo ricorrette. Con aggiunta di quattro altre nel fine, in Firenze, M.
DCC. XXIV; Libro di novelle e di bel parlar gentile contenente Cento Novelle Antiche servite di norma e di
materia al Decamerone di Giovanni Boccaccio mandate fuori già da Carlo Gualteruzzi da Fano. Ora di nuovo
con annotazioni di D. M. M. Tomo primo, in Firenze, nella Stamperia di Giuseppe Vanni, MDCCLXXVIII;
Libro di novelle e di bel parlar gentile contenente Cento Novelle Antiche Servite di norma e di materia al
Decamerone di Giovanni Boccaccio mandate fuori di già da Carlo Gualteruzzi da Fano. Ora di nuovo con
annotazioni di D. M. M. Tomo secondo, in Firenze, nella Stamperia di Lorenzo Vanni, MDCCLXXXII; Libro di
novelle e di bel parlar gentile nel quale si contengono Cento novelle antiche con l’aggiunta di quattro piu
moderne, Torino, dai tipi di Davico e Picco, 1802; Libro di novelle e di bel parlar gentile contenente Cento
novelle antiche, illustrato, con note tratte da varj, dal dott. GIULIO FERRARIO, Milano, dalla Società
Tipografica de’ Classici Italiani.
16
Novelle Antiche secondo l’edizione del MDXXV corrette ed illustrate con note, si ritorna a
seguire le lezioni del Gualteruzzi.27
I. 2. Il Decameron di Giovanni Boccaccio (Certaldo o Firenze, 1313 - Certaldo, 1375)
Si ritiene che il Decameron sia stato composto circa tra il 1349 e il 1353,28
probabilmente in fasi diverse e si crede che «le prime tre giornate fossero divulgate a parte,
anche prima della redazione delle altre».29
Fino a oggi si è conservata una copia autografa, il
codice berlinese Hamilton 90, redatta intorno al 1370.30
La diffusione manoscritta fu ampia,
tanto che fino a oggi si sono conservati più di 150 manoscritti, databili tra il XIVº e il XVIIº
secolo,31
per cui si può dire che anche in questo caso la tradizione manoscritta coesistesse con
la stampa.
La prima edizione a stampa, chiamata Deo gratias (perché alla fine del testo si trova
scritto «Deo gratias»), fu stampata tra il 1470 e il 1471 probabilmente a Napoli.32
«I Deputati
alla correzione del Decameron la lodarono, chiamandola il Secondo, e cioè quella migliore
dopo il Mannelli.»33
Nel Quattrocento furono pubblicate almeno altre dieci edizioni.34
Come è
27
Cento Novelle Antiche secondo l’edizione del MDXXV corrette ed illustrate con note, Per cura di PAOLO
ANTONIO TOSI, Milano, MDCCCXXV.
28
GIOVANNI BOCCACCIO, Decameron, a cura di MARIO MARTI, Milano, BUR, 2000, p. XX. Alcuni studi
indicano come la data della composizione il periodo tra il 1349 e il 1351. Cfr. ANNA VAGLIO, Invito alla
lettura di Giovanni Boccaccio, Milano, Mursia, 1998, p. 56; GIULIO FERRONI, Storia della letteratura
italiana. Dalle origini al Quattrocento, Milano, Einaudi scuola, 1991, p. 281.
29
Secondo Giulio Ferroni è anche possibile che alcune novelle siano state scritte prima del 1348. Alla possibilità
che le novelle siano state scritte in diversi tempi e che alcune novelle siano state composte prima del 1348
propende anche Alberto Asor Rosa. Cfr. GIULIO FERRONI, Storia della letteratura italiana. Dalle origini al
Quattrocento, Milano, Einaudi scuola, 1991, p. 281; ALBERTO ASOR ROSA, Decameron di Giovanni
Boccaccio, in Letteratura italiana Einaudi. Le opere, Vol. 1, a cura di ALBERTO ASOR ROSA, Torino,
Einaudi, 1992, p. 12.
30
Il codice è collocato presso la Berlin Staatsbibliothek ed ora è anche possibile consultare la sua riproduzione
digitale sul sito Autografi dei Letterati Italiani (ALI) all’indirizzo: http://www.autografi.net/dl/resource/2782.
31
GIULIO FERRONI, Storia della letteratura italiana. Dalle origini al Quattrocento, p. 281.
32
La riproduzione elettronica dell’editio princeps è consultabile online presso il sito della Bayerische
Staatsbibliothek all’indirizzo: http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0005/bsb00050601/images/. Secondo
Piero Scapecchi fu pubblicata a Firenze, però quest’affermazione è stata contestata da Paolo Trovato. Cfr.
PIERO SCAPECCHI, Scava, scava, vecchia talpa! L’oscuro lavoro dell’incunabolista, in «Biblioteche oggi», II,
1984, 6, pp. 37-50, a p. 43; PAOLO TROVATO, Il libro toscano nell’età di Lorenzo. Schede ed ipotesi, in La
Toscana al tempo di Lorenzo il Magnifico. Politica, economia, cultura, arte, a cura di RICCARDO FUBINI,
Pisa, Pacini, 1996, pp. 525-564, alle pp. 530-532.
33
ALBERTO ASOR ROSA, Decameron di Giovanni Boccaccio, in Letteratura italiana Einaudi. Le opere, Vol.
1, p. 20.
34
GIOVANNI BOCCACCIO, Decamerone, [Venezia], Christophorus Valdarfer, 1471; GIOVANNI
BOCCACCIO, Decamerone, Mantova, Petrus Adam de Michelibus, 1472; GIOVANNI BOCCACCIO,
Decamerone, Bologna, Balthasar Azoguidus, 1476; GIOVANNI BOCCACCIO, Decamerone, Milan, Anthonius
Zarotus [Marco Roma], 1476 (consultabile online presso il sito della Österreichische Nationalbibliothek);
GIOVANNI BOCCACCIO, Decamerone, [Vicenza], Johannes de Reno, 1478; GIOVANNI BOCCACCIO,
Decamerone, Venezia, Antonius de Strata de Cremona, 30 maggio 1481; GIOVANNI BOCCACCIO,
Decamerone, [Firenze, apud Sanctum Jacobum de Ripoli, 13 maggio 1483] (consultabile online presso il sito
della Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze); GIOVANNI BOCCACCIO, Decamerone, Venezia, Baptista de
17
stato menzionato già in precedenza da Ugo Rozzo, alcuni studiosi elencarono più edizioni
risalenti a questo periodo: Gian Maria Mazzuchelli ne aveva elencato 13, Nicola Francesco
Haym 14 e Alberto Bacchi della Lega persino 15.35
Tuttavia Ugo Rozzo aggiunge che da una
parte i dati dei bibliografi potrebbero essere imprecisi perché tante volte le informazioni sulle
fonti che gli studiosi utilizzavano erano incomplete o imprecise, però che dall’altra parte non
si può escludere che esistessero più delle undici edizioni quattrocentesche perché la raccolta
fu perseguitata dalla censura ecclesiastica già molto tempo prima della condanna ufficiale del
1559.
Infatti quando papa Innocenzo VIII (Giovanni Battista Cybo) nel 1487, con la bolla
Inter multiplices, introdusse la censura preventiva sulle opere da stampare, da quel momento
iniziò, come dice il Rozzo, una vera “caccia” al Decameron. Per quel periodo erano tipici i
cosiddetti “bruciamenti delle vanità”, cioè i riti durante i quali oltre agli “oggetti vani” furono
bruciati anche molti libri (tra cui probabilmente anche il Decameron). Anche se il primo
riferimento esplicito alla distruzione per fuoco delle novelle boccacciane riguarda il rogo del
1497 acceso da Girolamo Savonarola nel carnevale a Firenze, è probabile che alcune copie
fossero state bruciate già prima.36
D’altra parte «varie opere furono distrutte solo
simbolicamente (perché sono rimaste in tante copie)37
e per quanto riguarda il Decameron,
pare che «l’edizione principalmente coinvolta nei bruciamenti savonaroliani sarebbe stata
quella stampata dalle suore domenicane del convento di S. Jacopo a Ripoli in Firenze nel
1483».38
La raccolta, ancora nel Quattrocento, si diffuse all’estero, fu pubblicata due volte in
tedesco,39
due volte in francese40
e una volta in spagnolo.41
Tortis, 8 maggio 1484 (consultabile online presso il sito della Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze);
GIOVANNI BOCCACCIO, Decamerone. Add: Hieronymus Squarzaficus: Vita di Boccaccio, Venezia, Johannes
e Gregorius de Gregoriis, de Forlivio, 20 giugno 1492; GIOVANNI BOCCACCIO, Decamerone, Venezia,
Manfredus de Bonellis, de Monteferrato, 5 dicembre 1498.
35
UGO ROZZO, Sulla censura del Decameron a stampa fino all’“Indice” veneziano del 1549, in ANTONIO
FERRACIN e MATTEO VENIER (a cura di), Giovanni Boccaccio: tradizione, interpretazione e fortuna. In
ricordo di Vittore Branca, Udine, Forum, 2014, pp. 341-363, a p. 342. Anche Vittore Branca, in Vita e opere di
Giovanni Boccaccio, per quanto riguarda gli incunaboli del Decameron menziona una cifra delle edizioni
approssimativa, cioè una quindicina. Cfr. GIOVANNI BOCCACCIO, Decameron, a cura di VITTORE
BRANCA, Torino, Einaudi, 2013, p. LXV.
36
UGO ROZZO, Sulla censura del Decameron a stampa fino all’“Indice” veneziano del 1549, pp. 342-345.
Sulla questione delle origini della censura preventiva e sulle autorizzazioni dei libri (imprimatur) vedi MARIO
INFELISE, I libri proibiti: da Gutenberg all’Encyclopédie, Roma-Bari, Laterza, 2013, pp. 4-10.
37
MIKULÁŠ PAŽÍTKA, Girolamo Savonarola politico e poeta, in Zborník filozofickej fakulty Univerzity
Komenského: Philologica, svazek 22 (1973), pp. 203-224, a p. 224.
38
UGO ROZZO, Sulla censura del Decameron a stampa fino all’“Indice” veneziano del 1549, p. 346.
39
Decameron: auf dem Ital. übersetzt von Arigo [d.i. Heinrich Schlüsselfelder?], [Ulm], [Johann Zainer der
Ältere], [c. 1476]; Cento novelle. Das seind / Die hundert neüen fabelen / oder historien, so die gesaged / seind
woeden zu einer pestile[n] / czischen zeiten, auf dem Ital. übersetzt von Arigo [d.i. Heinrich Schlüsselfelder?],
18
Per quanto riguarda le stampe cinquecentesche, la quantità della loro produzione è
notevolmente cresciuta nel momento in cui Pietro Bembo nelle sue Prose della volgar lingua
propose la raccolta come uno dei modelli per la lingua italiana: nel periodo compreso tra il
1504 e il 1522 uscirono solo 6 edizioni, mentre tra il 1525 e il 1557 ne uscirono altre 36.42
Raul Mordenti menziona che dopo l’edizione giuntina del 1527,43
il Decameron non
fu più pubblicato a Firenze fino al 1573. Uno degli esemplari della giuntina, conservato nella
Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, con segnatura 22.A.5.18, contiene le postille
autografe di Vincenzo Borghini ed è noto come uno degli esemplari che è stato usato dai
Deputati per la rassettatura del Decameron del 1573.44
Però in EDIT 16 e nel catalogo SBN
viene registrato un esemplare di un’edizione giuntina del 1529.45
Successivamente, le rimanenti edizioni di quel periodo, a parte l’edizione del 1536 che
fu pubblicata a Brescia,46
furono pubblicate esclusivamente a Venezia.47
All’allestimento di
Augsburg, Anton Sorg, 18 Oct. 1490. Entrambe le edizioni sono consultabili online presso il sito della
Bayerische Staatsbibliothek.
40
GIOVANNI BOCCACCIO, Livre de cent nouvelles (Tr. Laurent de Premierfait), Paris, [Jean du Pré et
Antoine Caillaut], per Antoine Vérard, 22 nov. 1485; GIOVANNI BOCCACCIO, Les Cent cent nouvelles (Tr.
Laurent de Premierfait), Paris, per Antoine Vérard, tra l’ott. 1499 e il 30 maggio 1503.
41
GIOVANNI BOCCACCIO, Ciento novelas, Sevilla, Meinardus Ungut, Stanislaus Polonus, 8 Nov. 1496.
42
Cfr. UGO ROZZO, Sulla censura del Decameron a stampa fino all’“Indice” veneziano del 1549, p. 353. Il
Rozzo prende in considerazione 40 edizioni registrate in EDIT 16 e due registrate nell’Index Aureliensis (IA).
Secondo Vittore Branca nella prima metà del Cinquecento uscì circa una cinquantina di edizioni. Cfr.
GIOVANNI BOCCACCIO, Decameron, a cura di VITTORE BRANCA, p. LXV.
43
Il Decamerone di M. Giovanni / Boccaccio nuovamente / corretto et con di / ligentia stam / pato, impresso in
Firenze, per li heredi di Philippo di Giunta, nell’anno del Signore. M. D. XXVII. Adi xiiij del Mese daprile. Da
non confondere con l’edizione contraffatta che uscì in 300 esemplari a Venezia nel 1729 da Stefano Orlandelli
con i torchi di Pasinello, perché le due edizioni si distinguono solo dai piccoli dettagli come è l’impaginazione:
nella contraffazione le carte numerate erroneamente vengono corrette 42 >24; 108>168; 101>102; 103 >102 e
104>102. Cfr. EDIT16 (cita A. BACCHI DELLA LEGA, Serie delle edizioni delle opere di G. Boccaccio,
Bologna, 1875, p. 36); Catalogo dei novellieri italiani in prosa raccolti e posseduti da GIOVANNI PAPANTI
aggiuntevi alcune novelle per la maggior parte inedite, Vol. II, Livorno, pei Tipi di Franc. Vigo, Editore, 1871,
p. 146. Le due edizioni è possibile distinguere anche dalla marca tipografica in fine del libro che diverge un po’.
Vedi alleg. 6.
44
RAUL MORDENTI, Le due censure: la collazione dei testi del Decameron «rassettati» da Vincenzo Borghini
e Lionardo Salviati, in «Le pouvoir et la plume: incitation, controle et répression dans l’Italie du 16. siècle»,
actes du Colloque international organisé par le Centre Interuniversitaire de Recherche sur la Renaissance
italienne et l’Institut Culturel Italien de Marseille, [Aix en Provence/Marseille, 14-16 maggio 1981], Parigi,
Université de la Sorbonne Nouvelle, 1982, pp. 253-273, a pp. 256 e 263.
45
Il Decamerone di M. Giovanni Boccaccio novamente stampato et con somma diligentia corretto, in Firenze,
per li heredi di Philippo di Giunta, 1529. L’esemplare si trova nella Biblioteca Universitaria di Bologna con
segnatura A.4.Y.4piccolo. 21 e ha la seguente impronta: roir i-ar vide sadi (3) 1529 (R).
46
Il Decamerone di m. Giovanni Boccaccio, nuovamente corretto, et con diligenza stampato, in Brescia, nelle
case di Ludovico Britannico, 1536.
47
Il Decameron nel periodo tra il 1504 e il 1557 a Venezia venne stampato presso i seguenti editori: Bartolomeo
Zanni; Bernardino de Viano Gregorio de Gregori; Philippo di Giunta; Augustino de Zani da Portese; le case
d’Aldo romano & d’Andrea Asolano; Cregorio [!]de Gregorii: [Niccolò Garanta]; Giovanniantonio & fratelli da
Sabbio; eredi di Filippo Giunta il vecchio; Girolamo Pencio; Francesco di Alessandro Bindoni & Mapheo Pasyni
compagni; Nicolò d’Aristotele detto Zoppino; Bernardino di Vidali; Pietro de Nicolini da Sabio; Bartholomeo
Zanetti da Brescia; Giovanni de Farri et fratelli; Francesco Bendoni, & Mapheo Pasini; Gabriel Giolitto di
Ferrari; Agostino Bendone; Giovan Grissio; Comin da Trino; Vincenzo Valgrisio; Gulielmo Rovillio; Paulo
Gerardo.
19
alcune edizioni ha collaborato anche Francesco Sansovino perché nelle edizioni uscite presso
Gabriel Giolitto de Ferrari e Giovan Grissio nel periodo tra il 1546 e il 1552 si trovano le
Dichiarazioni di tutti i vocaboli, detti, proverbi e luoghi difficili di Francesco Sansovino.
L’edizione del 1551 in più contiene la Vita di M. Giovanni Boccaccio descritta da M.
Francesco Sansovino.48
Le edizioni del 1552, 1555 e 1557, curate da Girolamo Ruscelli e
pubblicate da Vincenzo Valgrisi, contengono la Vita di Messer Giovanni Boccaccio descritta
da M. Francesco Sansovino e Epiteti usati da M. Giovanni Boccaccio, posti per ordine di
alfabeto raccolti da M. Francesco Sansovino.49
Anche nel Cinquecento continuarono ad apparire un po’ ovvunque gli avvertimenti
sulla pericolosità del Decameron: ad esempio a Parigi nel 1549 apparve il Theotimus sive de
tollendis et expungendis malis libris, iis praecipue, quos vix incolumi fide ac pietate plerique
legere queant in cui Gabriel Puy-Herbault citò tra altri autori e testi italiani “pericolosi” anche
il Decameron; nel febbraio del 1549 i magistrati di Capodistria denunciarono alle autorità
48
Il Decamerone / di M. Giovanni Boccaccio / di nuovo emendato secondo gli / antichi essemplari, per giudicio
et / diligenza di piu autori, con la / diversità di molti testi posta per ordine in margine, & nel fine / con gli
Epitheti dell’Autore, espositione de proverbi / et luoghi difficili, che nell’opera / si contengono, con tavole &
altre cose nobili & molto / utili alli studiosi della lingua volgare, in Vinegia, appresso Gabriel Giolito de Ferrari,
M D XLVI; Il Decamerone di m. Giovanni Boccaccio di nuovo emendato secondo gli antichi essemplari, per
giudicio e diligenza di più autori con la diversità di molti testi posta per ordine in margine, & nel fine con gli
epitheti dell’Autore, con la espositione de proverbi et luoghi difficili, …, in Vinegia, appresso Gabriel Giolito de
Ferrari, 1548; Il Decamerone di m. Giovanni Boccaccio di nuovo emendato secondo gli antichi essemplari. Con
la diversità di molti testi posta nel margine, e nel fine con gli epitheti dell’auttore, con la espositione di tutti i
proverbi & luoghi difficili & con la dichiaratione delle historie delle quali il Boccaccio ha tolto il soggetto di far
le novelle, e i nomi cosi de gli huomini come delle donne, che nell’opera presente si contengono, con tavole et
altre cose notabili & molto utili alli studiosi della lingua volgare, in Vinegia, appresso Giovan Grissio, 1549; Il
Decamerone / di M. Giovanni Boccaccio / di nuovo emendato secondo gli / antichi essemplari, per giudicio / et
diligenza di piu autori con la / diversità di molti testi posta per ordine in margine, & nel fine con gli / Epiteti
dell’Autore, con la espositione de proverbi / et luoghi difficili, che nell’opera / si contengono, con tavole & altre
cose notabili & molto / utili alli studiosi della lingua volgare, in Vinegia, appresso Gabriel Giolito de Ferrari, M
D L; Il Decamerone / di m. Giovanni Boccaccio / di nuovo emendato secondo gli / antichi essemplari, per
giudicio / et diligenza di piu autori con la / diversità di molti testi posta per ordine in margine, & nel fine con gli
/ Epiteti dell’Autore, con la espositione de proverbi / et luoghi difficili, che nell’opera / si contengono, con tavole
& altre cose notabili & molto / utili alli studiosi della lingua volgare, in Vinegia, appresso Gabriel Giolito de
Ferrari, M D LI; Il Decamerone / di m. Giovanni/ Boccaccio / nuovamente alla sua vera / lettione ridotto / da m.
Lod. Dolce. Con tutte quelle allegorie, / annotationi, tavole, e dichiarationi de voca / boli, che nelle altre nostre
impressioni / si contengono, in Vinegia, appresso Gabriel Giolito de Ferrari, et fratelli, M D LII.
49
Il Decamerone di M. Giovanni Boccaccio, nuovamente alla sua intera perfettione, non meno nella scrittura,
che nelle parole ridotto, per Girolamo Ruscelli. Con le dichiarazioni, annotationi, et avvertimenti del medesimo,
sopra tutti i luoghi difficili, regole, modi, & ornamenti della lingua volgare, et con figure nuove & bellissime,
che interamente dimostrano i luoghi, neʼ quali si riducevano ogni giornata à novellare. Et con un vocabolario
generale nel fine del libro, in Venetia, appresso Vincenzo Valgrisio, alla bottega d’Erasmo, 1552; Il Decamerone
/ di M. Giovanni Boccaccio, alla sua intera perfettione / ridotto, et con dichiarationi / et avvertimenti illustrato, /
per Girolamo Ruscelli. / Hora in questa seconda editione dal medesi / mo per tutto migliorato. / Con un
vocabolario gene / rale nel fine del libro, & con gli / Epiteti dell’Autore, in Venetia, appresso Vincenzo Valgrisi,
alla bottega d’Erasmo, M. D. LV; Il Decamerone / di M. Giovan Boccaccio, alla sua intera perfettione / ridotto,
et con dichiarationi / et avvertimenti illustrato, / per Girolamo Ruscelli./ Ora in questa terza editione dal
medesimo / per tutto migliorato./ Con un vocabolario ge / nerale nel fine del libro, & con gli / Epiteti
dell’Autore, in Venetia, appresso Vincenzo Valgrisi, alla bottega d’Erasmo; et di Baldassar Costantino, al Segno
di S. Giorgio, M. D. LVII.
20
veneziane che Pier Paolo Vergerio aveva consigliato alle donne invece di leggere la parola di
Dio, di leggere le Cento novelle.50
Nel 1551 il Decameron fu inserito nell’indice portoghese.51
Le edizioni, comunque, cessarono di essere stampate quando il Decameron venne
inserito nel primo indice ufficiale, intitolato Index librorum prohibitorum, emanato a Roma
nel 1559 da Paolo IV (Gian Pietro Carafa). Così nel secondo gruppo dell’indice, intitolato
Certorum auctorum libri prohibiti, possiamo trovare:
Boccatij Decades seu Novellae centum, quae hactenus cum intollerabilibus erroribus
impressae sunt, et quae in posterum cum eisdem erroribus imprimentur.52
Siccome l’indice di Paolo IV era troppo severo (non prevedeva ancora l’espurgazione
dei libri ma solo la proibizione), il suo successore Pio IV (Giovan Angelo Medici), appena
diventato papa, si diede da fare e tentò di mitigarlo.
50
UGO ROZZO, Sulla censura del Decameron a stampa fino all’“Indice” veneziano del 1549, in ANTONIO
FERRACIN e MATTEO VENIER (a cura di), Giovanni Boccaccio: tradizione, interpretazione e fortuna. In
ricordo di Vittore Branca, cit. pp. 362-363.
51
UGO ROZZO, La letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del Cinquecento, p. 33.
52
Cfr. Index / auctorum, et / Libroru(m) qui ab Officio Sanctae / Rom. et Universalis Inquisi / tionis caveri ab
omnibus / et singulis in univer / sa Christiana Re / pubblica mandantur sub censuris / contra legentes, vel
tenentes li / bros prohibitos in Bulla, quae / lecta est in Coena Du(omin)i / expressis, et sub alijs / poenis in
Decreto / eiusdem Sacri / officij con / tentis, Romae, apud Antonium Bladum, Cameralem impressorem,
demandato speciali Sacri Officij, Anno Domini 1559. Mense Ian. [senza numerazione delle pagine], (ho
consultato l’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura Rar. 1630). Il Decameron si trova,
sempre nella stessa sezione, anche nell’edizione dell’Index librorum prohibitorum del 1559 pubblicato a
Bologna. Cfr. Index Auc / torum, Et Librorum / qui ab Officio Sanctae Rom. / & universalis / Inquisitionis caveri
ab omnibus & singu / lis in universa Christiana Republica / mandantur sub censuris contra / legentes, vel
tenentes Libros prohibitos in Bul / la, quae lecta est in Coena Domini Expressis, / & sub alijs poenis in Decreto
eiusdem Sacri officij contentis, in Bologna, per Antonio Giaccarello, & Pellegrino Bonardo Compagni, alli 17.
Di Genaro 1559 (ho consultato l’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 999/Hist.lit.146).
L’Italia in quel periodo era politicamente frammentata e le reazioni ai divieti imposti dal Sant’Uffizio di Roma
tramite gli indici dei libri proibiti erano diverse in diverse parti della penisola. Per questo motivo nella tesi
distinguo tra gli indici dei libri proibiti pubblicati a Roma e tra gli indici dei libri proibiti pubblicati a Venezia.
Per quanto riguarda le reazioni all’indice paolino del 1559 a Venezia, uno dei centri tipografici più importanti
d’Europa, dove nel ’500 fu stampato più del 50% dei libri pubblicati in Italia, e dove furono pubblicate tutte le
edizioni delle Cento novelle scelte di Francesco Sansovino, i librai «decisero in un primo momento di non
rispettare gli ordini restando in attesa di qualche auspicata mitigazione. Vennero in seguito autorizzati a
continuare le vendite sintanto che il papa non si fosse deciso a pagare tutti i libri che si sarebbero dovuti gettare
al rogo. Vi furono settimane di forte tensione tra l’inquisitore di Venezia Felice Peretti e il Collegio che aveva
autorizzato i librai a vendere i libri compresi nel catalogo, mentre inquisitori e predicatori si dettero da fare con
tutti gli strumenti pastorali a loro disposizione per abituare i veneziani al nuovo clima repressivo. Alla fine le
autorità veneziane autorizzarono la pubblicazione dell’indice, inducendo i librai ad adeguarsi con qualche
riserva.» A Venezia «nel 1562 si stabilì definitivamente che il Consiglio dei Dieci avrebbe autorizzato la stampa
dopo che i Riformatori dello Studio di Padova, la magistratura a cui era delegato il controllo sulla cultura e
l’istruzione, avessero rilasciato una licenza, conseguenza del parere positivo di tre lettori, uno ecclesiastico
delegato dall’inquisitore del Sant’Uffizio, un lettore pubblico nominato dalla Repubblica e un segretario ducale.
Ciascuno di questi avrebbe sottoscritto una «fede» che nel libro non vi erano motivi di carattere religioso,
politico o morale che ne sconsigliavano la pubblicazione. Sul piano formale, dunque, all’inquisitore non spettava
nulla di più di un parere.» Cfr. MARIO INFELISE, I libri proibiti: da Gutenberg all’Encycloédie, Roma,
Laterza, 1999, pp. 23-24, 34-35; PAUL FREDERICK GRENDLER, L’inquisizione romana e l’editoria a
Venezia 1540-1605, Roma, Il veltro editrice, 1983, p. 13.
21
Nel frattempo, per quanto riguarda il Decameron, nell’agosto del 1562 Ippolito
Capilupi venne incaricato da Michele Ghislieri53
«di intervenire con le necessarie correzioni,
nell’allestimento dell’edizione purgata [del Decameron] che si stava preparando».54
Il 10
ottobre del 1562 si riunì l’Accademia fiorentina e chiese l’aiuto al granduca Cosimo de’
Medici e «Cosimo risponde il 17 che tutto opererebbe, ma che intanto l’Accademia eleggesse
chi censurasse e correggesse tal’opera».55
Dopodiché il Magistrato di Badia il 22 ottobre per
tale incarico elesse Francesco Cattani da Diacceto, Lionardo Tanci e Francesco Guidetti,56
e
Cosimo I inviò Giovanni Strozzi a Trento «con l’assicurazione di una prossima edizione
corretta.»57
La questione finì senza esito, il Decameron fu inserito anche nell’indice del 1564
di Pio IV. Così, di nuovo, nel gruppo intitolato Certorum auctorum libri prohibiti, si trovano:
Boccacci Decades, seu Novellae centum, quam diu expurgatae ab iis, quibus rem Patres
co(m)miserunt, non prodierint.58
53
Il Ghislieri era dall’inizio consapevole che non era possibile vietare completamente la stampa delle opere
come il Decameron. In una lettera indirizzata da lui all’inquisitore di Genova, 27 giugno 1557 (Biblioteca
Universitaria di Genova, ms. E.VII.15, c. 76v) scrive: «col proibire Orlando, Orlandino, Cento novelle et simile
altri libri più presto daressimo da ridere ch’altrimente, perché simili libri non si leggono come cose a qual si
habbi da credere, ma come fabule, et come si leggono ancor molti libri da gentili come Luciano, Lucretio et altri
simili». Cfr. LUIGI LAZZERINI, “Secondo l’ordine del sacro concilio di Trento”. Il Decamerone censurato di
Marinque e Borghini, 1571-1573, in Boccaccio e la nuova ars narrandi, Atti del Convegno internazionale di
studi, Istituto di Filologia Classica, Università di Varsavia, 10-11 ottobre 2013, a cura di WŁODZIMIERZ
OLSZANIEC e PIOTR SALWA, Warszawa, 2015, pp. 53-69, a p. 53.
54
NICOLA LONGO, La letteratura proibita, 3.1 Il Decameron ed altri casi, in Letteratura italiana, a cura di
ALBERTO ASOR ROSA, Vol. 5, Le Questioni, Torino, Einaudi, 1986, p. 984.
55
GIUSEPPE LESCA, Vincenzo Borghini e il “Decameron”, p. 251.
56
Ibidem.
57
NICOLA LONGO, La letteratura proibita, 3.1 Il Decameron ed altri casi, in Letteratura italiana, a cura di
ALBERTO ASOR ROSA, Vol. 5, Le Questioni, p. 986.
58
Cfr. Index / librorum prohibitorum, / cum Regulis / confectis per Patres a Tridentina Synodo / delectos,
auctoritate Sanctiss. / D. N. Pii IIII, Pont. Max. / comprobatus, Romae, Apud Paulum Manutium, Aldi F., M D
LXIIII, p. 27 (ho consultato l’esemplare conservato presso la Bayerische Staatsbibliothek con segnatura Rar.
1631). Il Decameron viene interdetto, finché non sarà espurgato, anche nelle versioni degli indici del 1564, 1568,
1570, 1573 pubblicati a Venezia e negli indici del 1564 pubblicati a Colonia e a Dilingen. Cfr. Index librorum /
prohibitorum, / cum regulis confectis / per Patres a Tridentina Synodo delectos, / auctoritate Sanctiss. D. N. Pij
IIII, / Pont. Max. comprobatus, Venetiis, [Paolo Manuzio], M. D. LXIIII, c. 12r (ho consultato l’esemplare
conservato presso la Bayerische Staatsbibliothek con segnatura N.libr. 133); Index / librorum / prohibitorum,
cum / regulis confectis per / Patres à Tridentina Synodo dele / ctos, auctoritate Sanctiss. / D. N. Pii IIII, Pont. /
Max. compro / batus, Coloniae, Apud Maternum Cholinum, M. D. LXIIII, [senza numerazione delle pagine], (ho
consultato l’esemplare conservato presso la Bayerische Staatsbibliothek con segnatura Germ. g. 283 m); Index li
/ brorum pro / hibitorum, / cum regulis / confectis per Patres à Tri / dentina Synodo delectos, / auctoritate
Sanctiss. D. N. / Pii IIII, Pont. Max. / comprobatus, Dilingae, Excudebat Sebaldus Mayer, 1564, c. 16r (ho
consultato l’esemplare conservato presso la Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 037/Th H 398); Index /
librorum / prohibitorum, / cum Regulis / confectis per Patres à Tridentina Synodo dele- / ctos, auctoritate
Sanctiss. D. N. Pij IIII, / Pont. Max. comprobatus, Venetiis, apud Dominicum de Farris, M D LXVIII, pp. 22 (ho
consultato l’esemplare posseduto dalla Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 74.V.161); Index /
librorum / prohibitorum. / cum regulis confectis / per Patres a Tridentina / Synodo delectos Sanctisimi Domini
Pij / IIII tunc Pontifics Maximi / autoritate comprobatus, Venetiis, apud Aegidium Regazolam, & Dominicum
Cavalcalupum, socios, MDLXX, p. 17 (ho consultato l’esemplare posseduto dalla Österreichische
Nationalbibliothek con segnatura 74.W.59); Index librorum prohibitorum, Cum regulis confectis per Patres à
Tridentina Synodo delectos, auctoritate sanctiss. D. N. Pij IIII. Pont. Max. comprobatus, Venetijs, Ex
22
L’incarico di espurgare il Decameron fu questa volta affidato nell’inverno del 1565 a
Ludovico Beccadelli, che avrebbe dovuto lavorare assieme al nunzio Bernardino Brisegna.59
Dopo alcune trattative su dove pubblicare la prossima edizione del Decameron, il 10 marzo
del 1571, il Maestro del Sacro palazzo emanò il permesso per la sua ristampa nella versione
ristampata espurgata dagli Accademici. La raccolta infine sarà stampata dai Giunti a Firenze e
sul frontespizio verrà riportato: «Ricorretto in Roma, et Emendato secondo l’ordine del Sacro
Conc. di Trento, Et riscontrato in Firenze con Testi Antichi et alla sua vera lezione ridotto da’
Deputati di loro Alt. Ser.»60
L’Accademia propose al Granduca nove candidati (Vincenzo Borghini, Francesco
Cattani da Diacceto, Antonio Benivieni, Lodovico Martelli, Baccio Valori, Angolo
Guicciardini, Jacopo Pitti, Bastiano Antinori, Baccio Baldini) e lui oltre a Vincenzo Borghini
scelse tra questi Antonio Benivieni, Agnolo Guicciardini e Bastiano Antinori.61
Di questi tre
Vincenzo Borghini «si avvalse come consulenti e gregari sia per aggiustare i luoghi soggetti a
censura sia nell’ingente lavoro di collazione dei manoscritti e delle stampe più antiche».62
A
Cosimo I non rimase che accettare il fatto che «ai Deputati fiorentini perveniva il testo del
Decameron accuratamente postillato, cancellato e corretto dallo stesso Maestro del Sacro
Palazzo, il domenicano Tomaso Manrique, pagina per pagina, parola per parola».63
Esistono studi che provano a identificare l’esemplare spedito da Roma ai Deputati
fiorentini, però divergono. Secondo Mordenti, Lami e Mazzuchelli le parti da “correggere”
Typographia Guerrea, MDLXXIII, c. 12r. Cfr. MARIO INFELISE, I libri proibiti: da Gutenberg
all’Encycloédie, p. 38: «L’indice tridentino […] venne accettato senza difficoltà in tutti gli Stati italiani».
59
LUIGI LAZZERINI, “Secondo l’ordine del sacro concilio di Trento”. Il Decamerone censurato di Marinque
e Borghini, 1571-1573, p. 54.
60
Il titolo completo è: Il / Decameron / Di Messer / Giovanni Boccacci / Cittadino Fiorentino. / Ricorretto in
Roma, et Emendato secondo / l’ordine del Sacro Conc. di Trento / Et riscontrato in Firenze con Testi Antichi et
alla sua / vera lezione ridotto da’ Deputati di loro Alt. Ser. / Nuovamente Stampato. / Con Privilegij del Sommo
Pontefice, delle Maestadi del Re Christianißimo et / Re Cattolico, delli Serenißimi Gran Duca et Principe di
Toscana, / dell’Ill. et Ecc. S. Duca di Ferrara, et d’altri Sign. et Rep., In Fiorenza, Nella Stamperia de i Giunti,
M D L XXIII (mi servo dell’esemplare conservato presso la Biblioteca Casanatense di Roma con segnatura P XI
29).
61
RAUL MORDENTI, Le due censure: la collazione dei testi del Decameron «rassettati» da Vincenzo Borghini
e Lionardo Salviati, p. 254; STEFANO CARRAI, Un nuovo postillato borghiniano, in STEFANO CARRAI –
SILVIA MADRICARDO, Il «Decameron» censurato. Preliminari alla ʻrassettaturaʼ del 1573, in «Rivista di
letteratura italiana», VII, 1989, pp. 225-240, a p. 226.
62
Cfr. STEFANO CARRAI, Un nuovo postillato borghiniano, p. 226. Borghini e i suoi collaboratori fecero una
collazione di circa 15 testi, manoscritti o a stampa. Oltre agli esemplari indicati in questo capitolo i deputati
usarono il Codice Laurenziano Pluteo XLII 1, redatto nel 1384 da Francesco d’Amaretto Mannelli che veniva da
loro chiamato «Ottimo» e un manoscritto «appartenuto a Messer Lodovico Beccatelli da Bologna e un gruppo di
manoscritti tra loro strettamente legati di cui Borghini dice “metto per uno”, molto simili (anche se non
completamente coincidenti) al codice Laur. Plut. 90 sup. 106/2 datato al 1483». Cfr. PAOLO M. G. MAINO,
L’uso dei testimoni del Decameron nella rassettatura di Lionardo Salviati, in «Aevum», 86 (2012), fasc. 3, pp.
1005-1030, a pp. 1006-1007; RAUL MORDENTI, Le due censure: la collazione dei testi del Decameron
«rassettati» da Vincenzo Borghini e Lionardo Salviati, p. 255.
63
Ivi. p. 256.
23
vennero segnate dal Manrique e dal suo collaboratore, vescovo di Reggio, Eustachio Locatelli
in una copia dell’edizione aldina che si trova presso la Biblioteca Medicea Laurenziana di
Firenze.64
Anche se Lami nel 1752 ha dichiarato di aver visto nella Biblioteca Laurenziana
due esemplari dell’edizione del 1522 di cui «uno ha segnati tutti i luoghi censurati dal
Maestro del Sacro Palazzo, a cui era stato mandato perché ciò servisse di regola a Deputati
Correttori»65
, attualmente nella Biblioteca Laurenziana si trova soltanto un esemplare
dell’edizione del 1522 con segnatura D’Elci 97 e da come è stato già verificato da Silvia
Madricardo, questo esemplare non contiene le tracce che corrisponderebbero alla procedura
censoria descritta da Vincenzo Borghini.66
Mentre secondo Carrai queste parti vennero
segnate «con una linea soprascritta nella copia dell’aldina del 152267
[…] (identificabile
nell’esemplare della BNCF 22. A. 4. 1.)».68
Tuttavia Silvia Madricardo avverte che gli
studiosi come Giovanni Battista Baldelli, Vittore Branca o Corrado Bologna nei loro studi
indicano quale copia che è stata inviata con le indicazioni da Roma ai Deputati l’esemplare
che servì da esemplare ai Giunti nel 1527 e che è collocato presso la BNCF sotto la segnatura
22.A.4.2. La studiosa ammette la possibilità che l’esemplare sia stato «coinvolto nelle vicende
legate alla censura del Decameron» ma confuta lʼaffermazione degli studiosi che questo
esemplare coincida con l’esemplare inviato da Roma e anche lei, ugualmente come Carrai,
indica come tale copia l’esemplare della BNCF 22. A. 4. 1 perché:
64
Ibidem.; GIOVANNI LAMI, Novelle letterarie pubblicate in Firenze, MDCCLII, tomo XIII, nº 21 del 26
maggio, coll. 323-324; L’introduzione a Il «Decamerone» di M. Gio. Boccaccio, tratto dall’Ottimo testo scritto
da Fran. d’Amaretto Mannelli sull’originale dell’autore, Lucca, s. e., 1761; GIOVANNI MARIA
MAZZUCHELLI, Gli scrittori d’Italia, vol. II, parte III, Brescia, Bossini, 1762, p. 1347.
65
GIOVANNI LAMI, Novelle letterarie pubblicate in Firenze, coll. 323.
66
SILVIA MADRICARDO, L’esemplare ʻromanoʼ del ʻDecameronʼ e le copie a stampa usate dai Deputati, in
STEFANO CARRAI – SILVIA MADRICARDO, Il «Decameron» censurato. Preliminari alla ʻrassettaturaʼ del
1573, in «Rivista di letteratura italiana», VII, 1989, pp. 241-247, a p. 245. L’esemplare della BNCF dell’edizione
del 1527 con segnatura 22.A.5.18, prima del testo del Decameron, contiene le carte manoscritte in cui si trovano
le informazioni sulla copia romana e gli Avvertimenti imposti da Roma. La trascrizione delle note manoscritte si
trova altrettanto nell’articolo di Silvia Madricardo alle pp. 241-242.
67
Il titolo completo è: Il Decamerone di m. Gio / vanni Boccaccio nuova / mente corretto con / tre novelle ag /
giunte, impresso in Vinegia, nelle case d’Aldo Romano & d’Andrea Asolano suo suocero, novembre M. D. XXII
(ho consultato l’esemplare della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma con segnatura 68. 8. D.34).
È da notare che le tre novelle aggiunte corrispondono alle prime tre novelle aggiunte nell’edizione del Novellino
del 1572 curata da Vincenzo Borghini: Novella I. Buonaccorso di Lapo giovanni essendo huomo molto vago di
guadagnare, et da un Messer Giovanni beffato, dalquale egli credeva trarre grande utile, et oltre alle beffe gli
segue gran danno; Novella II. Il Bianco alfani per una lettera astutamente fattagli si crede per quella essere
eletto podesta di Norcia, Partesi di Firenze et vanni, giunto a Norcia si trova esser beffato, poi si torna a
Firenze col danno, et con le beffe; Novella III. Philippo di ser Brunellesco da avvedere al Grasso legnaiulo, che
egli sia diventato uno che ha nome Matteo. Egli sel crede. Eʼ messo in prigione dove varij casi glinterviene. Poi
di quindi tratto a casa di due frategli, et da un prete visitato. Ultimamente se ne va in Ungharia.
68
STEFANO CARRAI, Un nuovo postillato borghiniano, p. 226.
24
In esso i segni e le correzioni a margine rispecchiano perfettamente quanto descritto dal
Borghini, e precisa è anche la corrispondenza tra questi interventi e le modifiche apportate
al testo di A [L’abbreviazione per l’esemplare della BNCF 22.A.5.18.] dal Borghini stesso.
[…]69
In seguito le parti segnate nella copia aldina del 1522 che giunse a Firenze nel marzo
del 1571, vennero analogamente riportate nell’esemplare giuntino del 1527,70
ora BNCF 22.
A. 5. 18, che era «giudicato linguisticamente superiore». Tuttavia Vincenzo Borghini
probabilmente lavorò anche con un esemplare del Decameron edito a Venezia nel 1557 presso
Vincenzo Valgrisi,71
perché come ha già segnalato Stefano Carrai, ci si trovano le sue postille.
Questo esemplare che rappresenta «un primo tramite fra i preliminari dei censori romani e lo
stadio finale della rassettatura» è conservato presso la BNCF sotto la segnatura PALAT.
C(11). 10. 6. 19.72
Dalle comparazioni fatte tra la aldina del 1522 e tra l’esemplare del 1557
risulta che «in alcuni casi i tagli [del Borghini] risultano addirittura più ampi di quelli imposti
dai censori».73
È da notare che i Deputati nella correzione del Decameron si sono ispirati
anche al Novellino (una delle fonti del Decameron).74
La copia della versione finale che è
stata presentata ai censori è rappresentata dal manoscritto Vaticano Lat. 4038.75
Anche se il Borghini il 29 marzo del 1572 mandò a Roma le ultime tre giornate,76
seguirono altre revisioni, perché i Deputati il 19 aprile del 1572 scrivono in una lettera al
Maestro del Sacro Palazzo:
69
Cfr. SILVIA MARDICARDO, L’esemplare ʻromanoʼ del ʻDecameronʼ e le copie a stampa usate dai
Deputati, a pp. 242-243; GIOVANNI BATTISTA BALDELLI, Vita di Giovanni Boccacci, Firenze, s. e. 1860,
pp. 288-289; VITTORE BRANCA, Per il testo del “Decameron”. Testimonianze della tradizione volgata, «Studi
di Filologia Italiana», XI (1953), pp. 163-243, a p. 189; CORRADO BOLOGNA, Tradizione testuale e fortuna
dei classici, in Letteratura italiana, VI, Torino, Einaudi, 1986, p. 673.
70
Il titolo completo è: Il Decamerone di m. Giovanni / Boccaccio nuovamente / corretto et con di / ligentia stam
/ pato, impresso in Firenze, per li heredi di Philippo di Giunta, Adi XIIII del mese daprile M. D. XXVII
(consultabile online presso il sito web della Österreichische Nationalbibliothek).
71
Il titolo completo è: Il Decamerone / di M. Giovan Boccaccio, / alla sua intera perfettione / ridotto, et con
dichiarationi et avvertimenti illustrato, / per Girolamo Ruscelli. / Ora in questa terza editione dal medesimo /
per tutto migliorato. / Con un vocabolario generale nel fine del libro, et con gli Epiteti dell’Autore, in Venetia,
appresso Vincenzo Valgrisi, alla bottega d’Erasmo; et di Baldassar Costantino, al Segno di S. Giorgio, M D LVII
(consultabile online presso il sito web della Bayerische Staatsbibliothek).
72
STEFANO CARRAI, Un nuovo postillato borghiniano, p. 226. Nel Catalogo del Polo BNCF si trova
l’informazione che l’esemplare «contiene alle c. A1r-A3v: La vita di messer Giovan Boccaccio descritta da
Francesco Sansovino; dello stesso è la raccolta di Epiteti».
73
Ivi, a pp. 228.
74
Borghini nella lettera datata primo luglio 1571 scrive al Manrique: «Questa novella il Boccaccio la cavò del
Cento novelle vecchio, che si chiama Il Novellino, ove intervenne questo caso in una contessa di Borgogna e in
certe sue damigelle. Il Boccaccio, per variare o per altro suo capriccio, le mutò in monache. Questi miei
maggiori pensano di tornarla a quella contessa donde ella fu levata, e così si lieva lo scandalo delle persone
religiose e rimane una azione comune e vien tolto via tutto il segnato da V. S. R. ͫ ͣ ; anzi certe parole delle
segnate, che in quel subbietto non vi avevano luogo, ora che egli è mutato vi potranno facilmente restare, perché
aranno mutato sapore». Cfr. ivi. p. 232, nota 12.
75
Ivi, pp. 229-230.
76
GIUSEPPE LESCA, Vincenzo Borghini e il “Decameron”, p. 253.
25
Ora laudato a Dio […] ne siamo fuori, e così riesca ella grata al mondo a sadisfazione di
quel che bisogna, come noi ci abiamo messa fatica e fatto con affezione.77
Poi «il 2 maggio del 1572 torna a Firenze la copia ufficiale autorizzata
dall’Inquisizione per la stampa».78
Eustachio «Locatelli, lieto della compiuta impresa,
avvertiva che si stava attendendo a far copia dell’assettato, per mandarla poi ai Giunti; i quali
dopo poco devono aver cominciata la stampa».79
La licenza del Manrique porta la data dell’8
agosto del 1572,80
e ancora «in agosto l’editore Filippo Giunti scrisse […] al Locatelli, per
proporre un ultimo intervento, […], nella novella dei tre anelli, […] ma il suggerimento non
sarà accolto».81
L’autorizzazione dall’Inquisitore di Firenze Francesco da Pisa seguì il 17
agosto dello stesso anno, e il Decameron fu pubblicato soltanto il 15 maggio del 1573.82
Nel frattempo nel 1572 Tomaso Manrique morì e come Maestro del Sacro Palazzo
venne nominato Paolo Constabili.83
Anche se il Borghini aveva intenzione di pubblicare il
Decameron insieme alle Annotationi,84
per paura di altre possibili complicazioni fu costretto
di far stampare la raccolta ancora prima delle Annotazioni.85
Le sue preoccupazioni erano
giuste, perché come dimostrano i brani della lettera trascritta dal Mordenti, nonostante che la
pubblicazione del Decameron fosse autorizzata, il novelliere fu di nuovo interdetto ancora
prima che fosse divulgato.86
77
Cfr. LUIGI LAZZERINI, “Secondo l’ordine del sacro concilio di Trento”. Il Decamerone censurato di
Manrique e Borghini, 1571-1573, in Boccaccio e la nuova ars narrandi, p. 67.
78
RAUL MORDENTI, Le due censure: la collazione dei testi del Decameron «rassettati» da Vincenzo Borghini
e Lionardo Salviati, p. 258.
79
GIUSEPPE LESCA, Vincenzo Borghini e il “Decameron”, p. 254.
80
RAUL MORDENTI, Le due censure: la collazione dei testi del Decameron «rassettati» da Vincenzo Borghini
e Lionardo Salviati, p. 258.
81
LUIGI LAZZERINI, “Secondo l’ordine del sacro concilio di Trento”. Il Decamerone censurato di Manrique
e Borghini, 1571-1573, p. 67.
82
Ibidem.; GIUSEPPE LESCA, Vincenzo Borghini e il “Decameron”, pp. 253-255.
83
LUIGI LAZZERINI, “Secondo l’ordine del sacro concilio di Trento”. Il Decamerone censurato di Manrique
e Borghini, 1571-1573, pp. 67-68.
84
Il titolo completo è: Annotationi / et discorsi / sopra alcuni luoghi / del Decameron, / Di M. Giovanni
Boccacci. / Fatte dalli molto Magnifici Sig Deputati / da loro Altezze Serenissime, / Sopra la correttione di esso
Boccaccio, in Fiorenza, nella stamperia de i Giunti, stampate l’Anno M D LXXIII.
85
La dedica all’Ill. ͫ ͦ et R. ͫ ͦ Mons. ͬ ͤ il Sig. Don Ernando Cardinale de Medici contenuta nelle Annotationi alle
cc. *2r-[3v] e firmata da Filippo e Iacopo Giunti porta la datazione «Di Firenze li 6. d’Agosto. 1573. Cfr. ivi.
86
Il 10 giugno del 1573 Antonio Posi, Segretario della Congregazione dell’Indice scrive all’Inquisitore di
Bologna: «Ill.mi SS. della Congregatione dell’Indice miei padroni […] havendo loro inteso che dalla stamperia
de’ Gionti di Firenze è stampato il Decamerone del Boccaccio, qual credono che già lo mandino a vendere in
diverse parti, però […] non lo dobbiate lasciar vendere […] non ostante qualsivoglia licenza ch’in favore di detti
stampatori vi fusse mostra». E il nuovo Maestro del Sacro Palazzo, Paolo Constabili, aggiunge: «aviso V. R. che
non lassi introdurre vendere tenere o legere il Boccaccio corretto e stampato a Firenze dalli Gionti dell’anno
presente 1573 con licenza del R. P. predecessore mio, perché è biasimata e riprovata la espurgatione fatta con
molto biasimo degli espurgatori che ne restano tassati grandissimamente appresso questa corte». (Le citazioni
sono state tratte dal Mordenti da ANTONIO ROTONDO, Nuovi documenti per la storia dell’Indice dei libri
proibiti, in «Rinascimento», n. s., XIV (1963), fasc. 3, pp. 152-153.) Cfr. RAUL MORDENTI, Le due censure:
la collazione dei testi del Decameron «rassettati» da Vincenzo Borghini e Lionardo Salviati, pp. 258-259.
26
Nonostante che la “correttura” fosse un lavoro collettivo (perché sulle correzioni fatte
oltre agli accademici e i funzionari dell’Indice esprimevano la loro oppinione anche lo stesso
Granduca, il Papa e gli agenti medicei presso la Corte di Roma), Borghini non era soddisfatto
del risultato e voleva che l’edizione espurgata fosse preceduta da «una prefazione anonima, e
che in nessuna parte del testo a stampa figurassero i nomi dei curatori fiorentini come di quelli
romani, e persino quello dello stampatore».87
L’edizione fiorentina del 1573 fu inserita
nell’Aviso alli librari del 1574, stampato a Roma presso gli eredi di Antonio Blado,88
e poi
nell’indice locale di Alessandria/Tortona del 1580.89
L’occasione di rielaborare la correzione non riuscita fu colta da Leonardo Salviati, il
quale «tramite il suo protettore Jacopo Buoncompagni (nipote di Gregorio XIII), spinse la
Curia romana a chiedere una nuova censura del Decameron»,90
e lui stesso ricevette l’incarico
da parte del Gran Duca Francesco I il 9 agosto del 1580.91
All’inizio del Decameron Salviati informa i lettori di quali testimoni si è servito per la
rassettatura:
Nel ridur questo libro alla sua vera lezione ci siamo serviti de’ medesimi testi, de’ quali si
valsero quei valent’ huomini, che similmente d’ordine di S. Altezza emendarono il testo,
che fu stampato ultimamente, cioè l’anno 1573. pur da questi nostri Giunti in Firenze: e
d’alcuni altri libri appresso da non farne molta stima. Intorno a i quali testi, & al loro
valore, & a i lor gradi convenghiamo in tutto col parer di coloro: e parendoci che n’habbian
favellato con perfetto giudizio, e ottimamente pesata la virtù di ciascuno, piu oltre, dietro a
questo, non ci resta da ragionare. [...], dove quei del 73. […] il miglior testo meritamente
chiaman l’Ottimo, noi, per tener vivo il nome di chi lo scrisse, gli diciamo il Mannelli: e,
dove sotto nome di quarto comprendono quei tre libri, che essi nomano e contrassegnano
nelle loro annotazioni; a noi è parso di trarne sì poco aiuto, e sì poco distanti ci son paruti
da parecchi altri, che n’habbiamo havuti alle mani, che, insieme con quelli abbracciandogli,
87
LUIGI LAZZERINI, “Secondo l’ordine del sacro concilio di Trento”. Il Decamerone censurato di Manrique
e Borghini, 1571-1573, pp. 64-65 e 68.
88
UGO ROZZO, La letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del Cinquecento, pp. 52-53.
89
Ivi, p. 59.
90
RAUL MORDENTI, Le due censure: la collazione dei testi del Decameron «rassettati» da Vincenzo Borghini
e Lionardo Salviati, p. 261.
91
Francesco Medici Gran Duca di Toscana nella lettera specifica che ha affidato il compito di rassettare il
Decameron soltanto a Leonardo Salviati e che il Salviati, una volta rassettato il Decameron, con il permesso dei
Superiori lo potrà stampare «dove, e da chi, e come piu gli piacerà». Cfr. Il / Decameron / di Messer / Giovanni
Boccacci, / cittadin fiorentino, / Di nuovo ristampato, / E riscontrato in Firenze con testi antichi, / & alla sua
vera lezione ridotto / Dal / Cavalier Lionardo Salviati, / Deputato dal Sereniss. Gran Duca di Toscana, Con
permission de’ Superiori, e Privilegi di tutti / i Principi, e Republiche, in Venezia, per li Giunti di Firenze, Del
mese di Agosto M D LXXXII, c. a3r (ho consultato l’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura
Res/P.o.it. 148 g).
27
altro titolo non habbiam dato loro, che Altri della seconda schiera. Tra’ quali riputiam forse
per lo migliore un, che ce n’ ha donato Giovambatista di Giovanmaria Deti, […]. Degli
stampati, fuor che ’l secondo, e ’l 27. e quel del 73. non n’ habiamo alcuno per buono: & il
27. riputeremo, senza alcun fallo, per molto superiore al secondo, se non ci paresse di
conoscer sicuramente lui essere in molti luoghi stato corretto di fantasia, avvengache bene
le piu volte, e per acconcio modo, e con ingegno si vegga fatto.92
Per quanto riguarda gli esemplari usati dal Salviati, Maino riferisce che Raul
Mordenti, nel suo articolo Per un’analisi,93
dopo aver collazionato le prime cinque giornate
dell’edizione giuntina del 1527 e le due edizioni rassettate (1573 e 1582), arriva alla
conclusione che il testo del Salviati è un descriptus del testo curato dal Borghini e dai
Deputati. La prova che «Salviati avrebbe fatto uno scarso uso di testimoni decameroniani […]
ne sarebbe il postillato dell’edizione del 1573 conservato presso la Biblioteca della Crusca
(segnato Rari e. 80)».94
Maino ha proseguito nella ricerca confrontando le due edizioni censurate, il codice
Mannelli, la stampa Deo Gratias, la giuntina del 1527, il Laur. Plut. 90 sup. 106/2 e l’edizione
di Ruscelli del 155795
ed è arrivato alla conclusione che Salviati «[…] ha effettivamente usato
come pietra di paragone costante per il suo lavoro di rassettatura l’edizione dei Deputati e il
codice Mannelli dalla cui autorità (soprattutto da quella del codice) raramente si discosta».96
Anche se il Salviati finì con la rassettatura nel maggio del 1581,97
più di un anno
bisognava ancora aspettare perché Salviati ottennesse i privilegi.98
Nell’agosto del 1582, a
92
Ivi, c. a4r.
93
RAUL MORDENTI, Per un’analisi dei testi censurati: strategia testuale e impianto ecdotico della
“Rassettatura” di Lionardo Salviati, in «FM: Annali dell’Istituto di Filologia Moderna dell’Università di
Roma», (1982/1), pp. 7-51.
94
L’esemplare acquistato dalla biblioteca della Crusca come esemplare appartenuto al Salviati contiene le
postille scritte da diverse mani tuttora non identificate. Cfr. PAOLO M. G. MAINO, L’uso dei testimoni del
Decameron nella rassettatura di Lionardo Salviati, pp. 1007-1008; MARCO BERNARDI, CARLO PULSONI,
Primi appunti sulle rassettature del Salviati, in «Filologia italiana», 8 (2011), pp. 167-200, a p. 179.
95
Nella Biblioteca Apostolica Vaticana è stato recentemente scoperto un esemplare del Decameron di Ruscelli
del 1557, con segnatura Capponi IV 506, che contiene alcuni interventi censori. Il postillato, secondo Bernardi e
Pulsoni, potrebbe «essere una testimonianza di una copia di servizio usata da Salviati durante il suo lavoro di
rassettatura a integrazione delle omissioni dell’edizione del 1573». Cfr. PAOLO M. G. MAINO, L’uso dei
testimoni del Decameron nella rassettatura di Lionardo Salviati, p. 1010; MARCO BERNARDI, CARLO
PULSONI, Primi appunti sulle rassettature del Salviati, p. 179.
96
PAOLO M. G. MAINO, L’uso dei testimoni del Decameron nella rassettatura di Lionardo Salviati, pp. 1009-
1029.
97
Ivi. pp. 1005-1006.
98
La prima edizione del 1582 a parte il privilegio di Francesco Medici Granduca di Toscana contiene anche il
privilegio di Nicolau de Ponte Dei Gratia dux Venet., datato il 4 novembre 1581, in cui il doge di Venezia
comunica che «[…] in gratificazione dell’Illustris. Signore Iacopo Buoncompagno sia concesso a D. Lionardo
Salviati Cavalier, suo gentil’huomo, che, non ostante parte alcuna in contrario, la qual per questa volta solamente
sia, e s’intenda sospesa, altri che egli, ò chi havrà causa da lui, non possa stampare in questa Città, ò nel Dominio
nostro, overo altrove stampato in essi vendere il libro del Decameron del Boccaccio da lui corretto, et riformato,
28
Venezia per i Giunti, uscì il cosiddetto Decameron della Controriforma.99
Il libro venne subito
nell’ottobre ristampato a Venezia.100
Altre ristampe dell’edizione rassettata da Salviati
uscirono di nuovo per i Giunti nell’aprile del 1585 e nel febbraio 1587.101
Il Decameron nel
1583 e nel 1588 venne inserito nell’indice veneto102
e nel 1590, nel 1593 e nel 1596103
nell’indice romano e nel 1597 un’altra volta nell’indice veneto.104
per lo spatio d’anni dieci prossimi venturi, sotto pena di perder l’opere stampate, e di ducati 300. da esser divisi,
un terzo all’accusatore, uno al magistrato, che farà l’esecuzione, e l’altro alla casa nostra dell’Arsenale. Nel resto
sia tenuto d’osservar quanto è disposto per le leggi nostre in materia di stampa.» Cfr. Il / Decameron / di Messer
/ Giovanni Boccacci, / cittadin fiorentino, / Di nuovo ristampato, / E riscontrato in Firenze con testi antichi, / &
alla sua vera lezione ridotto / Dal / Cavalier Lionardo Salviati, / Deputato dal Sereniss. Gran Duca di Toscana,
Con permission de’ Superiori, e Privilegi di tutti / i Principi, e Republiche, in Venezia, per li Giunti di Firenze,
Del mese di Agosto M D LXXXII, c. [a8v].
99
Il / Decameron / di Messer / Giovanni Boccacci, / cittadin fiorentino, / Di nuovo ristampato, / E riscontrato in
Firenze con testi antichi, / & alla sua vera lezione ridotto / Dal / Cavalier Lionardo Salviati, / Deputato dal
Sereniss. Gran Duca di Toscana, Con permission de’ Superiori, e Privilegi di tutti / i Principi, e Republiche, in
Venezia, per li Giunti di Firenze, Del mese di Agosto M D LXXXII.
100
Il / Decameron / di Messer / Giovanni Boccacci / Cittadin Fiorentino, / Di nuovo ristampato, e riscontrato in
/ Firenze con testi antichi, & alla sua / vera lezione ridotto / dal / Cavalier Lionardo Salviati, / Deputato dal
Serenissimo Gran Duca di Toscana, / Con permissione de’ Superiori, & Privilegi di tutti i / Principi, e
Republiche, seconda editione, in Firenze, nella stamperia de Giunti, Del mese d’Ottobre M. D. LXXXII. La
seconda edizione contiene i seguenti privilegi: Franciscus Medices Dei gratia Haetruriae magnus dux secundus
(8 settembre 1581); Nicolaus de Ponte Dei gratia dux Venet (4 novembre 1581); Privilegio del Re di Francia (18
dicembre 1581); Alfonsus secundus Dei gratia dux Ferrarie (19 gennaio 1582); Privilegio della repubblica
genovese (3 febbraio 1582); Octavius Farnesius s.r. Ecclesiae vexillifer perpetuus, nec non Parmae et Placentiae
dux secundus (6 marzo 1582); Francesco Maria Feltrio della Rovere duca VI d’Urbino (11 marzo 1582); Carolus
Emanuel Dei gratia dux Sabaudiae princeps Pedemontium (25 marzo 1582); Gulielmus Dei gratia dux Mantuae
et Montisferrati (3 aprile 1582); Privilegio del governatore spagnolo di Milano (10 aprile 1582); Antiani et vex.ʳ
iustitiae illustrissimae reipublicae lucensis (29 giugno 1582); Philippus Dei gratia rex Castillae Aragonum
utriusque Siciliae Hierusalem (6 settembre 1582).
101
Il / Decameron / di Messer / Giovanni Boccacci, / Cittadin Fiorentino, / Di nuovo ristampato, e riscontrato in
Firenze con testi / antichi, & alla sua vera lezione ridotto / dal / Cavalier Lionardo Salviati, / Deputato dal
Serenissimo Gran Duca di Toscana, / Con permissione de’ Superiori, & Privilegi di tutti i / Principi, e
Republiche, in Venezia, per li Giunti di Firenze, del mese d’aprile M D LXXXV; Il / Decameron / di Messer /
Giovanni Boccacci / Cittadin Fiorentino, / Di nuovo ristampato, e riscontrato in Firenze / con testi antichi, &
alla sua vera / lezione ridotto dal / Cavalier Lionardo Salviati, / Deputato dal Serenissimo Gran Duca di
Toscana, / Con permissione de’ Superiori, & Privilegi di tutti i / Principi, e Republiche, in Firenze, nella
stamperia de’Giunti, del mese di Febbraio M. D. LXXXVII.
102
Index / librorum / prohibitorum, / ad romanum no- / vissimum exemplar redactus / Cum regulis / Confectis
per Patres à Tridentina Synodo delectos, / Auctoritate S. D. N. PII IIII. / Pont. Max. comprobatus, Venetiis, apud
Hieronymum Polum, 1583, p. 20 (ho consultato l’esemplare posseduto dalla Österreichische Nationalbibliothek
con segnatura 662535 - A); Index / librorum / prohibitorum, / cum regulis / confectis / Per patres, à Tridentina
Synodo / delectos. / Sanctissimi Domini Pij IIII. / Pont. Max. authoritate / comprobatus, Venetiis, apud Haeredes
Francisci Ziletti, M. D. LXXXVIII, pp. non numerate (ho consultato l’esemplare posseduto dalla Österreichische
Nationalbibliothek con segnatura ZALT PRUNK 24.S.17.).
103
Index de Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome 1590, 1593, 1596. Avec étude des index de Parme 1580 et
Munich 1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, UGO ROZZO, PETER G. BIETENHOLZ, PAUL F.
GRENDLER, Sherbrooke - Genève, Centre d’Études de la Renaissance. Édition de l’Université de Sherbrooke Droz,
1994, p. 988; Index / librorum prohibitorum / cum regulis confectis / per Patres à Tridentina Synodo
delectos / auctoritate Pii IIII. Primum editus / postea vero a Sixto V. auctus / et nunc denum S. D. N. Clementis
PP. VIII. / iussu, recognitus, & publicatus, Romae, Apùd Impressores Camerales, MDXCVI, c. 5v (mi servo
dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 N. libr. 40); Index / librorum / prohibitorum /
cum regulis confectis / Per Patres à Tridentina Synodo / delectos / auctoritate Pii IV. primum editus / Postea
verò à Sixto V. auctus, / et nunc denum S. D. N. / Clementis Papae VIII. / Iussu recognitus, & publicatus, Romae,
Apud Impressores Camerales, 1596, p. 25 (mi servo dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con
segnatura 4 N. libr. 49). Cfr. MARIO INFELISE, I libri proibiti: da Gutenberg all’Encycloédie, pp. 61-62:
29
La terza edizione rassettata nel Cinquecento è quella di Luigi Groto pubblicata nel
1588 a Venezia,105
e anche essa e la sua ristampa del 1590106
contengono la Vita del
Boccaccio descritta da Messer Francesco Sansovino e Epiteti usati da M. Giovanni
Boccaccio, posti per ordine di Alfabeto, raccolti da M. Francesco Sansovino. Comunque
l’edizione di Groto non sostituì l’edizione rassettata da Salviati perché nel 1597 di nuovo
riapparve la prestigiosa edizione di Salviati.107
Il Decameron fu ripubblicato secondo la
stampa giuntina del 1527 soltanto nel 1679 in due volumi ad Amsterdam.108
Anche all’estero nel Cinquecento la diffusione del Decameron fu abbondante, la
raccolta uscì nelle traduzioni francesi di Laurent de Premierfait e di Anthoine le Maçon,109
«L’accettazione dell’indice [clementino del 1596] nei territori veneti era […] avvenuta dopo fitte trattative e un
«concordato» che aveva regolato i rapporti tra Stato e Chiesa in questioni di stampa. Il compromesso aveva così
consentito di modificare le regole stabilite nella Instructio preliminare. Venezia dichiarava che non avrebbe più
accolto automaticamente i futuri decreti romani di proibizione e che, da quel momento in poi, sarebbe entrata nel
merito specifico di ogni richiesta».
104
Index / librorum / prohibitorum / cum regulis confectis / per Patres à Tridentina Synodo delectos. /
Auctoritate Pii IIII. Primum editus. / Postea verò a Syxto V. auctus, / et nunc Demum S. D. N. / Clementis Papae
VIII. / iussu recognitus, & publicatus, Venetiis, apud Marcum de Claseris, MDXCVII, p. 34 (ho consultato
l’esemplare posseduto dalla Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 43.Mm.50).
105
Il / Decamerone / di messer / Giovanni Boccaccio / cittadin fiorentino. / Di nuovo riformato da M. Luigi
Groto Cieco d’Adria / Con permissione de’Superiori. / Et / Con le Dichiarationi Avertimenti, et un Vocabolario
fatto da M. / Girolamo Ruscelli, in Venetia, appresso Fabio, & Agostino Zoppini Fratelli, et Onofrio Fari
Compagni, M D LXXXVIII.
106
Il / Decamerone / di messer / Giovanni Boccaccio / cittadin fiorentino. / Di nuovo riformato da / Luigi Groto
Cieco d’Adria / Con permissione de’ Superiori. / Et con le Dichiarationi Avertimenti, et un Vocabolario fatto da
Girolamo Ruscelli, in Venetia, appresso Fabio, & Agostin Zoppini Fratelli, & Onofrio Fari Compagni, M. D. XC
(mi servo dell’esemplare posseduto dalla Österreische Nationalbibliothek con segnatura 40. D. 23).
107
Il / Decameron / di Messer / Giovanni Boccacci / Cittadin Fiorentino, / Di nuovo ristampato, e riscontrato in
Firenze con testi / antichi, et alla sua vera lettione ridotto / dal / Cavalier Lionardo Salviati, / Deputato dal
Serenissimo Gran Duca di Toscana, Con permissione / de’ Superiori. / Et, in questa ultima impressione adornato
di Figure appropriate a ciascheduna Novella, in Venetia, appresso Alessandro Vecchi, M. D. XCVII (mi servo
dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it.80).
108
Il / Decameron / di Messer / Giovanni Boccacci / Cittadino Fiorentino. / Si come lo diedero alle stampe gli
SS ͬ ͥ / Giunti l’Anno 1527, parte prima, in Amsterdamo, M. DC. LXXIX; Il / Decameron / di Messer / Giovanni
Boccacci / Cittadino Fiorentino. / Si come lo diedero alle stampe gli SS ͬ ͥ / Giunti l’Anno 1527, parte seconda, in
Amsterdamo, M. DC. LXXIX (consultabile presso la Bayerische Staatsbibliothek).
109
La bibliografia senza sbarre è stata tratta dall’Universal Short Title Catalogue (USTC). Bocace des cent
nouuelles, Paris, Antoine Vérard, 1503 (traduzione di Laurent de Premierfait); [L]e livre Cameron Autrement sur
/ nomme le prince Galliot Qui con / tient cent Novvelles racomptees / en dix iours par sept femmes & trois
iouuẽceaulx. Lequel livre cõpila & escript Jehan / Bocace de Certaldo. Et depuis translate de latin en francoys
Par maistre Laurens du / premierfaict. / Nouuellement imprime a Paris en la grant rue sainct Jacques A len /
seigne de la Roze blanche couronnee, veuve Michel Le Noir, 1521; Le Cameron Autrement dit les Cent
novvelles: Composees en langue Latine par Jehan Bocace: et mi ses en Francoys par Laurens de premier faict,
Paris, vend [Denis Janot], 1537; Le Cameron Autrement dit les Cent nouuelles: Composees en langue Latine par
Jehan Bocace: et mises en Francoys par Laurens de premier faict, Paris, vend Arnoul L’Angelier et Charles
L’Angelier, 1537; [L]e Cameron Autrement dit les cent novvelles: Composees en langue Latine par Iehan
Bocace & mises en Francoys par Laurens de premier faict, Paris, [Nicolas Cousteau], 1534; Le livre cameron,
Paris, Ambroise Girault, 1540 (traduzione di Laurent de Premierfait); Le Cameron Autrement dit les Cent
nouuelles: Composees en langue Latine par Jehan bocace: et mises en Francoys par Laurens de premier faict,
Paris, vend François Regnault, 1541; Le cameron, Paris, Ambroise Girault, 1541; Le decameron, Paris, Ponce
Roffet, 1543; Le Decameron / de Messire Iehan Bocace / Florentin, / Novvellement tradvict / d’Italien en
Francoys par Maistre Anthoine le Macon conseiller / du Roy & tresorier de lextraordinaire de ses guerres,
imprime à Paris, pour Estienne Roffet, 1545; Le Decame / ron de Messire / Iehan Bocace Florentin, /
30
nelle traduzioni tedesche110
e nelle traduzioni spagnole.111
Dalle note si vede che alcune
traduzioni circolavano anche nel periodo in cui in Italia il Decameron fu interdetto
novvellement tradvict / d’Italien en Fra(n)çoys par Maistre Anthoine le Maçon co(n)seiller du Roy, et tresorier /
de lextraordinaire de ses guerres, imprimé à Paris, pour Estienne Rosset, 1548; Le / Decameron / de M. Iean Bo
/ cace Floren / tin, / novvellement tra / duict d’Italien en Françoys par maistre / Anthoine le Maçon conseiller du
/ Roy, et tresorier de l’extra / ordinaire de ses / guerres, Lyon, chez Guillaume Rouille, à l’Escu de Venise, M.
D. LI; Le Decameron de Messire Iehan Bocace Florentin, novvellement tradvict d’Italien en Françoys par
maistre Anthoine le Maçon, conseiller du Roy, & tresorier de l’extraordinaire de ses guerres, Paris, Etienne
Groulleau, 1551; Le Decameron de M. Iean Bocace Florentin, novvellement tradvict d’Italien en Françoys par
maistre Anthoine le Maçon, conseiller du Roy, & tresorier de l’extraordinaire de ses guerres, Lyon, chez
Guillaume Rouillé, 1552; Le Decameron de Messire Iehan Bocace Florentin, Novvellement tradvict d’Italien en
Francoys par maistre Anthoine le Macon, conseiller du Roy, & tresorier de l’extraordinaire de ses guerres,
Paris, Guillaume Thibout vend Jean Ruelle, 1553; Le Decameron de Messire Iehan Bocace Florentin,
Novvellement tradvict d’Italien en Francoys par maistre Anthoine le Macon, conseiller du Roy, & tresorier de
l’extraordinaire de ses guerres, Paris, Guillaume Thibout, 1554; Le / Decameron / de Messire Iehan / Bocace
Florentin, / Novvellement tradvict / d’Italien en Francoys par maistre Anthoine / le Maçon, conseiller du Roy, et
tresorier / de l’extraordinaire de ses / guerres, [Paris], De l’imprimerie de Guillaume Thibout, 1556; Le
Decameron, [Paris], veuve François Regnault, 1556; Le Decameron, Lyon, [?], 1556 (traduzione di Antoine Le
Maçon); Le / Decameron / de M. Iean Bo / cace Flo / rentin, / Tradvict d’Italien / en Francoys par maistre
Antoine le Ma / çon, Conseillier du Roy, et Treso / rier de l’extraordinaire de / ses guerres, Lyon, Guillaume
Roville, M. D. LVIII; Le / Decameron / de M. Iehan Bocace / Florentin, / Tradvict d’Italien en Francois / par
Maistre Antoine le Maçon, Conseiller du / Roy, & Tresorier de l’Extraordinaire / de ses guerres, Paris, chez
Martin Le Jeune, M. D. LIX; Le decameron, Antwerpen, Christophe Plantin, 1559; Le Decameron de M. Iean
Bocace Florentin, Tradvict d’Italien en Françoys par maistre Antoine le Maçon, Conseiller du Roy, et Tresorier
de l’Extraordinaire de ses guerres, Lyon, Guillaume Roullillé, 1560; Le Decameron de Maistre Iean Bocace
Florentin, Tradvict d’Italien en Françoys par maistre Antoine le Maçon, Conseiller du Roy, & Tresorier de
l’Extraordinaire de ses guerres, Paris, Olivier de Harsy pour Claude Micard, 1569; Le / Decameron / de Maistre
/ Iean Bocace / Florentin, / Tradvict d’Ita / lien en Françoys par maistre / Antoine le Maçon, Conseiller / du
Roy, et Tresorier de l’Extra / ordinaire de ses guerres, a Paris, par Claude Micard, 1572; Le / Decameron de /
Maistre Iean Bocace / Florentin, / Tradvict d’Italien / en Françoys par maistre Antoine le Ma / çon, Conseiller
du Roy, et Treso / rier de l’Extraordinaire de / ses guerres, a Paris, de l’Imprimerie d’Olivier de Harsy, 1572; Le
Decameron de Maistre Iean Bocace Florentin, Tradvict d’Italien en Françoys par maistre Antoine le Maçon,
Conseiller du Roy, & Tresorier de l’Extraordinaire de ses guerres, a Paris, pour [Claude Gauti]er, 1572; Le
Decameron de Maistre Iean Bocace Florentin. Tradvict de Italien en Françoys par maistre Antoine le Maçon,
Conseiller du Roy, & Tresorier de l’Extraordinaire de ses guerres, a Paris, pour Jean Ruelle, 1572; Le
decameron, Paris, s.n., 1573; Le decameron, Lyon, Barthélemy Honorat, 1578; Le Decameron de Maistre Iean
Bocace Florentin. Tradvict d’Italien en François par maistre Antoine le Maçon, Conseiller du Roy, & Tresorier
de l’Extraordinaire de ses guerres, a Paris, pour Claude Gautier, 1578; Decameron, Lyon, Honorat, 1579; Le
decameron, Lyon, Guillaume Rouillé, 1580; Le / Decameron / de M. Iean / Bocace Flo / rentin, / Tradvit
d’Italien en / François par M. Antoine le Maçon, / Conseiller du Roy, & Thresorier / de l’extraordinaire de / ses
guerres. / Revev, corrigé & illustré outre les / precedentes impressions, a Lyon, pour Iean Veirat, M. D. XCVII;
Le / Decameron / de M. Iean / Bocace Florentin. / Traduit d’italien en fran / çois, par M. Antoine Le Maçon, /
Conseillier du Roy, et Tresorier de l’Extraor / dinaire de ses guerres, / Reveu corrigé & illustré outre les /
precedentes impressions, a Rotterdam, chez Iean VVaesberggue, M. D. XCVII; Le Decameron de M. Iean
Bocace Florentin. Traduit d’italien en françois, par M. Antoine Le Maçon, Conseillier du Roy, & Tresorier de
l’Extraordinaire de ses guerres. Reveu, corrigé & illustré outre les precedentes impressions, Amsterdam,
Cornelis Claesz, 1597.
110
La bibliografia senza sbarre è stata tratta dall’USTC. Cento novella das buch der hundert nüwen Historien so
ein lieplich geselchafft von Florentz fliehende den sterben der pestilentz umb ergetzlicheit und minderung ires
schmertzen gesagt und erdacht hat, Straßburg, Johann Grüninger, 1509; Cento novella / hundert neuwer
historien die in / einem grosen sterben zu Flore(n)tz gesagt / wurden von etlichen kürzweilige(n) menschen die
da uß der stat / hin uff das land fluhen ir leben zuerrete(n) und da ir ordnung machten / ein küng und in der
zugebieten het was zu fro(e)de(n) dient un(d) ist wol beglimpfet, Straßburg, Johann Grüninger, 1519; Centum
novella Johannis / Boccatij. / hundert neuwer Historien welche eyn erbar ge / selchafft von dreien maennern und
sieben weibern fliehent/ ein groß sterben zu Florentz zusamen geredt inen damitt an lu / stigen enden auff iren
gesessen und gruenen gaerten die / truebselig zeit zuvertreiben, dem hochgeborn / fürsten unnd herrn herr
Galeotto durch Joanne Boccatiu / zugeschrieben / kurzweilig zu lesen, Straßburg, Jakob Cammerlander, Johann
Albrechts, 1535 (traduzione di Heinrich Steinhöwel); Cento novella Johannis / Boccatij. / hundert newer
31
(comunque, similmente come nel caso degli incunaboli, non tutte le edizioni nominate nelle
note si sono conservate). Al 1597 risale l’edizione con falso luogo di pubblicazione Lione.112
I. 3. Le Cinquanta novelle (Novellino) di Masuccio Salernitano113
(Salerno o Sorrento,
1410/15 - Salerno, 1475/1480)114
La raccolta Cinquanta novelle di Masuccio Salernitano, oggi intitolata il Novellino, fu
per la prima volta stampata a Napoli nel 1476, presso il tipografo Sisto Riessinger a cura di
Francesco del Tuppo che riuscì a salvare trascrizione dell’autografo che invece fu «delaniato e
Historien welche ein erbar gesel / chafft von dreien männern und siben weibern fliehent ein / groß sterben zu
florentz zusamen geredt inen damit an lu / stigen enden uff iren gesessen un(d) grünen gärten die trüb / selig zeit
zuvertreiben, dem hochgeborn fürsten / und herrn herr Galeotto durch Joannem / Boccatium zugeschriben kurz /
weilig zu lesen, Straßburg, Johann II Knobloch, M. D. XL; Centum novella das ist hun / dert Neuwer Zeittung
Johannis Boccatij dem / hochgeborn fürsten und herrn herr Galeotto / zugeschrieben, Straßburg, Johann II
Knobloch, M. D. XLVII; Cento novella Johannis Boccatij. Hundert newer Historien, welche ein erbar
geselschafft, von dreien Mӓnnern, unnd siben Weibern, flihent ein gross sterben zu Florentz, zusamen geredt,
jnen damit an lustigen enden, uff jren gesessen und grünen gӓrten, die trübselig zeit zu vertreiben, dem
Hochgeboren Fürsten und Herrn, her Galeotto, durch Johannem Boccatium, zugeschrieben, kurtzweilig zu
lesen, zu Strassburg, in Hans Knoblouchs Druckerey, 1551; Cento novella Johannis / Boccatij. / hundert newer
historien welche ein erbar gesel / chafft von dreien Männern / unnd siben Weibern fliehent ein / gross sterben zu
Florentz zusamen geredt inen damit an lu / stigen enden uff iren gesessen und grünen gärten die/ trüb / selig zeit
zuvertreiben Dem hochgebornen fürsten / und herrn herr Galeotto durch Joannem / Boccatium zugeschrieben
kurz / weilig zulesen, Straßburg, Johann II Knobloch, M. D. LI; Cento novella Jo / hannis Bocatij. / Das ist /
Hundert Newer Historien, wel / che ein Erbare geselschafft von dreyen Mӓnnern un[d ] / siben Weibern, fliehent
ein groß sterben zu Florentz zusamen geredt, / jnen damit an lustigen enden uff ihren gesessen und grünen
gӓrten, die / trübselig zeit zuvertreiben Dem Hochgebornen Fürsten und / herrn, herr Galeotto, durch Johannem
Boca / tium zugeschrieben, kurtzweilig zu lesen, Straßburg, Paul Messersschmidt, 1561; Cento novella. / Hundert
neuwer / Historien welche von dreyen / Mӓnnern und siben Weibern so zu / Florentz ein groß Sterben geflohen
zusamen / geredt ihr trübselige zeit in lustigen grünen Gӓrten damit / zuvertreiben. Durch den weitberühmpten
Poeten / Joaennem Boccatium beschriben sehr / kurzweilig zu lesen, in due volumi, Franckfurt am Mayn,
Nikolaus Basse, 1575; Cento novella. / Hundert neuwer / Historien welche von dreyen / Mӓnnern und siben
Weibern so zu / Florentz ein groß Sterben geflohen zusam[m]en / geredt ihr trübselige zeit in lustigen grünen
Gӓrten damit / zuvertreiben. Durch den weitberühmpten Poeten / Iohennem Boccatium beschriben sehr /
kurzweilig zu lesen, in due volumi, Franckfurt am Mayn, Basseus, 1593.
111
Las c. novellas de micer Juan Bocacio / Florentino poeta eloquente. Enlas / quales se hallara(n) notables
exem / plos y muy elegante estilo / Agora nuevame(n)te ym / pressas, corregi / das y emen / dadas / de muchos
vocablos y palabras viciosas, Toledo, Juan de Villaquirán, 1524; Las cient novellas, Valladolid, s.n., 1524. Cfr.
USTC.; Las cient novellas de micer / Juan Bocacio florentino eloquente. Enlas / quales se hallaran notables
exe(m)plos y muy / elega(n)tes estilo. Agora nuevamen / te Impressas corregi / das y emmen / dadas, Valladolid,
Nicolás Tierri, 1539; Las cient novellas, Medina del Campo, Pedro de Castro a costa de Juan de Espinosa, 1543;
Las cient novellas de Micer / Juan Bocacio florentino eloquente. En las quales se / hallaran notables exemplos y
muy elega(n)tes. Agora nue / vamente impressas: corregidas y emendadas, Valladolid, Juan de Villaquiran,
1550.
112
Le Decameron de M. Iean Bocace Florentin. Tradvit d’Italien en François par M. Antoine le Maçon,
Conseiller du Roy, & Tresorier de l’Extraordinaire de ses guerres. Reveu, corrigé & illustré outre les
precedentes impressions, a Lyon [=Genève], par Jean Le Fèvre, 1597. Cfr. USTC.
113
Il nome di Masuccio Salernitano a volte compare nelle forme “Tommaso Guardati” o anche “Mariconda”.
114
LEONARDO TERRUSI, El rozo idyoma de mia materna lingua. Studio sul «Novellino» di Masuccio
Salernitano, Bari, Laterza, 2005, pp. 11-12.
32
brusato».115
L’editio princeps, purtroppo è stata perduta. Secondo Salvatore Gentile è
possibile che la maggior parte degli esemplari dell’editio princeps sia stata distrutta
dall’autorità ecclesiastica come è stato nel caso dell’autografo. 116
Dall’introduzione (prologo)
della prima parte del Novellino si può dedurre che alcune novelle probabilmente circolavano
sparse ancora prima dell’esistenza della raccolta.117
Entro la fine del Cinquecento seguirono
altre 12 ristampe: eccetto l’edizione del 1483, tutte le edizioni quattro e cinquecentesche
furono stampate a Venezia.118
115
MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino, a cura di ALFREDO MAURO, Bari, Laterza, 1940, pp. 409-
410. La stessa data viene menzionata anche dagli studiosi più recenti: LEONARDO TERRUSI, Le revisioni
editoriali del Novellino di Masuccio Salernitano, in «La rivista di letteratura italiana», XV (1997), 1-3, pp. 35-
81, a p. 36.; SABRINA TORNO e GIUSEPPE VOTTARI, Gli Spilli - Letteratura Italiana 1 dalle origini al
’400, Milano, Alpha Test, 2000, p. 111; MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino nell’edizione di Luigi
Settembrini, a cura di SALVATORE S. NIGRO, Milano, BUR, 2000, p. 62.
116
Cfr. SALVATORE GENTILE, Ripatriare Masuccio al suo lassato nido, Galatina, Congedo editore, 1979, p.
13.
117
Masuccio nel prologo scrive: «nondimeno, avendo dalla mia tenera età faticato per exercitio del mio grosso e
rudissimo ingegno, e della pigra e rozza mano iscritte alcune novelle per autentiche istorie approbate negli
moderni e antiqui tempi travenute, e quelle a diverse dignissime persone per me mandate, siccome chiaro nelli
loro tituli se dimostra, per la cui cagione ho voluto quelle che eran già disperse congregare, e di esse insieme
unite fabbricare il presente libretto, e quello per la sua poca qualità nominare il Novellino». Cfr. MASUCCIO
SALERNITANO, Il Novellino nell’edizione di Luigi Settembrini, a cura di SALVATORE S. NIGRO, pp. 103-
104. Secondo Salvatore S. Nigro le novelle separate circolavano in forma manoscritta già a partire dal 1450. Cfr.
Ivi, p. 67. Giorgio Petrocchi menziona l’esistenza di manoscritti che contengono frammenti di alcune novelle
sparse del secolo XV: il ms. Firenze, Biblioteca Nationale Centrale, Landau 17; il ms. Firenze, Biblioteca
Nationale Centrale, II. II. 56 e il ms. Firenze, Biblioteca Ricciardiana, 2437. Il ms. II. II. 56 e il ms. 2437
contengono soltanto la novella II che non figura nella raccolta di Sansovino. Invece nel ms. Landau 17 si trovano
le novelle III, XXI, XXXI, II di cui la novella XXI è contenuta solo nelle prime tre versioni delle Cento novelle
scelte di Sansovino e la novella XXXI è contenuta in tutte le versioni della raccolta. Per la descrizione dettagliata
vedi MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino con appendice di prosatori napoletani del ’400, a cura di
GIORGIO PETROCCHI, Firenze, Sansoni, 1957, pp. 587-588.
118
Le ristampe erano le seguenti: Massucci Salernitani de quinquaginta argumentis moralibus, Milano,
impressus Mediolani per Cristophorum Valdafer Ratisponensem, emendatum et correctum cum magna
diligentia, anno dominice passionis M.cccclxxxiii, die xxvii Mai; Novellino de Masuccio Salernitano, Repertorio
o vero tavola de gli argomenti de tutte le cinquante novelle, Venetiis, per Baptistam de Tortis, die viii. Iunii.
M.cccc.lxxxiiii; Novellino de Masuccio Salernitano, Impresso in Venetia, per Iohanni & Gregorio de Gregorii
fratelli, in l’anno della humana recuperatione Millesimo cccclxxxxii, addì xxi de luglio; Novellino de Masuccio
Salernitano, Impresso in Venetia, per Bartholomio de Zannis da Portese, del M.CCCCC.III, adì xxix de Fevraro;
Novellino de Masuccio Salernitano, Impresso in Venetia, s.n.t. [probabilmente presso Bartolomeo Zani], del
M.cccccx, adì xx de Febraro; Il Novellino di Massuccio Salernitano nel quale si contengono cenquanta novelle,
Impresso in Venetia, nella officina Gregoriana, nell’anno del signore M.D.XXII, a dì XXII di novembre; Il
Novellino di Massuccio Salernitano nel quale si contengono cenquanta novelle, Impresso in Venetia, nella
officina Gregoriana, nell’anno del Signore M.D.XXV, a dì XII di zugno; Le Cinquanta novelle di Massuccio
Salernitano intitolate il Novellino, nuovamente con somma diligentia reviste, corrette, et stampate, Stampate in
Vinegia, per Marchion Sessa, Anno domini MDXXXI; Le Cinquanta novelle di Massuccio Salernitano intitolate
il Novellino, nuovamente con somma diligentia reviste corrette et stampate, Stampate in Vinegia, per Marchio
Sessa, Anno domini MDXXXV; Le Cinquanta novelle di Massuccio Salernitano intitolate il Novellino,
nuovamente con somma diligentia reviste corrette et stampate, Venezia, Marchio Sessa, 1539; Le Cinquanta
novelle di Massuccio Salernitano intitolate il Novellino nuovamente con somma diligentia reviste corrette et
stampate, Stampate in Vinegia, per Marchio Sessa, Anno domini, MDXLI; Le Cinquanta novelle di Massuccio
Salernitano intitolate il Novellino, nuovamente con somma diligentia reviste corrette et stampate, s.n.t.
(cosiddetta edizione della Gatta). I dati sono stati tratti prevalentemente da LEONARDO TERRUSI, El rozo
idyoma de mia materna lingua. Studio sul «Novellino» di Masuccio Salernitano, pp. 104-106. Per la descrizione
delle singole edizioni vedi anche MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino nell’edizione di Luigi Settembrini,
a cura di SALVATORE S. NIGRO, pp. 83-89; MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino con appendice di
33
Degna di nota è l’edizione del 1522 che subì delle correzioni da Lucio Paolo
Rosello119
che ha ottenuto «il compito di ʻriformareʼ il testo masucciano […] adattarlo alla
nuova temperie culturale e storico-linguistica».120
Rosello il suo lavoro terminò il 22
novembre del 1522.121
Non mi allargherò sulla problematica degli adattamenti storicolinguistici
della raccolta, perché già l’incunabolo veneziano del 1484 subì alcuni adattamenti
toscaneggianti e lo sviluppo linguistico del Novellino, in senso più stretto, non è l’oggetto
della mia ricerca. Come però riferisce Terrusi, Rosello sostituì «dieci nomi degli originari
dedicatari delle novelle con altri personaggi, contemporanei del revisore».122
Approssimativamente negli anni trenta furono separatamente pubblicate due novelle
spicciolate Maraviglioso caso nella città di Napoli intervenuto (Novellino, nov. XXIII) e
Novella di Mariotto Senese (Novellino, nov. XXXIII).123
La tredicesima edizione, senza data e luogo di stampa, intitolata Le cinquanta novelle
di Massuccio salernitano intitolate il Novellino nuovamente con somma diligentia reviste
corrette et stampate, che dagli studiosi viene chiamata edizione della Gatta appunto perché
sul frontespizio riporta la marca (V477-Z587)124
su cui la Gatta con topo in bocca allatta un
gattino e su cui si trovano le iniziali M.S. (Marchio Sessa), secondo gli studi precedenti
potrebbe essere una contraffazione del XVIII°125
o dell’inizio del XVII°126
secolo. Nemmeno
gli studi più recenti che hanno anticipato la datazione della stampa sono riusciti a stabilire una
datazione precisa: Secondo loro l’edizione sia stata stampata probabilmente nel corso del
prosatori napoletani del ’400, a cura di GIORGIO PETROCCHI, Firenze, Sansoni, 1957, pp. 588-592; Il
Novellino, a cura di ALFREDO MAURO, pp. 410-414.
119
Come riferisce Terrusi, Rosello era legato agli ambienti sospettati di eterodossia religiosa e nel 1551 subì un
processo dal Sant’Uffizio. Cfr. LEONARDO TERRUSI, El rozo idyoma de mia materna lingua. Studio sul
«Novellino» di Masuccio Salernitano, p. 34.
120
Ibidem.
121
Ibidem.
122
Ivi, p. 39, nota 64.
123
Novella di Mariotto Senese la possiamo trovare in tutte le edizioni delle Cento novelle scelte di Francesco
Sansovino e per quanto riguarda la sua datazione, Petrocchi nel suo censimento delle edizioni la colloca dopo
l’edizione del 1531. Cfr. MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino con appendice di prosatori napoletani del
’400, a cura di GIORGIO PETROCCHI, p. 592. Mentre la novella Maraviglioso caso nella città di Napoli
intervenuto che non fu mai integrata nella raccolta di Sansovino, fu probabilmente pubblicata a Venezia, presso
Giacomo Pocatela entro il 1538. Cfr. Censimento nazionale delle edizioni italiane del XVI secolo: EDIT 16 –
ICCU (Istituto Centrale per il Catalogo Unico delle biblioteche italiane e per le informazioni bibliografiche)
consultabile all’indirizzo: http://edit16.iccu.sbn.it.
124
Per indicare le marche degli esemplari uso le sigle (citazioni standard) usate da EDIT 16.
125
Cfr. JACQUES-CHARLES BRUNET, Manuel du libraire et de l’amateur de livres. Tome III, a Paris, chez
L’auteur, 1820, col. 1524.
126
Cfr. MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino di Masuccio Salernitano: restituito alla sua antica lezione, a
cura di LUIGI SETTEMBRINI, Napoli, Morano, 1874, p. 39; MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino
nell’edizione di Luigi Settembrini, a cura di SALVATORE S. NIGRO, p. 88.
34
secolo XVI,127
potrebbe risalire all’ultimo decennio del Cinquecento128
o dovrebbe essere
posteriore al 1565129
. Secondo Leonardo Terrusi nell’edizione della Gatta sono state tagliate
alcune parti che sono «motivabili esclusivamente da ragioni commerciali di risparmio di
spazio».130
In ogni caso la raccolta ebbe notevoli problemi con la censura: già nel 1504 fu inserita
nella sezione di «autori certi» dell’Indice dei libri proibiti.131
Le Novelle figurarono anche nel
primo indice ufficiale, Index librorum prohibitorum, steso sotto la vigenza di papa Paolo IV
dalla Congregazione della sacra roma e universale Inquisizione, promulgato a Roma il 30
dicembre del 1558 e stampato presso Antonio Blado nel 1559.132
Alcune novelle masucciane
a partire dal 1561 furono integrate nell’antologia di Francesco Sansovino e continuarono a
circolare anche dopo l’interdizione ufficiale.133
Le Novelle di Masuccio si possono trovare,
sotto la stessa denominazione e sempre nella rubrica di «autori certi», anche negli indici
romani del 1564,134
1590, 1593135
e 1596.136
La raccolta non manca nemmeno nell’Aviso alli
librai pubblicato a Roma nel 1574.137
127
CARLO ANGELERI, Bibliografia delle stampe popolari a carattere profano, Firenze, Sansoni, 1953, n. 276
(tratto dal catalogo della BNCF).
128
LEONARDO TERRUSI, El rozo idyoma de mia materna lingua. Studio sul «Novellino» di Masuccio
Salernitano, p. 29.
129
Cfr. EDIT 16.
130
LEONARDO TERRUSI, El rozo idyoma de mia materna lingua. Studio sul «Novellino» di Masuccio
Salernitano, p. 31.
131
PIETRO BORRARO, FRANCESCO D’EPISCOPO, Atti del Convegno nazionale di studi su Masuccio
Salernitano: Masuccio novelliere salernitano dell’età aragonese.V.2. Repatriare Masuccio al suo lassato nido,
contributo filologico e linguistico, Galatina, Congedo Editore, 1978, p. 291.
132
Index / auctorum, et / Libroru(m) qui ab Officio Sanctae / Rom. et Universalis Inquisi / tionis caveri ab
omnibus / et singulis in univer / sa Christiana Re / publica mandantur sub censuris / contra legentes, vel tenentes
li / bros prohibitos in Bulla, quae / lecta est in Coena Du(omin)i / expreßis, et sub alijs / poenis in Decreto /
eiusdem Sacri / officij con / tentis, Romae, apud Antonium Bladum, Cameralem impressorem, demandato
speciali Sacri Officij, Anno Domini 1559. Mense Ian. [senza numerazione delle pagine], (ho consultato
l’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura Rar. 1630); CORRADO AUGUSTIAS, I segreti del
Vaticano: storie, luoghi, personaggio di un potere millenario, Milano, Mondadori, 2010, p. 323; DONATO
PIROVANO, Modi Narrativi E Stile Del “Novellino“ Di Masuccio Salernitano, Firenze, La nuova Italiana
Editrice, 1996, p. 3.; UGO ROZZO, La letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del Cinquecento, p. 33.
133
Secondo Alfredo Mauro nell’antologia di Sansovino, a partire dal 1561, furono inserite «13 novelle
[masucciane], ma alterate e rabberciate». Cfr. MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino, a cura di ALFREDO
MAURO, p. 414. Anche secondo Leonardo Terrusi (il quale cita Donato Pirovano, Masuccio e la critica, in
«Giornale storico della letteratura italiana», CLXXIII, 1996, pp. 392-428, a pp. 367-369) ce ne appaiono 13, ma
anticipo che dal confronto delle novelle che ho fatto, il numero delle novelle masucciane nella raccolta di
Sansovino risulterà più alto. Cfr. LEONARDO TERRUSI, El rozo idyoma de mia materna lingua. Studio sul
«Novellino» di Masuccio Salernitano, p. 29.
134
Cfr. Index librorum prohibitorum, cum Regulis confectis per Patres a Tridentina Synodo delectos, autorictate
Sanctiis. D. N. Pii IIII, Pont. Max. comprobatus, Romae, Apud Paulum Manutium, Aldi F., MDLXIIII, p. 59;
MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino nell’edizione di Luigi Settembrini, a cura di SALVATORE S.
NIGRO, p. 61.
135
Index de Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome 1590, 1593, 1596. Avec étude des index de Parme 1580 et
Munich 1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, UGO ROZZO, PETER G. BIETENHOLZ, PAUL F.
GRENDLER, pp. 326, 1025.
35
Massuccij Salernitani Novellae apparvero anche negli indici pubblicati fuori Roma:
cioè possiamo trovarle nella rubrica Certorum auctorum libri prohibiti nella versione
dell’indice romano del 1559 pubblicata a Bologna.138
I numerosi divieti furono pubblicati
anche a Venezia nel: 1564, 1568, 1570, 1573, 1583, 1588, 1597, 1602 e 1607.139
La raccolta
poi è contenuta anche nella Nota de libri prohibiti et de alcuni sospesi fin che di loro venghi
fatta nova espurgatione.140
Le Novelle si trovano altrettanto negli indici locali: nell’indice di
136
Index / librorum prohibitorum / cum regulis confectis / per Patres à Tridentina Synodo delectos / auctoritate
Pii IIII. Primum editus / postea vero a Sixto V. auctus / et nunc denum S. D. N. Clementis PP. VIII. / iussu,
recognitus, & publicatus, Romae, Apùd Impressores Camerales, MDXCVI, c. 33r (ho consultato l’esemplare
della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 N. libr. 40); Index / librorum / prohibitorum / cum regulis
confectis / Per Patres à Tridentina Synodo / delectos / auctoritate Pii IV. primum editus / Postea verò à Sixto V.
auctus, / et nunc denum S. D. N. / Clementis Papae VIII. / Iussu recognitus, & publicatus, Romae, Apud
Impressores Camerales, 1596, p. 53 (ho consultato l’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4
N. libr. 49).
137
Cfr. Index de Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome 1590, 1593, 1596. Avec étude des index de Parme 1580
et Munich 1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, UGO ROZZO, PETER G. BIETENHOLZ, PAUL F.
GRENDLER, p. 48.
138
Index Auc / torum, Et Librorum / qui ab Officio Sanctae Rom. / & universalis / Inquisitionis caveri ab
omnibus & singu / lis in universa Christiana Republica / mandantur sub censuris contra / legentes, vel tenentes
Libros prohibitos in Bul / la, quae lecta est in Coena Domini Expressis, / & sub alijs poenis in Decreto eiusdem
Sacri officij contentis, in Bologna, per Antonio Giaccarello, & Pellegrino Bonardo Compagni, alli 17. Di Genaro
1559 c. F ij (ho consultato l’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 999/Hist.lit.146).
139
Index librorum / prohibitorum, / cum regulis confectis / per Patres a Tridentina Synodo delectos, / auctoritate
Sanctiss. D. N. Pij IIII, / Pont. Max. comprobatus, Venetiis, [Paolo Manuzio], M. D. LXIIII, c. 27r (ho
consultato l’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura N.libr. 133); Index / librorum /
prohibitorum, / cum Regulis / confectis per Patres à Tridentina Synodo dele- / ctos, auctoritate Sanctiss. D. N.
Pij IIII, / Pont. Max. comprobatus, Venetiis, apud Dominicum de Farris, M D LXVIII, p. 52 (ho consultato
l’esemplare posseduto dalla Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 74.V.161); Index / librorum /
prohibitorum. / cum regulis confectis / per Patres a Tridentina / Synodo delectos Sanctisimi Domini Pij / IIII
tunc Pontifics Maximi / autoritate comprobatus, Venetiis, apud Aegidium Regazolam, & Dominicum
Cavalcalupum, socios, MDLXX, p. 39 (ho consultato l’esemplare posseduto dalla Österreichische
Nationalbibliothek con segnatura 74.W.59); Index librorum prohibitorum, Cum regulis confectis per Patres à
Tridentina Synodo delectos, auctoritate sanctiss. D. N. Pij IIII. Pont. Max. comprobatus, Venetijs, Ex
Typographia Guerrea, MDLXXIII, c. 27r.; Index / librorum / prohibitorum, / ad romanum no- / vissimum
exemplar redactus / Cum regulis / Confectis per Patres à Tridentina Synodo delectos, / Auctoritate S. D. N. PII
IIII. / Pont. Max. comprobatus, Venetiis, apud Hieronymum Polum, 1583, p. 40 (ho consultato l’esemplare
posseduto dalla Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 662535 - A); Index / librorum / prohibitorum, /
cum regulis / confectis / Per patres, à Tridentina Synodo / delectos. / Sanctissimi Domini Pij IIII. / Pont. Max.
authoritate / comprobatus, Venetiis, apud Haeredes Francisci Ziletti, M. D. LXXXVIII, pp. non numerate (ho
consultato l’esemplare posseduto dalla Österreichische Nationalbibliothek con segnatura ZALT PRUNK
24.S.17.); Index / librorum / prohibitorum / cum regulis confectis / per Patres à Tridentina Synodo delectos. /
Auctoritate Pii IIII. Primum editus. / Postea verò a Syxto V. auctus, / et nunc Demum S. D. N. / Clementis Papae
VIII. / iussu recognitus, & publicatus, Venetiis, apud Marcum de Claseris, MDXCVII, p. 75 (ho consultato
l’esemplare posseduto dalla Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 43.Mm.50); Index Librorum
prohibitorum, cum regulis confectis per Patres à Tridentina Synodo delectos, Auctoritate Pii IV. Primum editus,
Postea verò à Syxto V., Venetia, apud Petrum Ricardum, 1602, p. 75.; Index Librorum prohibitorum, cum regulis
confectis per Patres a Tridentina Synodo delectos, Auctoritate Pii IV. Primum editus, Postea verò à Sixto V.,
Venetia, apud Haeredes Dominici de Farris, 1607, p. 75.
140
Si tratta di una lista impressa intorno al 1576 in una diocesi del nord d’Italia, forse a Venezia. La lista è stata
ritrovata nel 1903 da Joseph Hilgers. Cfr. Index de Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome 1590, 1593, 1596.
Avec étude des index de Parme 1580 et Munich 1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, UGO ROZZO,
PETER G. BIETENHOLZ, PAUL F. GRENDLER, pp. 19 e 48.
36
Vercelli datato 22 maggio 1574,141
nell’indice di Alessandria/Tortona del 1580142
e nel
manoscritto Sorbelli 248 che contiene il testo intitolato Nota de certi libri fuori dell’Indice ne
quali si sono avertiti alcuni errori per il che non si ammettono in Roma, datato 1577 e firmato
da «fr. Damianus Rubeus de cento M.S.P. (=Magistri Sacri Palatii) socius».143
Dal fatto che la raccolta figurò anche nelle edizioni dell’indice del 1564 pubblicate a
Colonia,144
Dilingen145
e nell’indice spagnolo del 1583 e del 1584,146
si può capire che l’opera
di Masuccio circolava all’estero. Infatti ancora prima di essere interdetta ufficialmente, nel
1545 Henry Parker tradusse in inglese la novella XLIX.147
Nonostante che non si può negare
l’influsso delle singole novelle masucciane sulla letteratura straniera,148
la prima intera
141
L’indice è intitolato Libri parte sospesi fin a novo aviso della S. Romana et universal Inquisition et parte dal
(sic) tutto prohibiti. Cfr. Index de Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome 1590, 1593, 1596. Avec étude des
index de Parme 1580 et Munich 1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, UGO ROZZO, PETER G.
BIETENHOLZ, PAUL F. GRENDLER, pp. 40 e 48.
142
UGO ROZZO, La letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del Cinquecento, p. 59. Il titolo intero della lista è:
Annotatio librorum prohibitorum, et eorum qui suspensi fuerunt usq; ad novam expurgatio-nem Santissime (sic)
universalis Inquisitionis preter eos qui continentur in Indice Generali edictio (sic, ma corretto a mano: edicto)
sacri Concilij Tridentini decreto. Cfr. Index de Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome 1590, 1593, 1596. Avec
étude des index de Parme 1580 et Munich 1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, UGO ROZZO,
PETER G. BIETENHOLZ, PAUL F. GRENDLER, p. 45.
143
Cfr. Index de Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome 1590, 1593, 1596. Avec étude des index de Parme 1580
et Munich 1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, UGO ROZZO, PETER G. BIETENHOLZ, PAUL F.
GRENDLER, pp. 31-48.
144
Index / librorum / prohibitorum,cum / regulis confectis per / Patres à Tridentina Synodo dele / ctos,
auctoritate Sanctiss. / D. N. Pii IIII, Pont. / Max. compro / batus, Coloniae, Apud Maternum Cholinum, M. D.
LXIIII, [senza numerazione delle pagine], (ho consultato l’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con
segnatura Germ. g. 283 m).
145
Index li / brorum pro / hibitorum, / cum regulis / confectis per Patres à Tri / dentina Synodo delectos, /
auctoritate Sanctiss. D. N. / Pii IIII, Pont. Max. / comprobatus, Dilingae, Excudebat Sebaldus Mayer, 1564, c.
33v (ho consultato l’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 037/Th H 398).
146
DIANA BERRUEZO SÁNCHEZ, Sobreviviendo a la censura: Masuccio Salernitano en las letras
castellanas, in El eterno presente de la literatura: Estudios literarios de la Edad Media al siglo XIX, a cura di
MARÍA TERESA NAVARRETE NAVARRETE e MIGUEL SOLER GALLO, Roma, Aracne Editrice, 2013,
pp. 97-106, a p. 97.
147
LEONARDO TERRUSI, El rozo idyoma de mia materna lingua. Studio sul «Novellino» di Masuccio
Salernitano, p. 31.
148
Da Masuccio Salernitano furono influenzati ad esempio Rabelais, Nicolas de Troyes (le imitazioni nel Grand
paragon des nouvelles), Shakespear (scrisse Romeo and Juliet attraverso la mediazione di Luigi da Porto), Mateo
Alemán (Guzman de Alfarache) o l’opera anonima Lazarillo de Tormes. Cfr. ivi, pp. 30-31; MICHELE
CATAUDELLA, La fortuna di Masuccio Salernitano, in «Rivista di studi salernitani», n. I/1 (1968), pp. 161-
173, a p. 162. Luigi Settembrini nella sua introduzione al Novellino menziona le riflessioni di Nicodemi nelle
quali Nicodemi fa le riflessioni sul saccheggiamento del Novellino e nelle quali parla delle 19 novelle tradotte
che furono integrate nel Mondo avventuroso, pubblicato nel 1575 presso Stefano Grouleau e poi più volte
ristampato a Parigi e a Lione. Con il tempo però questa affermazione è stata precisata: l’edizione princeps
dell’opera Les Comptes du monde adventureux fu pubblicata già nel 1555 a Parigi presso Estienne Groulleau
seguita dalle ristampe tra cui non si trova l’edizione menzionata dal Nicodemi. Soprattutto viene precisato che le
novelle parzialmente imitate e parzialmente tradotte da Saint-Denis non furono 19 ma 30. Cfr. MASUCCIO
SALERNITANO, Il Novellino di Masuccio Salernitano: restituito alla sua antica lezione, a cura di LUIGI
SETTEMBRINI, p. XXVII; PIETRO TOLDO, Contributo allo studio della novella francese del XV e XVI secolo
considerata specialmente nelle sue attinenze con la letteratura italiana, Genève, Slatkine Reprints, 1970, p. 108.
37
traduzione del Novellino, di cui abbiamo una prova certa,149
apparì soltanto nel 1890 in
francese,150
poi nel 1895 seguì la traduzione inglese151
e nel 1950 la traduzione russa.152
In Italia, dopo la cosiddetta edizione della Gatta, il Novellino ricomincia a essere
ristampato solo nel Settecento, in più con una falsa indicazione del luogo: nel 1765 uscì
un’edizione che sul frontespizio riporta come luogo di stampa «Ginevra», invece fu
pubblicata probabilmente a Lucca a cura di un certo Ferondo Frustalasino.153
Il nome del
curatore sarà inventato ugualmente come la datazione della dedica «Dall’altro Mondo il
giorno senza Luna dell’anno 8928».154
L’edizione in regola, intitolata Il Novellino di
Masuccio Salernitano restituito alla sua antica lezione, uscirà soltanto nel 1874 a Napoli a
cura di Luigi Settembrini.155
I. 4. L’Erasto et i suoi compassionevoli avvenimenti che gli successero
Si tratta di un’opera morale e di uno dei più letti libri nel Cinquecento. Secondo il
censimento fatto da Adolfo Albertazzi l’Erasto nel Cinquecento uscì in 26 edizioni, nel
Seicento in 9 edizioni, nel Settecento in 1 edizione e nel Ottocento in 2 edizioni.156
Nel
149
Il Settembrini riferisce dell’esistenza di un’annotazione del Verdier che si trova nella sua Biblioteca francese
secondo la quale nel Cinquecento sarebbero state tradotte tutte le cinquanta novelle, però di cui ne furono
stampate soltanto diciannove. Infatti nella bibliografia del Verdier si trova scritto: «Iean Quinerit de Mousne a
escrit, […]. Le Nouvellin ou cinquante nouvelles traduites de l’Italien de Mazuccio Salernitain per ledit Iean
Quinerit, non imprimé.». Cfr. MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino di Masuccio Salernitano: restituito
alla sua antica lezione, a cura di LUIGI SETTEMBRINI, p. XXVII; La bibliotheque d’Antoine du Verdier,
seigneur de Vavprivas, A Lyon, par Barthelemy Honorat, M. D. LXXXV, p. 750.
150
Nouvelles choisies de Masuccio de Salerne (XV° SIÈCLE), Littéralement traduites pour la première fois par
Alcide Bonneau, Paris, Isidorè Liseux, 1890.
151
The Novellino of Masuccio: Now first translated into English by W. G. Waters, in 2 volumes, London,
Lawrence and Bullen, 1895.
152
La traduzione della raccolta intera è stata fatta da Mokulsckj, ma in precedenza sono state tradotte in russo 8
novelle da P. Muratov che sono state pubblicate già nel 1912 in Novelly ital’janskogo Vozrozdenija [Le novelle
del rinascimento italiano], in due volumi e nel 1931. Cfr. LUIGI REINA, Masuccio Salernitano - Lettura e
società del Novellino, pp. 211-212; MICHELE CATAUDELLA, La fortuna di Masuccio Salernitano, p. 170.
153
Cfr. MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino, a cura di ALFREDO MAURO, p. 415; SALVATORE
GENTILE, Ripatriare Masuccio al suo lassato nido, p. 13. Anche secondo Bartolommeo Gamba questa edizione
fu pubblicata a Lucca, mentre secondo Giambattista Passano fu pubblicata a Firenze. Cfr. MARINO PARENTI,
Dizionario dei luoghi di stampa falsi, inventati o supposti, Firenze, Le lettere, 1996, p. 100, n. 1765. La raccolta
venne pubblicata in due parti e sui frontespizi riporta: Il Novellino di Masuccio Salernitano in toscana favela
ridotto, Tomo Primo contenente la Parte Prima e Seconda. All’Orrevole Aristarco Scannabue. Della Frusta
Letteraria Autore dedicato, In Ginevra, MDCCLXV; Il Novellino di Masuccio Salernitano in toscana favela
ridotto, Tomo Secondo contenente la parte Terza, Quarta e Quinta, In Ginevra MDCCLXV. Leonardo Terrusi
parla di questa edizione erroneamente come dell’edizione semiclandestina del 1735. Cfr. LEONARDO
TERRUSI, El rozo idyoma de mia materna lingua. Studio sul «Novellino» di Masuccio Salernitano, p. 31.
154
Il Novellino di Masuccio Salernitano in toscana favela ridotto, Tomo Primo contenente la Parte Prima e
Seconda. All’Orrevole Aristarco Scannabue. Della Frusta Letteraria Autore dedicato, In Ginevra, MDCCLXV,
p. XX.
155
MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino, a cura di ALFREDO MAURO, p. 415.
156
Il censimento delle 38 edizioni si trova in ADOLFO ALBERTAZZI, Romanzieri e romanzi del Cinquecento e
del Seicento, Bologna, Ditta Nicola Zanichelli (Cesare e Giacomo Zanichelli), 1891, alle pp. 71-73.
38
catalogo USTC e nell’EDIT 16 rispetto al censimento dell’Albertazzi sono registrate altre 11
edizioni cinquecentesche.157
L’Erasto et i suoi compassionevoli avvenimenti che gli successero probabilmente non
è una traduzione fatta dal greco come si legge sul frontespizio e come voleva far credere
l’autore:158
si tratta di una parafrasi e di un’innovazione dell’opera Il Libro dei sette savi.159
157
Non sono riuscita a trovare in nessun catalogo le seguenti edizioni che sono contenute nel censimento del
Albertazzi: I compassionevoli avvenimenti etc., Mantova, Ventura Rossinello, 1542; Avvenimenti del Principe
Erasto, Venetia, Giolito, 1542; Erasto et i suoi compassionevoli avvenimenti, Venetia, Giolito, 1560 (ma queste
edizioni vengono citate anche in Biblioteca degli autori antichi Greci, e Latini Volgarizzati, Che abbraccia la
notizia delle loro edizioni: nella quale si esamina particolarmente quanto ne hanno scritto i celebri Maffei,
Fontanini, Zeno, ed Argellati. In fine si dà la notizia de’ Volgarizzamenti della Bibbia, del Messale e del
Breviario. Opera Librario-Litterario-Critica, Necessaria a tutti i Bibliotecarj, e Libraj ed utile a tutti gli amatori
della Letteratura Italiana di JACOPO-MARIA PAITONI C.R. SOMASCO, Tomo Secondo, E-N, in Venezia,
appresso Gaspare Storti, M D CCLXXIV, p. 14); le edizioni Avvenimenti del Principe Erasto, Venetia, Giolito,
1542 e Erasto et i suoi compassionevoli avvenimenti, Venetia, Giolito, 1560 vengono poi citate anche in
Biblioteca italiana ossia notizia de’ libri rari italiani divisa in quattro parti cioè istoria, poesia, prose, arti e
scienze già compilata da NICCOLA FRANCESCO HAYM, Edizione corretta, ampliata, e di giudizj intorno alle
migliori opere arrichita. Con Tavole copiosissime e necessarie, Volume terzo, Milano, presso Giovanni
Silvestri, 1803, p. 84; Biografia universale antica e moderna ossia storia per alfabeto della vita publica e
privata di tutte le persone che si distinsero per opere, azioni, talenti, virtù e delitti. Opera affatto nuova
compilata in Francia da una società di dotti ed ora per la prima volta recata in Italiano con aggiunte e
correzioni, volume LVI, Venezia, presso Gio. Batista Missiaglia (Dalla Tipografia di G. Molinari),
MDCCCXXIX, p. 344. Nei cataloghi non è reperibile anche l’edizione di Erasto et i suoi comp. avvenimenti,
Venetia, Daniel Zanetti et C. ͥ, 1576. Le undici edizioni che non sono contenute nel censimento del Albertazzi
sono: Erasto, nel quale con bellissimi ammaestramenti si racconta un caso compassionevole d’amore, con XIIII
novelle in sette giorni dette da sette filosofi, in Venetia, appresso Francesco Rampazetto, [non prima del 1540]; I
compassionevoli avvenimenti di Erasto. Opera dotta et morale, di greco ridotta in volgare, Venezia, appresso
Giorgio Cavalli, 1568; I compassionevoli avvenimenti di Erasto. Opera dotta et morale, di greco ridotta in
volgare, Venezia, appresso Giovanni Bariletti, 1569; I compassionevoli avvenimenti di Erasto. Opera dotta, et
morale, tradotta dalla lingua greca nella italiana. Nuovamente ricorretta, & ristampata con due Tavole; l’una
dei Capitoli, & l’altra delle cose degne di memoria, in Venetia, appresso Domenico, & Gio. Battista Guerra,
fratelli, M. D. LXXIII; Gli / compasionevol / avvenimenti / di Erasto, / opera dotta, & morale, di Greco /
tradotta in volgare. / Di nuovo con somma diligenza / corretta, et ristampata. / Con una tavola delle / Cose
degne di memoria, in Venetia, appresso li heredi di Giacomo Simbeni, 1580; Gli / compasionevol / avvenimenti /
di Erasto, / opera dotta, & morale, di Greco / tradotta in volgare. / Di nuovo con somma diligenza / corretta, et
ristampata. / Con una tavola delle / Cose degne di memoria, in Venetia, appresso Giovanni Martinelli
Parmegiano, 1580; Gli compasionevoli avvenimenti di Erasto; opera dotta, & morale, di greco tradotta in
volgare, Torino, appresso haer. Niccolò Bevilacqua, 1581; Li compassionevoli avvenimenti di Erasto. Opera
dotta, & morale, di greco tradotta in volgare, Venezia, Giovanni Antonio Rampazetto, 1582; I compassionevoli
avvenimenti di Erasto. Opera dotta et morale, di greco ridotta in volgare, Venezia, presso Giovanni Fiorina,
1590; I compassionevoli avvenimenti di Erasto. Opera dotta et morale, di greco ridotta in volgare, Venezia,
presso Giovanni Battista Bonfandino, 1590; I compassionevoli avvenimenti di Erasto. Opera dotta et morale, di
greco, ridotta in volgare, Venezia, appresso Domenico Farri, 1599. Nel censimento e nelle altre 11 edizioni non
viene contata la riduzione a nove canti intitolata: Erasto / di Mario Teluccini / sopranominato il Bernia. /
All’illustrissimo, et eccel / lentissimo signore, il signor / Bernardino Sanseverino, / principe di Bisignano, / e
duca di San Marco, in Pesaro, appresso Girolamo Concordia, M D LX VI.
158
Niccolò Antonio, che nella sua Biblioteca «stimò ch’esso [Erasto] fosse produzione di Antonio Guevara
Cronista dell’Imperador Carlo V., prese certamente abbaglio: poiché non composto fu in ispagnolo; ma vi fu sì
trasportato […] da Don Pedro Hurtado de la Vera». Cfr. Della storia, e della ragione d’ogni poesia volume
quarto dell’abate FRANCESCO SAVERIO QUADRIO, Dove le cose all’Epica appartenenti sono comprese alla
serenissima altezza di Francesco III Duca di Modana, Reggio, Mirandola &c, in Milano, Nelle Stampe di
Francesco Agnelli, MDCCXLIX, p. 452.
159
Cfr. ADOLFO ALBERTAZZI, Romanzieri e romanzi del Cinquecento e del Seicento, p. 72. Di recente è
uscita l’edizione critica del Libro dei sette savi di Roma (versione in prosa F), a cura di ANDREA GIANNETTI,
Alessandria, Edizioni dell’Orso, 2012.
39
Secondo D’Ancona è «indubbiamente scrittura del secolo XVI, come lo dimostra chiaro
l’orditura delle novelle e lo stile prolisso e boccaccesco» ma dall’altra parte non si sa «qual
testo de’ Sette Savi […] avesse sott’occhio l’autore ignoto dell’Erasto, […], dacché anche le
novelle tratte dall’Historia Septem Sapientium ovvero dai suoi volgarizzamenti francesi e
italiani sono nello stile totalmente trasformate».160
Secondo Anna Slerca la redazione de I
compassionevoli avvenimenti di Erasto risale al XV secolo,161
ma la princeps contenente 24
capitoli fu pubblicata nel 1542 probabilmente a Mantova dal veneziano Venturino
Ruffinelli.162
Le ristampe poi uscirono prevalentemente a Venezia.
Nei primi sette capitoli viene raccontata la morte della madre di Erasto, figlio
dell’imperatore Diocleziano, il quale stava dai sette saggi in studio e il quale è stato
richiamato a Roma dal padre che nel frattempo si è risposato. La sua matrigna Afrodisia che si
era innamorata di lui e tramite una lettera glielo ha fatto sapere, essendo da lui rifiutata, lo
160
ADOLFO ALBERTAZZI, Romanzieri e romanzi del Cinquecento e del Seicento, p. 81; ALESSANDRO
D’ANCONA, Il libro dei sette savj di Roma, Pisa, Fratelli Nistri, 1864, p. XXXII. Comunque già in precedenza
Claudio Fouchet nel Libro II des anciens Poetes François de’ sette savj di Erberto disse che «tutto il suggetto
del libro Italiano, intitolato, Erasto, è preso dal Romanzo Francese dei Sette Savj intitolato Dolophatos, a cui
accedeno i medesimi avvenimenti, che all’Erasto Italiano» e «ne da per autore […] il cherico Eberto, il quale
credesi aver tessuto il suo Romanzo sopra l’originale latino di Giovanni monaco d’Altaselva». Cfr. Biblioteca
degli autori antichi Greci, e Latini Volgarizzati, Che abbraccia la notizia delle loro edizioni: nella quale si
esamina particolarmente quanto ne hanno scritto i celebri Maffei, Fontanini, Zeno, ed Argellati. In fine si dà la
notizia de’ Volgarizzamenti della Bibbia, del Messale e del Breviario. Opera Librario-Litterario-Critica,
Necessaria a tutti i Bibliotecarj, e Libraj ed utile a tutti gli amatori della Letteratura Italiana di JACOPOMARIA
PAITONI C.R. SOMASCO, Tomo Secondo, E-N, p. 16.
161
ANNA SLERCA, La legenda dei Sette Sapienti e il ʻRomanzo del Graalʼ, Roma, Aracne, 2008, p. 10.
162
JACOPO-MARIA PAITONI C.R. SOMASCO, Biblioteca degli autori antichi Greci, e Latini Volgarizzati, Che
abbraccia la notizia delle loro edizioni: nella quale si esamina particolarmente quanto ne hanno scritto i celebri
Maffei, Fontanini, Zeno, ed Argellati. In fine si dà la notizia de’ Volgarizzamenti della Bibbia, del Messale e del
Breviario. Opera Librario-Litterario-Critica, Necessaria a tutti i Bibliotecarj, e Libraj ed utile a tutti gli amatori
della Letteratura Italiana, Tomo Secondo, E-N, p. 14, indica due edizioni del 1542: 1) «Erasto, e i suoi
compassionevoli avvenimenti, Opera dotta e molto morale, di Greco tradotta in Volgare. In Vinegia per
Venturino Ruffinelli 1542» con la seguente nota «Il Zeno però T. II. p. 157 n. (2) così ne dice. Venturino
Ruffinello Veneziano “che aveva stamperia in Venezia ed in Mantova, fu ʼl primo che in Mantova desse fuori
quest’opera verso il 1542 dedicandola al Duca Francesco Gonzaga”»; 2) «Avvenimenti del Principe Erasto.
Venezia per il Giolito 1542». Nel Manuale della letteratura italiana compilato da FRANCESCO TORRACA ad
uso delle scuole secondarie, Volume II – Sec. XVI, in Firenze, G. C. Sansoni Editore, 1905, p. 380, vengono
indicati «Compassionevoli avvenimenti di Erasto (Mantova, Roffinella, 1542)». Nel censimento di ADOLFO
ALBERTAZZI, Romanzieri e romanzi del Cinquecento e del Seicento, pp. 71-72, vengono elencate tre edizioni
del 1542: 1) I compassionevoli avvenimenti, ect.: Mantova, Ventura Rossinello, 1542; 2) Avvenimenti del
Principe Erasto, Venetia, Giolito, 1542; 3) Id., Venetia, Francesco di Leno, 1542. Oggi nelle biblioteche è
reperibile soltanto l’edizione con la marca di Venturino Ruffinelli e con il seguente titolo: Erasto / et i suoi
compas- / sionevoli avvenimen- / ti, che gli successe; / Opera dotta, et morale, di Greco tradotta in volgare. /
Nuovamente ristampata, et con dili- / genza corretta. Con la Tavola del / le cose degne di memoria, in Venetia,
per Francesco di Leno, M. D. XLII. ALESSANDRO D’ANCONA, Il libro dei sette savj di Roma, p. XXXII,
afferma che «La prima edizione è del 1542, Venezia», ma probabilmente non si tratta dell’edizione pubblicata
presso Francesco di Leno perché quella sul frontespizio riporta «Nuovamente ristampata et con diligenza
corretta». Oltre all’edizione del 1542 si conosce un’edizione senza data: Erasto, nel quale con bellissimi
ammaestramenti si racconta un caso compassionevole d’amore, con XIIII novelle in sette giorni dette da sette
filosofi, in Venetia, appresso Francesco Rampazetto, [databile non prima del 1540]. L’attività di Francesco
Rampazetto risale agli anni 1540-1576. Cfr. EDIT 16. Il testo poteva circolare anche in forma manoscritta.
40
accusa che l’avrebbe voluta violentare. Ma siccome Erasto ancora prima di essere ritornato a
Roma aveva capito dalle stelle che se a Roma non stesse sette giorni senza parlare sarebbe
stato ucciso, decide di non parlare. Così Erasto inqiueta il padre e viene condannato a morte e
continua a rimanere in silenzio. Nei seguenti capitoli i sette filosofi raccontando a turno un
esempio (una novella) al giorno riescono a rimandare ogni volta l’esecuzione di un giorno. I
racconti dei sette filosofi vengono contrapposti dai racconti di Afrodisia che infine nel
capitolo 19 riesce a far imprigionare e condannare anche i filosofi. Nel capitolo 22,
Diocleziano ha un sogno su Erasto, ma rimane confuso. Così l’ottavo giorno (nel penultimo
capitolo) Erasto decide di raccontare un esempio tramite il quale scopre perché non ha potuto
parlare e nell’ultimo capitolo la matrigna si uccide.
L’autore dell’Erasto si è ispirato per nove esempi all’Historia Septem Sapientium,163
per uno (cap. XIX) dalla novella de’ Savi da Lo specchio di Virgilio.164
I seguenti esempi sono
nuovi (cap. XIV, XVII, XVIII, XX, XXIII).165
Nel 1566 Mario Telluccini fece una riduzione a nove canti in ottava rima166
che fu
pubblicata sotto il titolo Erasto di Mario Telluccini sopranominato il Bernia a Pesaro presso
Girolamo Concordia.167
La storia di Erasto fu poi tradotta da un anonimo in francese e pubblicata a Lione
presso Gabriel Cotier sotto il titolo Histoire Pitoyable du Prince Erastus nel 1564168
e di
163
Si tratta di capitoli: VIII - XIII; XV; XVI; XXI.
164
Per Lo specchio di Virgilio vedi PAOLO DIVIZIA, Un’antica testimonianza in volgare della leggenda di
Virgilio, in Mediterana, Vol. 1, a cura di DIANA ADAMEK e VLAD ROMAN, Cluj-Napoca, 2006, pp. 155-
169.
165
Una trama simile a quella del capitolo XIV uscì senza data sotto il titolo Compassionevole avvenimento di
Cleandro gentiluomo padovano e una trama simile a quella del capitolo XVIII uscì nel 1563 a Milano sotto il
titolo Novo e compassionevole avvenimento occorso alli giorni passati nella città di Modena. La novella XXIII
fu riscritta da Antonio Datta in versi e fu pubblicata con il titolo Il compassionevole caso e lieto fine di
Ermogene figlio d’un mercante alessandrino. Cfr. ADOLFO ALBERTAZZI, Romanzieri e romanzi del
Cinquecento e del Seicento, pp. 82-85.
166
MARIO TELLUCCINI, Erasto, Pesaro, appresso Girolamo Concordia, 1566. Cfr. USTC; Biografia
universale antica e moderna ossia storia per alfabeto della vita publica e privata di tutte le persone che si
distinsero per opere, azioni, talenti, virtù e delitti. Opera affatto nuova compilata in Francia da una società di
dotti ed ora per la prima volta recata in Italiano con aggiunte e correzioni, volume LVI, p. 343; ADOLFO
ALBERTAZZI, Romanzieri e romanzi del Cinquecento e del Seicento, p. 85.
167
Il titolo intero è Erasto / di Mario Teluccini / sopranominato il Bernia. / All’illustrissimo, et eccel / lentissimo
signore, il signor / Bernardino Sanseverino, / principe di Bisignano, / e duca di San Marco, in Pesaro, appresso
Girolamo Concordia, M D LX VI. Cfr. ADOLFO ALBERTAZZI, Romanzieri e romanzi del Cinquecento e del
Seicento, p. 85; Della storia, e della ragione d’ogni poesia volume quarto dell’abate FRANCESCO SAVERIO
QUADRIO, Dove le cose all’Epica appartenenti sono comprese alla serenissima altezza di Francesco III Duca
di Modana, p. 453.
168
Cfr. An Etymological Dictionary of the Scottish Language: Illustrating The Words in Their Different
Significations, By Examples from Ancient and Modern writers; Showing Their Affinity To Those Of Other
Languages, And Especially The Northern; Explaining Many Terms, Which, Though Now Obsolete In England,
Were Formerly Common To Both Countries; And Elucidating National Rites, Customs, And Institutions, In Their
Analogy To Those Of Other Nations: To Which Is Prefixed, A Dissertation On The Origin Of The Scottish
Language, By JOHN JAMIESON, D.D. Fellow Of The Royal Society Of Edinburgh, And of The Society of The
41
seguito fu varie volte ristampata sotto lo stesso titolo.169
L’Erasto nel 1573 uscì anche nella
traduzione spagnola di Pedro Hurtado ad Anversa.170
Di seguito dal francese fu tradotto da
Francis Kirkman in inglese e nel 1674 fu pubblicato a Londra171
e poi dalla versione spagnola
fu di nuovo tradotto in francese dal Cavalier di Mailli nel 1709.172
I. 5. Le Rime et prose volgari di Giovanni Brevio (Venezia, ca. seconda metà del 15° secolo
- ca. 1549)173
Le Rime et prose volgari furono pubblicate nel 1545 a Roma presso la stamperia di
Antonio Blado Asulano.174
La stampa contiene la dedica Allo illustrissimo et reverendissimo
card. Farnese, datata 25 settembre del 1545, 6 novelle175
che sono precedute da un canzoniere
Antiquaries Of Scotland, Vol. II, Edinburgh, Printed at the University Press, 1808, [pagine non numerate];
ADOLFO ALBERTAZZI, Romanzieri e romanzi del Cinquecento e del Seicento, p. 85; French Vernacular
Books. Books published in the French Language before 1601. Livres vernaculaires français. Livres imprimés en
français avant 1601, A-G, edited by ANDREW PETTEGREE, MALCOLM WALSBY, ALEXANDER
WILKINSON, Leiden ∙ Boston, Brill, 2007, p. 547.
169
Il libro fu ristampato in francese presso i seguenti editori: Lyon, Gabriel Cotier, 1565; Paris, Poncet Le Preux,
1566; Paris, Robert Le Mangnier, 1566; Anvers, Jan van Waesberge, 1568, Lyon, Gabriel Cotier, 1568; Paris,
Robert Le Mangnier, 1570; Paris, Nicolas Bonfons, 1572; Paris, Galliot du Pré, 1573; Lyon, Benoît Rigaut,
1578; Paris, Nicolas Bonfons, 1579; Lyon, Hugues Gazeau, 1584; Paris, Jérôm de Marnef, 1584; Lyon, Benoît
Rigaut, 1585; Paris, Guillemont, 1587; Paris, Nicolas Bonfons, 1587. Cfr. French Vernacular Books. Books
published in the French Language before 1601. Livres vernaculaires français. Livres imprimés en français avant
1601, A-G, edited by ANDREW PETTEGREE, MALCOLM WALSBY, ALEXANDER WILKINSON, p. 547.
170
Historia las / timera, d’el Principe / Erasto, hijo del Emperador Diocletiano, en la / qual se contienen
muchos exemplos no / tables, y discursos no menos recrea / tivos, q(ue) provechosos y necessa / rios, traduzida
de Italiano / en Espagñol, por Pe / dro Hurtado de la Vera, en Anvers, en Casa de la Biuda y herederos de Ivan
Stelsio, 1573.
171
Rheinisches Museum für Philologie, 39, Herausgegeben von OTTO RIBBECK und FRANZ BUECHELER,
Frankfurt am Main, Verlag von Johann David Sauerländer, 1884, p. 16; ADOLFO ALBERTAZZI, Romanzieri e
romanzi del Cinquecento e del Seicento, pp. 85-86; Della storia, e della ragione d’ogni poesia volume quarto
dell’abate FRANCESCO SAVERIO QUADRIO, Dove le cose all’Epica appartenenti sono comprese alla
serenissima altezza di Francesco III Duca di Modana, p. 453. Per più informazioni sulla tradizione spagnola
vedi VENTURA DE LA TORRE RODRÍGUEZ, Filiación de las versiones castellanas del ciclo ʻSiete sabios de
Romaʼ. Variantes del ʻSendebarʼ Occidental, in «Revista de Filología Española», vol. LXXII, nº 1/2 (1992), pp.
103-115.
172
Ibidem; Rheinisches Museum für Philologie, 39, Herausgegeben von OTTO RIBBECK und FRANZ
BUECHELER, p. 16.
173
Cfr. PASQUALE STOPPELLI, Machiavelli e la novella di Belfagor. Saggio di filologia attributiva, Roma,
Salerno editrice, 2007, p. 24; GIANNI BALLISTRERI, Giovanni Brevio, in Dizionario Biografico degli Italiani,
Volume 14, Roma, Treccani, 1972). Consultabile online all’indirizzo http://www.treccani.it.
174
Rime et / prose volgari / di M. Giovanni Brevio, Roma, per Antonio Blado Asulano, M. D. XLV (mi servo
dell’esemplare della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma con segnatura 68.13.A.26).
175
Le novelle nella stampa cinquecentesca sono contenute nel seguente ordine: Nov. 1: M. Hermete Bentivogli,
innamorato di monna Camilla, de Garisendi, dopo haverla lungamente amata: non giovandogli molte prodezze
per lei fatte, trovatala una sera à caso ad una festa, con nuova arte induce lei acconsentire alle voglie sue; Nov. 2:
Messer Antonio Bagaroto ama Monna Lucretia, la quale di lui non curando, con uno amico del detto M. Antonio
segretamente del loro amore si gode: finalmente per mezzo del detto amico, è posto in gratia di lei, et ne divenne
possessore; Nov. 3: Frate Niccolo predica alla Guardacciuolla: vienegli rotto ʼl capo dagli habitanti di quella: et
di morir dubitando, fa voto à Santo Antonio di Padova; et è liberato; straccia le cappe et fassi prete; Nov. 4:
Madonna Lisabetta, vedova rimasa; del figliuolo s’innamora: il quale d’una fanciulla servete della Madre
fieramente innamorato; con lei trovar credendosi;con la madre si giace: et quella impregnata, ne nasce una figlia:
della quale il Figliuolo, Fratello, Padre, et Marito ne diviene; Nov. 5: Polo di Bernardo Mercatante, va ad una
42
di tematica amorosa, e seguite dal volgarizzamento Orazione di Isocrate del governo de’
regni,176
dal trattato Della vita tranquilla e dal componimento De la miseria humana
(composto da una prefazione e da quattro novelle di gusto senechiano).177
Mazzucchelli parlò
anche della ristampa del 1555,178
ma questa edizione non è reperibile.
Nel Cinquecento si parla delle novelle di Brevio soprattutto grazie alla 6ª novella
intitolata Belfagor arcidiavolo, considerata plagio della novella di Machiavelli.179
La novella
fiera, torna la sera à casa, et trova quella di panni ricchi ornata, et le tavole con molti lumi acconcie. La cui
moglie et l’amante di lei fuggono: Poi la mattina seguente, tutti insieme amorevolmente la cena si mangiano;
Nov. 6: Belfagore Arcidiavolo, è mandato da Plutone in questo mondo, con obbligatione di prender mogliera;
viene et prendela: et non potendo tollerare la insolenza sua; all’inferno se ne ritorna.
176
Si tratta di una traduzione, fatta dal Brevio, dell’opera A Nicocle di Isocrate che è stata pubblicata in italiano
già nel 1542 sotto il titolo Oratione di Isocrate del governo de Regni a Niccocle re di Cipri da Venturino
Ruffinelli. Anche se nel Giornale dell’italiana letteratura, [scheda bibliografica senza nome del curatore], Tomo
LI della serie intera e Tomo XX della serie seconda, Padova, nella tipografia del seminario, 1819, p. 361 viene
avvertito che «il Paitoni nella Biblioteca dei volgarizzatori italiani […] ci fa sapere che [l’Orazione] si trova
anche nella Raccolta di orazioni fatta dal Sansovino, al quale invece fu male attribuita dall’Argelati», secondo
Cicogna l’Orazione «venne ristampata senza nome di traduttore da Francesco Sansovino nella seconda parte
delle Orazioni diverse p. 129 ediz. 1561; e anche ristampata alla fine del libro seguente». Poi Hofmann indica
che l’Orazione «trad. da Giov. Brevio. [si trova] In: Raccolta di Orazioni, fatta dal Sansovino. 1561. P. II. p. 111
sqq.; wdh. Venet. 1569. P.II. p. 129 sqq.». Anche L. G. Rosa menziona che «la traduzione fu ristampata in Rime
e prose volgari di M. Giovanni Brevio, Roma, per Antonio BladoAsolano, 1545, e in Orationi volgarmente
scritte da diversi huomini illustri de tempi nostri…, raccolte, rivedute et corrette per F. Sansovino, Parte
seconda…, In Venezia, appresso F. Sansovino, 1561, ff. 128v-147v». Cfr. GIANNI BALLISTRERI, Brevio,
Giovanni in Dizionario Biografico degli Italiani, Volume 14, Roma Treccani, 1972, (consultabile online
all’indirizzo http://www.treccani.it); Delle inscrizioni veneziane raccolte ed illustrate da EMMANUELE
ANTONIO CICOGNA cittadino veneto, volume IV, Venezia, presso Giuseppe Picotti stampatore editore
l’autore, MDCCCXXXIV, p. 218.; S. F. W. HOFFMANNʼs Bibliographisches Lexicon der gesammten Litteratur
der Griechen, Zweite umgearbeitete, durchaus vermehrte, verbesserte und fortgesetzte Ausgabe, Zweiter Theil.
E-N, Leipzig, bei A. F. Böhme, 1839, p. 490; LUCIA GUALDO ROSA, Fede nella Paideia. Aspetti della
fortuna europea di Isocrate nei secoli XV e XVI, Roma, Istituto Storico Italiano per il Medioevo, 1984, pp. 304, a
p. 61.
177
Cfr. Rime et / prose volgari / di M. Giovanni Brevio, M. D. XLV. Il trattato Della miseria humana è stato
ripubblicato in ANTONIO PALLULEO, Quattro novelle di M. Giovanni Brevio intitolate Della Miseria Umana,
Treviso, 1823.
178
Giornale dell’italiana letteratura, Tomo LI della serie intera e Tomo XX della serie seconda, p. 361.
179
Non si conosce la data precisa in cui Niccolò Machiavelli compose la novella, ma la sua versione della
novella si è conservata, sotto il titolo Favola, nel manoscritto autografo Banco Rari 240 a cc. 1r-12r presso la
Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze. Non si conosce nemmeno la datazione precisa del manoscritto:
Grazzini prendendo in considerazione il fatto che Favola nel manoscritto precede la seconda redazione
dell’Andria e considerando che la prima stesura dell’Andria risale al periodo tra il 1517-1518, stabilisce il
termine ante quem della novella nel manoscritto tra il 1519-1520; Gerber propone la datazione tra il 1518-1520;
Ghilglieri tra il 1519-1520 e Stoppelli che basa la sua ricerca sulla grafia propone di spostare la datazione dopo il
1525. Dopo che Anton Francesco Doni si accorse che la novella fu leggermente modificata e nel 1545 stampata
sotto il nome del Brevio, il 10 marzo del 1547 in una lettera a Francesco Revesla, informava che presto avrebbe
voluto stampare «novelle e altre prose di Messer Giovanni Brevio copiate dall’originale di man propria di Nicolò
Machiavegli». Infine la novella di Machiavelli fu per la prima volta stampata soltanto nel 1549, presso la
tipografia di Bernardo Giunti, sotto il titolo Una dilettevole novella del Demonio che pigliò moglie, insieme ai
seguenti componimenti: Dell’asino, Dell’occasione, Di fortuna, Dell’ingratitudine, Dell’ambizione, due
Decennali. Nella dedica al Dottore M[esser] Marino de Ciceri contenuta nella princeps viene specificato che la
stampa doveva difendere la paternità di Machiavelli sul testo della novella. Subito nel 1550 e nel 1588 la novella
venne ristampata di nuovo in L’Asino d’oro / di Nicolo Machiavelli / cittadino et secretario / fiorentino, / con
tutte l’altre / sue operette, S. l., M. D. L e in L’Asino / d’oro di Nicolo / Macchiavelli, / con tutte l’altre / sue
operette, in Roma, MDLXXXVIII. Le edizioni è possibile consultarle online presso il sito della Bayerische
Staatsbibliothek la quale possiede due varianti di stato dell’edizione del 1550: l’esemplare con segnatura 037/4
43
di Belfagor fu trascritta anche da Giovanni Francesco Straparola e sotto il titolo Il Demonio
sentendo i mariti, che si lamentano delle loro mogli, prende Silvia Ballastro per moglie, et
Gasparino Boncio per compare dall’anello, et non potendo con la moglie vivere, si parte, et
entra nel corpo del Duca di Melphi, et Gasparino suo compare fuori lo scaccia fu inserita
nella raccolta Le Piacevoli notti dell’edizione del 1550 come novella I, IV180
e fu inclusa
anche nelle successive edizioni fino all’edizione del 1586 ma come novella II, 4. A partire
dall’edizione del 1597 la novella dello Straparola viene espulsa dalle Piacevoli notti.
Nel 1561 la novella Il Demonio sentendo i mariti venne da Francesco Sansovino
inserita nella sua raccolta Cento novelle scelte e poi nelle edizioni pubblicate tra il 1562 e il
1571 venne sostituita dalla novella di Belfagor arcidiavolo di Brevio. A partire dall’edizione
delle Cento novelle scelte del 1562 fino all’edizione del 1610 nella raccolta furono inserite
anche altre novelle di Brevio.181
Le novelle di Brevio furono poi ristampate, sotto il titolo Novelle di Mons. Giovanni
Brevio, in una stampa che contiene anche Novelle di M. Marco Cademosto,182
soltanto nel
Stw 1015 - 2 riporta sul frontespizio la data e l’altro con segnatura 4.Pol.g. 146 è senza data. L’edizione del 1588
fu pubblicata a Roma senza l’imprimatur e visto che le opere machiavelliane in quel periodo non potevano
circolare, è da considerarsi che si tratti di un’edizione clandestina (cfr. l’esemplare con segnatura P.o.it. 564).
Nel 1551, 1555, 1557 la novella fu ristampata ne La Seconda Libraria del Doni. Doni nell’introduzione che
precede la novella difende la paternità del Machiavelli sulla novella: «Non è da maravigliarsi quando si stampa
un libro, et gli viene stampato sopra una cosa per un’altra: percioche una bella compositione va d’una in mille
mani et fa cento mutationi, come s’è veduto in una novella sotto ’l nome del Machiavello la quale s’è venduta in
banco, et s’è stampata nelle novelle del Brevio, ultimamente a Firenze, et io che haveva l’originale in mano mi
son riso quanto la sia stata strappazzata: alla fine accioche si ponga fine a questo strapazzamento voglio che la si
legga come dall’autore fu fatta interamente.» Daria Perocco però avverte che nonostante che Doni «haveva
l’originale in mano», la novella è di nuovo stata ritoccata. Cfr. FILIPPO GRAZZINI, Machiavelli Narratore,
Bari, Laterza, 1990, p. 140; PASQUALE STOPPELLI, Machiavelli e la novella di Belfagor. Saggio di filologia
attributiva, pp. 19-23; L’asino / d’oro di Nicolo / Machiavelli, / Con alcuni altri Cap. et Novelle / del medesimo,
/ Nuovamente messi in luce, et non piu / stampati, in Fiorenza, appresso Bernardo Giunti, 1549; FRANCO
FIDO, Machiavelli, Guicciardini, e storici minori del primo Cinquecento, in Storia letteraria d’Italia, a cura di
ARMANDO BALDUINO, Padova, Piccin Nuova Libraria, 1994, p. 24; DARIA PEROCCO, Scrivere e
riscrivere le novelle: Giulietta e Romeo da Da Porto a Bandello e Belfagor da Machiavelli a Brevio, in La
novella del Cinquecento – Les contes du XVIº siècle, a cura di FRÉDÉRIQUE DUBARD, Paris, Sorbonne, 2014,
pp. 1-9, p. 8; La Seconda / Libraria / del Doni. Al S. Ferrante Caraffa, In Vinegia, M D LI, cc. 89v-97r; I
novellieri italiani in prosa indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, Milano, Libreria antica e moderna
di G. Schiepatti, MDCCCLXIV, p. 269.
180
DARIA PEROCCO, Scrivere e riscrivere le novelle: Giulietta e Romeo da Da Porto a Bandello e Belfagor
da Machiavelli a Brevio, p. 8.
181
Per vedere quali novelle furono inserite nelle varie edizioni delle Cento novelle scelte di Francesco Sansovino
vedi le tabelle n. 3-9 nel capitolo II.
182
Occhietto della stampa: Novelle / di Monsig. Giovanni Brevio / e M. Marco Cademosto. La stampa contiene
due frontespizi e la seconda raccolta è numerata da capo. Il primo frontespizio: Novelle / di / Monsig. Giovanni
Brevio. / Edizione formata sulla rarissima / di Roma, per Antonio Blado / Asolano, del 1545, MDCCXCIX; Il
secondo frontespizio: Novelle / di / M. Marco Cademosto / da Lodi. Edizione formata sulla prima ra / rissima di
Roma, per Antonio / Blado Asolano, del 1544, MDCCXCIX.
44
1819 probabilmente a Milano183
con la falsa datazione 1799.184
Di recente è uscita l’edizione
critica sotto il titolo Le novelle di Giovanni Brevio a cura di Sabrina Trovò.185
Le novelle di Brevio nel Cinquecento non ebbero una diffusione all’estero. Soltanto
nel 1903 è stata tradotta in francese la novella V, intitolata Polo di Bernardo, ed è stata
pubblicata sotto il titolo Le souper du marchand nelle Oeuvres galantes des Conteurs
Italiens.186
Anche i testi di Brevio nel Cinquecento erano discussi e infine furono interdetti.
Inizialmente si trattava delle interdizioni regionali: nel 1580 furono interdetti a Parma nel
Novus index librorum prohibitorum et suspensorum e a Torino, poi nel 1583 apparvero in
Libri extra Indicem prohibiti Romae, in quibus anotati sunt aliquot errores, et propterea sunt
expurgandi nec passim omnibus permittendi sine recognitione e il divieto fu disteso anche a
Napoli. Nel 1590 il nome di Brevio fu inserito anche nell’Indice di Sisto V in cui fu ordinata
la sua espurgazione e nel 1593 fu inserito nell’Indice di Clemente VIII.187
183
GAETANO MELZI, Dizionario di opere anonime e pseudonime di scrittori italiani o come che sia aventi
relazione all’Italia di G. M., Tomo II, H-R, in Milano, coi torchi di Luigi di Giacomo Pirola, MDCCCLII, p.
249.
184
La stampa contiene la dedica di Dionisio Pedagogo (pseudonimo di Giovita Scalvini). Come avverte S.
Trovò, per il nome dello stampatore G. Papanti in Catalogo dei novellieri italiani in prosa e G. Passano in I
novellieri italiani in prosa proponevano invece del nome di Giovita Scalvini il nome di Paolo Antonio Tosi. Per
quanto riguarda la data della stampa, Papanti indica 1821. Cfr. Le novelle di Giovanni Brevio, a cura di
SABRINA TROVÒ, Padova, Il Poligrafo, 2003, p. 60.
185
Il titolo completo è: Le novelle di Giovanni Brevio, a cura di SABRINA TROVÒ, Padova, Il Poligrafo, 2003.
Alcune novelle di Brevio sono state pubblicate separatamente nel Novecento: in MARZIANO
GUGLIELMINETTI, Novellieri delʼ500, Milano-Napoli, Ricciardi, 1972 si trovano la novelle IV e VI; in
GIAMBATTISTA SALINARI, Novelle delʼ500, Torino, UTET, 1976 si trova la novella V; in MARCELLO
CICCUTO, Il Cinquecento, Milano, Garzanti, 1982 si trova la novella IV. Cfr. Le novelle di Giovanni Brevio, a
cura di SABRINA TROVÒ, p. 44.
186
Cfr. ivi, p. 43.
187
Informazioni tratte da Le novelle di Giovanni Brevio, a cura di SABRINA TROVÒ, pp. 56-57; Index de
Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome 1590, 1593, 1596. Avec étude des index de Parme 1580 et Munich
1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, UGO ROZZO, PETER G. BIETENHOLZ, PAUL F.
GRENDLER, pp. 53, 73, 130, 325, 378.
45
I. 6. La Novella di Giovanni Guidiccioni (Lucca, 1500 - Macerata, 1541)188
La princeps della Novella di M. Giovanni Guidiccione vescovo di Fossombruno fu
pubblicata nel 1547 a Bologna, ma purtroppo non è più reperibile.189
Nel 1867 la novella fu
ristampata a Bologna in Tre novelle rarissime, presso Gaetano Romagnoli a cura di Francesco
Zambrini insieme a due novelle di Francesco Maria Molza. Il curatore fece trascrivere
l’esemplare posseduto dall’Ispettor Cesare Cavara facendo mantenere «quasi intatta la grafia
dell’originale edizione, soltanto arbitrando[si] di scioglierne le frequenti abbreviature e di
recare l’interpunzione all’uso moderno».190
Francesco Zambrini, non era convinto sul fatto che la novella fosse stata scritta dal
Guidiccioni:
188
Siccome Giovanni Guidiccioni è più famoso per la composizione delle sue Rime che per la composizione
della novella la cui paternità Zambrini mette in dubbio e visto che gli studiosi si sono concentrati soprattutto
sulle Lettere di carattere politico e diplomatico scoperte nel 1852 da Telesforo Bini nell’archivio Farnese di
Parma o sulle informazioni biografiche, le informazioni del presente sottocapitolo vengono prevalantemente
tratte soltanto da Tre novelle rarissime del secolo XVI, a cura di FRANCESCO ZAMBRINI, Bologna, Gaetano
Romagnoli, 1867. Le lettere sono poi state messe insieme da Telesforo Bini e pubblicate sotto il titolo
GIOVANNI GUIDICCIONI, Lettere inedite di Monsignor Giovanni Guidiccioni da Lucca, Lucca, Giusti, 1855.
Oggi possediamo l’edizione critica delle lettere: Le lettere, ed. Critica a cura di MARIA TERESA GRAZIOSI,
Roma, Bonacci, 1979. Come ha fatto già notare la Graziosi, alcune delle novelle sono state pubblicate già in
Opere di Monsignor Giovanni Guidiccioni Vescovo di Fossombrone, Raccolte Dalle più antiche edizioni, e da’
manoscritti, ora la prima volta pubblicate, in Genova, presso Bernardo Tarigo, in Canneto, MDCCLXVII. Cfr.
GIOVANNI CIPRIANI, Il volto del potere fra centro e periferia. Saggi della Storia della Toscana, Firenze,
Nicomp laboratorio editoriale, 2016, pp. 75-76. Per i dati biografici vedi Teatro d’huomini letterati. Aperto
dall’abbate GIROLAMO GHILINI academico incognito, in Venetia, per li Guerigli, MDCXLVII, p. 83; Opere di
Monsignor Giovanni Guidiccioni Vescovo di Fossombrone, raccolte dalle più antiche edizioni, e da’
manoscritti, ora per la prima volta pubblicate, aggiuntavi la Vita dell’Autore dal Padre Alessandro Pompeo
Berti della Congregazione della Madre di Dio, Tomo primo, in Genova, nella Stamperia Lerziana, 1749, pp. IXLIX;
Le novelle letterarie pubblicate in Firenze l’anno MDCCLI, Tomo XII, in Firenze, nella Stamperia della
SS. Annunziata, MDCCLI, pp. 258-303; Rime di Monsignor Giovanni Guidiccioni Vescovo di Fossombrone. In
questa edizione rivedute, corrette, ed illustrate colla Vita dell’Autore e Testimonianze, a cura di
GIAMBATTISTA ROTA, in Bergamo, presso Pietro Lancellotti, 1753, pp. 9-22; Opere di Monsignor Giovanni
Guidiccioni Vescovo di Fossombrone, Raccolte Dalle più antiche edizioni, e da’ manoscritti, ora la prima volta
pubblicate, in Genova, presso Bernardo Tarigo, in Canneto, MDCCLXVII, pp. 7-15; Opere di Monsignor
Giovanni Guidiccioni Vescovo di Fossombrone, raccolte dalle più antiche edizioni, e da MSS. ora la prima volta
pubblicate, aggiuntavi la vita dell’autore dal Padre Alessandro Pompeo Berti della congregazione della Madre
di Dio, in Venezia, presso Antonio Zatta, 1780; Le rime di monsignor Giovanni Guidiccioni vescovo di
Fossombrone, Nizza, Società tipografica, 1782, cc. A3r-4v; Lirici del secolo XVI con cenni biografici, volume
unico, Milano, Edoardo Sonzogno, 1879, p. 135; GABRIELLA MILAN, Guidiccioni Giovanni, in Letteratura
italiana Einaudi. Gli autori: Dizionario bio-bibliografico e indici, vol. 1, a cura di ALBERTO ASOR ROSA,
Torino, Einaudi, 1990, pp. 978-; Lirici del Cinquecento, a cura di LUIGI BALDACCI, Milano, Longanesi, 1999,
p. 372; SIMONA MAMMANA, Guidiccioni Giovanni, in DBI, vol. LXI, 2004, pp. 324-329; Novelle del
Cinquecento, a cura di GIAMBATTISTA SALINARI, Torino, UTET, 2013, p. 209.
189
Nel catalogo della ÖNB e nel catalogo della British Library si trova la Novella di Giovanni Guidiccioni del
1547, ma tutte e due gli esemplari sono in realtà la ristampa della novella del 1547 che si trova in Tre novelle
rarissime del secolo XVI, a cura di FRANCESCO ZAMBRINI, Bologna, Gaetano Romagnoli, 1867.
L’esemplare della ÖNB riporta la segnatura 117456-B.85 mentre quello della British Library ha la segnatura
12470.b.41. Sul frontespizio della princeps non si trovava il nome dello stampatore, però secondo Zambrini fu
stampata presso Pellegrino Bonardo. Cfr. Tre novelle rarissime del secolo XVI, a cura di FRANCESCO
ZAMBRINI, p. 10.
190
Ivi, p. 9.
46
non credo che il Guidiccioni, uomo di provatissimi costumi, possa aver scritto una storiella
amorosa dadovero poco onesta, e quel che più importa, con parole e frasi da dissoluto. In
que’ giorni i protestanti avean seguaci dovunque: niuna cosa più agevole, per abbassare la
fama di un potente e stimato ecclesiastico, che a lui venisse attribuito un tale
componimento. Nè manco so indurmi a credere del tutto, ch’egli volesse o potesse umigliar
sé tanto, da chiamar bassa la sua condizione (perché ell’era bene altrimenti), secondo che
leggesi nella dedicatoria, forse al cardinal Farnese, che fu poi Paolo III: il quale, come rosa
nata tra le spine delle mie sventure, molto più che alla mia bassa conditione non si
richiede, m’avete sempre amato.191
Ma dall’altra parte lo stesso Zambrini mette la sua ipotesi sulla falsa attribuzione della
novella al Guidiccioni in dubbio ammettendo che Bonardo in quel periodo fece stampare nella
stessa forma e con gli stessi caratteri anche la Novella di Iacopo Salvi, la Novella di
Francesco Maria Molza e L’Aridosio di Lorenzino de’ Medici con il nome vero dell’autore.192
La novella a partire dal 1562 venne inclusa, con alcune modifiche, sotto il titolo
Messer Francesco godendo una donna in Milano si parte, ella si dona in assentia a uno
amico di M. Francesco, il quale tornato & scoperta la cosa ammazza l’amico, la donna lo
perseguita & egli si fugge, in tutte le edizioni delle Cento novelle scelte del Sansovino escluso
l’edizione del 1563.193
Il nome del Guidiccioni non l’ho trovato negli indici dei libri proibiti e dalle Lettere si
capisce che Guidiccioni aveva piuttosto buoni rapporti con la Santa Sede, infatti Giovanni
Cipriani scrive che «Guidiccioni era un fedele esecutore degli ordini pontifici e non mancava
di difendere la Santa Sede ogni qual volta fosse stato necessario».194
Quando altri autori
avevano già problemi con la censura, i suoi componimenti apparvero in Rime spirituali di
sette poeti illustri.195
191
Ivi, pp. 12-13.
192
Ivi, pp. 14-15.
193
Ivi, p. 11. Per la collocazione precisa della novella nelle varie edizioni vedi le tabelle n. 3, n. 5 - n. 9 del
capitolo II. Nell’edizione Zambrini invece di «Milano» si trova «Padova».
194
GIOVANNI CIPRIANI, Il volto del potere fra centro e periferia. Saggi della Storia della Toscana, p. 81.
195
Rime spirituali di sette poeti illustri, Napoli, Giovanni de Boy, 1569. Il volume contiene oltre ai
componimenti di Giovanni Guidiccioni i componimenti di Pietro Bembo, Vittoria Colonna, Giovanni Della
Casa, Francesco Maria Molza, Francesco Petrarca e Bernardino Rota.
47
I. 7. Le Novelle di Francesco Maria Molza (Modena, 18 giugno 1489 - Modena, 28 febbraio
1544)196
Fino a oggi si sono conservate sette novelle che potrebbero essere scritte da Molza. Le
novelle sono reperibili presso la Biblioteca Casanatense di Roma nel manoscritto 3890,
intitolato Parte delle novelle di Fran(ces)co Maria Molza Nobile Modenese.197
Stefano Bianchi, curatore della raccolta delle novelle molziane più recente, nella nota
ai testi menziona che la sesta novella nel manoscritto è rimasta incompiuta e nel caso della
settima novella la paternità di Molza non è sicura. Per questo motivo nel Cinquecento
uscirono a stampa soltanto le prime cinque novelle. La sesta e la settima novella vennero
pubblicate soltanto nel 1914 da Werner Söderhjelm.198
Visto che gli studi in riferimento alla raccolta sansoviniana e a Molza parlano soltanto
della novella I, intitolata Una figliuola del re di Bertagna si fugge dal padre e della novella III
196
Altri nomi usati nelle edizioni sono Molsa o Molsae. Molza, ugualmente come Sansovino, studiò il diritto a
Bologna (ma prima del Sansovino). Visse anche a Roma. Trascorse a Bologna gli anni 1522-1525 dove incontrò
Pietro Bembo e conobbe Giovanni Della Casa, Carlo Gualteruzzi, Ludovico Beccadelli, Galasso Ariosto,
Alfonso Ariosto, Antonio Brocardo, Giulio Camillo, Giovangiorgio Trissino. All’inizio degli anni Trenta a
Roma sotto lo pseudonimo di Siceo partecipò agli incontri dei Vignaiuoli (Umberto Strozzi, Francesco Berni,
Giovanni Della Casa, Paolo Giovio, Agnolo Firenzuola, Leilo Capilupi, Mattio Franzesi, Giovanni Mauro
d’Arcano). Nel novembre 1535 a Napoli ebbe possibilità di incontrare i letterati napoletani tra cui Coriolano
Martirano, Pietri Summonte, Giovan Francesco Alois, Galeazzo Florimonte, Berardino Rota. Fu amico anche di
Leone X e di Giovanni Guidiccioni. La produzione novellistica di Molza era a volte sottovalutata. Ad esempio
secondo Letterio Di Francia «le sue novelle non aggiungono nessuna fronda d’alloro alla corona di poeta, che gli
circonda la fronte; quanto all’esser poi un secondo Boccaccio, egli assomiglia a quello vero, come un ricalco di
gesso può rassomigliare ad una statua originale di candido marmo». Il suo lavoro al contrario è stato apprezzato
da Werner Söderhjelm e da Benedetto Croce. La citazione e le informazioni riguardanti la valutazione del lavoro
sono stati tratti da ARMANDO BISANTI, Due ipotesi per un testo. La settima novella di Francesco Maria
Molza, in «Parole rubate», rivista internazionale di studi sulla citazione, fascicolo n. 13, giugno 2016, pp. 187-
197, a p. 187. La rivista è consultabile sul sito http://www.parolerubate.unipr.it. Per il resto cfr. FRANCO
PIGNATTI, Francesco Maria Molza, in Dizionario Biografico degli Italiani, Volume 75, Roma, Treccani, 2011
(consultabile sul sito http://www.treccani.it); Les nouvelles de F. M. Molza, traduites pour la première fois en
français par M. M. L., Illustration de F. Gailliard, Bruxelles, chez Henry Kistemaeckers, 1890, p. 11. Per i dati
biografici più dettagliati vedi anche Poesie di Francesco Maria Molza colla vita dell’autore scritta da
PIERANTONIO SERASSI, Milano, Società Tipografica de’ Classici Italiani, 1808, pp. 21-113; Biblioteca
modenese o notizie della vita e delle opere degli scrittori natii degli Stati del Serenissimo Signor Duca di
Modena, vol. III, Modena, Società Tipografica Modenese, 1783, pp. 230-243; Lirici del secolo XVI con cenni
biografici, volume unico, p. 97; ANTONIO COSPITO, La vita e le opere di Francesco Maria Molza, Roma,
Edizioni Studio Tecnigraph, 1972; ANDREA BARBIERI, Il Molza o la malinconia. La sfortunata vicenda di
uno tra i primi poeti del nostro Rinascimento, Firenze, Athenaeum, 1998; Novelle del Cinquecento, a cura di
GIAMBATTISTA SALINARI, p. 84; ANDREA BARBIERI, Il Molza: la sua vita e le sue lettere, Padova,
Univ. Press, 2014.
197
FRANCESCO MARIA MOLZA, Novelle, a cura di STEFANO BIANCHI, Roma, Salerno Editrice, 1992, pp.
175; ARMANDO BISANTI, Due ipotesi per un testo. La settima novella di Francesco Maria Molza, p. 189. Per
le informazioni più dettagliate riguardanti il manoscritto vedi anche WERNER SÖDERHJELM, Le manuscrit
des nouvelles de Francesco Maria Molza, in Mélanges offerts à M. Emile Picot par ses amis et ses élèves, vol. I,
Paris, Librairie de la Société des Bibliophiles Français, 1913, pp. 167-176.
198
FRANCESCO MARIA MOLZA, Novelle, a cura di STEFANO BIANCHI, pp. 175-176. Il titolo intero del
volume in cui si trovano le due novelle è: WERNER SÖDERHJELM, Les nouvelles de F. M. Molza, in
«Neuphilologishe Mitteilungen», Vol. 16, 1914.
48
con il titolo Ghedino trovando suo padrigno a giacersi con la sua sposa,199
la mia indagine si
ristringe a queste due novelle.
I. 7. 1. Novella I - Una figliuola del re di Bertagna si fugge dal padre
La princeps della novella I dovrebbe essere stata stampata nel 1547 a Bologna, sotto il
titolo Novella di M. Francesco Maria Molza. Novellamente stampata, et posta in luce, senza
indicazioni tipografiche. Questa stampa oggi purtroppo non si trova più,200
ma è reperibile la
sua ristampa del 1867 che uscì a Bologna presso Romagnoli in Tre novelle rarissime del
secolo XVI, a cura di Francesco Zambrini. Lo stesso curatore nell’Avvertenza ammette che
fece delle modifiche nella interpunzione per semplificare la novella «intralciata nella
sintassi», per cui la ristampa della princeps contiene alcune varianti accidentali.201
Nel 1968 la
stampa poi venne riprodotta dalla Commissione per i Testi di Lingua202
e di recente la novella
venne inclusa anche in Novellieri del Cinquecento203
e in Novelle del Cinquecento.204
Molza per scrivere questa novella si ispirò a diverse fonti tra cui la De origine belli
inter Gallos et Britannos historia del Bartolomeo Facio e la Novella della figlia del re di
Dacia.205
La novella fu inserita con alcune modifiche nelle edizioni del 1562 e del 1563 della
raccolta Cento novelle scelte di Francesco Sansovino.206
Anticipo che dopo aver confrontato
199
Cfr. BARTOLOMMEO GAMBA, Delle novelle italiane in prosa: bibliografia, Firenze, Tipografia
all’insegna di Dante, 1835, p. 261 e p. 265; GIAMBATTISTA PASSANO, I novellieri italiani in prosa, p. 386 e
p. 389. (Secondo B. Gamba e G. Passano la fonte della novella intitolata Una figliuola del re di Bretagna (sic) si
fugge dal padre e della novella intitolata Ghedino trovando suo padrigno dovrebbe essere di Molza); Avvertenza
in Tre novelle rarissime del secolo XVI, a cura di FRANCESCO ZAMBRINI, pp. 57-59. (Secondo Zambrini la
novella di Ghedino fu per la prima volta edita «fra la scelta delle Cento Novelle del Sansovino, nelle edizioni del
1562, 63, 66, 71, 98, 1603 e 1610».); Quattro novelle di Francesco Maria Molza da una stampa rarissima del
secolo XVI, Lucca, Tipografia Giusti, nell’ottobre 1869, p. XIV; FRANCESCO MARIA MOLZA, Novelle, a
cura di STEFANO BIANCHI, pp. 176-177; MICHEL BIDEAUX, La composition du recueil, in GABRIEL
CHAPPUYS, Les facétieuses journées, édition établie et annotée par M. Bideaux, Paris, Honoré Champion,
2003, pp. 41-77, alle pp. 43, 47, 49. (Secondo M. Bideaux le versioni delle Cento novelle scelte del 1562 e del
1563 contengono 2 novelle di Molza e la versione del 1566 contiene la novella di Molza intitolata Una figliuola
del re di Bertagna si fugge dal padre.); MARTYNA URBANIAK, Tra Doni e Sansovino: la novella in volgare
nel Cinquecento, in Dissonanze concordi: temi, questioni e personaggi intorno ad Anton Francesco Doni, [atti
del convegno internazionale, Pisa, 14-15 maggio 2012], a cura di GIOVANNA RIZZARELLI, Bologna, il
Mulino, 2013, pp. 295-326, alle pp. 304-306.
200
Un esemplare lo possedeva il conte Borromeo, ma il 7 febbraio del 1817 l’ha venduto a qualcuno a Londra e
poi non ne sono rimaste le tracce. Cfr. GIUSEPPE MOLINI, Novella d’incerto autore del secolo XV, pubblicata
per la prima volta da un codice Palatino, Firenze, Tipografia all’insegna di Dante, MDCCCXXXIV, p. IV.
201
Tre novelle rarissime del secolo XV, I, a cura di FRANCESCO ZAMBRINI, p. 56.
202
FRANCESCO MARIA MOLZA, Novelle, a cura di STEFANO BIANCHI, pp. 176-177.
203
Novellieri del Cinquecento, a cura di M. GUGLIELMINETTI, Milano-Napoli, Ricciardi, 1972, alle pp. 348-
369.
204
Novelle del Cinquecento, a cura di GIAMBATTISTA SALINARI, Torino, UTET, 2013, alle pp. 84-107.
205
FRANCESCO MARIA MOLZA, Novelle, a cura di STEFANO BIANCHI, p. 9.
206
Cfr. Ivi, p. 176; Les Nouvelles de F. M. Molza, traduites pour la première fois en français par M. M. L,
Illustration de F. Gailliard, p. 17. Zambrini specifica che la novella «fu […] adulterata e mutila in fine, delle
49
la riproduzione della novella di Molza del 1867 con la versione della novella di Sansovino,
dalla comparazione si vedrà che Sansovino tende a semplificare e a omettere alcuni passi
della fonte.
Per quanto riguarda la numerazione della novella, nella raccolta di Sansovino, ci sono
le varianti di stato dell’edizione del 1562: in alcuni esemplari la novella è numerata IV, 7
(esemplare della Österreichische Nationalbibliothek, 28686 A), mentre in altri è numerata IV,
8 (esemplare della Bayerische Staatsbibliothek, 999/Ital.130; esemplare della Österreichische
Nationalbibliothek, 28682 A; esemplare della Národní knihovna ČR, STUDOVNA ORST – 9
G 000110). Nell’edizione del 1563 l’ho trovata sempre come novella IV, 7.207
Una novella con la trama simile a quella di Molza la possiamo trovare anche nel
Pecorone di Giovanni Fiorentino (X, 1),208
ma nella versione di Giovanni Fiorentino invece di
un re di Bertagna che vuole far sposare la figlia a un re di Francia si parla di un re di Francia
che ebbe una figlia Dionigia che voleva far sposare a un alemanno quindi a prima vista si
vede che Sansovino non utilizzò come fonte la versione della novella di Giovanni Fiorentino.
I. 7. 2. Novella III - Novella del Mantovano
La terza novella, intitolata Novella del Mantovano, venne pubblicata il 1° giugno del
1549 a Lucca presso Vincenzo Busdraghi nel volume Quattro delle novelle
dell’honoratissimo Molza. L’edizione fu impressa in pochi esemplari.209
Bianchi ne segnala
un solo esemplare conservato presso la Biblioteca Statale di Lucca.210
Nel 1560 la trama della
novella apparve con alcune modifiche come novella XLIII nel terzo volume della famosa
edizione delle Novelle di Matteo Bandello che è stata curata da Ascanio Centorio degli
parole: Hebbe il re della sua donna ecc. fino a: che a Voi intervenga medesimamente». Cfr. Avvertenza in Tre
novelle rarissime del secolo XVI, a cura di FRANCESCO ZAMBRINI, p. 57.
207
Gli studiosi come Bartolommeo Gamba, Giambattista Passano e Francesco Zambrini all’epoca ancora non
erano consapevoli dell’esistenza delle varianti di stato, per cui secondo loro la novella nell’edizione del 1562 è la
38 e nell’edizione del 1563 la 37. Cfr. BARTOLOMMEO GAMBA, Delle novelle italiane in prosa:
bibliografia, p. 261; GIAMBATTISTA PASSANO, I novellieri italiani in prosa, p. 386; Avvertenza in Tre
novelle rarissime del secolo XVI, a cura di FRANCESCO ZAMBRINI, p. 57.
208
Cfr. GIUSEPPE MOLINI, Novella d’incerto autore del secolo XV, p. VII. Anche nella tabella di B. Gamba
ripresa da G. Passano viene menzionato come una delle fonti possibili della novella il nome di Giovanni
Fiorentino. Cfr. BARTOLOMMEO GAMBA, Delle novelle italiane in prosa: bibliografia, p. 265.;
GIAMBATTISTA PASSANO, I novellieri italiani in prosa, p. 389.
209
Les Nouvelles de F. M. Molza, traduites pour la première fois en français par M. M. L, Illustration de F.
Gailliard, p. 17.
210
FRANCESCO MARIA MOLZA, Novelle, a cura di STEFANO BIANCHI, p. 177.
50
Ortensi.211
E a partire dal 1562 la novella di Ghedino venne inserita in tutte le edizioni delle
Cento novelle scelte di Francesco Sansovino, sempre numerata come novella VIII, 10.212
In Les nouvelles de Molza si dice che Francesco Sansovino «avait […] restitué (1562,
1563, 1566) à Molza la nouvelle du Mantovan qui avait été attribuée à Bandello par ses
éditeurs de 1560» e viene anche detto che la princeps delle Novelle di Bandello è stata
pubblicata, ugualmente come il volume delle Quattro novelle di Molza, presso Busdraghi e
che quindi per Bandello era facile venire in contatto con le novelle molziane.213
Anche Bianchi dice che «la novella III era stata restituita al Molza dal Sansovino, sia
pure in forma rimaneggiata, a partire dalla seconda edizione delle Cento novelle scelte da’ più
nobili scrittori della lingua volgare, cit., dopo la sua comparsa nell’edizione delle Novelle del
Bandello».214
Mi chiedo però in che modo questa novella sia stata restituita al Molza. È vero che con
il passare del tempo, studiosi come Gamba, Passano, Bideaux, Urbaniak indicano come fonte
(o come una delle possibili fonti) della novella VIII, 10 contenuta nella raccolta sansoviniana
il nome di Molza, però nella raccolta di Sansovino non vengono indicate le fonti. Poi dal
confronto delle versioni della novella di Molza (1992), di Bandello (1560) e di Sansovino
(1562)215
che ho fatto nel capitolo I.7.3. risulterà che Sansovino non inserì nella sua raccolta
la versione della novella di Molza ma ci inserì la versione della novella “espurgata” di Matteo
Bandello.
Nel Settecento e nell’Ottocento la novella di Ghedino era la novella più conosciuta del
Molza, fu inclusa in varie antologie. Il motivo della scelta di questa novella da parte dei
curatori potrebbe essere proprio il fatto che la novella faceva parte della raccolta di Francesco
Sansovino. Nel 1754 la novella fu ristampata a Venezia da Girolamo Zanetti nel volume Del
Novelliero Italiano, nel 1804 a Milano nelle Novelle di varj autori con note,216
poi nel 1869 fu
riprodotta a Lucca, presso Giusti, a cura di Carlo Minutoli nel volume Quattro novelle di
211
MATTEO BANDELLO, Il terzo volume delle Novelle del Bandello nuovamente ristampato, e con diligenza
corretto. Con aggiunta d’alcuni sensi morali dal S. Ascanio Centorio de gli Hortensii à ciascuna novella fatti,
Milano M D LX, cc. 176v-179r.
212
Tre novelle rarissime del secolo XVI, a cura di FRANCESCO ZAMBRINI, pp. 58-59; B. GAMBA, Delle
novelle italiane in prosa: bibliografia, p. 261; GIAMBATTISTA PASSANO, I novellieri italiani in prosa, p.
386.
213
Les Nouvelles de F. M. Molza, traduites pour la première fois en français par M. M. L., Illustration de F.
Gailliard, pp. 17-18.
214
FRANCESCO MARIA MOLZA, Novelle, a cura di STEFANO BIANCHI, p. 177.
215
Anche le seguenti edizioni seguono il testo il testo dell’edizione del 1562: 1563, [1566], 1571, 1598, 1603,
1610. Nel capitolo 1.7.3. vengono segnate le poche varianti sostanziali di queste edizioni.
216
La novella si trova in Del Novelliero Italiano, volume secondo contenente novelle XL, a cura di GIROLAMO
FRANCESCO ZANETTI, Venezia, Giambattista Pasquali, MDCCLIV, pp. 247-253; Novelle di varj autori con
note, Milano, Dalla Società Tipografica De’ Classici Italiani, 1804, pp. 217-223.
51
Francesco Maria Molza da una stampa rarissima del secolo XVI.217
Si trattava di una tiratura
di 86 esemplari218
e nel 1879 fu inclusa in Novelle italiane di quaranta autori.219
Come si è potuto vedere le novelle di Molza nel Cinquecento erano poco diffuse. Per
la prima traduzione delle novelle di Molza bisognerà aspettare fino al 1890 quando furono
tradotte in francese e pubblicate a Bruxelles presso Henry Kistemaeckers sotto il titolo Les
Nouvelles de F. M. Molza, traduites pour la première fois en français par M. M. L.
Illustration de F. Gailliard.
Ugualmente come nel caso di Giovanni Guidiccioni, non sono riuscita a trovare il
nome di Molza in nessun indice dei libri proibiti che ho consultato. A favore della ipotesi che
Molza non ebbe problemi con gli esponenti della Chiesa potrebbe essere anche il fatto che i
suoi scritti continuavano a uscire ancora all’inizio della seconda metà del Cinquecento.220
217
Cfr. FRANCESCO MARIA MOLZA, Novelle, a cura di STEFANO BIANCHI, p. 177; Les Nouvelles de F.
M. Molza, traduites pour la première fois en français par M. M. L. Illustration de F. Gailliard., p. 17.
Si tratta della ristampa del volme Quattro delle novelle dell’honoratissimo Molza pubblicate nel 1549 presso
Vincenzo Busdrago. Dalle parole del curatore nell’avvertenza si capisce che si trattava di un esemplare
estremamente raro: «ci fu grave assai che scopertone finalmente un esemplare, e forse il solo scampato alla
distruzione, per ragioni che a noi fu forza di rispettare, ci dovesse uscir dalle mani, e andar nuovamente lontano
dal suolo ove nacque. Chiesta però prima ed ottenuta la licenza di trarne copia con animo di ristamparle,
curammo che le fossero fedelmente trascritte, ed ora a compensarci per quanto è in noi della perdità ci
affrettiamo di rimetterle in luce. […] Salvo la interpunzione che fu mestieri di riordinare da capo a fondo, niuna
altra licenza ci volemmo permessa.» Cfr. Quattro novelle di Francesco Maria Molza da una stampa rarissima
del secolo XVI, pp. XIII-XV.
218
GIOVANNI PAPANTI, Catalogo dei novellieri italiani in prosa, vol. I, Livorno, Franc. Vigo, 1871, p. 216.
219
La novella si trova in Novelle italiane di quaranta autori dal 1300 al 1847, pubblicate per cura di G.
LOCELLA, Leipzig, F. A. Brockhaus, 1879, pp. 157-160.
220
FRANCESCO BERNI, La caccia d'amore con la risposta del Molza, et una Giostra da caualieri erranti. Et
uno Capitolo di Pietro Aretino contra le donne, in Ferrara, appresso Valente Panizza, 1562; Il Primo Libro
dell’opere Burlesche di M. Francesco Berni. di Messer Gio. della Casa, del Varchi, del Mauro, di M. Bino, del
Molza, del Dolce & del Firenzuola. Ammendato; e ricorretto; e con somma diligenza Ristampato, In Venetia,
per Dominico Giglio, M D LXIIII; Il secondo libro dell’opere burlesche di M. Francesco Berni. Del Molza, di
M. Bino, di M. Lodovico Martelli. Di Mattio Francesi, dell’Aretino, Et di diversi autori. Ammendato, e
ricorretto, e con somma diligenza Ristampato, in Venetia, per Domenico Giglio, [1566]; Rime spirituali di sette
poeti illustri, Napoli, Giovanni de Boy, 1569.
52
I. 7. 3. Confronto della novella di Molza n. III (Novella del Mantovano) con le versioni
della novella del Bandello e del Sansovino
Molza -1992, nov. 3
sposatala quanto più
presto poté, a casa se la
menò insieme con un suo
figliuolo, che si chiamava
Ghedino, ch’ella di molto
tempo passato
aveva aúto d’un altro
marito.
Là dove, per poter
sostentare questa sua
famiglia, con la dote
ch’egli ebbe della
moglie cominciò di
trafficarsi ed esercitarsi
in modo che, essendo
avventurato nella sua
arte, assai lietamente
vivea
e così tutto quello che gli
fusse dato per dote recare
in uno, molto meglio si
potrebbe i suoi
fatti adagiare e in
processo di tempo
arricchire.
chiamatolo un giorno da
parte, gli disse:
Come tu vedi, sei oggi
mai grande; per che saría
benfatto che per te stesso
pigliassi cura di te e di
tutta la casa altresí,
acciocché, mancando io,
fussi senza socorso
d’altri sufficiente a guidar
le cose tue e regger la tua
vita: alla qual cosa
Bandello -1560 (LA 296-
3), vol. 3, nov. 43
sposatala, quanto piu
presto puote à casa se la
menò insieme con un suo
figliuolo che si chiamava
Ghedino, et haveva circa
à dieciotto anni, et la
donna l’haveva havuto
da un’altro suo marito.
Il Mantovano, per poter
sostentare questa sua
famiglia, con la dote
ch’egli hebbe dalla
moglie cominciò di
traficarsi et esercitarsi,
in modo che, essendo
avventurato nell’arte
sua, assai lietamente
vivea
e cosi tutto quello che gli
fosse dato in dote recare
in uno, molto meglio si
sarebbe potuto ne i suoi
fatti adagiare et in
processo di tempo
arricchire:
chiamatolo un giorno da
parte cosi gli disse.
Come tu vedi, hoggimai
tu sei grande, però saria
ben fatto che per te steβo
tu pigliasti cura di te e di
tutta la casa nostra altresi,
accioche mancando io, tu
fusti senza soccorso
d’altri sofficiente à guidar
le cose tue, e reggere la
tua vita; alla qual cosa
Sansovino - 1562 (28.686
A), nov. VIII, 10
sposatala, quanto piu
presto puote a casa se la
menò, insieme con un suo
figliuolo che si chiamava
Ghedino, et haveva
intorno a diciotto anni, et
la donna l’haveva havuto
da un’altro suo marito.221
Il Mantovano per poter
sostentar questa sua
famiglia, con la dote
ch’egli hebbe dalla
moglie cominciò a
trafficarsi et essercitarsi,
in modo che essendo
aventurato nell’arte
sua, assai lietamente
vivea,
e cosi tutto quello che gli
fosse dato in dote recato
in uno, molto meglio si
sarebbe potuto ne i suoi
fatti adagiare, et in
processo di tempo
arricchire;
chiamatolo un giorno da
parte cosi gli disse.
Come tu vedi, hoggimai
tu sei grande, però saria
ben fatto che per te stesso
tu pigliasti cura di te e di
tutta la casa nostra altresì,
accioche mancando io, tu
fosti senza soccorso
d’altri sofficiente a guidar
le cose tue, e reggere la
tua vita; alla qual cosa
221
Nell’edizione del 1603 c’è
«da un’ al suo marito».
53
fare non ci veggio via, che
piú mi piaccia,
il Mantovano si
domesticò in modo con
la moglie di costui, che
fece pensiero, poi che egli
levava delle fatiche assai
del giorno, di non voler
comportare che la
giovane patisse difetto
alcuno del marito, e
pensossi di volere egli
stesso, con ogni
sforzo, supplire a quello
che pensava che patisse
maggior difetto; per che,
commendadogli piú ogni
giorno nuovi traffichi
nelle mani, sforzavasi di
tenerlo piú
lungamente che si poteva
fuor di casa, e soprattutto
lo faceva levar la mattina
per tempissimo.
E tenendo
lungamente questi trattati,
fu chi gli disse: Ghedino,
io non
so come stia bene,
avendo tu una moglie
giovane e menatala
di fresco, che cosí
spesso ti scosti da lei,
massimamente nel
tempo da dover esser
prestato da gli uomini al
piacere delle donne: deh,
come ti staria bene che
quando ti levi
Per tutto ciò non prese
suspizione alcuna il
bestione, ma
continuando nella
fare io non veggio via che
piu mi piaccia,
il Mantovano si
domesticò in modo con
la moglie di Ghedino, che
fece pensiere, poiche gli
levava delle fatiche aβai
del dì, no(n) voler
comportare che la
giovane patiβe difetto
alcuno del marito, (om.)
ma voler’egli (om.)
con ogni
sforzo supplire à quello
dì che pensava che patisse
maggior difetto, perche
commettendogli piú ogni
giorno nuovi trafichi,
(om.) si sforzava di
tenerlo più
lungamente che si potesse
fuora di casa; e sopra tutto
lo faceva la mattina levar
per tempiβimo.
(om.) Tenendo
il Mantovano
lungamente questi trattati,
fu uno che disse à
Ghedino, Ghedino io non
sò come ti stia bene,
havendo tu una moglie
giovane, e menatala à
casa di fresco, che cosi
spesso ti scosti da lei,
maβimamente nel
tempo da dover’esser
prestato da gli uomini à i
piaceri delle donne. Dhe
come ti staria bene, che
quando tu ti levi
Per tutto ciò non prese
sospettione alcuna il
bestione, ma
continovando nella
fare io non veggio via che
piu mi piaccia,
il Mantovano si
domesticò in modo con
la moglie di Ghedino, che
fece pensiero, poi che gli
levava delle fatiche aβai
del dì, non voler
comportare che la
giovane patisse difetto
alcuno del marito, (om.)
ma voler egli (om.)
con ogni
sforzo supplire a quello
di che pensava che patisse
maggior difetto, perche
commettendogli piu ogni
giorno nuovi trafichi,
(om.) si sforzava222
di
tenerlo piu
lungamente che si potesse
fuora di casa; e sopra tutto
lo faceva la mattina levar
per tempiβimo.
(om.) Tenendo
il Mantovano
lungamente questi trattati,
fu uno che disse a
Ghedino, Ghedino io non
sò come ti stia bene,
have(n)do tu una moglie
giovane, e menatala a
casa di fresco, che cosi
spesso ti scosti da lei,
massimamente nel
te(m)po da dover esser
prestato da gli uomini a i
piaceri delle donne. Deh
come ti staria bene, che
quando tu ti levi
Per tutto ciò non prese
sospettione alcuna il
bestione, ma
continovando nella
222
Nell’edizione del 1571 c’è
«sforzava».
54
maniera che avete udito,
dette luoco al Mantovano
l’agio che le pareva
d’avere,
fingendo con
mona Moneta di
esser tutto malinconoso
così toltosi […]
secretamente allato
alla giovane si coricò,
che appresso alla sua
camera
dormiva.
E come volse la
disavventura, quella
mattina Ghedino, […],
si avea dimenticato di
pigliar certi suoi
scardazzi, che pur il
giorno avanti avea
comperati nuovi e
bellissimi, e meno avea
seco portato i
vecchi, né mai di ciò
s’avvide […] non fu
giunto a bottega.
né il babion
mantovano s’era
ingegnato di serrarla in
modo che non si potesse
aprire -, senza far
motto o chiamare, vide
apertissimamente la
compassione che
egli
Per che, levatasi, si diede
a fuggire, né fece molti
passi che in una casa
vicino alla sua, la quale in
quel punto si trovava
aperta, si ricoverò,
come quella che sentì
gittarsi nel Pozzo di San
Patrizio,
maniera che havete udito,
diede luogo al Mantovano
l’agio che le pareva
havere,
fingendo una volta con
mona Moneta di
esser tutto malinconoso
(om.) toltosi […]
segretamente al lato
alla giovane s’andò à
coricare, la quale in
un’altra camera ivi vicina
dormiva.
La sorte volse che
quella
mattina Ghedino, […]
s’haveva dimenticato di
pigliare certi suoi
scardaβi che pur’ il
giorno avanti haveva
comperati nuovi, (om.)
e meno haveva
portato seco i
vecchi, ne mai di ciò
s’accorse […] non fu
giunto alla bottega:
ne il babbion
Mantovano s’era
ingegnato di serarla in
modo che non si fosse
potuta aprire senza far
motto ò chiamare, vide
apertiβimamente la
co(m)paβione che
’l Mantovano
perche levatasi si diede
à fuggire; ne fece molti
paβi, che in una casa
vicina alla sua, la quale in
quel punto si trovava
aperta, si ricoverò,
(om.)
maniera che havete udito,
diede luogo al Mantovano
l’agio che le pareva
havere,
fingendo una volta con
mona Moneta di
esser tutto malinconoso
(om.) toltosi […]
secretame(n)te al lato
alla giovane s’andò a
coricare, la quale in
un’altra camera ivi vicina
dormiva.
La sorte volse che
quella
mattina Ghedino, […]
s’haveva dome(n)ticato di
pigliare certi suoi
scardassi che pur il
giorno ava(n)ti haveva
comperati nuovi, (om.)
e meno223
haveva
portato seco i
vecchi, ne mai di ciò
s’accorse […] no(n) fu
giunto alla bottega;
ne il babbion
Ma(n)tovano s’era
ingegnato di serarla in
modo che no(n) si fosse
potuta aprire senza far
motto o chiamare, vide
apertissimame(n)te la
co(m)passione che
’l Ma(n)tovano
perche levatasi si diede
a fuggire; ne fece molti
passi, che in una casa
vicina alla sua, la quale in
quel pu(n)to si trovava
aperta, si ricoverò,
(om.)
223
Nell’edizione del 1610 c’è
«né meno».
55
pare(n)dole sempre avere
alle spalle il cattivello di
suo marito.
all’uscio d’una camera
s’avvenne, ove per
avventura
dormiva un giovene
tutto solo, assai gentile e
con leggiadro aspetto, il
cui nome fu Galeazzo
Galimberti, il quale,
avendo piú volte
vagheggiata costei
Ora, parendogli
aver sentito uno strepito
di piedi, […], levossi
prestamente per vedere
che ciò fusse: né prima
aveva aperto l’uscio
della camera, che la
giovane […] se gli gettò
nelle braccia.
Il giovane, raffiguratala e
veggendola
troppo piú bella
né vedendo uscio alcuno
aperto, fuori che quello
dov’era entrata la bella
giovane, egli
medesimamente, per
spiare se vi fusse entrata,
vi entrò, […]; e come
fece la donna, fece egli
ancora, che egli a
quella medesima camera
pervenne, e trovatala
aperta,
ritrovò il giovane
avviticchiato con la
moglie
piú
strettamente che mai
edera o muro o tronco
abbracciasse.
parendole sempre havere
alle spalle il catitvello di
suo marito:
all’uscio d’una camera
s’avvenne (om.) per
avventura, nella quale
dormiva un giovane
tutto solo assai gentile e
(om.) leggiadro (om.), il
cui nome era Galeazzo
Garimberti; il quale
havendo piu mesi
vagheggiato costei
(om.) Parendo à costui
haver sentito un strepito
di piedi […], levoβi
prestamente per vedere
cioche fosse, et subito
havendo aperto l’uscio
della camera, la
giovane […] se gli gittò
nelle braccia.
Il giovane raffiguratala, et
vegge(n)dola cosi in
camiscia troppo piu bella
ne vedendo porta alcuna
aperta fuori che quella
nella quale ella era
entrata, egli
medesimamente, per
spiare se vi fosse entrata
vi entrò, […]: et come
(om.) fece egli
anchora, che (om.) à
quella medesima camera
pervenne, et ritrovato
aperto l’uscio et entratovi
dentro, ritrovò il giovane
avviticchiato con la
giovane che poco fa v’era
fuggita in camera, piú
strettamente che (om.)
hedera ò muro ò tronco
giamai abbracciasse.
parendole sempre havere
alle spalle il cattivello di
suo marito:
all’uscio d’una camera
s’ave(n)ne (om.) per
aventura, nella quale
dormiva un giovane
tutto solo, assai gentile e
(om.) leggiadro (om.), il
cui nome era Galeazzo
Garimberti; il quale
have(n)do piu mesi
vaggheggiato costei
(om.) Parendo a costui
haver sentito un strepito
di piedi […], levossi
prestamente per vedere
cio che fosse, et subito
havendo aperto l’uscio
della camera, la
giovane […] se gli gittò
nelle braccia.
Il giovane raffiguratala, et
veggendola cosi in
camiscia troppo piu bella
ne vedendo porta alcuna
aperta fuori che quella
nella quale ella era
entrata, egli
medesimamente, per
spiare se vi fosse entrata
vi entrò, […]: et come
(om.) fece egli
ancora, che (om.) a
quella medesima camera
perve(n)ne, et ritrovato
aperto l’uscio et entratovi
dentro, ritrovò il giovane
aviticchiato con la
giovane che poco fa v’era
fuggita in camera, piu
strettamente che (om.)
hedera o muro o tronco
giamai abbracciaβe,224
224
Nel brano delle edizioni del
1598, 1603 e 1610 vennero
56
Ma il Galimberto, […],
recatasi la giovane nelle
braccia, tanto pregò e
tanto scongiurò,
omesse alcune parti «ritrovò il
giovane (om.) con la giovane
che poco fa v’era fuggita in
camera, (om.)».
Ma il Garimberti, […], et
recatasi la giovane nelle
braccia, tanto la pregò e
tanto la scongiurò,
Ma il Garimberti, […], et
recatasi la giovane nelle
braccia, tanto la pregò, e
tanto la scongiurò,
57
I. 8. Le Prose fiorentine di Agnolo Firenzuola fiorentino (Firenze, 1493 - Prato, 1543)225
Fino a oggi si conoscono soltanto due manoscritti conservati che contengono le opere
in prosa del Firenzuola, cioè il manoscritto conservato presso la Biblioteca Corsiniana
nell’Accademia dei Lincei di Roma con segnatura 44 E 23 che include per intero la prima
giornata dei Ragionamenti e il manoscritto miscellaneo Magliabechiano VIII 1442 conservato
presso la Biblioteca Nazionale di Firenze che contiene i primi 44 paragrafi della Prima veste
dei discorsi degli animali. Come ha già rivelato Eugenio Ragni, i due manoscritti non sono
stati usati dal poligrafo Ludovico Domenichi come modello per la princeps, da lui curata,
delle Prose di M. Agnolo Firenzuola Fiorentino.226
Soprattutto non è stato usato il codice
Corsiniano che dovrebbe risalire al periodo tra gli anni 1525 e 1535, ciò si capisce dalla
struttura dei Ragionamenti che nelle edizioni moderne saranno divise in due giornate.
L’editio princeps delle Prose di M. Agnolo Firenzuola Fiorentino fu pubblicata a
Firenze presso Bernardo di Giunta nel 1548 in due volumi. Il primo volume contiene la lettera
di Lorenzo Scala Al molto magnifico et nobilissimo sig. Pandolfo Pucci, datata 4 novembre
1548 e include La prima veste dei discorsi degli animali;227
il Dialogo di M. Agnolo
Firenzuola Fiorentino, Delle bellezze delle donne che da La Prima veste degli discorsi degli
animali viene separato con un proprio frontespizio e l’Elegia a Selvaggia. Mentre il secondo
volume; il quale comprende il frontespizio dei Ragionamenti di M. Agnolo Firenzuola
Fiorentino, la lettera di Ludovico Domenichi intitolata All’Illustriss. S. Conte d’Anversa, il S.
D. Gio. Vincentio Belprato, datata 10 ottobre 1548; include l’Epistola di M. Agnolo
Firenzuola in lode delle Donne; i Ragionamenti del Firenzuola (4 canzoni e 6 novelle);228
a
225
Agnolo Firenzuola è soltanto una delle forme in cui compare. I libri del Firenzuola circolano anche sotto il
nome di Angelo Firenzuola, Michelangelo Giovannini o Michelagnolo Girolamo da Firenzuola. Nel 1530,
quando Firenzuola frequentava l’Accademia dei Vignaiuoli che aveva luogo in casa di Oberto Strozzi e alla
quale tra altro partecipava anche il Molza, probabilmente usava lo pseudonimo «il Pennato». A Roma entrò in
amicizia con i personaggi come Bembo, Della Casa, Tolomei, Aretino, Berni o Bernardo Accolti. Cfr.
ALBERTO CASADEI, MARCO SANTAGATA, Manuale di letteratura italiana medievale e moderna, RomaBari,
Laterza, 2007, edizione digitale: novembre 2014, p. 208; AGNOLO FIRENZUOLA, Le novelle, a cura di
EUGENIO RAGNI, Roma, Salerno Editrice, 1971, pp. XXXII-XXXIV; EDIT 16. Per le informazioni
biografiche vedi Nota biografica in AGNOLO FIRENZUOLA, Le novelle, a cura di EUGENIO RAGNI, pp.
XXXII-XXXIV.
226
Il titolo intero è: Prose / di M. Agnolo / Firenzuola / Fiorentino, in Fiorenza, appresso Bernardo di Giunta,
MDXLVIII. In questo lavoro mi riferisco all’esemplare della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma,
collocazione: 68. 11.C.34 che include tutti e due i volumi.
227
Si tratta di un adattamento del Pañciatantra arrichito di qualche novella e favola satirica. Cfr. FRANCO
PIGNATTI, Agnolo Firenzuola in Dizionario Biografico degli Italiani, Volume 48, Roma, Treccani, 1977.
Consultabile online sul sito http://www.treccani.it.
228
Si tratta delle seguenti novelle: Novella prima. Nicolo andando in Valenza è condotto da una gran fortuna in
Barberia et venduto, la moglie del padrone se ne innamora, et per amor suo si fa christiana, et con essa su la nave
d’un suo amico fugge(n)do, se ne viene in Sicilia, dove essendo riconosciuti, sono rimandati dal Re indietro, i
quali condotti vicini a Tunisi sono da una tempesta ributtati a Livorno, et quivi presi da certi corsali si riscattano
et venuti a Firenze vivono felicemente. Novella seconda. Fulvio si innamora in Tigoli: entra in casa della sua
58
parte sono inserite altre due novelle, le cosiddette Novelle Pratesi;229
il Discacciamento delle
nuove lettere inutilmente aggiunte ne la lingua toscana.230
Le prose nel 1552 vennero di nuovo ristampate a Firenze sotto lo stesso titolo, ma
presso Lorenzo Torrentino Impressor Ducale.231
Nonostante la ristampa direttamente
dipendente dalla princeps contenga numerosi errori, è famosa per il fatto che è stata utilizzata
dalla Crusca.232
La ristampa del 1552 include la lettera di Lorenzo Scala Al molto magnifico et
nobilissimo signor Pandolfo Pucci, datata 4 novembre 1548; la lettera Alle gentili et valorose
donne Pratesi Agnolo Firenzuola, datata 9 dicembre 1551; La prima veste de discorsi degli
animali; il frontespizio dei Ragionamenti di M. Agnolo Firenzuola Fiorentino, la lettera di
Ludovico Domenichi All’Illustriss. s. conte d’Anversa, il s. d. Gio. Vincentio Belprato, datata
10 ottobre 1548; l’Epistola di M. Agnolo Firenzuola in lode delle Donne; i Ragionamenti del
Firenzuola (4 canzoni e 8 novelle); il Discacciamento delle lettere; il Dialogo di Messer
Agnolo Firenzuola Fiorentino, Delle bellezze delle Donne.
innamorata in habito di donna, ella trovatolo maschio si gode si fatta ventura, et mentre d’accordo si vivono, il
marito si accorge che Fulvio è maschio, et per le parole sue et d’un suo amico si crede che e sia divenuto cosi in
casa sua, et ritienlo in casa a medesimi servigi per fare i fanciulli maschi. Novella terza. Carlo ama Laldomine,
et ella per compiacere alla padrona finge di amar lo Abbate: et credendoselo mettere in casa vi mette Carlo, et
egli credendosi giacere con Laldomine giace con la padrona, la quale credendo dormire con lo Abbate dorme con
Carlo. Novella quarta. Don Giovanni ama la Tonia: et ella per promessa d’un paio di maniche li compiace: et
perche egli no(n) gnele da ella d’accordo col marito il fa venire in casa: et quivi gli fanno da se medesimo
pre(n)dere la penitenza. Novella quinta. Suor Appellagia riducendosi in Cella quando l’altre facevano oratione,
trova un rimedio singolare alle tentationi della carne: il quale non piacendo all’Abbadessa, ella n’è per ciò
licentiata del Monistero. Novella sesta. Di due amici, uno s’innamora d’una Vedova, che l’invola ciò che egli
ha: poi lo discaccia: il quale aiutata dallo amico racquista la di lei gratia: la quale mentre con nuovo amante si
solazza, egli ambo due gli uccide: et condannato alla morte è per mezzo dell’amico liberato. Dopo la scoperta del
codice Corsiniano in cui si trova la prima giornata intera dei Ragionamenti, nelle edizioni moderne dei
Ragionamenti l’opera viene divisa in due giornate e la quinta e sesta novella appena elencate vengono spostate
nella seconda giornata. Inizialmente queste due novelle nelle edizioni moderne vengono indicate come la prima e
seconda novella della seconda giornata, però secondo E. Ragni «alcuni elementi interni forniscono qualche
argomento per una diversa e, […] più precisa sistemazione». Così Ragni rinumera le due novelle e le indica
come la quinta e la sesta novella della seconda giornata. Per quanto riguarda la prima giornata delle edizioni
moderne, viene mantenuto l’ordine delle prime quattro novelle dopo le quali vengono aggiunte le seguenti
novelle: Novella quinta. Mona Francesca s’innamora di fra’ Timoteo; e mentre con lui si solazza, Laura sua
figliuola, accorgendosene, fa venire un suo amante; la madre se ne avvede e gridala, e Laura con una bella parola
la fa tacere, e vergognandosi dello error suo s’accorda con la figliuola. Novella sesta. Fra’ Cherubino persuade
ad una vedova che doti una cappella; e’ figliouli se ne accorgono e persuadonla al contrario, e danno ad
intendere al frate che l’abbia fatto testamento e niegon di mostrargnelo. Il frate li fa citare innanzi al Vicario e
compariscono e, producendo un testamento da beffe, fanno vergognare il frate. Cfr. AGNOLO FIRENZUOLA,
Le novelle, a cura di EUGENIO RAGNI, pp. 7-8, 144, 152.
229
Novella settima. Novella di M. Agnolo Firenzuola accaduta nuovamente, et raccolta secondo la vulgata
fama. Novella ottava. Novella di M. Agnolo Firenzuola sopra un caso accaduto in Prato a Gino Buonamici
amico suo carissimo.
230
Cfr. Nota bibliografica in AGNOLO FIRENZUOLA, Le novelle, a cura di EUGENIO RAGNI, p. XXXV.
231
Il titolo intero è: Prose di / M. Agnolo / Firenzuola / Fiorentino, in Fiorenza, appresso Lorenzo Torrentino
Impressor Ducale, MDLII (mi servo dell’esemplare posseduto dalla Biblioteca Complutense di Madrid, BH FLL
28335).
232
Cfr. Nota bibliografica in AGNOLO FIRENZUOLA, Le novelle, a cura di EUGENIO RAGNI, p. XXXV.
59
Ancora nel 1552, ma a Venezia presso Giovanni Griffio a instantia di Pietro Boselli,
vengono ristampati separatamente la Prima veste sotto il titolo Discorsi degli animali di M. A.
F. fiorentino, nuovamente ristampati e revisti; il Dialogo della bellezza delle donne di M. A.
F. fiorentino, nuovamente stampato e i Ragionamenti di messer A. F. fiorentino et il
Discacciamento de le nuove lettere…nuovamente stampato.233
Probabilmente ancora in quel
periodo a Venezia presso Giovanni Griffio, pure «Ad istantia di Pietro Boselli», uscirono
anche Le novelle di M. Agnolo Firenzuola Fiorentino.234
L’ultima ristampa cinquecentesca delle Prose di M. Agnolo Firenzuola fiorentino uscì
a Firenze nel 1562 presso i Giunti.235
Dopodiché la circolazione de Le novelle di Firenzuola fu
vietata dall’elenco di Parma del 1580 finché non fossero emendate236
e più tardi la loro
circolazione fu vietata anche dagli indici romani del 1590 e del 1593.237
Alle ristampe “emendate” poi bisognava aspettare fino al Seicento. Siccome è molto
probabile che Sansovino per alcune delle novelle contenute nella sua raccolta Cento novelle
scelte si sia ispirato dalle Prose fiorentine, esattamente dai Discorsi degli animali e dai
Ragionamenti del Firenzuola, non mi allargherò oltre queste due fonti. I Discorsi uscirono di
nuovo nel 1604 a Venezia presso Barezzo Barezzi sotto il titolo Consigli de gli animali, cioè
ragionamenti civili, di Agnolo Firenzuola Fiorentino238
e furono ristampati nel 1622.239
I
233
Cfr. Ibidem.
234
Il titolo intero è: Le novelle di M. Agnolo Firenzuola Fiorentino. Nuovamente ristampate et reviste, in
Venetia, per Gio. Griffio, ad instatia di Pietro Boselli, [il volume non riporta la data]. L’EDIT 16 e il catalogo
USTC menzionano come data approssimativa la data 1552, mentre per Brunet la data approssimativa è 1550 e
per BMSTC è 1555. Cfr. Catalogo del servizio bibliotecario nazionale: OPAC - SBN consultabile all’indirizzo:
http://www.sbn.it. Di quest’opera si conoscono due varianti di stato. La variante A che sul frontespizio riporta
«Nuovamente ristampate et reviste.» è conservata presso la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, mentre la
variante B che riporta soltanto «Nuovamente stampate.» è conservata presso la Biblioteca Arcivescovile di
Udine. Tutti e due i frontespizi sono consultabili online su EDIT 16.
235
Cfr. Nota bibliografica in AGNOLO FIRENZUOLA, Le novelle, a cura di EUGENIO RAGNI, pp. XXXVXXXVI.
Il titolo intero è: Prose / di M. Agnolo / Firenzuola / Fiorentino, in Fiorenza, appresso i Giunti,
MDLXII (mi servo dell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek con segnatura *38.Y.67).
236
Cfr. Index de Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome 1590, 1593, 1596. Avec étude des index de Parme 1580
et Munich 1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, UGO ROZZO, PETER G. BIETENHOLZ, PAUL F.
GRENDLER, p. 440; UGO ROZZO, La letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del Cinquecento, Udine, 2005, p. 57.
237
Cfr. Index de Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome 1590, 1593, 1596. Avec étude des index de Parme 1580
et Munich 1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, UGO ROZZO, PETER G. BIETENHOLZ, PAUL F.
GRENDLER, p. 397; MARÍA JOSÉ VEGA, La ficción ante el censor. La novella y los índices de libros
prohibidos en Italia, Portugal y Espaňa (1559-1596), in Ficciones en la ficción. Poéticas de la narración inserta
(siglos XV-XVII), por JOSÉ VALENTÍN NÚÑEZ RIVERA, Bellaterra, Universidad Autónoma de Barcelona,
2013, pp. 49-75, a p. 55.
238
Il titolo intero è: Consigli / de gli animali, / cioè / ragionamenti civili, / di Agnolo Firenzuola / Fiorentino. /
Nei quali con maraviglioso, e vago artefi / cio tra loro parlando, raccontano Sim / boli, Avertimenti, Istorie,
Proverbi, / e Motti, che insegnano il viver civile, / & à governare altri con prudenza. / Aggiuntovi un Discorso di
f. Ieronimo / Capugnano Domenichino, ove prova, che / gli Animali ragionano insieme. / Et con tal occasione si
tratta di tutti i Parlari, / & come si favelli in Cielo, nel Mondo, / & nel Centro della Terra. / Et di piu XI.
Orationi in lode d’Animali, / Con le Tavole loro delle cose piu notabili, in Venetia, appresso Barezzo Barezzi,
1604. L’edizione rispetto alla princeps contiene di fianco al testo i commenti.
60
ritocchi delle ristampe seicentesche rispetto alla princeps si possono osservare anche nel
volume Le Bellezze, le Lodi, gli Amori & i Costumi delle donne 240
in cui furono inclusi i
Ragionamenti amorosi che contengono 7 novelle.241
I commenti e le ‟correzioni” poi sparirono dalle edizioni settecentesche quando nel
1723 furono pubblicate in tre volumi e con falsa indicazione di luogo «Firenze» (ma Venezia)
Delle opere di M. Agnolo Firenzuola Fiorentino, curate da Pier Luigi Fantini. 242
Nel primo
volume furono inclusi i Discorsi degli animali, i Ragionamenti amorosi e le otto novelle.
Anche la ristampa delle Opere di messer Agnolo Firenzuola Fiorentino243
del 1763 contiene 8
novelle come l’edizione del 1548 e fu pubblicata in tre volumi con falsa indicazione di luogo
«Firenze» (ma Venezia). A questi tre volumi nel 1766 lo stesso curatore aggiunse il quarto
volume che fu stampato presso l’editore Zatta e «nel quale per la prima volta si segnalava
l’esistenza di un codice contenente tutta la prima giornata dei Ragionamenti, il cosiddetto
codice Galli».244
239
Come menziona Ragni, «tutte queste edizioni [seicentesche] tengono per base la Giuntina del 1548». Cfr.
Nota bibliografica in AGNOLO FIRENZUOLA, Le novelle, a cura di EUGENIO RAGNI, p. XXXVI.
240
Il titolo intero è Le / Bellezze / le Lodi, / gli Amori, / & i Costumi delle Donne; / Con lo Discacciamento delle
Lettere, / di Agnolo Firenzuola / Fiorentino, et di Alessandro Picolomini Sanese. / Giuntovi appresso i Saggi /
Ammaestramenti, / che appartengono alla honorevole, e virtuosa vita / Virginale, Maritale, e Vedovile, / di
Lodovico Dolce, in Venetia, presso Barezzo Barezzi, MDCXXII.
241
Cfr. Nota bibliografica in AGNOLO FIRENZUOLA, Le novelle, a cura di EUGENIO RAGNI, p. XXXVI. In
sostanza viene mantenuto l’ordine delle novelle come nella princeps, ma le novelle hanno subito alcuni
cambiamenti. Siccome si tratta di un’edizione che non rientra nel periodo di cui mi occupo nella mia ricerca, non
ho confrontato i testi completamente, per cui elenco soltanto alcune differenze. Nel terzo argomento il
personaggio dell’«abbate» viene sostituito con il personaggio di «Pietro». Nel quarto ragionamento rispetto alla
princeps viene sostituito il personaggio di «Don Giovanni del Civello, Cappellano della Chiesa di S. Maria à
Quarantola» con un più generico «huomo Dolcigno». La quinta novella intitolata «Suor Appellagia riducendosi
in Cella quando l’altre facevano oratione, trova un rimedio singolare alle tentationi della carne: il quale non
piacendo all’Abbadessa, ella n’è per ciò licentiata del Monistero.» viene sostituita con la novella «Un buon
homiciatto promette cento lire di dotta al Gianella del Mangano marito di Sabatina figlia di Mona Mechera la
quale in tempo che il Gianella era assente condusse à Firenze Sabatina, con un giovane, dicendo quello essere lo
sposo; onde il buon homiciatto volle, che li sposi si giacessero insieme, e poi pagò loro i danari promessoli, e ne
seguì poscia una bella contesa.». Per quanto riguarda le cosiddette novelle Pratesi, la novella numerata nella
princeps come la novella settima, viene tralasciata e nella novella dedicata a Gino Buonamici viene sostituito il
personaggio di «Domenedio» con il personaggio chiamato «Cicuccio».
242
Il titolo intero è: Delle opere / di M. Agnolo / Firenzuola / Fiorentino, / dedicate / All’Ill(ustrissi)mo Signore,
Signore e P(ri)n(cip)e Colendiss., / Il Signor/ Giuseppe / Niccolini / De’ Marchesi di Ponsacco, Camugliano, ec.
/ Cavaliere Milite della Sacra ed / Eminentiss. Religione di S. Gio: / Gerosolimitano, volume I-III, in Firenze,
MDCCXXIII.
243
Il titolo intero è: Opere / di messer / Agnolo Firenzuola / Fiorentino, volume primo-terzo, in Firenze,
MDCCLXIII.
244
Cfr. Nota bibliografica in AGNOLO FIRENZUOLA, Le novelle, a cura di EUGENIO RAGNI, p. XXXVI.
Nella prefazione intitolata Lo stampatore a chi vorrà leggere in Opere / di Messer / Agnolo Firenzuola /
Fiorentino, volume quarto, in Firenze, MDCCLXVI, a c. *3r si legge: «Credo di far cosa grata agli studiosi della
Toscana lingua col far loro parte del compimento degli elegantissimi Ragionamenti di M. Agnolo Firenzuola,
tratto novellamente dal Manoscritto Originale, che si conserva presso il Signor Marchese Galli nobilissimo
Cavaliere Romano. La bellezza della Scrittura di questo Codice, e gli ornamenti esteriori, che lo distinguono, ben
fanno fede essere quel medesimo, che l’Autore lesse già a Papa Clemente Settimo, e che presentò poscia a
Madama Cibo Duchessa di Camerino, com’ egli medesimo afferma nella lettera alle nobili e belle Donne
Pratesi». Visto che Clemente VII (Giulio de’ Medici) fu in carica come papa dal 19 novembre 1523 fino al 1534
61
Per quanto riguarda le traduzioni cinquecentesche, alcune opere del Firenzuola furono
tradotte in francese. Nel 1556 a Lione uscì Le plaisant et facetieux discours des animaux,245
nel 1578 a Parigi presso Abel L’Angelier fu pubblicato il Discours de la beaute des dames,
prins de l’italien du seigneur Ange Firenzuole e nel 1579 a Lione uscirono i Deux Livres de
filosofie fabuleuse.246
Traduzioni in altre lingue non ne ho trovate. Al contrario ho trovato
informazioni che ad esempio in Spagna i libri del Firenzuola probabilmente non erano diffusi
nemmeno in italiano. Ciò si deduce dal fatto che nelle biblioteche spagnole si trovano
pochissimi esemplari firenzuoliani.247
Tuttavia, come ha affermato Daniel Fernández
Rodríquez, le opere del Firenzuola influenzarono la letteratura spagnola attraverso l’antologia
di Francesco Sansovino, cioè alcuni autori presero lo spunto per le loro opere leggendo le
novelle del Firenzuola nelle Cento novelle scelte del Sansovino.248
e la sua nipote Maia Caterina Cybo (Duchessa di Camerino) fu in carica dal 1527 fino al 17 febbraio 1535, il
codice dovrebbe essere anteriore al 1534. Anche se dal Fatini questo codice è stato identificato con il codice
Corsiniano, Ragni contesta questa identificazione. Cfr. Nota bibliografica in AGNOLO FIRENZUOLA, Le
novelle, a cura di EUGENIO RAGNI, p. 374; GIUSEPPE FATINI, Per un’edizione critica delle opere di Agnolo
Firenzuola, in «Studi di filologia italiana», XIV, 1956, pp. 21-175 (vd. Nota bibliografica, pp. 34 sgg).
245
Il titolo intero è: Le plaisant et facetieux discours des Animaux. Avec une histoire, non moins veritable que
plaisante: advenue puis nagueres, en la ville de Florence. Novellement traduict de Tuscan, en Francois, a Lyon,
par Gabriel Cotier, 1556. Cfr. USTC.
246
Il titolo intero è: Deux Livres / de filosofie / fabuleuse. / Le premier prins des discours de M. / Ange
Firenzuola Florentin, / Per lequel louz les ens allegorie de plu / sieurs belles fables, est monstree l’en / vie,
malice, & trahison d’au / cuns courtisans. / Le second, extraict des traictez de Sandebar / Indien philosophe
moral. / Traictant soubs pareilles allegories de / l’amitié & choses semblables. / Par Pierre de la Rivey
Champenois, a Lyon, par Benoist Rigaud, M. D. LXXIX.
247
Daniel Fernández Rodríguez ha identificato 3 esemplari dell’edizione del 1552 delle Prose di m. Agnolo
Firenzuola Fiorentino: Biblioteca Nacional, segnatura R/18818; Biblioteca de Palacio, segnatura X/290;
Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla de la Universidad Complutense de Madrid, segnatura BH FLL
28335. Cfr. DANIEL FERNÁNDEZ RODRÍQUEZ, La difusión y recepción de las novelas de Agnolo
Firenzuola en el siglo de oro, in Traduzioni, riscritture, ibridazioni: prosa e teatro fra Italia, Spagna e
Portogallo, a cura di M. GRAZIANI, S. VUELTA GARCÍA, Firenze, Leo S. Olschki Editore, 2016, pp. 53-61, a
p. 54.
248
Si tratta di El andrógino, settima novella del Teatro popular di Francisco de Lugo y Dávila (Madrid, Viuda
de Fernando Correa Montenegro, 1622) che è basata sulla seconda novella dei Ragionamenti; Fabulario en que
se contienen fábulas y cuentos diferentes, algunos nuevos, y parte sacados de otros autores di Sebastián Mey
(Valencia, Felipe Mey, 1613) in cui si trovano El amico desleal (VIII) e El hombre verdadero y el mentiroso
(XXVIII) che secondo A. Bachanan portano alcune traccie de La prima veste dei discorsi degli animali. Oltre
agli esempi precedenti viene nominato Cervantes che si è forse ispirato alla prima novella dei Ragionamenti per
la “historia del Cautivo”. In questo caso però è possibile che Cervantes oltre all’antologia del Sansovino fosse
venuto a contatto anche con le opere del Firenzuola. Cfr. DANIEL FERNÁNDEZ RODRÍQUEZ, La difusión y
recepción de las novelas de Agnolo Firenzuola en el siglo de oro, pp. 55-61.
62
I. 9. I Diporti di Girolamo Parabosco (Piacenza, ca. 1524 - Venezia, 1557)249
Si tratta di una raccolta novellistica che rimase incompiuta: Parabosco inizialmente
aveva progettato di scrivere 100 novelle, ma infine la sua raccolta ne include soltanto 17. Le
storie vengono raccontate durante la caccia e per colpa del cattivo tempo le novelle raccontate
durante le tre giornate vengono raccontate al chiuso. Le novelle sono divise in tre giornate: la
Iª giornata è composta da 9 novelle, la IIª giornata da 7 novelle e la IIIª giornata da 1 novella.
Parabosco visse a Venezia e anche la maggior parte dei novellatori nella sua raccolta è
formata dai Veneziani. La seconda novella dei Diporti, intitolata Due giovani senesi amano
due gentil donne, è famosa come una riproposta della quarantunesima novella del Novellino di
Masuccio Salernitano.250
La princeps dei Diporti fu pubblicata nel 1550 a Venezia presso Giovanni Griffio.251
Dopo fu ristampata nel 1552 presso lo stesso editore.252
Nel Cinquecento seguirono altre sei
249
Un’altra forma del nome usata è Gerolamo Paraboschi. Tra i suoi amici si possono nominare Pietro Aretino,
Domenico Veniero, Ercole Bentivoglio, Daniello Barbaro, Speron Speroni, Lodovico Domenichi, Girolamo
Ruscelli, Lodovico Dolce. Cfr. Novelle del Cinquecento, a cura di GIAMBATTISTA SALINARI, Torino,
Unione Tipografico-Editrice Torinese, 2013, p. 240; DANIELE GHIRLANDA, LUIGI COLLARILE, Girolamo
Parabosco, in Dizionario Biografico degli Italiani, Volume 81, Roma, Treccani, 2014, consultabile online su
http://www.treccani.it; I Diporti / di Messer / Girolamo Parabosco, Londra, presso Riccardo Bancker [i.e.
Livorno, Tommaso Masi], 1795, p. XVII.
250
Cfr. SERGIO RUSSO, Centri e periferie della novella italiana del Cinquecento: la “linea” settentrionale, in
«La letteratura degli italiani. Rotte Confini Passaggi, Atti del XIV Congresso dell’Associazione degli
Italianisti», Genova, 15-18 settembre 2010, a cura di ALBERTO BENISCELLI, QUINTO MARINI, LUIGI
SURDICH, Genova, DIRAS, Università degli studi di Genova, 2012, pp. [2-8] a pp. [6-7].
251
Cfr. Novelle del Cinquecento, a cura di GIAMBATTISTA SALINARI, p. 240. Il titolo intero è: I Diporti di
M. / Girolamo / Parabosco, in Venetia, appresso Giovan Grissio, [edizione senza data], (Per il frontespizio della
Biblioteca Palatina di Parma cfr. EDIT 16.). Siccome si tratta di un’edizione rara che non riporta la data
nemmeno nella lettera dedicata a Bonifacio Bevilacqua, la datazione è solo approssimativa. Donato Pirovano
curatore dell’edizione dei Diporti (GIROLAMO PARABOSCO, GHERARDO BORGOGNI, Diporti, Roma,
Salerno editrice, 2005.) sostiene che la princeps sia stata pubblicata tra la fine del 1550 e l’inizio del 1551. Cfr.
DANIEL FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, La influencia de las novelas de Girolamo Parabosco (pasando por
Sansovino) en la literatura española del siglo de oro, in «Estudios Románicos», Volumen 25, 2016, pp. 217-
228, a p. 219. Nei cataloghi EDIT 16, OPAC SBN, USTC viene riportata la data 1550, invece nel catalogo della
Bayerische Staatsbibliothek per l’esemplare con segnatura P. o. it. 745 m viene riportata la data [1551]. La
Bayerische Staatsbibliothek oltre all’esemplare citato possiede l’esemplare con segnatura P. o. it. 740 che viene
datato probabilmente erroneamente [1556]. Oltre al fatto che dell’edizione del 1556 non parla nessun critico,
l’esemplare contiene il frontespizio che corrisponde esatamente all’edizione del [1550] (vedi alleg. 7) ma riporta
la datazione scritta a mano 1556, poi include la dedica al conte Bonifacio Bevilacqua senza datazione
(ugualmente come viene descritto nella descrizione del Passano). Siccome credo di aver dimostrato che si tratti
di un esemplare dell’edizione princeps e siccome è disponibile online presso la Bayerische Staatsbibliothek,
durante il mio lavoro mi riferirò a questo esemplare. Cfr. I novellieri italiani in prosa indicati e descritti da
GIAMBATTISTA PASSANO, p. 334.
252
Cfr. Novelle del Cinquecento, a cura di GIAMBATTISTA SALINARI, p. 240; DANIEL FERNÁNDEZ
RODRÍGUEZ, La influencia de las novelas de Girolamo Parabosco (pasando por Sansovino) en la literatura
española del siglo de oro, p. 219. Il titolo intero è: I Diporti di m. Girolamo Parabosco, novamente ristampati, &
diligentissimamente revisti, Venezia, appresso Giovanni Grissio, 1552 (mi servo dell’esemplare senza il
frontespizio della Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 28330-A).
63
edizioni:253
due edizioni del 1558,254
due edizioni del 1564,255
una del 1586256
e una del
1598.257
Il 22 maggio 1574 la raccolta apparve sull’elenco firmato dal Maestro del Sacro
Palazzo F. Paulo Constabili il quale fu intitolato Aviso alli librari, che non faccino venire
l’infrascritti libri, & ritrovandosene havere, che non li vendino senza licenza.258
Di seguito,
nell’elenco pubblicato a Parma nel 1580 presso il tipografo Erasmo Viotto, vennero interdette
le sue Rime e nello stesso anno apparvero nell’indice di Alessandria/Tortona i Diporti.259
I
Diporti del Parabosco furono inseriti anche negli indici romani del 1590 e del 1593 finché non
fossero stati expurgati.260
L’edizione del 1598 che uscì dopo i divieti romani è un’edizione
censurata:
è osservabile che sebbene sul frontespizio della medesima si legga ritocca, migliorata et
aggiunta secondo l’originale dell’Autore; tutta volta non è che una vera storpiatura, essendo
mutilata e malconcia in vari luoghi. Essa ha gli argomenti simili a quelli delle intere, ma le
253
Cfr. DANIEL FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, La influencia de las novelas de Girolamo Parabosco (pasando
por Sansovino) en la literatura española del siglo de oro, p. 219.
254
In Del Novelliero Italiano, volume secondo contenente novelle XL, a cura di GIROLAMO FRANCESCO
ZANETTI, a p. XX viene erroneamente scritto che si tratta della seconda edizione. Il titoli interi sono: I Diporti /
di M. Girolamo / Parabosco. / Novamente ristampati, / et diligentissimamente revisti, in Vinegia, appresso
Domenico Gilio, 1558 (mi servo dell’esemplare conservato presso la Bayerische Staatsbibliothek con segnatura
P.o.it. 741); I Diporti di m. Girolamo Parabosco. Novamente ristampati, & diligentissimamente revisti, Venezia,
Francesco Imperatore, 1558 (Cfr. USTC). Nell’edizione dei Diporti del 1795 viene accennato a una terza
edizione del 1558 pubblicata presso Giolito. Ma da un controllo dei cataloghi non sono riuscita a trovare nessuna
edizione del 1558 pubblicata presso Giolito. Cfr. I Diporti / di Messer / Girolamo Parabosco, Londra [ma
Livorno], presso Riccardo Bancker, 1795, p. IX.
255
I titoli interi sono: I Diporti di / M. Girolamo / Parabosco. / Con gli suoi Enigmi di nuovo agiontivi. Et /
novamente ristampati / et diligentissimamente revisti, in Vinegia, per Girolamo Calepino, M. D. LXIIII (mi
servo dell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 238544-A); I Diporti / di M.
Girolamo / Parabosco. / Di nuovo ristampati, et con somma diligentia revisti, in Venetia, appresso Battista
Mammello, 1564 (Cfr. il frontespizio presso EDIT 16). Nell’edizione dei Diporti del 1795 viene accennato a una
edizione dei Diporti del 1564 pubblicata presso Giglio. Ma da un controllo dei cataloghi non sono riuscita a
trovare nessuna edizione dei Diporti del 1564 pubblicata presso Giolito. Cfr. I Diporti / di Messer / Girolamo
Parabosco, 1795, p. IX.
256
Il titolo intero è: Gli / Diporti / di M. Girolamo / Parabosco. Divisi in tre giornate. / Di novo ristampati, / &
con ogni diligenza riveduti, / & corretti, in Venetia, appresso Gio. Battista Ugolino, M D LXXXVI (mi servo
dell’esemplare posseduto dalla Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 39.V.37).
257
Il titolo intero è: I Diporti / del Sig. Gieronimo / Parabosco / Ritocchi, megliorati, et aggiunti secondo /
l’originale dell’Autore. / Et dedicati / all’onorato signore / Gieronimo Lanza, in Vicenza, per Giorgio Greco,
1598 (mi servo dell’esemplare della Biblioteca Complutense di Madrid con segnatura BH FLL 28644).
258
Secondo Ugo Rozzo la lista fu stampata a Roma presso gli eredi di Antonio Blado. UGO ROZZO, La
letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del Cinquecento, pp. 52-53.
259
Ivi, pp. 57-59.
260
Oltre agli indici italiani i «Deporti di Messer Gerolamo Parabosco» si trovano anche nell’indice portoghese,
promulgato nel 1581 da Jorge de Almeida. Cfr. MARÍA JOSÉ VEGA, La ficción ante el censor. La novella y los
índices de libros prohibidos en Italia, Portugal y Espaňa (1559-1596), in Ficciones en la ficción poéticas de la
narración inserta (siglos XV-XVII), por JOSÉ VALENTÍN NÚÑEZ RIVERA, p. 55; UGO ROZZO, La
letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del Cinquecento, pp. 66-67; Index de Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome
1590, 1593, 1596. Avec étude des index de Parme 1580 et Munich 1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE
BUJANDA, UGO ROZZO, PETER G. BIETENHOLZ, PAUL F. GRENDLER, pp. 114, 324, 375.
64
Novelle non sempre vi corrispondono. In fatti nell’argomento della Novella III. si propone
la burla fatta ad un frate, che nella medesima essendo cambiato in un cerusico, viene la
beffa ad essere mancante di molte particolarità che a questo non possono convenire: e
nell’argomento della XIV. si annunzia l’altra solenne burla fatta a Nastagio de’ Rodiotti,
quando nella Novella non se ne fa parola alcuna, terminando essa alla introduzione, e
ingannando in tal modo l’espettazione del leggitore. In somma la bella impresa di questo
sciocco stampatore fu quella di guastare mostruosamente l’Opera a forza di mal intesi
troncamenti. È inoltre da osservarsi che questa infelice ristampa ha una dedicatoria del
Parabosco a Gieronimo Lanza, gentiluomo da Ponte, segnata di Padova il primo d’agosto
del 1552, la quale, poichè non differisce che di un mese da quella della dedicatoria
dell’altra edizione di detto anno, può dar luogo a supporre, che ne fosse fatta
contemporaneamente un’altra impressione, oppure che l’Autore abbia indirizzata quella del
Griffio a più persone.261
Osservo che oltre la data delle dediche cambiano anche i nomi dei dedicatari e il contenuto
delle dediche.
Dopo le interdizioni fu pubblicata ancora una edizione nel 1607262
e poi i Diporti
furono ristampati soltanto nel 1795 con falso luogo di pubblicazione Londra, presso Riccardo
Bancker (i.e. Livorno, Tommaso Masi).263
Come si potrà vedere dalla tabella n. 1 del capitolo II. da Sansovino nell’edizione del
1561 della raccolta Cento novelle scelte furono incluse 15 novelle (cioè tutte le novelle dei
Diporti tranne le novelle I, 3 e II, 11), e dalle tabelle n. 3-9 si potrà vedere che in altre
edizioni il numero delle novelle per cui Sansovino si è ispirato alle novelle scritte dal
Parabosco diminuisce prima ancora che i Diporti fossero interdetti.
Le novelle numerate nei Diporti IV, X, XIV e XVI uscirono antecendentemente in
Delle lettere amorose di m. Girolamo Parabosco. Libro secondo con alcune sue novelle et
rime stampate nel 1548 a Venezia per Paolo Gherardo, (per Comin da Trino di Monferrato). E
come viene indicato già da Gaetano Poggiali «queste quattro Novelle furono dall’Autore assai
migliorate nella […] impressione del 1552».264
L’opera venne ristampata varie volte, ma visto
che nella princeps delle Cento novelle scelte di Francesco Sansovino apparvero quasi tutte le
261
I Diporti / di Messer / Girolamo Parabosco, 1795, pp. X-XI.
262
Il titolo intero è: I Diporti / del Sig. Gieronimo / Parabosco / Ritocchi, megliorati, et aggiunti secondo /
l’originale dell’Autore. / Et dedicati / all’onorato signore / Gieronimo Lanza, in Venetia, appresso Antonio
Ricciardi, M. DCVII (mi servo dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P. o. it. 743).
263
Cfr. Bibliotheca Grenvilliana; Part the Second, Completing the Catalogue of the Library Bequeathed to the
British Museum, by the Late Right Hon. Thomas Grenville. By JOHN THOMAS PAYNE and HENRY FOSS,
London, printed by Order of the Trustees, 1848, p. 347. Il titolo intero è: I Diporti / di Messer / Girolamo
Parabosco, Londra, presso Riccardo Bancker [i.e. Livorno, Tommaso Masi], 1795.
264
Cfr. I Diporti / di Messer / Girolamo Parabosco, 1795, p. XII; EDIT 16.
65
novelle dei Diporti, è poco probabile che il libro Delle lettere amorose servisse a Sansovino
come modello per la sua antologia: per questo motivo in questo caso non indico tutte le
edizioni. Osservo solo che a partire dal 1558 le Lettere amorose cominciarono a essere
pubblicate in quattro volumi e l’edizione del 1571 fu stampata presso Francesco Sansovino.265
Per quanto riguarda l’influenza delle novelle del Parabosco all’estero, non si
conoscono traduzioni delle sue novelle, però esse influenzarono indirettamente la letteratura
spagnola. Come avverte Daniel Fernández Rodríguez oltre al fatto che quattordici novelle del
Parabosco furono incluse nell’edizione del 1560 delle Novelle di Bandello (Il primo [-terzo]
volume delle novelle del Bandello nuovamente ristampato)266
che circolarono in Spagna sia in
italiano sia nelle traduzioni in francese e in catalano, è molto probabile (così come è stato nel
caso del Firenzuola) che alcuni scrittori spagnoli abbiano preso ispirazione dalle novelle del
Parabosco attraverso l’antologia di Francesco Sansovino.267
265
Libro primo / delle lettere / amorose / di M. Girolamo Parabosco. / Con alcune altre / di nuovo giunte nella
fine, in Venetia, [Francesco Sansovino], M D LXXI; Libro secondo / delle lettere / amorose / di M. Girolamo/
Parabosco. / Con alcune sue no / velle et rime, in Venetia, [Francesco Sansovino], M D LXXI; Libro terzo /
delle lettere / amorose / di M. Girolamo Parabosco. / Con un dialogo amoroso/ & alcune Stanze in lode di
alquante Gentildonne Venetiane, in Venetia, [Francesco Sansovino], M D LXXI; Libro quarto / delle lettere /
amorose / di M. Girolamo Parabosco. / Con dui canti in ottava rima / de’ Romanzi, nuovamente & con
diligenza/ corretti, & ristampati, in Venetia, [Francesco Sansovino], M D LXXI.
266
Il titoli interi dei tre volumi sono: Il primo volume / delle novelle del Bandello / nuovamente ristampato, / e
con diligenza corretto. / Con una aggiunta d’alcuni sensi morali dal S. Ascanio / Centorio de gli Hortensii à
ciascuna novella fatti. / All’ illustriss. et reverendiss. / Signor. Giovann. Antonio Serbellone, in Milano,
imprimevano i fratelli da Meda, M D LX; Il secondo volume / delle novelle del Bandello / nuovamente
ristampato, / e con diligenza corretto. / Con una aggiunta d’alcuni sensi morali dal Signor / Ascanio Centorio de
gli Hortensii à / ciascuna novella fatti. / All’ illustriss. et eccellentiss. / Signor Duca di Parma e di Piacenza, in
Milano, appresso à Giovann’ Antonio de gli Antonij, M D LX; Il terzo volume / delle novelle del Bandello /
nuovamente ristampato, / e con diligenza corretto. / Con una aggiunta d’alcuni sensi morali dal S. Ascanio /
Centorio de gli Hortensii à ciascuna novella fatti. / All’ illustriss. et eccellentiss. / S. Marchese di Pescara
governatore e capitan ge / nerale del Re di Spagna nello stato di Melano, in Milano, appresso à Giovann’
Antonio de gli Antonij, M D LX. I tre volumi della raccolta furono reimpressi nel 1566: Il primo volume / delle
novelle / del Bandello / novamente corretto, / et illustrato dal sig. / Alfonso Ulloa. / Con una aggiunta d’alcuni
sensi morali del S. Ascanio / Centorio de gli Hortensi a ciascuna / novella fatti. / Alla magnifica, et nobiliss.
signora; la signora / Pichebella Ragazzoni Paiarina, in Venetia, appresso Camillo Franceschini, M D LXVI; Il
secondo volume / delle novelle / del Bandello / novamente corretto, / et illustrato dal sig. / Alfonso Ulloa. / Con
una aggiunta d’alcuni sensi morali del S. Ascanio / Centorio de gli Hortensi a ciascuna / novella fatti. / Al
Clariss. signor il signor Giorgione Cornaro, in Venetia, appresso Camillo Franceschini, M D LXVI; Il terzo et
ultimo volume / delle novelle / del Bandello / novamente corretto, / et illustrato dal sig. / Alfonso Ulloa. / Con
una aggiunta d’alcuni sensi morali del S. Ascanio / Centorio de gli Hortensi a ciascuna / novella fatti. / Al Mag.
et eccellente / signore il sig; Luigi Griti, in Venetia, appresso Camillo Franceschini, M D LXVI.
267
Tra le opere che ebbero come modello le novelle dell’antologia sansoviniana, vengono da Fernandéz indicati:
Los muertos vivos, comedia di Lope de Vega, composta tra il 1599 e il 1602 che porta tracce della novella X dei
Diporti (e a differenza della novella dei Diporti, delle Lettere amorose e della novella contenuta nella raccolta
del Bandello in Los muertos vivos il nome della protagonista coincide con il nome della novella contenuta nelle
Cento novelle scelte di F. Sansovino); El médico de Cádiz, sesta novella del Teatro popular di Francisco de
Lugo y Dávila che porta tracce della novella IV dei Diporti (secondo Rodríguez la fonte della novella dovrebbe
essere l’edizione del 1561 delle Cento novelle scelte di Sansovino); La cruel aragonesa, terza novella delle
Jornadas alegres di Castillo Solórzano, pubblicate nel 1626 provengono probabilmente dall’edizione del 1603 o
1610 delle Cento novelle scelte sansoviniane; En el delito el remedio, quinta novella di Los alivios de Casandra
di Castillo Solórzano, pubblicato nel 1640. Cfr. DANIEL FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, La influencia de las
66
I. 10. Le Piacevoli notti di Giovanni Francesco Straparola (Caravaggio, ca. 1480 - tra il
1557 e il 1558)268
Le Piacevoli notti nella seconda metà del Cinquecento e all’inizio del Seicento ebbero
un grande sucesso e tutte le stampe avevano una cosa in comune, uscirono a Venezia.269
La
raccolta è composta da due parti, Primo libro e Secondo libro e purtroppo non ci sono
pervenuti gli originali manoscritti.270
Straparola ottenne il primo privilegio per stampare Le
Piacevoli notti l’8 marzo del 1550.271
La princeps della prima parte della raccolta (Primo
libro) venne pubblicata nel 1550 a Venezia presso Comin da Trino272
e per il suo successo
novelas de Girolamo Parabosco (passando por Sansovino) en la literatura española del siglo de oro, pp. 220-
224.
268
Altre forme del nome che venivano usate: Strapparola, Streparola, Streparolle. L’ipotesi della data di morte,
sostenuta da Jannet, si basa sul fatto che l’edizione del 1557 come l’ultima riporta nel colophon la scritta «ad
instanza dell’autore». Secondo Pirovano però bisognerebbe trovare altre prove perché secondo lui «le edizioni
del 1556 e 1557 sono semplicemente emissioni del 1555 e quindi la data di morte potrebbe anche essere
retrodatata: non ci fu una specifica edizione diversa dalle precedenti». Cfr. GIOVANNI FRANCESCO
STRAPAROLA, Le piacevoli notti, vol. 1, a cura di DONATO PIROVANO, Roma, Salerno Editrice, 2000, pp.
LI e LIII-LIV.
269
Giancarlo Mazzacurati, riprendendo le informazioni dalla lista di Giuseppe Rua, menziona che nella seconda
parte del Cinquecento uscirono venti edizioni delle Piacevoli notti più 3 della prima e 4 della seconda parte.
Donato Pirovano afferma che nel periodo compreso tra il 1550 e il 1608 furono pubblicate più di venti edizioni.
Nel censimento del Brakelmann comprendente le edizioni pubblicate tra il 1550 e tra il 1608 vengono indicate
28 edizioni e lo stesso numero delle edizioni viene indicato da Marco Federici. Bonomi fa riferimento a 25
edizioni pubblicate tra il 1550 e il 1613. Bisogna però prendere in considerazione che in alcuni casi il Primo
libro e il Secondo libro circolavano separati, in alcuni casi i volumi circolavano riuniti e in alcuni casi i volumi
furono legati insieme un po’ a caso, per cui non è facile stabilire un numero preciso. Tuttavia il censimento più
affidabile è la descrizione delle edizioni fatta da Donato Pirovano, perché da lui viene indicato anche la
collocazione e le anomalie degli esemplari. Cfr. GIANCARLO MAZZACURATI, La narrativa di Giovan
Francesco Straparola e l’ideologia del fiabesco, in All’ombra di Dioneo. Tipologie e percorsi della novella da
Boccaccio a Bandello, a cura di MATTEO PALUMBO, Firenze, La Nuova Italia, 1996, pp. 151-189, a p. 162;
DONATO PIROVANO, Una storia editoriale cinquecentesca: «Le Piacevoli notti» di Giovan Francesco
Straparola, in «Giornale storico della letteratura italiana», volume CLXXVII, 2000, pp. 540-569, a p. 540;
DONATO PIROVANO, Per l’edizione de Le piacevoli notti di Giovan Francesco Straparola, in «Filologia e
critica», 26, (2001), pp. 60-93, a p. 60; F. W. J. BRAKELMANN, Giovan Francesco Straparola da Caravaggio,
Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Philosophischen Doctorwürde, Göttingen, Universitäts-Buchdruckerei
von E. A. Huth, 1867, pp. 16-20; FRANCISCO TRUCHADO, Honesto y agredable entretenimento de damas y
galanes, a cura di MARCO FEDERICI, Roma, Edizioni Nuova Cultura, 2014 (vd. capitolo 2.5 La fonte
italiana); GIOVANNI FRANCESCO STRAPAROLA, Le piacevoli notti, vol. 1, a cura di DONATO
PIROVANO, p. XI; CELSO BONOMI, M. Gianfrancesco Straparola da Caravaggio, Pavia, Fratelli Fusi, 1899,
p. 15.
270
ANNA MARIA CABRINI, GIOVAN FRANCESCO STRAPAROLA. – Le piacevoli notti, a cura di
DONNATO PIROVANO. – Salerno Editrice, 2000, in «Giornale storico della letteratura italiana», Volume
CLXXVIII, Anno CXXVIII, Fasc. 584 (2001), pp. 596-599, a p. 596.
271
Cfr. DONATO PIROVANO, Una storia editoriale cinquecentesca: «Le Piacevoli notti» di Giovan
Francesco Straparola, p. 542.
272
Il titolo intero è: Le piacevoli / notti di m. Giovan / francesco Straparola da / Caravaggio. / Nelle quali si
conten- / gono le favole con i loro enimmi / da dieci donne, et duo giovani rac- / contate, cosa dilettevole, ne piu
data in luce, in Vinegia, per Comin da Trino di Monferrato, appresso Orpheo dalla carta tien per insegna S.
Alvise, M. D. L. Anche se sul frontespizio si trova la datazione del 1550, come è stato notato da Donato
Pirovano, «in calce alla lettera dedicatoria del primo volume c’è la data (2 gennaio 1550), che va interpretata
secondo il calendario allora in uso a Venezia (partiva dal 1 marzo). Dunque, in termini attuali, il primo volume
fu edito nei primi mesi del 1551». Cfr. GIOVANNI FRANCESCO STRAPAROLA, Le piacevoli notti, vol. 1, a
cura di DONATO PIROVANO, p. LIII. Per la descrizione delle edizioni a stampa cinquecentesche e
seicentesche, per le divergenze macrostrutturali e per le informazioni riguardanti le singole edizioni cfr.
67
venne subito ristampata presso lo stesso editore nel 1551 e poi nel 1555.273
La princeps della
seconda parte della raccolta (Secondo libro) uscì nel 1553, di nuovo presso Comin da
Trino,274
e fu da lui ristampata nel 1554.275
A partire dal 1555 le due parti del libro
cominciarono a circolare anche riunite.276
C’è da precisare che nelle biblioteche si possono
trovare alcune edizioni in cui le due parti furono legate insieme diciamo casualmente.277
Nel
1558 la novella I, 1 cominciò a circolare separatamente.278
DONATO PIROVANO, Per l’edizione de Le piacevoli notti di Giovan Francesco Straparola, pp. 60-76;
DONATO PIROVANO, Una storia editoriale cinquecentesca: «Le Piacevoli notti» di Giovan Francesco
Straparola, pp. 540-569.
273
I titoli interi sono: Le piacevoli / notti di M. Giovan / francesco Straporola da / Caravaggio. / Nelle q ali (sic)
si conten / gono le favole con i loro enimmi da / dieci donne, et duo giovani rac- / contate, cosa dilettevole, ne
piu data in luce, in Vinegia, per Comin da Trino di Monferrato, A San Luca al segno del diamante, M. D. LI (mi
servo dell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 39.J.21); Le piacevoli / notti di M.
Giovan- / francesco Straparola da / Caravaggio. / Nelle quali si conten- / gono le favole con i loro enimmi da /
dieci donne, et duo giovani rac- / contate, cosa dilettevole, / ne piu data in luce, in Vinegia, per Comin da Trino
di Monferrato, M. D. LV (il titolo dell’edizione del 1555 è stato tratto da DONATO PIROVANO, Per l’edizione
de Le piacevoli notti di Giovan Francesco Straparola, p. 62).
274
Il titolo intero è: Le piacevoli / notti di M. / Giovan Francesco / Straparola da / Caravaggio. / Nelle quali si
contengono / le favole con e lor enigmi da dieci donne raccon / tate, cosa dilettevole, ne piu data in luce. / Libro
secondo, in Vinegia per maestro Comin da Trino ad instanza dell’autore, A san Bortholomeo alla libraria della
colombina, M D LIII (mi servo dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it. 966-1/2).
275
Il titolo intero è: Le piacevoli / notti di M. / Giovan Francesco / Straparola da / Caravaggio. / Nelle quali si
contengono / le favole con e lor enigmi da dieci donne raccon- / tate, cosa dilettevole, ne piu data in luce. / Libro
secondo, in Vinegia, per maestro Comin da Trino ad istanza dell’autore, M D L IIII (il titolo dell’edizione del
1555 è stato tratto da DONATO PIROVANO, Per l’edizione de Le piacevoli notti di Giovan Francesco
Straparola, p. 62).
276
Cfr. DONATO PIROVANO, Per l’edizione de Le piacevoli notti di Giovan Francesco Straparola, p. 63;
ANNA MARIA CABRINI, GIOVAN FRANCESCO STRAPAROLA. – Le piacevoli notti, a cura di DONATO
PIROVANO. – Salerno Editrice, p. 596. In GIUSEPPE RUA, Intorno alle “Piacevoli notti” dello Straparola, in
«Giornale storico della letteratura italiana», volume XV, 1º semestre 1890, pp. 111-151, a p. 118 viene indicato
che i due volumi furono riuniti a partire dall’edizione del 1556 pubblicata a Venezia presso Comin da Trino. Rua
si riferisce a Brunet, Manuel, Supplemento, t. II, coll. 698-9. A parte che la data è stata anteceduta da Donato
Pirovano, sembra che l’edizione del 1556 si è conservata soltanto in due volumi separati.
277
Nell’esemplare della Folger Shakespeare Library e nell’esemplare della British Library con segnatura General
Reference Collection 245.e.21-22 sono uniti il Primo libro del 1550 e il Secondo libro del 1555. Nell’esemplare
della Yale University Library con segnatura Hd28 734 sono uniti il Primo libro del 1550 e il Secondo libro del
1553. Nell’esemplare della Biblioteca Nazionale di Firenze e nell’esemplare della Biblioteca Civica "Angelo
Mai" di Bergamo sono uniti il Primo libro del 1551 e il Secondo libro del 1554. Nell’esemplare della Biblioteca
Angelica di Roma con segnatura F. ANT Z. LXII 25 sono uniti il Primo libro del 1556 e il Secondo libro del
1557. Cfr. DONATO PIROVANO, Per l’edizione de Le piacevoli notti di Giovan Francesco Straparola, p. 61 e
63.
278
Nella Biblioteca Marciana di Venezia si trovano due esemplari della novella senza data con i frontespizi
diversi. In entrambi i casi la novella è intitolata Copia di un novo caso notabile intervenuto a un gran
gentil’uomo genovese, dove intenderete come il figliuolo menò il padre alla giustizia, cosa molto utile da
intendere. Un esemplare fu stampato in Venetia ad instanzia di m. Vincenzo Cancelliere da Pistoia, Astrologo e
sul frontspizio riporta ritratto di Gabriele Simeoni. In fine dell’esemplare si trova la data manoscritta 1558 adì 1
setembrio. Invece l’altro esemplare fu stampato in Venetia ad instanza di M. Vincenzo Cancellieri da Pistoia e
sul frontespizio riporta, secondo le parole di Pirovano, «la Giustizia: donna seduta su un trono ricavato dalla
sporgenza di una nicchia, con spada e bilancia, libro chiuso a destra: marca attribuita ad Agostino Bindoni.» Cfr.
DONATO PIROVANO, Una storia editoriale cinquecentesca: «Le Piacevoli notti» di Giovan Francesco
Straparola, pp. 553-554.
68
Più tardi, a partire dall’edizione del 1569, le due parti riunite vennero intitolate Le
tredici piacevoli notti del sig. Gio. Francesco Straparola da Caravaggio.279
Il titolo deriva
dalla struttura della raccolta che è divisa in tredici notti: la prima parte contiene cinque notti e
la seconda ne contiene otto. Ogni notte poi include cinque favole, a parte la tredicesima che
ne include tredici. L’edizione pubblicata nel 1573 è la prima edizione in cui viene usato
soltanto un frontespizio e le pagine nelle due parti non vengono contate separatamente.280
Secondo il catalogo OPAC SBN, l’edizione del 1586 sarebbe stata pubblicata «In
Venetia: appresso Domenico Cavalcalupo: [Sansovino, Francesco!, 1586». Secondo il sito il
nome di Francesco Sansovino viene ricavato dalla marca Z394, contenuta sul frontespizio.
Tuttavia è molto probabile che si tratti di un’informazione erronea, perché è possibile che
Francesco Sansovino in quel periodo ormai non fosse più in vita e poi la marca con la luna
crescente voltata a destra veniva usata da Francesco Sansovino nel periodo compreso tra il
1568 e tra il 1575.281
Anche se Le Piacevoli notti inizialmente riuscirono a sfuggire all’attenzione della
censura (non furono incluse nemmeno nell’indice del 1564),282
a partire dall’edizione del
1555 cominciarono a subire moltissime variazioni sia nella struttura sia nel contenuto delle
singole novelle.283
Un’altra edizione con maggiori modifiche sostanziali rispetto alle edizioni
precedenti è l’edizione del 1565.284
279
Cfr. EDIT 16; DONATO PIROVANO, Per l’edizione de Le piacevoli notti di Giovan Francesco Straparola,
p. 68.
280
Il titolo intero è: Le tredici / piacevoli notti / del Sig. Gio. Francesco / Straparola, / da Caravaggio. / Divise
in due libri. / Nuovamente ristampate, et con somma dili- / genza reviste, et corrette, in Vinegia, presso Altobello
Salicato, M D LXXIII. Il titolo è stato tratto da DONATO PIROVANO, Per l’edizione de Le piacevoli notti di
Giovan Francesco Straparola, p. 68. Per il resto cfr. DONATO PIROVANO, Una storia editoriale
cinquecentesca: «Le Piacevoli notti» di Giovan Francesco Straparola, p. 561.
281
Poi nel periodo 1569-1578 la stessa marca veniva usata anche da Giacomo Sansovino, nel periodo 1569-1578
e nel 1600 da Fabrizio Zanetti. La stessa immagine su EDIT 16 viene segnata anche come marca U810 e riporta
le informazioni sulla datazione e sull’uso della marca leggermente diverse: in questo caso di Francesco
Sansovino addirittura non se ne parla, nel 1575-1580 la marca U810 veniva usata da Giacomo Sansovino e nel
1600 da Fabrizio Zanetti. Cfr. EDIT 16.
282
Cfr. DONATO PIROVANO, Una storia editoriale cinquecentesca: «Le Piacevoli notti» di Giovan
Francesco Straparola, p. 562.
283
Nell’ottava giornata venne sostituita la terza novella che parla del Frate Tiberio Palavicino con altre due
novelle numerate VIII, 3 e VIII, 4. Non si sa con certezza se si tratti di intervento d’autore o no. Visto che una
delle due novelle è una traduzione della novella latina di Girolamo Morlini e Straparola nel Secondo libro si
servì di altre 23 novelle morliniane, potrebbe trattarsi di intervento d’autore. Comunque Donato Pirovano
sostiene che si tratti di un maneggiamento tipografico perché «le due novelle aggiunte occupano esattamente lo
stesso spazio di quella, più lunga, sostituita, compromettendo «irrimediabilmente la struttura narrativa», ma
salvando «l’impianto tipografico» del volume. Cosa che evidentemente l’autore avrebbe potuto ben
diversamente realizzare, producendo una novella della stessa lunghezza di quella da sostituire». Cfr. ANNA
MARIA CABRINI, GIOVAN FRANCESCO STRAPAROLA. – Le piacevoli notti, a cura di DONATO
PIROVANO. – Salerno Editrice, 2000, p. 597; DONATO PIROVANO, Per l’edizione de Le piacevoli notti di
Giovan Francesco Straparola, pp. 79-81; Cfr. DONATO PIROVANO, Una storia editoriale cinquecentesca:
«Le Piacevoli notti» di Giovan Francesco Straparola, pp. 550-551; RENZO BRAGANTINI, La prosa volgare
del Cinquecento. Il teatro, in Storia della letteratura italiana, diretta da ENRICO MALATO, vol. X La
69
Soltanto nel marzo del 1572 il cardinal Sirleto venne avvisato della pericolosità delle
Piacevoli notti.285
Come afferma Donato Pirovano, nel 1574 la raccolta fu introdotta sotto
indicazione «Notte del Straparola» in Aviso alli librari che non faccino venire l’infrascritti
libri, et ritrovandosene havere, che non li vendino senza licenza pubblicato a Roma presso
eredi di Antonio Blado e in Ex Vercellis Libri parte sospesi fin a novo aviso dalla S. Romana,
et universal Inquisitione, et parte dal tutto prohibiti. Le piacevoli notti furono inserite anche
nella lista senza datazione intitolata Annotatio librorum et eorum qui suspensi fuerunt usque
ad novam expurgationem Santissime Universalis Inquisitionis praeter eos qui continentur in
Indice Generali edictio sacri Concilii Tridentini decreto e poi circa nel 1580 in Nota de libri
prohibiti et de alcuni sospesi, fin che di loro venghi fatta nuova expurgatione dalla
Santissima Inquisitione universale. Oltra quelli che sono contenuti nell’Indice generale fatto
già per ordine et decreto del sacro Concilio di Trento. Ancora nel 1580 furono incluse in Ex
Taurino Avertimento per li librari di Roma de libri, che oltra quelli che si contengono
nell’Indice Tridentino non si possono vendere senza licenza, parte per esser reprobati, parte
per sospesi, parte per esser sospetti e in Novus Index Librorum prohibitorum et suspensorum
pubblicato a Parma presso Erasmo Viotti e anche nell’indice locale di Alessandria.
Nel 1583 furono vietate, finché non fossero state espurgate, dall’indice intitolato Libri
extra Indicem prohibiti Romae, in quibus annotati sunt aliquot errores, et propterea sunt
expurgandi nec passim omnibus permittendi sine recognitione pubblicato a Napoli. La
correzione della raccolta la ordinavano anche la Bulla Sanctissimi D. N. Sixti Papae V.
Emendatioris indicis cum suis regulis super librorum prohibitione, expurgatione et revisione,
tradizione dei testi, a cura di CLAUDIO CIOCIOLA, Roma, Salerno Editrice, 2001, cap. XVI, pp. 741-815, a p.
749.
Un altro simile intervento viene segnalato da Brakelmann, il quale avverte che nella copia dell’edizione del
1558, da lui scoperta presso la Königlichen Bibliothek di Berlin, la novella IX, 4 fu sostituita da un’altra: «Wir
kommen nach diesem bibliographischen Details speciell auf die castrirten Ausgaben der Nächte ist die erste von
1598. Wenn auch schon in früheren Ausgabe kleine Veränderungen vorgennomen waren, ja in der Ausgabe von
1558 eine ganze Novelle IX, 4 mit einer anderen vertauscht ist, so ist doch gennante Ausgabe, welche bisher von
keinem Bibliographen citirt ist und von mir auf der berliner königl. Bibliothek aufgefunden wurde, die erste, wo
die Beschneidung des Textes in grösserem Maβstäbe, metodisch, und nach bestimmten Principien vollzogen ist.»
Cfr. F. W. J. BRAKELMANN, Giovan Francesco Straparola da Caravaggio, pp. 20-21. Visto che Brakelmann
si riferisce a un specifico esemplare della Königlichen Bibliothek di Berlin e avverte che le divergenze
dell’edizione non furono ancora citate da nessun bibliografo e visto che (da come ho potuto verificare)
nell’esemplare dell’edizione del 1558 della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it. 968-1/2,
ugualmente come in tutte le altre edizioni precedenti, si trova la novella del Papiro Schizza (rispetto alle edizioni
precedenti nella novella viene omesso l’appellativo «Pre»), è probabile che si tratti di una variante di stato. Il
titolo intero dell’esemplare con segnatura P.o.it. 968-1/2 è: Le piacevoli / notti di Messer Giovan- / francesco
Straparola / da Caravaggio. / Nelle quali si contengono / le Favole con i loro Enimmi da dieci donne, / et duo
giovani raccontate. / Cosa dilettevole, / ne più data in luce. / Libro secondo, in Vinegia, appresso Domenico
Gilio, 1558. La novella IX, 4 si trova alle cc. 73v-78v.
284
DONATO PIROVANO, Per l’edizione de Le piacevoli notti di Giovan Francesco Straparola, pp. 66-67.
285
Cfr. UGO ROZZO, La letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del Cinquecento, p. 102.
70
necnon cum abrogatione caeterorum indicum hactenus editorum et revocatione facultatis
edendorum, nisi ad praescriptam harum regularum normam, pubblicata a Roma nel 1590 e
l’indice di Clemente VIII, intitolato Index librorum prohibitorum cum Regulis confectis per
Patres a Tridentina Synodo delectos, auctoritate Pii IIII primum editus, postea vero a Sixto V
et nunc demum a Sanctissimo D. N. Clemente Papa VIII, recognitus et auctus. Instructione
adiecta de imprimendi et emendandi libros ratione, pubblicato a Roma presso Paolo Blado
nel 1593.286
L’indice di Clemente VIII fu ristampato nel 1596.287
La censura continuava a
porre le difficoltà agli editori anche nel Seicento quando l’11 dicembre 1604 venne
confermata la necessità di espurgare le novelle.288
Infine, Le piacevoli notti apparvero
nell’Editto del Maestro del sacro Palazzo F. Gio. Maria Guangelli da Brisighella del 16
dicembre 1605 in cui c’è scritto: «Notti dello Straparola con gli Enimmi, si vieta à fatto.»289
Comunque sia, le edizioni continuarono a uscire (pur con varie modifiche) anche
quando la raccolta cominciò a essere discussa e fu inserita negli indici dei libri proibiti.
Interessante è il caso dell’edizione segnalata da Donato Pirovano che fu pubblicata nel 1580 a
Venezia «senza il nome dello stampatore e probabilmente senza una specifica e individuabile
marca tipografica: c’è semplicemente un fregio». Secondo Pirovano, l’edizione è
paragonabile all’edizione del 1584 pubblicata da Domenico Farri, per cui lo studioso avanza
l’ipotesi che «forse lo stampatore rischiò una pubblicazione anonima nel 1580 e, non avendo
subito conseguenze, si espose in prima persona con quella del 1584». L’ultima edizione che
strutturalmente corrisponde all’edizione del 1565 è l’edizione del 1586.290
Altre edizioni
uscite nel clima dei divieti che rispetto all’edizione del 1565 subirono gradualmente sempre
più modifiche sono le seguenti: 1597, 1598, 1599, 1601, 1604 e nel 1608.291
C’è da notare che
286
Nella bolla di papa Sisto V si trova: «Ioannis Francisci Strapparolae le piacevoli notti, quousque ex
superioribus regulis corrigantur». Invece nell’indice di Clemente VIII si trova: «Notti dello Strapparola, se non
saranno emendate». Cfr. DONATO PIROVANO, Una storia editoriale cinquecentesca: «Le Piacevoli notti» di
Giovan Francesco Straparola, pp. 562-564; Index de Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome 1590, 1593, 1596.
Avec étude des index de Parme 1580 et Munich 1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, UGO ROZZO,
PETER G. BIETENHOLZ, PAUL F. GRENDLER, pp. 40, 48, 158, 326, 380, 757, 766.
287
DONATO PIROVANO, Una storia editoriale cinquecentesca: «Le Piacevoli notti» di Giovan Francesco
Straparola, p. 564; Index de Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome 1590, 1593, 1596. Avec étude des index de
Parme 1580 et Munich 1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, UGO ROZZO, PETER G.
BIETENHOLZ, PAUL F. GRENDLER, p. 71.
288
UGO ROZZO, La letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del Cinquecento, p. 69.
289
Cfr. Editto del Maestro del Sacro Palazzo F. Gio. Maria Guangelli da Brisighella, Roma, appresso gli
Stampatori Camerali, MDCIII incluso in Index librorum prohibitorum cum regulis confectis Per Patres à
Tridentina Synodo delectos auctoritate Pii IV. primum editus Postea verò à Sixto V. auctus, et nunc denum S. D.
N. Clementis Papae VIII. Iussu recognitus, & publicatus, Romae, Apud Impressores Camerales, 1596, p. 74 (mi
servo dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 N. libr. 49).
290
Cfr. DONATO PIROVANO, Una storia editoriale cinquecentesca: «Le Piacevoli notti» di Giovan
Francesco Straparola, pp. 562-563.
291
Le tredici, / et piacevoli / notte / del S. Giovan Francesco / Straparola, / da Caravaggio, / Divise in due libri.
/ Novamente ristampate, et con somma diligenza / reviste, et espurgate da tutti quelli errori / che in esse si
71
nonostante che nel 1605 la pubblicazione venne del tutto vietata, l’edizione del 1608 sul
frontespizio riporta «Con licentia de’ Superiori».
A partire dall’edizione del 1598 vengono introdotte le illustrazioni. Interessante è
l’edizione del 1599 perché come ha segnalato già Donato Pirovano, lo stampatore De Vecchi
ha nella raccolta inserito «alcune figure tolte dall’antologia del Sansovino che lui stesso aveva
pubblicato l’anno precedente».292
È probabile che nel Cinquecento le illustrazioni nei libri
venivano riutilizzate, perché alcune immagini che si trovano nelle prime edizioni delle Cento
novelle scelte di Sansovino si trovano anche nell’edizione del Decameron del 1555. Una di
queste immagini che si trovano nel Decameron pervenne nelle Piacevoli notti del 1599.
Quest’immagine si trova prima del Proemio. 293
Dopo l’edizione del 1608294
le Piacevoli notti furono pubblicate parzialmente
nell’Settecento e nell’Ottocento e per intero nel 1899 (la prima parte) e nel 1908 (la seconda
parte).295
contenevano, in Venetia, presso Daniel Zanetti, M. D. XCVII (mi servo dell’esemplare conservato presso la
Staats- und Stadtbibliothek di Augsburg con segnatura LA 5580); Le tredici / piacevolissime / notti / Di M. Gio.
Francesco / Straparola / da Caravaggio; / Divise in due libri. / Espurgate nuovamente da molti errori, et di
bellissime / Figure adornate, in Venetia, presso Daniel Zanetti, M. D. XCVIII (titolo è stato tratto da DONATO
PIROVANO, Per l’edizione de Le piacevoli notti di Giovan Francesco Straparola, p. 72); Le / tredici /
piacevolissime / notti / Di M. Gio. Francesco / Straparola / da Caravaggio; / Divise in due libri. / Espurgate
nuovamente da molti / errori, e di belliβime / Figure adornate. / Con l’aggonta di Cento Enigmi/ da indovinare,
in Venetia, presso Alessandro de’ Vecchi, M D XCIX (mi servo dell’esemplare conservato presso la Bayerische
Staatsbibliothek con segnatura 4 P.o.it.337); Le tredici / piacevolissime / Notti / di M. Gio. Francesco /
Straparola / da Caravaggio: / divise in due libri; / Nuovamente di beliβime Figure adornate, et ap- / propriate à
ciascheduna Favola. / Con la tavola di tutto quello, che in esse si / contengono. / Con licentia de’ Superiori, in
Venetia, appresso Daniel Zanetti, M. DCI (mi servo dell’esemplare conservato presso la Staats- und
Stadtbibliothek di Augsburg con segnatura LA 4815); Le tredici / piacevolissime / notte / di M. Gio: Francesco /
Straparola / da Caravaggio. / Divise in due libri. / Nuovamente di belissime Figure adornate, et / appropriate a
ciascheduna Favola. Con la / Tavola di tutto quello, che in esse / si contengono. / Con licentia de’ Superiori, in
Venetia, appresso Zanetto Zanetti, M. DC. IV (il titolo è stato tratto da DONATO PIROVANO, Per l’edizione
de Le piacevoli notti di Giovan Francesco Straparola, p. 74). L’edizione esiste in due varianti di stato: la var. B
è conservata ad esempio presso la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze; Le tredici / piacevolissime / Notti /
di M. Gio. Francesco / Straparola / da Caravaggio: / divise in due libri: / Nuovamente di belissime Figure
adornate, et / appropriate à ciascheduna Favola. / Con la tavola di tutto quello, che in esse si / contengono, in
Venetia, appresso Zanetto Zanetti, M. DC. VIII (mi servo dell’esemplare conservato presso la Biblioteca
Nazionale di Firenze con segnatura MAGL.3.5.184).
292
DONATO PIROVANO, Una storia editoriale cinquecentesca: «Le Piacevoli notti» di Giovan Francesco
Straparola, p. 567.
293
Si tratta dell’edizione del Decameron curata da Girolamo Ruscelli che contiene la Vita di Messer Giovanni
Boccaccio descritta da M. Francesco Sansovino e Epiteti usati da M. Giovanni Boccaccio, posti per ordine di
alfabeto raccolti da M. Francesco Sansovino. Il titolo intero è: Il Decamerone / di M. Giovanni Boccaccio, alla
sua intera perfettione / ridotto, et con dichiarationi / et avvertimenti illustrato, / per Girolamo Ruscelli. / Hora in
questa seconda editione dal medesi / mo per tutto migliorato. / Con un vocabolario gene / rale nel fine del libro,
& con gli / Epiteti dell’Autore, in Venetia, appresso Vincenzo Valgrisi, alla bottega d’Erasmo, M. D. LV.
294
Da Giuseppe Pitrè, in Fiabe, Novelle e Racconti popolari siciliani, Palermo, Pedone-Lauriel, 1875, p. LI (n.4)
e poi da Giuseppe Rua viene citata un’edizione del 1613 a cura di Zanetto Zanetti, ma questa edizione dagli
studiosi non è mai stata ritrovata. Cfr. DONATO PIROVANO, Per l’edizione de Le piacevoli notti di Giovan
Francesco Straparola, p. 76.
295
DONATO PIROVANO, Una storia editoriale cinquecentesca: «Le Piacevoli notti» di Giovan Francesco
Straparola, p. 569.
72
Le piacevoli notti si diffusero attraverso traduzioni anche all’estero. Come prima è
apparsa la traduzione francese della prima parte della raccolta a opera di Jean Louveau nel
1560 e pubblicata a Lione da Guillaume Rouille, la seconda parte venne tradotta da Pierre De
Larivey nel 1572.296
296
Secondo Hartmanová in Francia negli anni 1573-1615 furono pubblicate almeno 11 edizioni delle Piacevoli
notti. Donato Pirovano menziona almeno 12 edizioni prima del secondo decennio del XVII secolo. Cfr. la
prefazione di ALENA HARTMANOVÁ in GIOVAN FRANCESCO STRAPAROLA, Líbezné noci, Praha,
Melantrich, 1975, p. 9; GIOVANNI FRANCESCO STRAPAROLA, Le piacevoli notti, vol. 1, a cura di
DONATO PIROVANO, p. XI; DONATO PIROVANO, Una storia editoriale cinquecentesca: «Le Piacevoli
notti» di Giovan Francesco Straparola, p. 555; Manuel du libraire et de l’amateur de livres, Tome V, par
JACQUES-CHARLES BRUNET, Paris, Librairie de Firmin Didot Frères, 1864, p. 560. I titoli interi delle
principes sono: Les / facecieuses / Nuictz du Sei- / gneur Ian Fran- / cois Stra- / parole: Aueq les Fables &
Enigmes, racon- / tées par deux ieunes ge(n)tilzhom- / mes, & dix Damoiselles. Novvellement traduittes d’Italien
en François, par Ian Louveau. Avec privilegedu Roy, a Lyon, par Guillame Roville, 1560 (mi servo
dell’esemplare conservato presso la Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it. 971); Le second et dernier
livre des Facecieuses nuicts du Seigneur Iean Straparole. Traduict d’Italien en François par P. Delarivey, Lyon,
Benoist Rigaud, 1572 (cfr. DONATO PIROVANO, Una storia editoriale cinquecentesca: «Le Piacevoli notti»
di Giovan Francesco Straparola, p. 555). Altre edizioni delle traduzioni francesi: Les facecieuses nuictz du
Seigneur Iean François Straparole: avec les fables & enigmes, racontées par deux ieunes gentilz-hommes, & dix
damoiselles / novvellement traduictes d’italien en fra[n]çois par Iean Lovveau, a Paris, pour Vincent Norment,
[1571?] (cfr. l’esemplare della Folger Shakespeare Library con segnatura A-2S⁸ 2T⁴); Les / Facecieuses / Nuictz
du Sei- / gneur Ian Francois / Straparole. / Auec les Fables et Enigmes, racontees / par deux ieunes Gentilzhommes,
/ et dix Damoiselles. / Novvellement traduictes d’Italien en / François par Iean Louveau, a Lyon, par
Benoist Rigaud, 1572 (mi servo dell’esemplare presso la Bibliothèque Municipal de Lyon con segnatura
813065); Les facecieuses nuictz, Paris, pour Claude Gaultier, 1573 (cfr. USTC); Les / Facecieuses / nuictz du
Sei- / gneur Iean / François Straparole. / Avec les Fables & Enigmes, racontées / par Iean Lovveau, a Paris,
Mathurin Martin, 1573 (cfr. USTC); Le second / et dernier li- / vre des Facecieu- / ses nuicts du Sei- / gneur
Iehan François/ Straparole: / Contenant plusieurs belles fables, & plaisans / Enigmes, racontées par dix
Damoiselles, / & quelques Gentilshommes. / Traduict d’Italien en François, / par Pierre Delarivey /
champenois, a Paris, pour Abel l’Angelieur, tenant sa boutique au premiere pillier de la grand’salle du Palais,
1576 (cfr. USTC); Le / premier livre des / Facecieuses nuictz / du Seigneur Iean François / Straparole. / avec les
Fables & Enigmes, racontées / par deux ieunes gentilz-hommes, / & dix Damoiselles. / Novellement traduictes
d’Italienen / François par Iean Lovveau. / De novveau revevës, corrigées, & augmen- / tées de chansons au
commencement de / chacune nuict, a Paris, pour Abel L’Angelier, tenant sa boutique au premier pilier de la
grand salle du Palais, 1577 (cfr. l’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 40.
Mm.2.(Vol.1)); Le / second / et dernier li- / vre des Facecieu- / ses nuicts, du Sei- / gneur Iean François /
Straparole. / Contenant plusieurs belles fables, et plaisans / Enigmes, racontées par dix Damoiselles, / et
quelques Gentils-hommes. / Traduict d’Italien en François, / par Pierre De la Rivey / champenois, a Paris, pour
Abel l’Angelier tenant sa boutique au premier pillier de la grand salle du Palais, 1577 (cfr. l’esemplare della
Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 40. Mm.2.(Vol.2)); Les nuicts facetieuses, Lyon, Guillaume
Rouillé, 1578 (cfr. USTC); Le / premier / livre des / Facecieuses / nuicts du Seigneur Iean / François Straparole.
/ Avec les Fables & Enigmes, racontees, / par deux Gentils-hommes, & / dix Damoiselles. / Traduictes d’Italien
en François / par Iean Lovveau. / Et de novveau reveves, corrigees, & augmen- / tees de chansons & enigmes
mis en sonnets. / non encor imprimez, par Pierre de la Rivey Champenois, a Paris, pour Abel l’Angelier, tenant
sa boutique au premier pillier de la grand’salle du Palais, M. D. LXXXI (cfr. USTC); Les / Facecieuses / nuictz
du Sei- / gneur Iean François / Straparole. / Avec les fables & Enigmes, racontees / par deux ieunes Gentilzhommes,
/ & dix Domoiselles. / Novvellement traduictes d’Italien en / François par Iean Lovveau, a Lyon, par
Benoist Rigaud, 1581 (cfr. USTC); Le second et dernier livre des Facecieuses nuicts du seigneur Iean
Straparole. Contenant plusieurs belles fables, et plaisans enigmes, racontees par dix damoiselles, et quelques
gentilshommes. Traduict d’italien en françois par Pierre Delarivey Champenois, Lyon, pour Benoist Rigaud,
1582 (cfr. l’esemplare presso la Bibliothèque Municipal de Lyon con segnatura 813128); Les / nuicts /
Facecieuses / du Seigneur Iean / François Strapa- / role premier & se- / cond Livre. / Contenant plusieurs belles
Fables & / plaisans Enigmes, racontées par / vingt Gentils-hommes & / quelques Damoiselles. / Traduictes
d’Italien en François par Pierre de la Rivey, Champenois, a Paris, pour Abel l’Angelier, tenânt sa boutique au
premier pillier de la grand’salle du Palais, 1585; Le / second / et dernier li- / vre des Facecieu- / ses nuicts du
sei- / gneur Iean François / Straparole, / Contenant plusieurs belles Fables, & / plaisans Enigmes, racontées par
73
Entro la fine del Cinquecento Le piacevoli notti furono tradotte anche in spagnolo, da
Francisco Truchado.297
La princeps della traduzione delle prima parte fu pubblicata nel 1578.
Secondo Marco Federici la traduzione della prima parte è basata sull’edizione italiana del
1565 pubblicata a Venezia presso Andrea Reverenoldo e Giorgio Zili o sull’edizione italiana
del 1567 pubblicata a Venezia presso Iseppo di Mantelli. La princeps della traduzione della
seconda parte della raccolta uscì nel 1581. La prima parte fu ripubblicata nel 1580 e 1582
mentre la seconda parte nel 1582 e 1583. Più tardi nel 1598 e nel 1612 la traduzione venne
pubblicata in un volume unico.298
Siccome alla fine della prima parte dell’edizione del 1612 si
dix / Damoiselles & quelques Ge(n)tils-ho(m)mes. / Traduict d’Italien en François, / par Pierre De la Rivey, /
champenois, a Paris, pour Abel l’Angelier, tena(n)t sa boutique au premier pillier de la grand salle du Palais,
1585 (cfr. USTC); Les Facecieuses nuicts du Seigneur Iean François Straparole. Avec les Fables & Enigmes,
racontees par deux ieunes Gentilz-hommes & dix Damoiselles. Novellement traduictes d’Italien en François par
Iean Louveau, a Lyon, par Benoist Rigaud, 1596 (cfr. l’esemplare presso la Bibliothèque Municipal de Lyon con
segnatura Chomarat 5605); Facecieuses / nuicts du Seigneur / Iean François / Straparole. / Avec les Fables et
Enigmes, racontees par / deux ieunes Gentils-hommes, et / dix Damoiselles. / Novellement traduites d’Italienen
Fran- / çois par Iean Lovveau, a Roven, chez Iean Osmont, dans la Court du Palais, 1601; Le second / et dernier
livre / des Facecieuses / nuicts du seigneur Iean Fran- / çois Straparole. / Contenant plusieurs belles Fables, et
plaisant / Enigmes racontees par dix Damoiselles, et quelques Gentils-hommes. / Traduit d’Italien en François
par Pierre / Delarivey Champenois, a Roven, chez Iean osmont, dans la Court du Palais, 1601 (cfr. l’esemplare
della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it. 973/1/2); Les Facecieuses Nuicts du seigneur Jean
François Straparole…; Nouvellement traduictes d’Italien en François par Jean Louveau, Lyon, Pierre
Delarivey, 1611 (cfr. l’esemplare della Staatsbibliothek zu Berlin con segnatura Xr 3068). In Catalogue de livres
rares et curieux, partitions d’opéras, recueils de chants, etc. provenant de la bibliothéque de feu M.
CARBONEL, Ancien directeur de la musique de la reine Hortense, Paris, L. Potier, 1856, a p. 23 e in Catalogue
des livres manuscrits et imprimés composant la bibliothèque de M. ARMAND CIGONGNE, Membre de la
Société des bibliophiles précédé d’une notice bibliographique par M. Leroux de Lincy Secrétaire de la Société
des bibliophiles, Paris, chez L. Potier, 1861, a p. 363 viene citata l’edizione del 1615: Les Facecieuses Nuicts du
seigneur Jean-Francois Straparole, avec les fableset enigmes, racontées par deux jeunes gentils hommes et dix
damoiselles, novellement traduictes d’italien en françois par Jean Louveau, Paris, G. Loyson, 1615; Le second
et dernier livre des Facecieuses Nuicts du sieur J. – F. Straparole, traduict d’italien en françois par Pierre de
Larivey, Champenois, Paris, J. Bouillerot, s.d.
297
GIOVANNI FRANCESCO STRAPAROLA, Le piacevoli notti, vol. 1, a cura di DONATO PIROVANO, p.
XI.
298
Cfr. FRANCISCO TRUCHADO, Honesto y agredable entretenimento de damas y galanes, a cura di
MARCO FEDERICI (vd. capitolo 2.5 La fonte italiana); LEONARDO COPPOLA, La proyección de Straparola
en la novela española del siglo de oro desde una perspectiva editorial, in «Edad de Oro», XXXIII, 2014, pp. 65-
85, a p. 69; ELENA E. MARCELLO, Sobre la traducción española de «Le piacevoli notti» de G. F. Straparola.
Antígrafo, configuración de la obra y autocensura en Francisco Truchado, in «Revista Hispánica Escandinava»,
2, 2013, pp. 48-65, a p. 48; ELENA E. MARCELLO, Sulla diffusione e traduzione delle novelle di G. F.
Straparola in Spagna I – La Novella VI, I, in ASSUMPTA CAMPS (ed.), La traducción en las relaciones ítaloespañolas:
lingua, literatura y cultura, Barcelona, Universitat de Barcelona, 2012, pp. 171-185, a p. 173.
L’edizione del 1578 è stata scoperta recentemente nel 2011 da González Ramírez, per questo motivo in vari studi
compare ancora come l’editio princeps della traduzione spagnola l’edizione del 1580. I titoli interi delle
traduzioni spagnole sono: Honesto / y agredable entrete- / nimiento de damas y galanes. / Compuesto por el
señor Ioan Francisco Carva- / cho caballero Napolitano. Y traduzido de / lengua Toscana en la nuestra vulgar, /
por Francisco Truchado ve- / zino de Baeça, en Çaragoça, impresso con lice(n)cia en casa de Ioan Soler
impressor de libros enfrente de S. Francisco, A(n)no. 1578 (mi servo dell’esemplare della Österreichische
Nationalbibliothek con segnatura 38.W.32); Honesto y agradable entretenimiento de damas y galanes, Bilbao,
Juan Ruelle, 1580 (cfr. USTC); Segunda parte, del honesto y agradable entretenimento, Baeça en casa de Juan
Bautista de Montoya, 1581 (cfr. USTC); Honesto y agradable entretenimiento de damas y galanes, Granada, en
casa de Rene Rabut, a costa de Francisco García & Juan Díaz, 1582 (cfr. USTC); [H]onesto y agradale
entretenimiento / Compuesto por el illustre cavallero Francisco estraparola de Carvacho, Napolitano; y
traduzida de lengua toscana, en la nuestra vulgar, por Fra(n)cisco Truchado vevino (sic) de Baeça…, Baeça en
74
trova scritto «Acabose de imprimir en Pamplona en casa de Nicolas de Asiayn impressor del
Reyno de Navarra, a(n)no de MDC.XI.»,299
in alcune biblioteche questa edizione viene
registrata come l’edizione del 1611.300
La raccolta nel Cinquecento fu probabilmente conosciuta e tradotta anche in
Germania, perché Brakelmann avverte che in un’opera tedesca, dell’inizio del Seicento, si
accenna alla traduzione della raccolta.301
Oltre al Brakelmann fa menzione della traduzione
tedesca, oggi sconosciuta, anche Johann Fischar il quale nel 1575 tradusse due novelle dello
Straparola e le pubblicò in Affentheurliche Naupengeheurliche Geschichtklitterung.302
Una delle novelle venne tradotta anche in inglese da William Painter e inserita nella
raccolta Palace of Pleasure (1566-1567)303
e due delle novelle furono nel 1575 tradotte in
portoghese e inserite in Contos e historias de proveito e exemplo di Gonçalo Fernandes
Transcoso.304
casa de Juan Bautista de Montoya, 1582 (cfr. l’esemplare della Biblioteca General de Universidade de Coimbra
con segnatura R-5-24); Segunda parte del honesto y agradable entretenimiento, Baeça, en casa de Juan Bautista
de Montoya, 1583 (cfr. USTC); Primera y segunda parte del honesto y agradable entretimiento de damas y
galanes, compuesto por Juan Francisco Carvacho, traduzido de lingua toscana en la nuestra vulgar por
Francisco Truchado, Madrid, por L. Sanchez, 1598 (cfr. DONATO PIROVANO, Una storia editoriale
cinquecentesca: «Le Piacevoli notti» di Giovan Francesco Straparola, p. 567). Similmente come era nel caso
delle edizioni italiane, la traduzione circolava anche in volumi separati. Volumi separati possiede ad esempio la
Österreichische Nationalbibliothek: Primiera / parte del Ho- / nesto y agradable entretenimiento / de Damas, y
Galanes. / Compuesto por Ioan Francis- / co Carvacho, Cavallero Napolitano. Y traduzido de / lengua Toscana
en la nuestra Vulgar, por / Francisco Truchado vezino / de Baeça. / Con licencia, en Pamplona, en casa Nicolas
de Assiayn, l’inpressor del Reyno de Navarra, A(n)no 1612 (mi servo dell’esemplare della Österreichische
Nationalbibliothek con segnatura 155092-A.1); Secunda / parte del Ho- / nesto y agradable entretenimiento / de
Damas, y Galanes. / Compuesto por Ioan Francis- / co Carvacho, Cavallero Napolitano. Traduzido de / lengua
Toscana en la nuestra Vulgar, por / Francisco Truchado vezino / de Baeça. / Con licencia, en Pamplona, en casa
Nicolas de Assiayn, l’inpressor del Reyno de Navarra, A(n)no 1612 (mi servo dell’esemplare della
Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 155092-A.2).
299
Primiera / parte del Ho- / nesto y agradable entretenimiento / de Damas, y Galanes. / Compuesto por Ioan
Francis- / co Carvacho, Cavallero Napolitano. Y traduzido de / lengua Toscana en la nuestra Vulgar, por /
Francisco Truchado vezino / de Baeça. / Con licencia, en Pamplona, en casa Nicolas de Assiayn, l’inpressor del
Reyno de Navarra, A(n)no 1612, c. 202r.
300
Nella Biblioteca Nacional de España si trova un esemplare con segnatura R/4254(1) che è segnato come
l’edizione del 1611: Primiera parte del honesto entretenimiento de damas y galanes, en casa de Nicolas de
Assiayn, 1611.
301
Cfr. GIUSEPPE RUA, Intorno alle “Piacevoli nottiˮ dello Straparola, p. 123; F. W. J. BRAKELMANN,
Giovan Francesco Straparola da Caravaggio, pp. 27-29.
302
ELENA E. MARCELLO, Sulla diffusione e traduzione delle novelle di G. F. Straparola in Spagna I – La
Novella VI, I, p. 173.
303
Cfr. la prefazione di ALENA HARTMANOVÁ in GIOVAN FRANCESCO STRAPAROLA, Líbezné noci,
p. 9; ELENA E. MARCELLO, Sulla diffusione e traduzione delle novelle di G. F. Straparola in Spagna I – La
Novella VI, I, p. 173.
304
Ibidem.
75
I. 11. Le Novelle di Matteo Maria Bandello (Castelnuovo Scrivia, 1485 - Bassens, 1561)
Inizialmente alcune delle novelle bandelliane circolarono separate in forma
manoscritta. Probabilmente a partire dal 1506 fino agli anni cinquanta, le singole novelle
furono inviate ai vari destinatari.305
Soltanto più tardi le novelle vennero unite e pubblicate.
Le Novelle sono un’opera composta da quattro parti: le prime tre parti, curate
dall’autore stesso, furono pubblicate a Lucca nel 1554 presso la tipografia Busdrago, mentre
la quarta parte uscì postuma a Lione nel 1573 presso Alessandro Marsili.306
Le prime tre parti
della raccolta, dopo essere state “corrette”, furono ripubblicate nel 1560 a Milano da Giovanni
Antonio Degli Antoni.307
In un certo senso si trattava di un’espurgazione perché le Novelle
subirono delle modifiche per essere conformi con il clima della controriforma e per non
attirare l’attenzione a sé.308
Nonostante l’autore fosse ancora in vita, gli interventi di Ascanio
Centorio degli Hortensii erano notevoli: dalle tre raccolte sono state tolte tutte le 186 lettere
305
GUILLERMO CARRASCÓN, Apuntes para un estudio de la presencia de Bandello en la novela corta del
siglo XVII, in «Edad de Oro», XXXIII (2014), pp. 53-67, a p. 55.
306
Cfr. ALBERTO CASADEI, MARCO SANTAGATA, Manuale di letteratura italiana medievale e moderna,
p. 208; C. AGOSTI GAROSCI, Per la cronologia di alcune novelle di Matteo Bandello, in «GSLI», LIX (1912),
pp. 91-112. I titoli interi delle principes dei quatro volumi sono: La prima parte / de le Novelle / del / Bandello,
in Lucca, per il Busdrago, M. D. LIIII (mi servo dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con
segnatura Res/4 P. o.it. 53-1); La seconda parte / de le Novelle / del / Bandello, in Lucca, per il Busdrago, M. D.
LIIII (mi servo dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura Res/4 P. o.it. 53-2); La
terza parte / de le Novelle / del / Bandello, in Lucca, per il Busdrago, M. D. LIIII (mi servo dell’esemplare
posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura Res/4 P. o.it. 53-3); La / quarta / parte de le / Novelle
del Bandel- / lo nuovamente / composte: / Nê per l’adietro date in luce, in Lione, appresso Alessandro Marsilij,
M. D. LXXIII (mi servo dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura Res/4 P.o.it.
104ic).
307
NICOLA IGNAZIO LOI, Riscrivere e rileggere Bandello. Il destino del paratesto tra Histoires tragiques
(1559) ed edizione milanese (1560), in Novellieri italiani in Europa testi e studi, a cura di ALDO
RUFFINATTO, GUILLERMO CARRASCÓN, Torino, Accademia University Press, 2015, p. 351. I titoli interi
delle tre ristampe sono: Il Primo Volume / Delle Novelle Del Bandello / nuovamente ristampato, / e con diligenza
corretto. / Con una aggiunta d’alcuni sensi morali dal S. Ascanio / Centorio de gli Hortensii à ciascuna novella
fatti. / All’Illustriss. Et Reverendiss. / Signor Giovann’Antonio Serbellone / Cardinal di san Giorgio, in Milano,
appresso à Giovann’ Antonio de gli Antonij, M D LX. In fine si legge: IN MILANO, imprimevano i fratelli da
Meda. (mi servo dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P. o.it. 104 i-1); Il
Secondo Volume / Delle Novelle Del Bandello / Nuovamente Ristampato, / e con diligenza corretto. / Con una
aggiunta d’alcuni sensi morali dal Signor / Ascanio Centorio de gli Hortensii à / ciascuna novella fatti. /
All’Illustriss. Et Eccellentiss. / Signor Duca di Parma e di Piacenza, in Milano, apresso à Giovann’Antonio de
gli Antonij, M D LX (mi servo dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P. o.it.
104 i-2); Il Terzo Volume / Delle Novelle Del Bandello / Nuovamente Ristampato, / e con diligenza corretto. /
Con una aggiunta d’alcuni sensi morali dal S. Ascanio / Centorio de gli Hortensii à ciascuna novella fatti. /
All’Illustriss. Et Eccellentiss. / S. Marchese di Pescara governatore e capitan ge- / nerale del re di Spagna nello
stato di Melano, in Milano, apresso à Giovann’Antonio de gli Antonij, M D LX. In fine si legge: IN MILANO,
imprimevano i fratelli da Meda (mi servo dell’esemplare posseduto dalla Staats- und Stadtbibliothek di
Augsburg con segnatura LA 296-3).
308
Anche se una vera forma di espurgazione canonica viene messa ufficialmente in pratica nel 1564, i Veneziani
l’espressione “espurgazione” usavano già nel 1555. Cfr. UGO ROZZO, La letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del
Cinquecento, p. 37.
76
dedicatorie e 64 novelle intere, in più in alcune novelle Centorio aggiunse alcuni sensi
morali.309
Le prime tre parti delle Novelle espurgate sono state un’altra volta ristampate nel 1566
a Venezia presso Camillo Franceschini. Questa versione fu curata e illustrata da Alfonso
Ulloa ed è una pura ristampa della versione precedente.310
Poi nel 1567 a Venezia venne
vietata la stampa dell’edizione del 1566, «perché pubblicata “senza licentia”, pur recando sul
frontespizio l’indicazione “Con privilegio”».311
Nel marzo 1572 il cardinal Sirleto venne avvertito del «mancato inserimento
nell’Indice di autori lincenziosi come [...] Bandello, che insegnavano il libertinaggio e
l’adulterio».312
Negli anni sucessivi la raccolta fu inserita in diversi indici dei libri proibiti:
nell’Avviso alli librari firmato da Paolo Constabili e pubblicato a Roma dagli eredi di Antonio
Blado nel 1574, nel Novus index librorum prohibitorum et suspensorum di Parma del 1580,
nella Nota de libri del 1580, nell’indice di Alessandria/Tortona del 1580, nel Libri extra
indicem prohibiti Romae del 1583. La circolazione delle Novelle finché non sarebbero state
309
Cfr. UGO ROZZO, Italian literature on the Index, in Church, Censorship and Culture in Early moderne
Italy, Cambridge, Cambridge University Press, 2001, p. 212-213. Alcuni dettagli riguardanti le modifiche
vengono dichiarate direttamente da Ascanio Centorio degli Hortensii il quale nella dedica a Francesco d’Avalos,
Marchese di Pescara e governatore, e capitano generale del re di Spagna nello Stato di Milano, impressa a
Milano il 15 ottobre del 1560, dichiara: «[ho] letto le novelle del Bandello, e quelle di molte (anzi infinite) che
erano, ridotte à meno, scegliendo di loro le migliori, e lasciando l’altre, che mi pareano indegne della lettura, e
specialmente ove si trattava de religiosi, da parte, aggiungendole alcuni sensi morali, e purgandole al meglio che
si puote, le divisi (si come erano di prima) in tre volumi». Cfr. Il Terzo Volume / Delle Novelle Del Bandello /
Nuovamente Ristampato, / e con diligenza corretto. / Con una aggiunta d’alcuni sensi morali dal S. Ascanio /
Centorio de gli Hortensii à ciascuna novella fatti. / All’Illustriss. Et Eccellentiss. / S. Marchese di Pescara
governatore e capitan ge- / nerale del re di Spagna nello stato di Melano, in Milano, apresso à Giovann’Antonio
de gli Antonij, M D LX, c. †2r.
310
Cfr. CHARLES DEJOB, De l’influence du Concile de Trente sur la littérature et les beaux-arts chez les
peuples catholiques. Essai d’introduction a l’histoire littéraire du siècle de Louis XIV, Paris, 1884. Ristampa,
Genève, Slatkine reprints, 1969, p. 166. I titoli interi sono: Il Primo Volume / Delle Novelle / Del Bandello /
Novamente Corretto, Et Illustrato Dal Sig. / Alfonso Ulloa. / Con una aggiunta d’alcuni sensi morali del S.
Ascanio / Centorio de gli Hortensi a ciascuna / novella fatti. / Alla Magnifica, et nobiliss. signora; la signora /
Pichebella Ragazzoni Paiarina, in Venetia, appresso Camillo Franceschini, M D LXVI (mi servo dell’esemplare
posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 P.o.it. 54-1); Il Secondo Volume / Delle Novelle /
Del Bandello / Novamente Corretto, Et Illustrato Dal Sig. / Alfonso Ulloa. / Con una aggiunta d’alcuni sensi
morali del S. Ascanio / Centorio de gli Hortensi a ciascuna / novella fatti. / Al Clariss. signor il signor
Giorgione Cornaro, in Venetia, appresso Camillo Franceschini, M D LXVI (mi servo dell’esemplare posseduto
dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 P.o.it. 54-2); Il Terzo Et Ultimo Volume / Delle Novelle / Del
Bandello / Novamente Corretto, Et Illustrato Dal Sig. / Alfonso Ulloa. / Con una aggiunta d’alcuni sensi morali
del S. Ascanio / Centorio de gli Hortensi a ciascuna / novella fatti. / Al Mag. Et Eccellente / Signore il Sig; Luigi
Griti, in Venetia, appresso Camillo Franceschini, M D LXVI (mi servo dell’esemplare posseduto dalla
Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 P.o.it. 54-3).
311
UGO ROZZO, La letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del Cinquecento, p. 167.
312
Ivi, p. 102.
77
espurgate era vietata anche dall’indice di Sisto V del 1590 e l’indice di Clemente VIII, del
1593.313
Altre edizioni italiane delle Novelle ricominciarono a uscire soltanto a partire dal
ʼ700.314
Similmente come è stato nel caso del Novellino di Masuccio Salernitano, la cui opera
nel ʼ700 fu contraffatta, anche le Novelle di Bandello in quel periodo uscirono in edizione
contraffatta: le quattro parti delle Novelle furono pubblicate nell’arco di tempo compreso tra il
1791 e il 1793 in nove volumi. Sui frontespizi invece di riportare le indicazioni del luogo
«Livorno presso Tommaso Masi» riportano le indicazioni di «Londra presso Riccardo
Bancker».315
Le Novelle godettero di grande sucesso anche all’estero: già nel 1559 Pierre Boaistuau
e François de Belleforest cominciarono a tradurre alcune novelle in francese e pubblicarle
sotto il titolo Les histoires tragiques.316
Come fonte per le prime diciotto Histoires tragiques e
313
Ivi, pp. 52-53; 59; 166-168; Index de Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome 1590, 1593, 1596. Avec étude
des index de Parme 1580 et Munich 1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, UGO ROZZO, PETER G.
BIETENHOLZ, PAUL F. GRENDLER, pp. 27; 158, 776.
314
I titoli interi delle prime edizioni settecentesche: La prima parte de le Novelle del Bandello. In Lucca per
Vincentio Busdrago, 1554, e di nuovo in Londra, per S. Harding, M. DCC. XL; La seconda parte de le Novelle
del Bandello. In Lucca per Vincentio Busdrago, 1554, e di nuovo in Londra, per S. Harding, M. DCC. XL; La
terza parte de le Novelle del Bandello. In Lucca per Vincentio Busdrago, 1554, e di nuovo in Londra, per S.
Harding, M. DCC. XL; La quarta parte de le Novelle del Bandello. In Lione per Alessandro Marsilii, 1573, e di
nuovo in Londra, per S. Harding, M. DCC. XL. Per l’elenco delle edizioni fino al 1978 vedi Saggio biobibliografico
in MATTEO BANDELLO, Novelle, introduzione di Luigi Russo, note di Ettore Mazzalli, Milano,
BUR, 1990, pp. 31-80 (specialmente pp. 72-75).
315
La prima parte de le Novelle del Bandello, Tomo primo, Londra, presso Riccardo Bancker [i. e. Livorno,
Tommaso Masi], 1791; La prima parte de le Novelle del Bandello, Tomo secondo, Londra, presso Riccardo
Bancker [i. e. Livorno, Tommaso Masi], 1791; La prima parte de le Novelle del Bandello, Tomo terzo, Londra,
presso Riccardo Bancker [i. e. Livorno, Tommaso Masi], 1791; La seconda parte de le Novelle del Bandello,
Tomo quarto, Londra, presso Riccardo Bancker [i. e. Livorno, Tommaso Masi], 1792; La seconda parte de le
Novelle del Bandello, Tomo quinto, Londra, presso Riccardo Bancker [i. e. Livorno, Tommaso Masi], 1792; La
seconda parte de le Novelle del Bandello, Tomo sesto, Londra, presso Riccardo Bancker [i. e. Livorno,
Tommaso Masi], 1792; La terza parte de le Novelle del Bandello, Tomo settimo, Londra, presso Riccardo
Bancker [i. e. Livorno,Tommaso Masi], 1792; La terza parte de le Novelle del Bandello, Tomo ottavo, Londra,
presso Riccardo Bancker [i. e. Livorno, Tommaso Masi], 1792; La quarta parte de le Novelle del Bandello,
Tomo nono, Londra, presso Riccardo Bancker [i. e. Livorno, Tommaso Masi], 1793. Cfr. OPAC – SBN.
316
Cfr. ELISABETTA MENETTI, Ricognizione Bandelliana. Per una riflessione sulle Novelle di Matteo
Bandello, in «Matteo Bandello. Studi di letteratura rinascimentale», 1 (2005), pp. 65-77, a p. 75; MATTEO
BANDELLO, Novelle, a cura di ELISABETTA MENETTI, Milano, BUR, 2011, p. 54; ELISABETTA
MENETTI, Enormi e disoneste: le novelle di Matteo Bandello, Roma, Carocci editore, 2005, p. 26. La
traduzione fu pubblicata presso diversi editori: Histoires / Tragiques / Extraictes des oevvres italiennes de /
Bandel, & mises en nostre langue / Françoise, par Pierre Boaistuau sur- / nommé Launay, natif de Bretaigne. /
Dediées à Monseigneur Matthieu de / Mauny, Abbé des Noyers, a Paris, pour Vincent Sertenas, 1559; Histoires /
Tragiques / Extraictes des / oevvres italiennes de / Bandel, & mises en nostre langue / Françoise, par Pierre
Boaistuau sur-/nommé Launay, natif de Bretaigne. / Dediées à Monseigneur Matthieu de / Mauny, Abbé des
Noyers, a Paris, pour Benoist Prevost, 1559; Histoires / Tragiques / Extraictes des / oevvres italiennes de /
Bandel, & mises en nostre langue / Françoise, par Pierre Boaistuau sur-/nommé Launay, natif de Bretaigne. /
Dediées à Monseigneur Matthieu de / Mauny, Abbé des Noyers, a Paris, pour Gilles Robinot, 1559; Continvation
/ des Histoi- / res Tragiques, Ex- / traites de l’Italien de / Bandel, mises en langue Fran- / çoise, par François de
Belle- / Forest Commingeois. / A tres-haut, tres-illustre, & tres-excellent Prince, / Monseigneur Charles
Maxmilian, Duc d’Orleans, a Paris, pour Giles Robinot, 1559; Continvation / des Histoi- / res Tragiques, Ex- /
traites de l’Italien de / Bandel, mises en langue Fran- / çoise, par François de Belle- / Forest Commingeois. / A
78
per la Continuation si servirono delle tre principes italiane del 1554.317
Le novelle arrivarono
a sette volumi. La princeps del settimo volume fu stampata nel 1583.318
Secondo il catalogo
USTC nella seconda metà del ʼ500 uscirono ben 94 edizioni delle traduzioni francesi di cui 59
furono pubblicate a Parigi, 23 a Lione, 8 a Torino, 3 a Anversa e 1 s. l.319
Come si può vedere
dalle date di pubblicazione l’opera in francese circolò anche nel periodo quando la sua
circolazione in alcuni regioni italiane era vietata.320
Dalle principes francesi furono tradotte alcune novelle in inglese: The Tragicall
History of Romeus and Juliet di Arthur Brooke (1562), The Palace of Pleasure di William
Painter (1566-1567) e Certain Tragicall Discourses di Geoffrey Fenton (1567).321
La
traduzione di William Painter fu ristampata nel 1575 e nel 1580.322
Nel 1583 la circolazione del testo francese fu interdetta323
e quattordici novelle della
traduzione francese furono tradotte da Vincente de Millis in spagnolo sotto il titolo Historias
trágicas ejemplares, sacadas de las obras de Bandello, veronés. La traduzione spagnola fu
per la prima volta pubblicata nel 1589 a Salamanca (a spese di Juan de Millis Gondínez) e fu
ristampata subito nello stesso anno (a spese di Claudio Curlet), poi nel 1596 a Madrid presso
Pedro Madrigal (a spese di Claudio Curlet) e nel 1603 (a spese di Miguel Martínez).324
Visto
tres-haut, tres-illustre, & tres-excellent / Prince, Monseigneur Charles Maxi- / milian, Duc d’Orleans, a Paris,
par Benoist Prevost, 1559. Cfr. USTC.
317
NICOLA IGNAZIO LOI, Riscrivere e rileggere Bandello. Il destino del paratesto tra Histoires tragiques
(1559) ed edizione milanese (1560), in Novellieri italiani in Europa testi e studi, p. 352.
318
GUILLERMO CARRASCÓN, Apuntes para un estudio de la presencia de Bandello en la novela corta del
siglo XVII, p. 57.
319
Bisogna specificare che alcune traduzioni uscirono in 7 volumi.
320
Lo confermano ben 40 ricorrenze dei volumi che uscirono nel periodo tra il 1572 e il 1593. Cfr. USTC.
321
Cfr. GUILLERMO CARRASCÓN, Apuntes para un estudio de la presencia de Bandello en la novela corta
del siglo XVII, p. 57; MATTEO BANDELLO, Novelle, a cura di ELISABETTA MENETTI, p. 7. Cfr. USTC. I
titoli interi delle traduzioni sono: ARTHUR BROOK, The tragicall history of Romeus and Juliet, written first in
italian by Bandell, and now in english, London, by Richard Tottel, 1562; WILLIAM PAINTER, The Palace of
Pleasure beautified, adorned and well furnished, with pleasaunt histories and excellent novelles, selected out of
divers good and commendable authors, London, Richard Tottel & William Jones, 1566; WILLIAM PAINTER,
The second tome of the Palace of Pleasure conteyning store of goodly histories, tragicall matters, and other
morall argument, very requisite for delighte and profit, London, Henry Bynneman for Nicholas England, 1567;
GEOFFREY FENTON, Certain Tragicall Discourses, London, Thomas Marsh, 1567. Cfr. USTC.
322
WILLIAM PAINTER, The Palace of Pleasure beautified, adorned and well furnished, London, Thomas
Marsh, 1575; WILLIAM PAINTER, The second tome of the Palace of Pleasure conteyning store of goodlye
histories, tragicall matters, & other morall argumentes, very requisite for delight and profyte, London, Thomas
Marsh, 1580. Cfr. USTC.
323
MARÍA SOLEDAD ARREDONDO, Notas sobre la traduccion en el siglo de oro: Bandello francoespañol,
in Imágenes de Francia en las letras hispánicas, a cura di FRANCISCO LAFARGA, Barcelona, Promociones y
Publicaciones Universitarias, 1989, pp. 217-227, a p. 218.
324
Cfr. LOPE DE VEGA, El castigo sin Venganza, Edición de ALEJANDRO GARCÍA REIDY, Barcelona,
Crítica, 2009, p. 15; GUILLERMO CARRASCÓN, Apuntes para un estudio de la presencia de Bandello en la
novela corta del siglo XVII, pp. 57-58. Il titolo intero della prima ristampa è: Historias / Tragicas exemplares, /
sacadas de las obras del Bandello / Verones. Nuevamente traduzidas de las / que en lengua Francesa adornaron
/ Pierres Bouistau, y Francisco / de Belleforest. / Contienense en este libro catorze Historias nota- / bles,
repartidas por capitulos, en Salamanca, por Pedro Lasso, a costa de Claudio Curlet Saboyano, 1589. Il titolo
79
che la princeps spagnola contiene il privilegio reale, intitolato «Summa del Privilegio», datato
«a diez y ocho de Septiembre. 1584» e «Aprovacion» firmata da Iuan de Olave «en Madrid, a
xij. De Septiembre 1584», si capisce che la traduzione impiegò cinque anni prima di essere
pubblicata.325
In Spagna, le novelle del Bandello, circolavano sia in italiano sia nelle
traduzioni francesi e catalane. Da come afferma Daniel Fernández Rodríguez, sembra che in
Spagna le traduzioni erano più lette dell’originale perché pare che si sia conservato solo un
esemplare dell’edizione del 1566 delle Novelle (presso la Biblioteca Menéndez Pelayo de
Santander, segnatura 1226).326
I. 12. Il Pecorone (Cinquanta novelle) di Giovanni Fiorentino (attivo nella seconda metà
del 14º secolo)327
La raccolta composta da 50 novelle e 25 ballate, ambientata nel 1378 in un convento
forlivese, fu probabilmente scritta da Giovanni Fiorentino.328
Fino a oggi si sono conservati
tre manoscritti: Firenze, Biblioteca Medicea, Rediano 161; Firenze, Biblioteca Nazionale
Centrale, II IV 139 di provenienza magliabechiana; Milano, Biblioteca Trivulziana, 85. I
primi due codici risalgono al sec. XV mentre il terzo al secolo XVI.329
L’editio princeps, curata da Lodovico Domenichi, è del 1558,330
anche se per esempio
su EDIT 16 o nei cataloghi delle biblioteche possiamo trovare stampe che sul frontespizio
dell’ultima ristampa è: Historias / Tragicas / Exemplares, sacadas / del Bandello Verones. Nuevame(n)- / te
traduzidas de las que en lengua / Francesa adornaron Pierres / Bouistau, y Fra(n)cisco de / Belleforest. /
Contienense en este libro catorze His- / torias notables, repartidas / por capitulos, en Valladolid, por Lorenço de
Ayala, a costa de Miguel Martinez, 1603.
325
Ivi, cc. 2rv.
326
DANIEL FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, La influencia de las novelas de Girolamo Parabosco (passando por
Sansovino) en la literatura española del siglo de oro, pp. 220-221.
327
Giovanni Fiorentino veniva soprannominato Malitia Barratone. Esiste uno scritto di Niccolò Alunno d’Alife
in cui Alunno fa accenno a un Giovanni da Fiorenza chiamato Malitia Barratone. Cfr. PASQUALE
STOPPELLI, Malizia Barattone (Giovanni di Firenze) autore del "Pecorone", in «Filologia e critica», II, (1977),
pp. 1-34, a p. 18.
328
La data 1378 che viene menzionata più volte nella raccolta, viene dai critici considerata come l’inizio della
composizione dell’opera, mentre l’anno 1385 che si riferisce alla morte di Galeotto Malatesta (novella VII, 2),
viene indicato come termine ante quem per la fine della composizione. I manoscritti che si sono conservati fino a
oggi non riportano né il titolo né il nome dell’autore. Questi due dati sono stati attribuiti alle stampe da un
sonetto-epilogo di cui ancora si discute la paternità (di recente attribuita a Giovanni Fiorentino). L’appellativo
«ser Giovanni» appare per la prima volta nell’edizione a stampa del 1558 (pp. 1, 3); Introduzione di ENZO
ESPOSITO, in SER GIOVANNI, Il Pecorone, a cura di ENZO ESPOSITO, Ravenna, Longo editore, 1974, pp.
VII; XVI-XVII.
329
Cfr. PASQUALE STOPPELLI, Malizia Barattone (Giovanni di Firenze) autore del "Pecorone", p. 1.
330
Cfr. Introduzione di ENZO ESPOSITO, in SER GIOVANNI, Il Pecorone, a cura di ENZO ESPOSITO, p.
VII; Il Pecorone di ser Giovanni Fiorentino nel quale si contengono cinquanta novelle antiche belle
d’invenzione e di stile, volume primo, a cura di GAETANO POGGIALI, Milano, per Giovanni Silvestri, 1815, p.
V. Il titolo intero della stampa è: Il Pecorone di / Ser Giovanni Fioren- / tino, nel quale si / contengono
cinquanta / novelle antiche, / belle d’inventione / et di stile, in Milano, apresso di Giovann’Antonio de gli
80
riportano la data del 1554. Visto che l’edizione con la data del 1554 contiene la stessa dedica
dell’edizione del 1558 datata «A XV d’aprile M. D. LVIII. Di Piacenza», è molto probabile
che si tratti di versioni posteriori a questa data.331
Secondo EDIT 16 si tratta di una
«contraffazione dell’edizione pubblicata a Venezia da Domenico Farri nel 1565, stampata a
Lucca nel 1740 da Benedini».332
Come è già stato riferito da Enzo Esposito, l’edizione del 1558 rispetto al manoscritto
Trivulziano 85 (secondo il quale fu stampata), presenta nel testo delle modifiche che
corrispondono alle richieste del clima della controriforma tridentina.333
Nei cataloghi si
trovano anche esemplari che sul frontespizio riportano la data 1559 e in fondo al libro
riportano «In Milano / Imprimevano i fratelli da Meda, / M D LVIII».334
Secondo
Bartolommeo Gamba gli esemplari con le copertine che recano la data 1558 e gli esemplari
con le copertine che recano la data 1559 dovrebbero fare parte della stessa edizione, «la
diversità consiste nella ristampa della metà del primo foglio, in cui seguirono alcune
correzioni e mutazioni».335
In effetti altri studiosi non parlano dell’edizione del 1559. Nel
ʼ500 ancora seguirono le ristampe del 1560 e del 1565 pubblicate presso Domenico Farri, che
si basano sulla princeps.336
Antonij, MDLVIII, [in fine:] in Milano / imprimevano i fratelli da Meda. / M D LVIII (mi servo dell’esemplare
conservato presso la Bayerische Staatsbibliothek con segnatura Res/ P.o.it. 384).
331
Il titolo intero dell’edizione con la data 1554: Il Pecorone di / Ser Giovanni Fioren- / tino, nel quale si
contengono cinquanta / novelle antiche, belle d’inventione / et di stile, in Milano, appresso di Giovann’Antonio
de gli Antonij, M D LIIII (mi servo dell’esemplare conservato presso la Bodleian Library con segnatura Toynbee
2211).
332
Infatti all’inizio dell’esemplare della Bodleian Library c’è scritto a mano: «Contraffazione dell’edizione
originale di Milano di Giovanni Antonio degli Antonj dell’an. 1558. Fu eseguita questa ristampa in Lucca circa il
1740. per opera dell’Ab. Bracci, a cui egli in seguito fece apporre in alcuni esemplari la dedicatoria del
Domenichi, con sei intere pagine di correzioni degli errori corsi». Si tratta delle informazioni riprese da
Bartolommeo Gamba. Cfr. Serie dei testi di lingua italiana e di altri esemplari del bene scrivere. Opera
nuovamente rifatta da BARTOLOMMEO GAMBA di Bassano e divisa in due parti, Venezia, dalla Tipografia di
Alvisopoli, MDCCCXXVIII, pp. 108-109; Delle novelle italiane in prosa. Bibliografia di BARTOLOMMEO
GAMBA Bassanese, edizione seconda, Firenze, tipografia all’insegna di Dante, M DCCCXXXV, a p. 36.
L’edizione contraffatta uscì in due varianti (Var. A con impronta e.e, e-c- t-io dich (3) 1554 (R); Var. B con
impronta s-l- e.za t-io dich (3) 1554 (R)). Il numero degli esemplari stampati fu abbastanza alto perché soltanto
nel catalogo EDIT 16 ancora oggi troviamo indicati 43 esemplari. Cfr. EDIT 16.
333
Cfr. Nota al testo di ENZO ESPOSITO, in SER GIOVANNI, Il Pecorone, a cura di ENZO ESPOSITO, pp.
XXXVII, XL-XLII. Per le modifiche introdotte nella princeps da Lodovico Domenichi vedi pp. XL-XLII.
334
Il titolo intero è: Il Pecorone di / ser Giovanni Fioren- / tino, nel quale si / contengono cinquanta / novelle
antiche, / belle d’inventione / et di stile, in Milano, appresso di Giovann’Antonio de gli Antonij, M D LVIIII (mi
servo dell’esemplare conservato presso la Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 40.M.11). Esistono
delle varianti di questa edizione: l’esemplare conservato presso la Biblioteca Palatina di Parma contiene la data
scritta in questo modo «M D L IX» e contiene caratteri diversi rispetto all’esemplare della Österreichische
Nationalbibliothek. Vedi allegato n. 8.
335
Cfr. Delle novelle italiane in prosa. Bibliografia di BARTOLOMMEO GAMBA Bassanese, p. 34; Serie dei
testi di lingua italiana e di altri esemplari del bene scrivere. Opera nuovamente rifatta da BARTOLOMMEO
GAMBA di Bassano e divisa in due parti, p. 108.
336
Cfr. Nota al testo di ENZO ESPOSITO, in SER GIOVANNI, Il Pecorone, a cura di ENZO ESPOSITO, p.
XLII. L’edizione del 1560 purtroppo non è reperibile. Il titolo intero della ristampa è: Il / Pecorone / di ser
81
Nel 1574 il Pecorone venne inserito nell’Aviso alli librari, firmato da F. Paolo
Constabili, stampato a Roma presso gli eredi di Antonio Blado.337
Nel 1580 apparve
nell’indice di Alessandia/Tortona338
e nell’indice di Parma.339
Figurò anche negli indici
romani del 1590 e del 1593 e nell’indice portoghese del 1581 (promulgato da Jorge de
Almeida).340
Il 22 agosto del 1601 fu ordinata espurgazione dell’opera, 341
le correzioni non
durarono molto perché la raccolta espurgata uscì ancora in quel anno in Treviso presso
Deuchino e contiene la dedica a Gasparo Curto Nascimbeni datata «In Trevigi il 18 di Aprile.
M. DCI.».342
La versione rassettata conteneva soltanto 46 novelle (anche se il titolo ne
menziona 48).343
Infine l’11 dicembre del 1604 il Pecorone fu proibito del tutto.344
La
circolazione della raccolta continuò a essere ostacolata dalla censura ancora a lungo, in effetti
ancora in alcuni indici pubblicati nel ʼ700 o nel ʼ800 possiamo trovare la formula «Giovanni
Fiorentino. Il Pecorone, nel quale si contengono cinquanta novelle antiche. Donec corrigatur.
Dec. 7 aug. 1603.» 345
A parte la già citata edizione contraffatta che sul frontespizio riporta la
Giovanni / Fiorentino. / Nel quale si contengono / cinquanta novelle / antiche, belle d’in- / ventione et / di stile,
in Vinegia, appresso Domenico Farri, M D LXV (mi servo dell’esemplare conservato presso la Österreichische
Nationalbibliothek con segnatura 40.Mm.103).
337
Cfr. UGO ROZZO, La letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del Cinquecento, pp. 52-53.
338
Cfr. Ivi, p. 59.
339
Index de Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome 1590, 1593, 1596. Avec étude des index de Parme 1580 et
Munich 1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, UGO ROZZO, PETER G. BIETENHOLZ, PAUL F.
GRENDLER, p. 1010.
340
Cfr. MARÍA JOSÉ VEGA, La ficción ante el censor. La novella y los índices de libros prohibidos en Italia,
Portugal y Espaňa (1559-1596), in Ficciones en la ficción. Poéticas de la narración inserta (siglos XV-XVII),
por JOSÉ VALENTÍN NÚÑEZ RIVERA, p. 55; Index de Livres Interdits, Vol. IX. Index de Rome 1590, 1593,
1596. Avec étude des index de Parme 1580 et Munich 1582, par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, UGO
ROZZO, PETER G. BIETENHOLZ, PAUL F. GRENDLER, p. 164.
341
Cfr. UGO ROZZO, La letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del Cinquecento, p. 69. Anche nell’Editto del
Maestro del Sacro Palazzo F. Gio. Maria Guangelli da Brisighella, stampato a Roma, appresso gli Stampatori
Camerali, MDCIII che è incluso in Index / librorum / prohibitorum / cum regulis confectis / Per Patres à
Tridentina Synodo / delectos / auctoritate Pii IV. primum editus, / Postea verò à Syxto V. auctus, / et nunc denum
S. D. N. / Clementis Papae VIII. / Iussu recognitus, & publicatus. / Instructione adiecta / De exequenda
prohibitionis, de que sincerè emendandi et imprimendi libros, ratione, Romae, Apud Impressores Camerales,
1596, a p. 70 (l’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 N. libr. 49) si trova scritto «Gio.
Fiorentino, il Pecorone. In Trevigi 1600. Donec corrigatur.».
342
Cfr. Il / Pecorone / di ser Giovanni / Fiorentino, / Nel quale si contengono quarant’otto / Novelle antiche,
belle d’inventione, / et di stile. / Al molto Mag. & Illust. Sig. Gasparo Curto / Nascimbeni mio Sig. osservadiss.,
in Trevigi, appresso Eva(n)gelista Dehuchino, M. DCI, c. A3r.
343
Enzo Esposito nella sua Nota al testo di ENZO ESPOSITO, in SER GIOVANNI, Il Pecorone, a cura di
ENZO ESPOSITO, a p. XLII cita Passano che si riferisce alle edizioni del 1601 e del 1630: «oltr’essere per ogni
riguardo inferiori d’assai anche a quelle del Farri, ed in vari luoghi alterate e ritocche, contengono sole 46
Novelle, invece di 48, com’è indicato nel frontespizio: manca la I della Giornata VI, la II della Giornata XIII ed
anche quelle della Giornata XIV». Passano si riferisce alla numerazione delle novelle della princeps perché
l’edizione del 1601 finisce con la novella XXIIII, 1.
344
Cfr. UGO ROZZO, Italian literature on the Index, p. 209; JOSEPH HILGERS, Der Index der Verbotenen
Bücher. In seiner neuen Fassung dargelegt und rechtlich-historisch gewürdigt, Freiburg im Breisgau,
Herdersche Verlagshandlung, 1904, pp. 418-21.
345
Cfr. ad esempio: Index librorum prohibitorum S(anctis)s(i)mi D. N. Benedicti XIV pontificis maximi. jussu
recognitus, atque editus, Romae, Ex typographia Reverendae Camerae Apostolicae, M.DCC.LVIII, p. 113 (ho
consultato l’esemplare posseduto dalla Taylor Institution Library di Oxford con segnatura Vet. Ital. III. B. 314);
82
data del 1554, esiste anche un’altra contraffazione settecentesca che sul frontespizio porta
«Londra, presso Riccardo Bancker» invece di «Livorno, Masi».346
Alcune novelle della raccolta influenzarono anche la letteratura all’estero. Dalla
novella IV, 1 che parla di Gianetto e della Donna di Belmonte, la cui trama fu incorporata
anche nella princeps delle Cento novelle scelte di Francesco Sansovino,347
trasse ispirazione
William Shakespeare che la rielaborò in The Merchant of Venice (1594 o 1596).348
La novella
I, 1 di Galgano e Minoccia e la novella IX, 1 di Bindo e Ricciardo furono tradotte da William
Painter e inserite nel primo volume del suo Palace of Pleasures come novelle XLVII e
XLVIII.349
Index librorum prohibitorum SS. Domini nostri Gregorii XVI pontificis maximi Jussu editus Romae MDCCCXLI,
Monteregali, excudebat Petrus Rossi impressor episcopalis, 1852, p. 199.
346
Il titolo intero con falsa data è: Il Pecorone di ser Giovanni fiorentino nel quale si contengono cinquanta
Novelle antiche Belle d’invenzione e di stile, Londra, presso Riccardo Bancker [ma Livorno, Masi], 1793. Per
quanto riguarda l’edizione successiva, pubblicata nel 1804, segue la contraffazione del 1793. Per l’elenco
completo delle edizioni del Pecorone fino al 1944 e per la descrizione dei manoscitti vedi Nota al testo di ENZO
ESPOSITO, in SER GIOVANNI, Il Pecorone, a cura di ENZO ESPOSITO, pp. XLII-XLVIII.
347
Si tratta della novella VI, 5.
348
«Le fonti dirette del Mercante di Venezia sono costituite dalla prima novella della Quarta Giornata de Il
Pecorone di ser Giovanni Fiorentino […] e dal racconto LXVI dei Gesta Romanorum, compilazione trecentesca
tradotta in inglese da Richard Robinson nel 1577». Cfr. WILLIAM SHAKESPEARE, Il Mercante di Venezia,
Traduzione e cura di AGOSTINO LOMBARDO, Testo originale a fronte, Milano, Feltrinelli, 2003, p. 202.
349
Cfr. Introduzione di ENZO ESPOSITO, in SER GIOVANNI, Il Pecorone, a cura di ENZO ESPOSITO, p.
XXVII.
83
II. Le Cento novelle scelte dai più nobili scrittori di Francesco Sansovino
II. 1. Vita e formazione di Francesco Sansovino (Roma, 1521 - Venezia, 1583)350
Francesco Sansovino nacque a Roma, ma dopo che suo padre Iacopo Sansovino nel
1529 ottenne l’incarico di “protomastro della Repubblica”, Francesco trascorse gran parte
dell’infanzia a Venezia.
Frequentò la scuola a Santa Maria della Fava, dove studiò grammatica e retorica. A
quindici anni cominciò a frequentare l’università di Padova per diventare avvocato, come
voleva il padre, ma durante il corso seguiva anche alcune lezioni di retorica e di filosofia che
si svolgevano parallelamente presso le cattedre di medicina, di chirurgia, di filosofia, di
logica, di greco e di latino.
Il pensiero di Sansovino fu anche influenzato dall’ambiente dell’Accademia degli
Infiammati di Padova con cui venne a contatto durante gli studi. Nonostante Francesco non
volesse svolgere il mestiere di avvocato, nel marzo del 1543 a Bologna concluse gli studi
ottenendo il titolo di dottore in iure cesareo. Di seguito ritornò a Venezia.351
La sua produzione e le sue attività furono numerose,352
scriveva sia in versi sia in
prosa, si dedicava alle traduzioni, curava e commentava le opere dei classici, brevemente
350
La data della morte è insicura perché alcuni indicano l’anno 1583 mentre altri il 1586. L’anno 1583 è indicato
in MARTYNA URBANIAK, Tra Doni e Sansovino: la novella in volgare nel Cinquecento, in Dissonanze
concordi. Temi, questioni e personaggi intorno ad Anton Francesco Doni, a cura di GIOVANNA RIZZARELLI,
p. 295; PATRICK MULA, “Dipinto in scrittura”. Pour une bibliographie des travaux de Francesco Sansovino,
polygraphe vénitien (1521-1583), «La Bibliofilía», 112/3 (2010), pp. 245-280; MICHEL BIDEAUX, La
composition du recueil, in GABRIEL CHAPPUYS, Les facétieuses journées, édition établie et annotée par
Michel Bideaux, p. 44; ELIANA CARRARA, Francesco Sansovino letterato e intendente d’arte, «Arte veneta:
rivista di storia dell’arte», vol. 59 (2002), p. 229; GIULIO REICHENBACH, Francesco Sansovino, in
Enciclopedia italiana, Roma, Treccani, 1936. Consultabile su: http://www.treccani.it; I novellieri italiani in
prosa indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, p. 383; Censimento nazionale delle edizioni italiane
del XVI secolo: EDIT 16 – ICCU (Istituto Centrale per il Catalogo Unico delle biblioteche italiane e per le
informazioni bibliografiche) consultabile all’indirizzo: http://edit16.iccu.sbn.it/. L’anno 1586 è indicato in Del
novelliero italiano volume terzo contenente novelle XXXI, Venezia, Giambattista Pasquali, MDCCLIV, p. XVII;
Encyclopedia of Italian Literary Studies, general editor GAETANA MARRONE, New York-London, Routledge
Taylor & Francis Group, 2006, vol. I, editors PAOLO PUPPA, LUCA SOMIGLI, p. 1297; BARBARA
AGOSTI, Artisti spagnoli e fonti italiane, in Norma e capriccio: Spagnoli in Italia agli esordi della “maniera
modernaˮ, a cura di Tommaso Mozzati, & Antonio Natali, Firenze, Giunti editore, 2013, p. 164; CHRISTIANE
GRUBER and AVINOAM SHALEM, The Image of the Prophet between Ideal and Ideology: A Scholarly
Investigation, Berlin, De Gruyter, 2014, p. 245; Bibliografie dějin Českých zemí, Historický ústav AV ČR
consultabile all’indirizzo: http://portaro.eu/huav; Biblioteca virtual Miguel de Cervantes consultabile
all’indirizzo: http://www.cervantesvirtual.com.
351
Cfr. ELENA BONORA, Ricerche su Francesco Sansovino imprenditore librario e letterato, Venezia, Istituto
Veneto di Scienze, Lettere ed Arti, 1994, pp. 12, 17-22, 25, 43.
352
Durante la sua carriera scrisse, tradusse e curò più di ottanta libri. Cfr. MARTYNA URBANIAK, Tra Doni e
Sansovino: la novella in volgare nel Cinquecento, in Dissonanze concordi, Temi, questioni e personaggi intorno
ad Anton Francesco Doni, a cura di GIOVANNA RIZZARELLI, p. 295.
84
lavorò alla Corte di Roma per il papa Giulio III,353
a metà del Cinquecento eseguiva le
revisioni di libri per i Riformatori dello Studio di Padova354
e infine nel 1560 riuscì ad aprire
la stamperia di “Francesco Sansovino e compagni”.355
Anche se nel 1563 la stamperia chiuse
e anche se dopo la sua nuova riapertura nel 1569 sui frontespizi venne sostituito il nome di
Francesco Sansovino con il nome del figlio Giacomo, Francesco Sansovino in quel periodo
era ancora attivo e partecipava alle riunioni dell’Arte dei libreri e stampatori.356
II. 2. Le Cento novelle scelte
Dopo queste ricche esperienze, seguì la stesura delle Cento novelle scelte che nell’arco
degli anni 1561-1619 furono ristampate ben nove volte,357
sempre a Venezia. Siccome la
raccolta durante gli anni subì un notevole sviluppo e alcune modifiche, descriverò le edizioni
più dettagliatamente in modo separato nei seguenti capitoli.
Intanto accenno che si tratta di un’antologia358
di novelle di vari autori i cui nomi
Sansovino indica soltanto nell’avvertenza al lettore (inoltre non sempre in modo corretto)
senza dichiarare mai il nome degli autori delle singole novelle. Secondo l’avvertenza
(Francesco Sansovino a’ lettori) nella raccolta appaiono le novelle «del Brevio, del Gratia,
del Firenzuola, d’Erasto, del Salernitano, del Parabosco, d’un Ser Giovanni che scrisse l’anno
1378, alcune dello Strapparuola» e alcune del Sansovino.359
A partire dall’edizione del 1562
fino all’edizione del 1571 in tutte le edizioni nell’avvertenza al lettore viene aggiunto il nome
di Molza. Nelle seguenti edizioni l’avvertenza al lettore non compare più.
Le novelle sono inserite in una cornice di ispirazione boccacciana ambientata nel 1556
(quindi poco prima di essere pubblicata). Anche se Sansovino dice che «le presenti novelle
353
Cfr. ELENA BONORA, Ricerche su Francesco Sansovino imprenditore librario e letterato, pp. 46-51. Per
una bibliografia delle opere di Sansovino vedi PATRICK MULA, “Dipinto in scrittura”. Pour une
bibliographie des travaux de Francesco Sansovino, polygraphe vénitien (1521-1583), pp. 245-280.
354
MARIO INFELISE, I libri proibiti. Da Gutenberg all’Encyclopédie, Roma-Bari, Laterza, 2013, p. 20.
355
Finora è stato identificato soltanto un nome dei soci: ELENA BONORA, Ricerche su Francesco Sansovino
imprenditore librario e letterato, pp. 63, 71, osserva che fino al 1561 Francesco Sansovino aveva come socio il
suo amico Nicola Tinto di Francesco.
356
Ivi, pp. 66, 71.
357
Dopo la princeps del 1561 seguirono le ristampe del 1562, 1563, 1566, 1571, 1597/98, 1603, 1610 e 1619.
358
Sansovino nella lettera datata il 15 dicembre 1579 che scrive al Mag. Sig. Gian Filippo Magnanini, Secretario
dell’illustriss. Sig. Cornelio Bentivogli, divide le sue opere «in tre sorti di cose, cioè in Composizioni, in
Tradottioni, et in Raccolte» e le Cento novelle scelte appunto le nomina tra le «opere raccolte». Cfr.
FRANCESCO SANSOVINO, Del Secretario di M. Francesco Sansovino Libri VII., Venetia, Cornelio
Arrivabene, 1584, cc. 220r e 251r [=221r].
359
FRANCESCO SANSOVINO, Cento novelle / scelte / da i piu nobili scrittori, / per Fran. Sansovino. / Nelle
quali piacevoli & aspri casi d’Amore, & altri / notabili avenimenti si leggono. / Con privilegio. / In Venetia,
appresso Fran. Sansovino, M D LXI, c. [4v] (mi servo dell’esemplare della Biblioteca Universitaria di Bologna
con segnatura A.V.II.VIII.20).
85
per inventione non hanno che far nulla con quelle del Boccaccio» ammette di aver «aggiunto
[...] l’ordine de ragionatori d’esse novelle secondo quel del Boccaccio, [...], usando però
diversi modi et vari nell’introdur le persone».360
Il gruppo di nobili personaggi è composto da cinque uomini e da cinque donne che per
paura della peste fuggono dal centro di Venezia per andare nei d’intorni dove per dieci
giornate si divertiranno raccontando le novelle. 361
Già nella cornice delle diverse edizioni possiamo trovare alcune piccole differenze:
nella prima edizione i personaggi si rifugiano prima a Treville,362
per raccontare le novelle si
spostano in un luogo lontano circa un miglio da lì e l’undicesimo giorno vanno a Castel
Franco. Mentre in tutte le altre edizioni fino all’edizione del 1598 i personaggi vanno prima a
Oriago in casa di M. Francesco Lando, dove vengono accolti da Nicolo Manolesso e da
Giovanni Lando, e poco dopo si spostano in un luogo vicino alla Brenta e ritornano a Strà.363
Nelle edizioni del 1603 e 1610 manca la storia iniziale della cornice che comprende
l’ambientazione e la contestualizzazione. Come introduzione ad alcune novelle nella cornice
troviamo i riferimenti a Boccaccio, a Machiavelli e alle Historie di «Herodoto huomo Greco»;
alcune novelle vengono introdotte da un proverbio.364
Fino all’edizione del 1571 prima dell’inizio di ogni novella troviamo un commento in
cui viene spiegato che cosa dimostra la novella. Invece alla fine di ogni giornata (cioè dopo
ogni dieci novelle) si trovano componimenti in versi. A differenza del Decameron in alcune
giornate invece di un componimento ne troviamo due.
La raccolta non sfuggì all’attenzione dei censori: si trova sull’Aviso alli librari, elenco
firmato il 22 maggio 1574 dal Maestro del Sacro Palazzo F. Paolo Constabili che avvertiva i
librai «che non faccino venire l’infrascritti libri, & ritrovandosene havere, che non li vendono
360
Cento novelle scelte da i piu nobili scrittori, per Fran. Sansovino. Nelle quali piacevoli & aspri casi d’amore,
& altri notabili avenimenti si leggono. Con privilegio. In Venetia, appresso Fran. Sansovino, 1561, c. [4v] (mi
servo dell’esemplare della Biblioteca Universitaria di Bologna con segnatura A.V.II.VIII.20).
361
I loro nomi sono: Filone, Filandro, Perotto, Sisimbro, Lucio, Irene, Lavinia, Costanza/Gostanza, Lisa, Lietta.
Nella princeps viene specificato che una parte dei personaggi sono Fiorentini e una parte di loro proviene dalla
città (cioè da Venezia). Mentre in altre edizioni questo non viene specificato. Cfr. Cento novelle scelte da i piu
nobili scrittori, per Fran. Sansovino. Nelle quali piacevoli & aspri casi d’amore, & altri notabili avenimenti si
leggono. Con privilegio. In Venetia, appresso Fran. Sansovino, 1561, [5v].
362
In un luogo del quale fu il Signore M. Federigo de Priuli. Cfr. Ibidem. Sotto la descrizione dell’edizione del
1561 delle Cento novelle scelte in Delle Inscrizioni Veneziane vengono menzionati “Oriago”, “M. Francesco
Lando” e “M. Nicolò Manolesso” (probabilmente per sbaglio perché anche la citazione dell’avvertenza al lettore,
contenendo il nome di Molza, proviene da un’edizione posteriore a quella della princeps. Cfr. EMMANUELE
ANTONIO CICOGNA, Delle Inscrizioni Veneziane raccolte ed illustrate da Emmanuele Antonio Cicogna
cittadino veneto, volume IV, p. 56.
363
Strà viene nominata anche nelle edizioni del 1603 e del 1610.
364
Nell’edizione del 1561 i riferimenti a Boccaccio si trovano prima delle novelle III, 3; IV, 6 e VI, 7; a
Machiavelli prima della novella VII, 4 e alle Historie prima della novella III, 4. I proverbi si trovano prima delle
novelle VI, 4 e VII, 6.
86
senza licenza.» La raccolta venne nominata anche nell’indice di Parma del 1580; in quello di
Alessandria/Tortona del 1580 e negli indici romani del 1590 e del 1593 fu interdetta finché
non fosse stata espurgata.365
Nell’indice di Parma la raccolta venne registrata persino sotto
quattro forme: Cento novelle del Sansovino, Novelle del Sansovino da Venetia, Novelle cento
del Sansovino, Sansovino Cento novelle.366
Nel 1581 le Cento novelle, con l’aggiunta di cento
altre novelle antiche comparvero persino nell’indice portoghese. De Bujanda distingue tra
Cento novelle e Cento novelle, con l’aggiunta di cento altre novelle antiche.367
II. 3. Censimento degli esemplari conservati delle Cento novelle scelte
Devo premettere che il mio elenco molto probabilmente non è completo.368
Però credo
che il censimento possa aiutare a chiarire alcuni equivoci. Ad esempio quelli sulla estrema
rarità delle copie conservate di alcune edizioni o sul numero delle edizioni stampate delle
Cento novelle scelte.369
Inoltre possiamo vedere che numerose copie delle Cento novelle scelte hanno una
diffusione abbastanza ampia anche oltre l’Italia (Germania, Francia, Austria, Inghilterra,
Svizzera, Portogallo, Repubblica Ceca, USA, Canada, Russia).
365
Aviso alli librari fu stampato a Roma presso gli eredi di Antonio Blado. Cfr. UGO ROZZO, La letteratura
italiana negli ʽIndiciʼ del Cinquecento, pp. 52-53; 57 e 59.
366
Già De Bujanda dice che le quattro forme si riferiscono alla stessa opera, ma che non è chiaro alla quale
edizione si riferisce. Cfr. MARÍA JOSÉ VEGA, La ficción ante el censor. La novella y los índices de libros
prohibidos en Italia, Portugal y Espaňa (1559-1596), in Ficciones en la ficción. Poéticas de la narración inserta
(siglos XV-XVII), por JOSÉ VALENTÍN NÚÑEZ RIVERA, p. 59.
367
Cfr. Index de Livres Interdits, Vol. X. Thesaurus de la littérature interdite au XVI ͤ siècle. Auteurs, ouvrages,
éditions avec Addenda et corrigenda par JESÚS MARTÍNEZ DE BUJANDA, avec l’assistance de René
Davignon, Ela Stanek, Marcella Richter, Sherbrooke - Genève, Centre d’Études de la Renaissance. Édition de
l’Université de Sherbrooke - Droz, 1996, p. 350.
368
Oltre alcuni cataloghi e alcune librerie antiquarie che ho consultato, come spunto per la ricerca ho utilizzato i
seguenti strumenti: Censimento nazionale delle edizioni italiane del XVI secolo dell’Istituto Centrale per il
Catalogo Unico delle biblioteche italiane e per le informazioni bibliografiche: EDIT 16-ICCU; Catalogo del
servizio bibliotecario nazionale: OPAC - SBN consultabile all’indirizzo:
http://www.sbn.it/opacsbn/opac/iccu/free.jsp; il sito The European Library (TELL) consultabile all’indirizzo:
http://www.theeuropeanlibrary.org/tel4 e il catalogo The Universal Short Title Catalogue (USTC) consultabile
all’indirizzo: http://www.ustc.ac.uk/. Questi strumenti purtroppo non includono i cataloghi completi delle piccole
biblioteche, e anche per le grandi biblioteche sono a volte incompleti o errati.
369
Bideaux sostiene che l’edizione delle Cento novelle scelte del 1561 è «édition extrêmament rare, mais qui se
trouve à la British Library et à la BNC Florence». Cfr. MICHEL BIDEAUX, La composition du recueil, in G.
CHAPPUYS, Les facétieuses journées, édition établie et annotée par M. Bideaux, p. 44. Per quanto riguarda gli
equivoci delle edizioni uscite, l’edizione del 1571 viene a volte per sbaglio indicata come la quarta impressione.
Cfr. GIAMBATTISTA PASSANO, I novellieri italiani in prosa, p. 383; SANDRA CARAPEZZA, Novelle e
Novellieri, Forme della narrazione breve del Cinquecento, Milano, LED, 2011, p. 51. L’edizione del 1619 negli
studi viene citata raramente. La sua esistenza viene notata da Passano, Bottasso e Rozzo. Cfr. GIAMBATTISTA
PASSANO, I novellieri italiani in prosa, p. 383; ENZO BOTTASSO, La prima circolazione a stampa, in La
novella italiana, Atti del Convegno di Caprarola, (19-24 settembre 1988), Roma, Salerno Editrice, 1989, pp.
251-252; UGO ROZZO, La letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del Cinquecento, p. 123.
87
Edizione del 1561
Bergamo, Biblioteca Civica "Angelo Mai" (CINQ.1. 2082);
Bologna, Biblioteca Universitaria (A.5.II.8.20.);
Brescia, Biblioteca Civica Queriniana (10a.N.II.14);
Broni, Biblioteca della Collegiata S. Pietro Apostolo (senza segnatura);
Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana (Stamp. De.Luca. V.1744);
Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana (Stamp.Cappon.V.92);
Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale (NENC.1.6.2.29);
Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale (RIN.S.85);
London, British Library (General Reference Collection 1074.e.25.);
London, British Library (General Reference Collection G.10092.);
Napoli, Biblioteca Universitaria (Z.A. 0265);
Parma, Biblioteca Palatina (PAL 15646);
Venezia, Biblioteca della Fondazione "Giorgio Cini" (FOAN MAL T 182);
Wien, Österreichische Nationalbibliothek (38.J.28).
Edizione del 1562
Città del Vaticano - Biblioteca Apostolica Vaticana (Stamp.De.Marinis.184.Riserva);
Lucca, Biblioteca Statale di Lucca (Dom. I.e.57);370
München, Bayerische Staatsbibliothek (999/ Ital.130);
Oxford, University of Oxford, Taylor Institution Library (FINCH.JJ.46);
Praha, Národní knihovna ČR (STUDOVNA ORST – 9 G 000110);371
Roma, Biblioteca Casanatense (*R(MIN) XXIV 22);
Roma, Biblioteca dell’Accademia Nazionale dei Lincei e Corsiniana (21. G .17);
Roma, Biblioteca Nazionale Centrale (RA 397);
Venezia, Biblioteca d’Arte e Storia Veneziana del Civico Museo Correr (I 2507);
Wien, Österreichische Nationalbibliothek (28.682-A);
Wien, Österreichische Nationalbibliothek (28.686-A).
370
La scheda dell’esemplare è consultabile nel Catalogo per autori e titoli del fondo antico, con collocazione
difficilmente leggibile.
371
L’antologia prima di essere collocata nella Biblioteca Nazionale di Praga era collocata presso la Casa dei
Gesuiti di Malá Strana (Jezuitský profesní dům na Malé Straně). Sul frontespizio si trova la data scritta a mano
1733.
88
Edizione del 1563
Berlin, Staatliche Museen (Gris 1338 kl);
Cambridge, Trinity College Library (G.12.174);
Chantilly, Bibliothèque et Archives du Château de Chantilly (VIII-C-029);
Cherbourg-Octeville, Bibliothèque "Jacques Prévert" (A 3483);
Chiavari, Biblioteca della Società Economica (*8 A-3H8(3H8));
Fermo, Biblioteca Civica "Romolo Spezioli" (2 NN 2 20867);
Forlì, Biblioteca Comunale "Aurelio Saffi" (SAFFI 0671);
Lisboa, Biblioteca Nacional de Portugal (L.17409 P.);
Milano, Biblioteca Nazionale Braidense (AB. 08. 0053);
Mondovì, Biblioteca Civica (AN.CN0065.3.CC.i.26);
München, Bayerische Staatsbibliothek (P.o.it. 926 h);
Rostock, Universitӓtsbibliothek (Ck-1788);
Ravenna, Biblioteca Comunale Classense (senza collocazione);
Tübingen, Universitӓtsbibliothek (Dk III 184);
Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek (A: 101.16 Eth.);
Wien, Österreichische Nationalbibliothek (BE.5.X.19).
Edizione del 1566
Arezzo, Biblioteca "Città di Arezzo" (XV 148);
Austin, TX (USA), Harry Ransom Humanities Research Center (853 Sa58c 1566);
Bern, un esemplare in vendita presso Daniel Thierstein (giugno 2018);
Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana (Stamp.Cappon.V.678);
Darmstadt, Universitӓts und Landesbibliothek (31/229);
Dessau-Roβlau, Anhaltische Landesbücherei (ALW*HB 14064);
Edinburgh, National Library of Scotland (Newb.2051);
Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale (MAGL.3.2.68);
Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale (PALAT.2.9.5.27);
Halle, Marienbibliothek (A IV.51 quart);
Lisboa, Biblioteca Nacional de Portugal (L. 17409 P.);
London, British Library (General Reference Collection 1074.h.5.);
London, British Library (General Reference Collection 89.a.17.);
London, British Library (General Reference Collection G.9925.);
München, Bayerische Staatsbibliothek (Rem.IV 450);
89
Napoli, Biblioteca Nazionale "Vittorio Emanuele III " (F. DORIA 8. 0135);
Novara, Biblioteca Comunale "Carlo Negroni" (CIV.78.F.9);
Oxford, Bodleian Library (Holk. e. 120);
Oxford, Bodleian Library (Douce SS 117);
Padova, Biblioteca del Seminario Vescovile (500. ROSSA.SUP.B.1.--8);
Paris, Bibliothèque Nationale de France (Tolbiac-Rez-de-jardin, RES-Y2-813);
Paris, Bibliothèque Nationale de France (Arsenal, 4-BL-4428);
Paris, Bibliothèque Nationale de France (Arsenal, 4-BL-4430);
Reggio Calabria, Biblioteca Comunale "Pietro De Nava" (biblioteca senza catalogo);
Roma, Biblioteca dell’Accademia Nazionale dei Lincei e Corsiniana (91.G.17, già
144.B.14);372
Toronto, University Libraries (buc 00509);
Toulouse, Bibliothèque d’Etude et du Patrimoine Toulouse (Res. C XVI 187);
Venezia, Biblioteca della Fondazione "Giorgio Cini" (FOAN TES 053);
Versailles, Bibliothèque Municipale (F.A. in-4 E 44 E);
Walkersville, MD, USA, un esemplare in vendita presso First Place Books (giugno 2018);
Washington, DC, USA, Library of Congress (PQ4253.A5 S3 1566).
Edizione del 1571
Basel, Universitӓtsbibliothek (AP III 110);
Bergamo, Biblioteca Civica "Angelo Mai" (Cinq 3 1527);
Bergamo, Biblioteca Civica "Angelo Mai" (Cinq 3 1530);
Bergamo, Biblioteca Civica "Angelo Mai" (Cinq 3 1483);
Berlin, Staatsbibliothek (4" Xr 92);
Bologna, Biblioteca Universitaria (A.5.II.13.1);
Brescia, Biblioteca Civica Queriniana (10a.N.I.14);
Cambridge, Trinity College Library (Grylls 11.332);
Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana (Stamp.Barb.HHH.II.43);
Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana (Stamp.Cappon.IV.481);
Città di Castello, Biblioteca Comunale "Giosuè Carducci" (Cinq. L39);
Fermo, Biblioteca Civica "Romolo Spezoli" (2 RR 4 22141);
Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale (MAGL.3.2.69);
372
Catalogo manoscritto, con difficoltà di lettura.
90
Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale (PALAT.2.9.5.28 );373
Hamburg, Staats- und Universitӓtsbibliothek (A/17818);
La Rochelle, Médiathèque d’Agglomération "Michel-Crépeau" (Rés. 559 C);
La Spezia, Biblioteca del Centro Bibliografico di Storia Locale "Sant’ Agostino";
Lisboa, Biblioteca Nacional de Portugal (L. 3992 V.);
Lisboa, Biblioteca Nacional de Portugal (RES. 3552 V.);
London, British Library (General Reference Collection 1074.h.6.);
Madrid, Biblioteca Complutense (BH FLL 28434);
Madrid, Bibliteca Nacional de España (2/34068);
München, Bayerische Staatsbibliothek (4 P.o.it. 320);
Napoli, Biblioteca Universitaria (Z.B.0242);
Oxford, Bodleian Library (Douce SS 319);
Paris, Bibliothèque Nationale de France (Arsenal, 4-BL-4429);
Paris, Bibliothèque Nationale de France (Tolbiac-Rez-de-jardin, RES-Y2-814);
Perugia, Biblioteca Comunale "Augusta" (ANT I.I 2268);
Piacenza, Biblioteca Comunale "Passerini-Landi" ((C) E.05.27, segnatura precedente:
XII.A.22);
Pisa, Biblioteca Universitaria (H c. 7.15);
Siena, Biblioteca Comunale degli Intronati (VI/2 I 026);
Strasbourg, Bibliothèque Nationale et Universitaire (CD.107.511);
Torino, Biblioteca Nazionale Universitaria (CIACC 312);
Torino, un esemplare in vendita presso la Libreria Antiquaria Pregliasco (giugno 2018);
Wien, Österreichische Nationalbibliothek (40.F.60);
Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek (A: 15.4 Eth.).
373
Secondo il catalogo OPAC SBN la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze possiede 3 esemplari delle Cento
novelle scelte, ma l’esemplare con segnatura1021.11 contiene soltanto Le Ciento novelle antike che si trovano
sui fascicoli a-h. Come è già stato detto, nell’edizione del 1571 delle Cento novelle scelte di Francesco
Sansovino, oltre alle novelle sparse, fu inserita per intero la seconda ristampa dell’edizione del Novellino curata
da Carlo Gualteruzzi. La parte della raccolta che include le novelle curate da Carlo Gualteruzzi venne intitolata
Le Ciento Novelle Antike. Secondo Sebastiano Lo Nigro «Di questa Aggiunta si stamparono esemplari separati
col titolo Le Cento Novelle Antike.». Cfr. ANNA CIEPIELEWSKA-JANOSCHKA, Viaggio d’Oltremare e
Libro di novelle e di bel parlar gentile: edizione interpretativa, p. 12. Ciepielewska cita Sebastiano Lo Nigro,
Per il testo del «Novellino», p. 55.
91
Edizione del 1597/98
Berlin, Staatsbibliothek (4" Xr 95);
Brescia, Biblioteca Civica Queriniana (4a.L.III.3);
Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale (MAGL.3.2.67);
Göttingen, Niedersӓchsische Staats- und Universitӓtsbibliothek (8 FAB I, 7945);
Jena, Thüringer Universitӓts- und Landesbibliothek (8 MS 31726);
Riva del Garda, un esemplare in vendita presso lo Studio Bibliografico Benancense di Mario
Giupponi (giugno 2018);
Washington, Library of Congress (PQ4253.A5 S3 1597).
Edizione del 1598
Basel, Universitӓtsbibliothek (AP II 22);
Bergamo, Biblioteca Civica "Angelo Mai" (Cinq 4 1164);
Berlin, Staatliche Museen (Gris 1345 kl);
Bologna, Biblioteca Universitaria (A.M. Sc.II inter A et B. Lin. III. 54/1);
Burgos, Abadía Benedictina de Santo Domingo de Silos (PQ4253.A5- S251598);
Erfurt, Universitӓts- und Forschungsbibliothek (Poes 8° 00427/05);
Firenze, Biblioteca Umanistica - Sede di lettere (Bardi 5 B 106);
London, British Library (General Reference Collection C.81.b.15.(1.));
Madrid, Biblioteca Nacional de España (2/1631);
Modena, Biblioteca Estense Universitaria (A 045 N 015, segnature precedenti: K.3.26 ( della
libreria di Ottavio Greco); A. IX.I.2; A.X.B.37);
München, Bayerische Staatsbibliothek (4 P.o.it. 171 - 1/2);
Napoli, Biblioteca Nazionale "Vittorio Emanuele III" (V.F. 112 H 48);
Oxford, Bodleian Library (Vet. F1 e.84);
Padova, Biblioteca Civica (F.10718);374
Padova, Biblioteca del Seminario Vescovile (500. ROSSA.SUP.B.4.--4);
Pesaro, Biblioteca Oliveriana (DIR 03-04-11);375
Praha, Národní knihovna ČR (STUDOVNA ORST - 65 D 003279);376
Reggio Emilia, Biblioteca Municipale "Antonio Panizzi" (17 E 470);
374
Variante A. L’esemplare è mutilo del frontespizio, di carta a4 e delle pagine finali (da 385 in poi), ma la
lettera dedicatoria di Alessandro de Vecchi ad Annibale Chieppi porta la data cronica XX agosto 1598.
375
Sul sito EDIT 16 viene segnato come l’edizione del 1597/1598.
376
L’antologia prima di essere collocata nella Biblioteca Nazionale di Praga era collocata nella Biblioteca della
famiglia Czernin di Chudenice con segnatura D.4.No.14 e nella Biblioteca della famiglia Lobkowicz con
segnatura 3847.
92
Roma, Biblioteca Hertziana (Zn 700-1610/a raro);
Rovereto, Biblioteca Rosminiana (O1.4.29.);
Salzburg, Universitӓtsbibliothek (I 75150);
Venezia, Biblioteca d’Arte e Storia Veneziana del Civico Museo Correr (POSTIL. G 008);
Venezia, Biblioteca della Fondazione "Giorgio Cini" (FOAN MAL T 183);
Verona, Biblioteca Salesiana dell’Istituto don Bosco (44-B-116);
Verona, Biblioteca del Seminario Vescovile (XIV.7.6).
Edizione del 1603
Ancona, Biblioteca Comunale "Luciano Benincasa" (FONDO STOR Seminterrato F 17 016);
Berlin, Staatsbibliothek (50 MA 49622);
Cambridge, Trinity College Library (Capell Q.4);
Carouge, un esemplare in vendita presso Philippe De Pol (giugno 2018);
Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana (Stamp.Ross.4380);
Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale (Palat.2.9.5.25);
Halle, Universitӓts- und Landesbibliothek (Di 1462);
Hamburg, Staats- und Universitӓtsbibliothek (A/12658);
Lyon, Bibliothèque Municipale (396223);
Madrid, Bibliteca Nacional de España (R/12246);
Montpellier, Mediathèque Centrale "Emile Zola" (Patrimoine-Sabatier d’Espeyran,
38866RES);
Mosca, Biblioteca di Stato Russa (IV-итал. 4°);377
München, Bayerische Staatsbibliothek (4 P.o.it. 321);
Oxford, Bodleian Library (Douce R 152);
Padova, Biblioteca Civica (F.7442);
Paris, Bibliothèque Nationale de France (Richelieu - Arts du spectacle 8-RE-3719);
Paris, Bibliothèque Nationale de France (Tolbiac - Rez-de-jardin, RES-Y2-815);
Roma, Biblioteca Nazionale Centrale (6. 19.D.2.);
Rostock, Universitӓtsbibliothek (Ck-1788.a);
Torino, Biblioteca di Scienze Letterarie e Filologiche – Dipartimento di Studi Umanistici
dell’Università degli Studi (RARI B 090);
Torino, un esemplare in vendita presso la Libreria Antiquaria Pregliasco (giugno 2018);
377
Москва - pоссийская государственная библиотека.
93
Venezia, Biblioteca d’Arte e Storia Veneziana del Civico Museo Correr (G 0234);
Venezia, Biblioteca della Fondazione "Querini Stampalia" (PIANO I, D 1612);
Weimar, Herzogin Anna Amalia Bibliothek (Dd8: 258[pr]);
Wien, Österreichische Nationalbibliothek (74.H.69);
Wien, Österreichische Nationalbibliothek (550827-B).
Edizione del 1610
Aix-en-Provence, Bibliothèque Méjanes (C.5470);
Arles, Médiathèque d’Arles (RA 15765 M);
Basel, Universitӓtsbibliothek (AP III 19);
Berlin, Staatsbibliothek (4" Xr 98);
Cambridge, Trinity College Library (G.10.147);
Castiglion Fiorentino, Biblioteca Comunale (23.H.9);
Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana (Stamp.Ross.6423);
Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale (DE GU.D.3.5.);
Göppingen, un esemplare in vendita presso Göppinger Antiquariat (giugno 2018);
Göttingen, Niedersӓchsische Staats- und Universitӓtsbibliothek (8 FAB I, 7952);
Hamburg, Staats- und Universitӓtsbibliothek (A/468828);
Hannover, Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek (Lr 2149);
La Spezia, Biblioteca Civica "Ubaldo Mazzini"- Fondi antichi (MD 3 6 19);
Leipzig, Universitӓtsbibliothek (Lit.ital 182);
Madrid, Bibliteca Nacional de España (R/17154);
Milano, un esemplare in vendita presso la Libreria Malavasi (giugno 2018);
Modena, un esemplare in vendita presso la Libreria Paolo Bongiorno (giugno 2018);
München, Bayerische Staatsbibliothek (4 P.o.it. 322);
Napoli, Biblioteca Nazionale "Vittorio Emanuele III" (SALA FARN. 30. G 76);
Oxford, Balliol College Library St Cross (0700 b 01);
Oxford, Bodleian Library (4° S 7 Art.Seld.);
Perugia, Biblioteca Comunale "Augusta" (ANT I.L 2323);
Perugia, Biblioteca Fondazione "Ranieri di Sorbello" (X C, 2);
San Giovanni in Persiceto, Biblioteca Capitolare della Collegiata (ANT H. V. 094);
Santa Monica, un esemplare in vendita presso Kenneth Karmiole Bookseller (giugno 2018);
Stockholm, Sveriges Nationalbibliotek (RAR: 137 G a z Novelle);
Strasbourg, Bibliothèque Nationale et Universitaire (CD.107.512);
94
Toronto, University Libraries (buc 00510);
Venezia, Biblioteca Nazionale Marciana (C 083C 124);
Versailles, Bibliothèque Municipale (Royer in-4 EPh 2);
Vicenza, Biblioteca Civica Bertoliana (B 011 011 037).
Edizione del 1619
Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale (Palat. 2.9.5.26).
Esemplari non identificati
Padova, Biblioteca Civica (senza segnatura).378
II. 4. Gli studi precedenti che toccano l’argomento delle Cento novelle scelte o cercano di
identificare le fonti
Uno dei primi studiosi che ha tentato di identificare le fonti della raccolta è stato
Bartolommeo Gamba, che nel 1833 in Delle novelle italiane in prosa, ha pubblicato una
tabella in cui ha messo in ordine alfabetico le novelle di tutte le edizioni di Cento novelle
scelte di Sansovino pubblicate tra il 1561 e tra il 1610 (in tutto si tratta di 165 novelle) e a
ogni novella ha affiancato i nomi delle possibili fonti e la collocazione delle novelle in tutte le
edizioni in cui sono apparse.379
Dopodiché la sua tabella è stata ristampata da Giambattista
Passano nel volume I novellieri italiani in prosa.380
378
La scheda dell’esemplare è consultabile nel Catalogo colletivo delle biblioteche di Padova (fino al 1968).
379
Delle novelle italiane in prosa. Bibliografia di BARTOLOMMEO GAMBA Bassanese, Venezia, Alvisopoli,
M DCCCXXXIII. Alcune fonti sono state già identificate prima della pubblicazione di Bartolommeo Gamba da
Federico Seghezzi (Secondo quanto scrive Apostolo Zeno, Seghezzi in un esemplare del 1562 ha segnato a
fianco di ogni novella il nome degli autori individuati. Cfr. Biblioteca dell’eloquenza italiana del monsignore
Giusto Fontanini con le annotazioni del signor Apostolo Zeno istorico e poeta cesareo cittadino veneziano,
Tomo secondo, Venezia, MDCCLIII, p. 185.), Michele Colombo, Emmanuele Antonio Cicogna, Domenico
Maria Manni, Ugo Foscolo e soprattutto da Giovanni de Varga che è riuscito a completare l’elenco quasi
completamente e l’ha passato a Bartolommeo Gamba per farglielo pubblicare. Cfr. EMMANUELE ANTONIO
CICOGNA, Delle Inscrizioni Veneziane raccolte ed illustrate da Emmanuele Antonio Cicogna cittadino veneto,
volume IV, Venezia, MDCCCXXXIV, p. 56; Delle novelle italiane in prosa. Bibliografia di BARTOLOMMEO
GAMBA Bassanese, Firenze, Tipografia all’insegna di Dante, M DCCCXXXV, pp. 253-257. La tabella di
Gamba si trova in Delle novelle italiane in prosa. Bibliografia di BARTOLOMMEO GAMBA Bassanese, M
DCCCXXXIII, pp. 195-201.
380
La tabella si trova in I novellieri italiani in prosa indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, Milano,
Libreria antica e moderna di G. Schiepatti, MDCCCLXIV, pp. 384-391. La tabella è uguale a quella di Gamba,
ma contiene due errori tipografici. Il primo errore riguarda la novella intitolata Corebo da Firenze s’innamora di
mad. Orsa che nella tabella di Gamba nella casella dell’edizione del 1561 viene segnata come novella 79 e nelle
caselle delle edizioni del 1562/1563 come novella 26 (vedi alleg. 1); invece nella tabella di Passano, durante la
stampa la numerazione di novelle viene spostata di una casella, così la novella viene inserita nella casella
dell’edizione del 1562 come novella 79 e nelle caselle delle edizioni 1563/1566/1571 come novella 26 (vedi
95
Nonostante la tabella ottocentesca contenga tutte le versioni delle Cento novelle
scelte,381
e credo che mi possa servire come un buono spunto per la ricerca, la scelta di Gamba
di mettere le novelle in ordine alfabetico non è stata molto felice, perché dalla tabella non si
vede, a prima vista, l’evoluzione della raccolta, non si vede bene la sostituzione degli autori e
non si vede l’ordine delle novelle nella raccolta, cioè dalla tabella non si capisce se Sansovino
ha tratto le novelle dalle fonti in ordine casuale o se le ha prese nell’ordine in cui si trovano
nelle raccolte originali. E poi nonostante Gamba abbia cercato di identificare i nomi degli
autori o delle opere da cui le novelle sono state prese, per alcune novelle menziona più autori:
ad esempio accanto ad alcune novelle troviamo scritto «Parabosco - Bandello - Giovanni
Fiorentino», «Giovanni Fiorentino - Boccaccio», «Parabosco - Firenzuola - Bandello»,
«Straparola - Brevio - Machiavelli - Doni». Probabilmente cerca di nominare tutti gli autori
che hanno scritto una novella con una trama simile senza cercare di identificare il modello
esatto. Dagli studi di Gamba e di Passano è possibile ricavare anche i nomi di alcuni autori dei
cataloghi e dei bibliografi che hanno menzionato le Cento novelle scelte.382
Di recente l’argomento delle fonti delle Cento novelle scelte è stato sfiorato
marginalmente da Michel Bideaux nell’articolo La composition du recueil che tratta della
raccolta Les facétieuses journées e da Martyna Urbaniak nell’articolo Tra Doni e Sansovino:
la novella in volgare nel Cinquecento.383
Anche se Bideaux non fornisce uno studio dettagliato su tutte le edizioni delle Cento
novelle scelte, perché per parlare delle prime tre edizioni si riferisce agli studiosi ottocenteschi
e soltanto nomina le edizioni posteriori all’edizione del 1566, il suo contributo è utile perchè
lo studioso è più concreto rispetto agli studi precedenti nell’indicare le fonti dell’edizione del
1566. Bideaux nella sua tabella non indica più una scelta di nomi degli autori, ma ne indica
uno solo per ogni singola novella. Tuttavia la tabella non rivela la collocazione precisa delle
fonti nelle raccolte della loro origine, perché indica solo l’autore.
alleg. 2). Il secondo errore invece riguarda la novella intitolata Tebaldo principe di Salerno vuol Doralice che
nella casella delle edizioni del 1566/1571 nella tabella di Passano viene numerata erroneamente come novella 11
invece di 15.
381
A parte quella del 1597/98 (sottovariante del 1598) e quella del 1619.
382
Tra gli autori dei cataloghi e tra i bibliografi che hanno menzionato le Cento novelle scelte vale la pena
ricordare: Antonio Maria Borromeo, Roger Wilbraham, George Hibbert, Comte de Hoym, Jacques-Charles
Brunet, M. G. De Pixerécourt. Cfr. Delle novelle italiane in prosa. Bibliografia di BARTOLOMMEO GAMBA
Bassanese, Firenze, Tipografia all’insegna di Dante, M DCCCXXXV, pp. 253-257; I novellieri italiani in prosa
indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, pp. 380-383.
383
MICHEL BIDEAUX, La composition du recueil, in G. CHAPPUYS, Les facétieuses journées, édition établie
et annotée par M. Bideaux, pp. 41-77; MARTYNA URBANIAK, Tra Doni e Sansovino: la novella in volgare
nel Cinquecento, in Dissonanze concordi: temi, questioni e personaggi intorno ad Anton Francesco Doni, a cura
di GIOVANNA RIZZARELLI, pp. 295-326.
96
Martyna Urbaniak, per quanto riguarda l’identificazione delle fonti, in sostanza
riprende i dati degli studiosi precedenti.
Ho deciso di ricontrollare i dati delle ricerche precedenti e completarli con la
collocazione precisa delle fonti. Si potrà così capire se Sansovino per la stesura delle singole
edizioni dell’antologia utilizzava le versioni censurate o quelle non censurate.
II. 5. Descrizione delle singole edizioni
Nei sottocapitoli, oltre alla descrizione degli esemplari a cui mi riferisco, nella nota al
titolo verrà fornita l’impronta e la descrizione fisica tratta dal repertorio EDIT 16. Nonostante
l’impronta sia spesso un dato inaffidabile – sia perché si tratta di un metodo empirico
anteriore alla filologia dei testi a stampa che non prende in considerazione le varianti di
stato,384
sia perché si tratta di un dato fornito dalle biblioteche che essendo collegate tra di
loro a volte riutilizzano i dati già a disposizione –, credo che questi dati possano essere utili
per individuare in modo veloce e approssimativo alcune varianti di stato contenuti negli
esemplari consultati.
Le abbreviazioni delle fonti a cui mi riferisco nelle tabelle delle descrizioni delle singole
edizioni:
Le abbreviazioni vengono fornite in ordine alfabetico. Di fianco a ogni abbreviazione,
nelle parentesi tonde, viene indicato l’anno in cui la fonte fu inserita nelle Cento novelle scelte
di Francesco Sansovino.
BAN1 (dall’ed. 1562): Matteo Bandello, Il primo volume delle Novelle del Bandello
nuovamente ristampato, e con diligenza corretto. Con una aggiunta d’alcuni sensi morali dal
S. Ascanio Centorio de gli Hortensii à ciascuna novella fatti, in Milano, imprimevano i
fratelli da Meda, M D LX.
BAN2 (dall’ed. 1562): Matteo Bandello, Il secondo volume delle Novelle del Bandello
nuovamente ristampato, e con diligenza corretto. Con una aggiunta d’alcuni sensi morali dal
Signor Ascanio Centorio de gli Hortensii à ciascuna novella fatti, in Milano, appresso à
Giovann’Antonio de gli Antonij, M D LX.
384
L’inaffidabilità dell’impronta si potrà vedere bene ad esempio nel sottocapitolo sulla descrizione
dell’edizione del 1562, della quale ho consultato cinque esemplari (due della Österreichische Nationalbibliothek,
uno della Bayerische Staatsbibliothek, uno della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma e uno della Národní
knihovna ČR) che hanno la stessa l’impronta ma numerose varianti di stato.
97
BAN3 (dall’ed. 1562): Matteo Bandello, Il terzo volume delle Novelle del Bandello
nuovamente ristampato, e con diligenza corretto. Con una aggiunta d’alcuni sensi morali dal
S. Ascanio Centorio de gli Hortensii à ciascuna novella fatti, in Milano, appresso à
Giovann’Antonio de gli Antonij, M D LX. Per questi volumi indico il numero della novella.
BOCC (dall’ed. 1563): Il Decamerone di M. Giovan Boccaccio, alla sua intera perfettione
ridotto, et con dichiarationi et avvertimenti illustrato, per Girolamo Ruscelli. Ora in questa
terza editione dal medesimo per tutto migliorato. Con un vocabolario generale nel fine del
libro, & con gli Epiteti dell’Autore, in Venetia, appresso Vincenzo Valgrisi, alla bottega
d’Erasmo; et di Baldassar Costantino, al Segno di S. Giorgio, M. D. LVII. Per questa raccolta
indico il numero della giornata e il numero della novella.
BRE (dall’ed. 1562): Rime et prose volgari di M. Giovanni Brevio, Roma, per Antonio Blado
Asulano, M. D. XLV.385
Preciso che nell’edizione princeps le novelle non sono numerate.
Procedo a una numerazione progressiva delle novelle come già fatto nell’edizione critica Le
novelle di Giovanni Brevio, a cura di Sabrina Trovò, Padova, Il Poligrafo, 2003.
ERA (dall’ed. 1561): Erasto et i suoi compassionevoli avvenimenti che gli successe. Opera
dotta et morale, di greco tradotta in volgare. Nuovamente ristampata, et con diligenza
corretta. Con la Tavola delle cose degne di memoria, in Vinegia, appresso Gabriel Giolito de’
Ferrari, M D LVIII. Il numero di fianco all’abbreviazione indica il capitolo.
FIR (dall’ed. 1561): Agnolo Firenzuola, Prose di M. Agnolo Firenzuola fiorentino, Fiorenza,
Lorenzo Torrentino, MDLII. Siccome lo richiede la struttura delle Prose e siccome
Sansovino, in questo caso, non si ispirò soltanto alle novelle, per questa raccolta a volte indico
il numero della novella e a volte indico le pagine.
G.F. (dall’ed. 1561): Giovanni Fiorentino, Il Pecorone di ser Giovanni Fioretino, nel quale si
contengono cinquanta novelle antiche, belle d’inventione et di stile, Milano, Giovann’
Antonio de gli Antonij, M D LVIII. Per questa raccolta indico il numero della giornata e il
numero della novella.
GUID (dall’ed. 1562): Novella di M. Giovan Guidiccione vescovo di Fossombruno. In
Bologna M. D. XLVII, in Tre novelle rarissime del secolo XVI, a cura di Francesco Zambrini,
Bologna, Gaetano Romagnoli, 1867.386
385
Ho consultato l’esemplare della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma con segnatura 68. 13.A. 26.
386
La novella si trova alle pp. [19]-45. La Novella di Mons. Giovanni Guidiccioni fu pubblicata nel 1547 a
Bologna, ma si tratta di un’edizione rara che non è più reperibile, per questo motivo ho dovuto usare l’edizione
ottocentesca.
98
MAS (dall’ed. 1561): Masuccio Salernitano, Le Cinquanta Novelle di Masuccio Salernitano
intitolate il Novellino nuovamente con somma diligentia reviste corrette et stampate,
Stampate in Vinegia, per Marchio Sessa, Anno domini M DXLI (mi servo dell’esemplare
conservato presso la Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it.611). Per questa raccolta
indico il numero della novella.
MOL (dall’ed. 1562): Francesco Maria Molza, Novelle, a cura di Stefano Bianchi, Roma,
Salerno editrice, 1992.387
Per questa raccolta indico il numero della novella.
NO.A. (dall’ed. 1561): Le ciento novelle antike, Bologna, Case di Girolamo Benedetti,
MDXXV. Per questa raccolta indico il numero della novella.
PAR (dall’ed. 1561): Girolamo Parabosco, I Diporti di M. Girolamo Parabosco. Novamente
ristampati, et diligentissimamente revisti, Vinegia, Domenico Gilio, 1558. Per questa raccolta
indico il numero della giornata e il numero della novella.
STR (dall’ed. 1561): Giovanni Francesco Straparola, Le Notti di M. Gio. Francesco
Straparola da Caravaggio, nelle quali si contengono le Favole, con i loro Enimmi da dieci
donne, & da duo giovanni raccontate, corrette di nuovo, & ristampate, Libro primo,
Francesco Lorenzini da Turino, Vinegia, M. D. LX; Giovanni Francesco Straparola, Le Notti
di M. Gio. Francesco Straparola da Caravaggio, nelle quali si contengono le Favole, con i
loro Enimmi da dieci donne, & da duo giovanni raccontate, Libro secondo, Francesco
Lorenzini da Turino, Vinegia, M. D. LX. Per questa raccolta indico il numero della giornata e
il numero della novella.
387
La versione molziana della novella Una figliuola del re di Bertagna è stata per la prima volta pubblicata sotto
il titolo Novella di M. Maria Molza nel 1547 a Bologna, ma la sua princeps ora non è più reperibile. La novella è
stata ristampata, sotto il titolo Novella di M. Francesco Maria Molza. Novellamente stampata et posta in luce. In
Bologna, M. D. XLVII, in Tre novelle rarissime del secolo XVI, a cura di FRANCESCO ZAMBRINI, Bologna,
presso Gaetano Romagnoli, 1867, pp. [61]-102. Visto che esiste l’edizione critica di Stefano Bianchi, nei
confronti delle novelle mi riferisco a essa.
99
II. 5. 1. Descrizione dell’edizione del 1561388
La princeps, intitolata Cento novelle scelte da i piu nobili scrittori, per Fran.
Sansovino. Nelle quali piacevoli & aspri casi d’Amore, & altri notabili avenimenti si
leggono,389
è stata pubblicata nel 1561 a Venezia nella tipografia di Francesco Sansovino e sul
frontespizio riporta la marca V453-Z395.390
L’esemplare contiene la dedica a Isabella regina
d’Inghilterra, datata XXVI. di Settembre. M D LX391
e l’avvertenza Francesco Sansovino a
lettori.392
All’interno della copertina si trova una postilla «[M]al si aspeta la risposta d(e)l
papa quello ch(e) s’à da far d(e) q(ue)li puti». Sulle carte non numerate ci sono l’introduzione
alla prima giornata, intitolata Delle cento novelle scelte da Francesco Sansovino, e una carta
bianca.393
Le dieci giornate sono contenute alle cc. 1r-391v. Ogni giornata è preceduta da
un’illustrazione.394
La tavola di tutti gli argomenti o titoli, o sommari delle Cento novelle è
contenuta alle cc. 392r-[399v].395
388
Impronta: iue& teno iuhe chDO (3) 1561 (R). Descrizione fisica: [8], 391, [9] c.; 8°. Cfr. EDIT 16.
389
Cento novelle / scelte / da i piu nobili scrittori, / per Fran. Sansovino. / Nelle quali piacevoli & aspri casi
d’Amore, & altri / notabili avenimenti si leggono. / Con privilegio. / In Venetia, appresso Fran. Sansovino, M D
LXI (mi servo dell’esemplare della Biblioteca Universitaria di Bologna con segnatura A.V.II.VIII.20).
390
Per indicare le marche degli esemplari uso le sigle (citazioni standard) usate da EDIT 16. Sulla marca si trova
un uomo sdraiato in terra sotto la luna. La marca è stata usata da Francesco e da Giacomo Sansovino tra il 1560 e
tra il 1577. Cfr. EDIT 16.
391
Ivi, cc. *2r-3v.
392
Ivi, cc. *4r-[4v].
393
Ivi, cc. [5r]-[8r].
394
Molto probabilmente non si tratta delle imagini disegnate esclusivamente per questa raccolta. Alcune imagini
nella princeps compaiono due o tre volte. Ad esempio la seconda, la quarta e la decima giornata di questa
edizione contengono la stessa imagine che sarà riutilizzata per la prima, la seconda e la settima giornata
dell’edizione del 1563.
395
La carta su cui inizia la Tavola è numerata erroneamente 92 anziché 392. La raccolta contiene 100 novelle,
invece delle 98 riportate da Giambattista Passano o 99 riportate da Bartolommeo Gamba, Michel Bideaux e
Martyna Urbaniak. Gli ultimi due dicono esplicitamente che nella versione del 1561 manca l’ultima novella della
terza giornata. Cfr. MICHEL BIDEAUX, La composition du recueil, in G. CHAPPUYS, Les facétieuses
journées, édition établie et annotée par M. Bideaux, p. 47; MARTYNA URBANIAK, Tra Doni e Sansovino: la
novella in volgare nel Cinquecento, in Dissonanze concordi, Temi, questioni e personaggi intorno ad Anton
Francesco Doni, a cura di GIOVANNA RIZZARELLI, p. 304. Gamba nella sua tabella probabilmente
dimentica di segnare la trentesima novella e questo errore poi viene ripreso da Bideaux e di conseguenza anche
da Urbaniak. Dunque va precisato che l’ultima novella della terza giornata della versione del 1561 non manca ed
è intitolata Il conte Aldobrandino essendo vecchio, mette in suo luogo in una giostra un valetto Re di Francia, il
qual gli guadagna una donzella per moglie, ma morto egli senza figliuoli, il Re di Francia dà al suo Valetto la
donna che fu del Conte con tutta la sua roba. Questa novella è stata presa in prestito da Giovanni Fiorentino.
100
Tabella n. 1: le fonti dell’edizione del 1561
Novella
→
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Giornata
↓
I
ERA
12
PAR
I, 2
STR
IV, 2
PAR
I, 7
STR
I, 5
PAR
I, 5
ERA
14
STR
VI, 3
PAR
II, 12
PAR
II, 13
II
G.F.
I, 2
FIR
3
PAR
I, 9
ERA
10
STR
II, 5
G.F.
X, 1
FIR
4
PAR
I, 4
ERA
8
STR
XII, 1
III
ERA
20
STR
IX, 2
PAR
II, 16
ERA
15
MAS
26
STR
VIII, 2
G.F.
II, 2
FIR.
92-96
STR
XII, 3
G.F.
IV, 2
IV
FIR
2
STR
VIII, 3
G. F.
I, 1
PAR
I, 6
ERA
23
G.F.
V, 2
FIR
1
STR
X, 1
FIR
89-92
G.F.
V, 1
V
ERA
21
G.F.
VII, 2
MAS
33
STR
IX, 3
FIR
104-107
ERA
17
STR
X, 5
PAR
II, 10
FIR
33-43
FIR
100-103
VI
FIR
6
PAR
II, 15
ERA
18
G.F.
II, 1
G.F.
IV, 1
G.F.
III, 2
PAR
I, 1
STR
VII, 2
G.F.
III, 1
STR
XIII, 1
VII
MAS
32
PAR
II, 14
STR
VII, 1
STR
II, 4
STR
VII, 4
PAR
III, 17
STR
I, 4
MAS
36
MAS
38
PAR
I, 8
VIII
MAS
25
G.F.
XXIII, 2
STR
IX, 1
STR
XI, 2
MAS
31
?
MAS
48
STR
VII, 3
?
G.F.
XXV, 1
IX
MAS
43
FIR
5
G.F.
IX, 2
STR
VIII, 6396
G.F.
VII, 1
? ?
NO.A.
8
MAS
27
MAS
45
X
FIR
7
NO.A.
99
MAS
12
NO.A.
49
MAS
47
?397 MAS
50
MAS
34
MAS
20
MAS
29
396
Nell’edizione del 1560 de Le tredici piacevoli notti l’ottava notte contiene 6 novelle, mentre nelle altre
edizioni ce ne sono soltanto 5.
397
Bartolommeo Gamba e Giambattista Passano attribuiscono questa novella a Giovanni Fiorentino però già
Michel Bideaux avverte che questa novella nel Pecorone non si trova. Cfr. Delle novelle italiane in prosa.
Bibliografia di BARTOLOMMEO GAMBA Bassanese, MDCCCXXXV, p. 265; I novellieri italiani in prosa
indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, p. 389; GABRIEL CHAPPUYS, Les facétieuses journées,
édition établie et annotée par M. Bideaux, pp. 117, 252.
101
II. 5. 2. Descrizione dell’edizione del 1562398
La seconda edizione, intitolata Le cento novelle scelte da’ piu nobili scrittori della
lingua volgare. Di Francesco Sansovino. Nelle quali piacevoli et aspri casi d’Amore, et altri
notabili avvenimenti si leggono. Di nuovo ampliate, riformate, rivedute & corrette per il
medesimo,399
è stata pubblicata nel 1562 a Venezia presso Francesco Sansovino e sul
frontespizio riporta la stessa marca dell’edizione precedente V453-Z395. L’edizione contiene
la dedica Al Clarissimo M. Sigismondo de’ Cavalli (Eletto Oratore al Sereniss. Duca di
Savoia)400
e l’avvertenza Francesco Sansovino a’ lettori.401
Sulle carte non numerate si trova
l’introduzione Delle cento novelle scelte di Francesco Sansovino.402
Segue una carta bianca e
un’illustrazione. Le dieci giornate sono incluse alle cc. 1r-424v [i.e. 420v]403
e contengono
solo 99 novelle.404
Ogni giornata è preceduta da un’illustrazione.405
Alle cc. [421r-429v] si
trova la Tavola delle novelle che si contengono in questo libro, dopo di essa alle cc. [430r-
431r] ci sono sei sonetti, questa volta con i nomi degli autori (due, intitolati In Morte di S.
Irene, sono del Veniero, due del Dolce e due del Tasso). In fine si trovano il Registro «*AHHH.
Tutti sono quaderni.», il colophon «In Venetia apresso Fr. Sansovino. M D LXII», una
carta bianca e la marca Z392.406
L’edizione del 1562 contiene numerose varianti di stato, sparse quasi in tutte le pagine
degli esemplari che ho consultato: menziono solo i due più notevoli.
398
Impronta: n-to i-le tome udpr (3) 1562 (R). Descrizione fisica: [8], 424 [i.e. 420], [12] c.: ill.;8°. Cfr. EDIT
16.
399
Le / cento novelle / scelte / da’ piu nobili scrittori / della lingua volgare. / Di Francesco Sansovino. / Nelle
quali piacevoli et aspri casi d’Amore, et altri / notabili avvenimenti si leggono. / Di nuovo ampliate, riformate,
rivedute / & corrette per il medesimo. / Con privilegio per anni XV. / in Venetia, appresso Fr. Sansovino, M D
LXII (mi servo dell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 28.686-A). Vicino alla
segnatura si trova una nota manoscritta «[…] Varga riff.». Si potrebbe trattare di una nota di un bibliotecario
perché una nota manoscritta simile «riff. […] Varga […]» si trova anche nell’esemplare della Österreichische
Nationalbibliothek con segnatura 28.682-A che contiene notevoli varianti di stato.
400
Ivi, cc. *2r-3v. Nacque a Brescia, il 22 ottobre 1530. Il 2 agosto è stato eletto ambasciatore al duca di Savoia,
ma ha accettato l’incarico il 25 ottobre. Cfr. ACHILLE OLIVIERI, Sigismondo Cavalli, in Dizionario
Biografico degli Italiani, Volume 22, Roma, Treccani, 1979, consultabile su: http://www.treccani.it.
401
FRANCESCO SANSOVINO, Le cento novelle scelte […], in Venetia, Fr. Sansovino, M D LXII, l’esemplare
28.686-A, cc. *4r-4v. Aggiungo l’apostrofo.
402
Ivi, cc. [5r]-[7v].
403
Cc. 421-424 che seguono dopo la carta 416 sono numerate erroneamente. Anche gli esemplari 999/Ital.130;
RA 397; 28.682-A; ČR STUDOVNA ORST – 9 G 000110 sono numerati in questo modo.
404
Nell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek 28.686-A manca la novella numerata IV, 8 mentre
negli esemplari della Österreichische Nationalbibliothek 28.682-A; della Bayerische Staatsbibliothek
999/Ital.130, della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma RA 397 e della Národní knihovna ČR, STUDOVNA
ORST – 9 G 000110 manca la novella numerata IV, 3 (vedi le tabelle n. 2 e n. 3).
405
L’illustrazione collocata davanti alla prima giornata corrisponde all’illustrazione della princeps, le altre
illustrazioni cambiano.
406
Luna crescente con le punte in alto. La marca è stata usata da Francesco Sansovino tra il 1560 e tra il 1568 e
da Giacomo Sansovino tra il 1570-1575. Cfr. EDIT 16.
102
II. 5. 2. 1. Le varianti di stato dell’edizione del 1562
Nonostante tutti gli esemplari che ho consultato coincidono con l’impronta del
catalogo EDIT 16, l’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek 28.682-A contiene
rispetto agli esemplari della Österreichische Nationalbibliothek 28.686-A, della Bayerische
Staatsbibliothek 999/Ital.130, della Národní knihovna ČR, STUDOVNA ORST – 9 G 000110
e della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma RA 397 delle divergenze subito sul
frontespizio: nell’es. 28.682-A rispetto ai quattro rimanenti esemplari, manca il punto dopo
«si leggono» e dopo «per il medesimo»; «Con privileggio per anni XV.» e «IN VENETIA
MDLXII.» nell’es. 28.682-A viene scritto con carattere tondo, mentre negli altri esemplari
con carattere corsivo.407
Un altro esempio delle varianti di stato riguarda la quarta giornata, nella quale in tutti
gli esemplari sono contenute soltanto nove novelle che in tutti e cinque gli esemplari
occupano lo stesso numero delle carte, ma cinque di esse vengono numerate in diverso modo
(vedi la tabella n. 2).408
Nella Tabella della quarta giornata in cui riporto gli inizi dei titoli delle novelle,
insieme alla loro collocazione negli esemplari e nelle tavole finali, si vede che la novella Una
giovane vestita da Frate s’innamora d’un Prete nell’esemplare 28.686-A a cui mi riferisco,
viene nel testo numerata come novella IV, 3, e nella tavola finale come novella IV, 4, mentre
nei rimanenti esemplari viene numerata sempre come novella IV, 4.409
Di conseguenza
vengono numerate in diverso modo altre quattro novelle che seguono. La novella IV, 1
dell’esemplare 28.686-A a differenza degli altri esemplari non contiene la carta numerata
erroneamente 114r anziché 124r.
C’è da notare che nonostante gli esemplari 28.686-A; 999/Ital.130; RA 397 e
STUDOVNA ORST – 9 G 000110 presentino lo stesso frontespizio, non contengono la stessa
numerazione delle novelle.
407
Cfr. allegato 3.
408
Le novelle si trovano alle cc. 118v-172r.
409
Anche Gamba e Passano nelle loro tabelle la menzionano come novella 34.
103
Tabella n. 2: varianti di stato nella quarta giornata
Testo dell’ es.
28.686-A
Testo degli es.
999/Ital.130; RA 397;
STUDOVNA ORST – 9 G
000110
Testo dell’ es.
28.682-A
Tavole finali di tutti e
cinque gli esemplari
(N. 1) Due giovani Sanesi
amano due gentil donne
cc. 118v-124r
(N. 1) Due giovani Sanesi
amano due gentil donne
cc. 118v-114r [i. e. 124r]
(N. 1) Due giovani Sanesi
amano due gentil donne
cc. 118v-114r [i. e. 124r]
(N. 1) Due giovani Sanesi
amano due gentildonne
c. 118
(N. 2) Galgano da Siena
s’innamora di madonna
cc. 124r-126v
(N. 2) Galgano da Siena
s’innamora di madonna
cc. 114r [i. e. 124r] -126v
(N. 2) Galgano da Siena
s’innamora di madonna
cc. 114r [i. e. 124r].-126v
(N. 2) Galgano da Siena
s’innamora di Madonna
c. 114 [i. e. 124]
(N. 3) Una giovane vestita
da Frate s’innamora d’un
Prete. cc. 126v-132r
(N. 4) Una giovane vestita
da Frate s’innamora d’un
Prete.
410
cc. 126v-132r
(N. 4) Una giovane vestita
da Frate s’innamora d’un
Prete. cc. 126v-132r
(N. 4) Una giovane vestita
da Frate s’innamora d’un
Prete. c. 126
(N. 4) Fulvio s’innamora
in Tivoli cc. 132r-138r
(N. 5) Fulvio s’innamora
in Tivoli c. 132 r-138r
(N. 5) Fulvio s’innamora
in Tivoli cc. 132r-138r
(N. 5) Fulvio s’innamora
in Tivoli c. 132
(N. 5) Gilberto ama
Madonna Francesca
cc. 138v-144v
(N. 6) Gilberto ama
Madonna Francesca
cc. 138v-144v
(N. 6) Gilberto ama
Madonna Francesca
cc. 138v-144v
(N. 6) Gilberto ama
Madonna Francesca
c. 138
(N. 6) Gilberto disperato
della sua donna
cc. 145r-151v
(N. 7) Gilberto disperato
della sua donna
cc. 145r-151v
(N. 7) Gilberto disperato
della sua donna
cc. 145r-151v
(N. 7) Gilberto disperato
della sua donna c. 145
(N. 7) Una figliola del Re
di Bertagna cc.151v-165v
(N. 8) Una figliola del Re
di Bertagna cc. 151v-165v
(N. 8) Una figliola del Re
di Bertagna cc. 151v-165v
(N. 8) Una figliola del Re
di Bertagna c. 151
(N. 9) Sismondo figliuol
d’Augusto Re di Polonia
c. 166r-169r
(N. 9) Sismondo figliuol
d’Augusto Re di Polonia
c. 166r-169r
(N. 9) Sismondo figliuol
d’Augusto Re di Polonia
c. 166r-169r
(N. 9) Sismondo figliuol
d’Augusto Re di Polonia
[senza paginazione]
(N. 10) Paolo ama una
vedova c. 169v-172r
(N. 10) Paolo ama una
vedova c. 169v-172r
(N. 10) Paolo ama una
vedova c. 169v-172r
(N. 10) Paolo ama una
vedova c. 169
410
L’esemplare 999/Ital.130 contiene un errore tipografico: «d’nn Prete».
104
Tabella n. 3: fonti dell’edizione del 1562 secondo l’esemplare della Österreichische
Nationalbibliothek 28. 686-A
Le caselle evidenziate nelle tabelle segnano le novelle che furono aggiunte nella raccolta a
partire da questa edizione.
Novella
→
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Giornata
↓
I
G.F.
I, 2
FIR
3
MAS
45
MAS
47
?411 MAS
50
MAS
34
BRE
1
MAS
25
FIR
5
II
BRE
2
MAS
32
MAS
43
BRE
4
BRE
5
BRE
6
MAS
12
NO.A
49
?
MAS
48
III
MAS
36
MAS
38
MAS
33
STR
IX, 3
STR
VII, 2
?
FIR
4
MAS
26
G.F.
II, 2
G.F.
III, 2
IV
PAR
I, 2
G. F.
I, 1
G.F.
III, 1
FIR
2
?
PAR
II, 12
MOL
1
-
STR
IX, 2
MAS
20
V
MAS
29
ERA
15
STR
VIII, 2
FIR
92-96
STR
XII, 3
G.F.
IV, 2
ERA
20
ERA
12
PAR
I, 7
STR
I, 5
VI
GUID PAR
I, 5
PAR
I, 6
ERA
23
G.F.
V, 2
FIR
1
STR
X, 1
FIR
89-92
G.F.
V, 1
PAR
II, 10
VII
NO.A.
8
MAS
27
MAS
31
G.F.
XXV, 1
PAR
II, 15
BAN2
XIII
BAN2
XXXI
BAN2
XXXII
G.F.
II, 1
BAN3
X
VIII
BAN3
XVI
BAN3
XII
BAN3
XIII
BAN3
IXX
BAN1
XIV
BAN1
XVI
BAN3
XV
G.F.
IX, 2
STR
VIII, 6
BAN3
XLIII412
IX
ERA
8
STR
XII, 1
G.F.
XXIII, 2
?
FIR
100-103
PAR
I, 1
ERA
21
STR
II, 5
BAN2
III
BAN2
IV
X
NO.A.
99
BAN3
XXIV
BAN3
XXV
BAN3
XXXII
BAN3
XXXVIII
BAN3
V
BAN3
VI
BAN3
VII
ERA
10
PAR
II, 16
411
Bartolommeo Gamba e Giambattista Passano attribuiscono questa novella a Giovanni Fiorentino, però già
Michel Bideaux avverte che questa novella nel Pecorone non si trova. Cfr. Delle novelle italiane in prosa.
Bibliografia di BARTOLOMMEO GAMBA Bassanese, MDCCCXXXV, p. 265; I novellieri italiani in prosa
indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, p. 389; GABRIEL CHAPPUYS, Les facétieuses journées,
édition établie et annotée par M. Bideaux, pp. 117, 252.
412
Altri studiosi come Stefano Bianchi, Michel Bideaux, Martyna Urbaniak indicano la stessa novella (pur non
di questa edizione), che è intitolata Ghedino trova(n)do suo padrigno a giacerci con la sua sposa, come novella
di Molza, ma dalla collazione delle novelle risulterà che la novella sia stata ripresa dal volume delle Novelle del
Bandello, curato da Ascanio Centorio degli Ortensi. Anche se esiste un esemplare della novella intitolata Novella
del Mantovano, pubblicata nel 1549 a Lucca e si trova nella Biblioteca Statale di Lucca, nella collazione nel caso
di Molza mi servo dell’edizione critica di Stefano Bianchi, perché non ho avuto possibilità di consultare
l’esemplare di Lucca. Cfr. FRANCESCO MARIA MOLZA, Novelle, a cura di STEFANO BIANCHI, p. 177;
MICHEL BIDEAUX, La composition du recueil, in GABRIEL CHAPPUYS, Les facétieuses journées, édition
établie et annotée par M. Bideaux, p. 43; MARTYNA URBANIAK, Tra Doni e Sansovino: la novella in volgare
nel Cinquecento, in Dissonanze concordi: temi, questioni e personaggi intorno ad Anton Francesco Doni, a cura
di GIOVANNA RIZZARELLI, p. 305.
105
II. 5. 3. Descrizione dell’edizione del 1563413
La terza edizione, intitolata Delle cento novelle scelte da’ più nobili scrittori della
lingua volgare di M. Francesco Sansovino. Editione terza. Nelle quali piacevoli et aspri casi
d’Amore, et altri notabili avvenimenti si leggono. Di nuovo ampliate, riformate, rivedute &
corrette per il medesimo,414
è stata pubblicata nel 1563 a Venezia presso Francesco
Rampazetto e sul frontespizio riporta la stessa marca V453-Z395 delle due edizioni
precedenti. L’esemplare contiene, come l’edizione precedente, la dedica Al Clarissimo M.
Sigismondo de’ Cavalli (Eletto Oratore al Sereniss. Duca di Savoia)415
e l’avvertenza
Francesco Sansovino a lettori.416
Sulle carte non numerate si trova l’introduzione Delle cento
novelle scelte di Francesco Sansovino.417
Segue una carta bianca e un’illustrazione. Le dieci
giornate sono collocate alle cc. 1r-421r e contengono 100 novelle.418
Anche in questa
edizione ogni giornata è preceduta da un’illustrazione, ma sotto ogni illustrazione si trova la
scritta Delle cento novelle scelte da’ più nobili scrittori della lingua volgare.419
Tavola delle
novelle che si contengono in questo libro è contenuta alle cc. 421v-429v, seguono sei sonetti
già presenti nell’edizione precedente.420
In fine si trovano il Registro «*A-HHH. Tutti sono
quaderni.» e il colophon «In Venetia appresso Fr. Rampazetto. M D LXII.».
413
Impronta: n-to arha tome udpr (3) 1563 (R). Descrizione fisica: [8], 429, [3];8°. Cfr. EDIT 16.
414
Delle / cento novelle / scelte / da’ più nobili scrittori / della lingua volgare / di M. Francesco Sansovino. /
Editione terza. / Nelle quali piacevoli et aspri casi d’Amore, et altri / notabili avvenimenti si leggono. / Di nuovo
ampliate, riformate, rivedute / & corrette per il medesimo, in Venetia, M D LXIII (mi servo dell’esemplare
posseduto dalla Österreichische Nationalbibliothek con segnatura BE.5.X.19).
415
Ivi, cc. *2r-3v. Il 2 agosto è stato eletto ambasciatore al duca di Savoia, ma ha accettato l’incarico il 25
ottobre.
416
Ivi, cc. *4r-4v.
417
Ivi, cc. [5r]-[7v].
418
C. 131 è numerata erroneamente 151, ugugalmente come nell’edizione precedente.
419
Si tratta delle illustrazioni che sono contenute già nella princeps, ma inserite in diverso ordine.
420
Cc. [430r-431r].
106
Tabella n. 4: fonti dell’edizione del 1563
Novella
→
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Giornata
↓
I
G.F.
I, 2
FIR
3
MAS
45
MAS
47
?421 MAS
50
MAS
34
BRE
1
MAS
25
FIR
5
II
BRE
2
MAS
32
MAS
43
BRE
4
BRE
5
BRE
6
MAS
12
NO.A.
49
?
MAS
48
III
MAS
36
MAS
38
MAS
33
STR
IX, 3
STR
VII, 2
?
FIR
4
MAS
26
G.F.
II, 2
G.F.
III, 2
IV
PAR
I, 2
G. F.
I, 1
G.F.
III, 1
FIR
2
?
PAR
II, 12
MOL
1
STR
IX, 2
MAS
20
?
V
MAS
29
ERA
15
STR
VIII, 2
FIR
92-96
STR
XII, 3
G.F.
IV, 2
ERA
20
ERA
12
PAR
I, 7
STR
I, 5
VI
BOCC
IX, 1
PAR
I, 5
PAR
I, 6
ERA
23
G.F.
V, 2
FIR
1
STR
X, 1
FIR
89-92
G.F.
V, 1
PAR
II, 10
VII
NO.A.
8
MAS
27
MAS
31
G.F.
XXV, 1
PAR
II, 15
BAN2
XIII
BAN2
XXXI
BAN2
XXXII
G.F.
II, 1
BAN3
X
VIII
BAN3
XVI
BAN3
XII
BAN3
XIII
BAN3
IXX
BAN1
XIV
BAN1
XVI
BAN3
XV
G.F.
IX, 2
STR
VIII, 6
BAN3
XLIII
IX
ERA
8
STR
XII, 1
G.F.
XXIII, 2
?
FIR
100-103
PAR
I, 1
ERA
21
STR
II, 5
BAN2
III
BAN2
IV
X
NO.A.
99
BAN3
XXIV
BAN3
XXV
BAN3
XXXII
BAN3
XXXVIII
BAN3
V
BAN3
VI
BAN
(?)422
ERA
10
PAR
II, 16
421
Bartolommeo Gamba e Giambattista Passano attribuiscono questa novella a Giovanni Fiorentino, però già
Michel Bideaux avverte che questa novella nel Pecorone non si trova. Cfr. Delle novelle italiane in prosa.
Bibliografia di BARTOLOMMEO GAMBA Bassanese, MDCCCXXXV, p. 265; I novellieri italiani in prosa
indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, p. 389; GABRIEL CHAPPUYS, Les facétieuses journées,
édition établie et annotée par M. Bideaux, pp. 117, 252.
422
Secondo Passano la novella intitolata La Giulia innamoratasi di Gualtieri è una novella del Bandello. Tra le
novelle di Bandello non sono riuscita a trovarla, la novella però apparve anche in ottavo, accompagnata da una
lettera dedicatoria scritta «da Venezia il 5 febbraio 1563, a Gio. Faitato, gran mercante e ricco mecenate di quei
giorni», e in quarto, stampata a Bologna da Pellegrino Bonardo con la dedica ad Ottavio Gonzaga, «Di Bologna
il giorno 21 di marzo 1564» e circolò sotto il nome di Bernardino Percivalli da Recanati. Nella Biblioteca
Nazionale Centrale di Firenze è reperibile una copia mutila in ottavo con segnatura RARI.Palat.E.6.6.98. Visto
che l’edizione del 1563 delle Cento novelle scelte contiene la dedica datata «Di Venetia il X. Di Giugno. M D
LXIII» è possibile che Sansovino si servì della novella di Bernardino Percivalli. Cfr. Gualtieri novella di
Bernardino Percivali da Racanati. Secondo un’antica e rarissima stampa, presso G. Giusti, 1867, p. 4; I
novellieri italiani in prosa indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, pp. 342-343; Delle / cento novelle
/ scelte / da’ più nobili scrittori / della lingua volgare / di M. Francesco Sansovino. / Editione terza. / Nelle quali
piacevoli et aspri casi d’Amore, et altri / notabili avvenimenti si leggono. / Di nuovo ampliate, riformate,
rivedute / & corrette per il medesimo, in Venetia, M D LXIII, c. [*3r].
107
II. 5. 4. Descrizione dell’edizione del 1566423
La quarta edizione, intitolata Cento novelle scelte da piu nobili scrittori della lingua
volgare Di Francesco Sansovino. Nelle quali piacevoli, & aspri casi d’amore, & altri notabili
avvenimenti si contengono. Di nuovo ampliate, reformate, rivedute, et corrette, per il
medesimo; et aggiontovi di nuovo le figure in principio d’ogni Novella,424
è stata pubblicata
nel 1566 a Venezia. Si tratta di un esemplare che non riporta stampato il nome del tipografo,
luogo e la data di stampa: sul frontespizio si trova scritto a mano «Venetia 1566/1571».425
Ѐ
probabile che la data sul frontespizio sia stata aggiunta da un bibliotecario o da uno studioso
che ha consultato la tabella di Bartolommeo Gamba perché proprio Gamba ha segnato le due
edizioni in questo modo «1566/1571» in una casella.
Anche sul frontespizio di questa edizione si trova la marca V453-Z395. Segue la
dedica Al Clarissimo M. Sigismondo de’ Cavalli (Eletto Oratore al Sereniss. Duca di
Savoia).426
Sulle carte non numerate si trova l’avvertenza Francesco Sansovino a lettori e l’
introduzione Delle cento novelle scelte di Francesco Sansovino.427
Subito dopo alle cc. [1r]-
238v si trovano le dieci giornate. In questa edizione non si trovano più le illustrazioni prima
delle giornate, ma si trovano prima di ogni novella. La Tavola delle novelle che si contengono
in questo libro è contenuta alle cc. [239r-240v].
423
Impronta: eaan leme sahe ta&p (3) 1566 (R). Descrizione fisica: [4], 238, [2] c.: 4°. Cfr. EDIT 16.
424
Cento / novelle / scelte da piu / nobili scrittori / della lingua volgare / Di Francesco Sansovino. / Nelle quali
piacevoli, / & aspri casi d’amore, & altri notabili avve- / nimenti si contengono. / Di nuovo ampliate, reformate,
/ rivedute, et corrette, per il medesimo; et ag- / giontovi di nuovo le figure in prin- / cipio d’ogni Novella. / Con
privilegio per anni XV, [Venetia, 1566] (mi servo dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek
con segnatura Rem.IV 450).
425
Probabilmente si tratta di una variante di stato dell’edizione del 1566 perché l’esemplare della Biblioteca
Nazionale Centrale di Firenze MAGL.3.2.68 sul frontespizio riporta stampato «In Venetia, M D LXVI». Mi
servo dell’esemplare a cui mancano i dati menzionati (sul frontespizio si trova scritto soltanto a mano «Venetia
1566/1571»), perché per me è l’unico accessibile. Dall’altra parte contiene almeno la stessa impronta
dell’esemplare di Firenze.
426
Ivi, cc. *2r-2v.
427
Ivi, cc. [*3v-4v].
108
Tabella n. 5: fonti dell’edizione del 1566
428
Bartolommeo Gamba e Giambattista Passano attribuiscono questa novella a Giovanni Fiorentino, però già
Michel Bideaux avverte che questa novella nel Pecorone non si trova. Cfr. Delle novelle italiane in prosa.
Bibliografia di BARTOLOMMEO GAMBA Bassanese, MDCCCXXXV, p. 265; I novellieri italiani in prosa
indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, p. 389; GABRIEL CHAPPUYS, Les facétieuses journées,
édition établie et annotée par M. Bideaux, pp. 117, 252.
429
La novella Due giovani vestiti di bianco fu inserita già nell’edizione del 1562, poi nell’edizione del 1563 fu
sostituita dalla novella La Giulia, innamoratasi di Gualtieri e nell’edizione del [1566] venne di nuovo rimessa.
Novella
→
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Giornata
↓
I BOCC
II, 5
FIR
3
BOCC
II, 4
MAS
45
BOCC
II, 3
MAS
47
BOCC
I, 10 ?428
BOCC
I, 9
MAS
50
II BOCC
I, 5
MAS
34
BOCC
I, 7
MAS
25
BOCC
IX, 7
BRE
2
BOCC
IX, 8
MAS
32
BOCC
IX, 9
MAS
43
III BOCC
II, 8
BRE
5
BOCC
II, 9
BRE
4
BOCC
V, 6
BOCC
V, 7
BRE
6
MAS
12
BOCC
VII, 4
BOCC
VII, 6
IV BOCC
VII, 7
NO.A.
49
BOCC
VII, 8
MAS
38
BOCC
X, 3
MAS
33
BOCC
VI, 2
BOCC
VI, 3
BOCC
VI, 4
STR
VII, 2
V BOCC
V, 4
BOCC
V, 5
BOCC
V, 9
BOCC
VI, 1
BOCC
VI, 9
BOCC
VIII, 3
BOCC
VIII, 4
BOCC
VIII, 5
BOCC
VIII, 6
PAR
II, 10
VI NO.A.
8
MAS
27
MAS
31
G.F.
XXV, 1
PAR
II, 15
BAN2
XIII
BAN2
XXXI
BAN2
XXXII
G.F.
II, 1
BAN3
X
VII GUID PAR
I, 5
PAR
I, 6
ERA
23
G.F.
V, 2
BAN1
XVI
STR
X, 1
FIR
89-92
G.F.
V, 1
G.F.
I, 2
VIII BAN3
XVI
BAN3
XII
BAN3
XIII
BAN3
IXX
BAN1
XIV
FIR
1
BAN3
XV
G.F.
IX, 2
STR
VIII, 6
BAN3
XLIII
IX ERA
8
STR
XII, 1
G.F.
XXIII, 2 ?
FIR
100-103
PAR
I, 1
ERA
21
STR
II, 5
BAN2
III
BAN2
IV
X NO.A.
99
BAN3
XXIV
BAN3
XXV
BAN3
XXXII
BAN3
XXXVIII
BAN3
V
BAN3
VI
BAN3
VII429
ERA
10
PAR
II, 16
109
II. 5. 5. Descrizione dell’edizione del 1571430
La quinta edizione, intitolata Cento novelle scelte da piu nobili scrittori della lingua
volgare, con l’aggiunta di cento altre novelle antiche, non pur belle per inventione, ma molto
utili per l’eleganti et Toscane elocutioni necessarie a chi vuol regolatamente scrivere nella
nostra lingua. Nelle quali piacevoli, et aspri casi d’Amore, et altri notabili avvenimenti si
contengono. Con gli argomenti a ciascuna novella per ammaestramento de’ Lettori al viver
bene. Et con le figure poste et appropriate a suoi luoghi. Di nuovo rivedute, corrette, et
riformate in questa Quarta Impressione,431
è stata pubblicata nel 1571 a Venezia, nella
tipografia degli Heredi di Marchiò Sessa e sul frontespizio riporta la marca V477-Z587.432
L’esemplare contiene sulla carta di guardia le note manoscritte riguardanti la segnatura
«K.Z.», «M. L. ital. pag. 396». I primi tre fascicoli dell’esemplare hanno numerata soltanto la
seconda carta. Il primo fascicolo contiene la dedica Al Clarissimo M. Sigismondo de’ Cavalli
(Eletto Oratore al Sereniss. Duca di Savoia)433
e l’avvertenza Francesco Sansovino a’
Lettori,434
il secondo e il terzo fascicolo contengono Un discorso fatto sopra il
Decamerone.435
Alle carte non numerate del quarto fascicolo segue l’introduzione Delle
Cento novelle scelte da piu nobili scrittori della lingua volgare.436
Le dieci giornate che
430
Impronta: inha e.oa al,& biue (3) 1571 (R). Descrizione fisica: [14], 245, [i.e. 243], [7], 32c.: ill.; 4°. Cfr.
EDIT 16. Nel Catalogo del servizio bibliotecario nazionale: OPAC - SBN vengono menzionate due impronte,
una per le Cento novelle scelte: inha e.oa al,& biue (3) 1571 (R) - pt. 1 e l’altra per Le Ciento Novelle Antike:
elin todi n-no Loto (3) 1571 (R) - pt. 2.
431
Cento novelle / scelte da piu nobili / scrittori della lingua volgare, / con l’aggiunta / di cento altre novelle
antiche, / non pur belle per inventione, ma molto utili per l’eleganti et / Toscane elocutioni necessarie a chi vuol
regolatamente scri- / vere nella nostra lingua.[aggiunto a mano: «da Carlo Gualteruzzi.»] / Nelle quali
piacevoli, et aspri casi / d’Amore, et altri notabili avvenimenti si contengono. / Con gli argomenti a ciascuna
novella / per ammaestramento de’Lettori al viver bene. / Et con le figure poste et appropriate / a suoi luoghi. /
Di nuovo rivedute, corrette, et / riformate in questa Quarta Impressione. / Con privilegio. / In Venetia, apresso
gli Heredi di Marchiò Sessa, M D LXXI (mi servo dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con
segnatura 4 P.o.it. 320 che strutturalmente corrisponde all’esemplare della Biblioteca Nazionale Universitaria di
Torino CIACC 312).
432
Gatta con topo in bocca allatta un gattino. Nella marca si trovano le iniziali M.S. e il motto «Imparibus
dissidii satis». La marca veniva usata da Melchiore Sessa e gli eredi [non dopo il 1565]-1589, da Giovanni
Battista Sessa & Giovanni Bernardo Sessa nel 1597 e da Giovanni Battista Sessa & fratelli tra il 1574 e tra il
1586. Cfr. EDIT 16.
433
Ivi, cc. †2r-[ †3v].
434
Ivi, cc. [†4rv].
435
Ivi, cc. [††1r]-[†††4r]. L’inserimento di questo capitolo non è stato probabilmente pensato dall’inizio, perché
sulla carta [†4v] si trova il richiamo «DELLE» (richiamo alla prefazione che segue alla c. [*1r]). In più esiste
una variante di stato: nell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek 40.F.60 e nell’esemplare della
Biblioteca Complutense BH FLL 28434 che è mutilo del frontespizio e del primo fascicolo, i fascicoli su cui si
trovano i brani Un dicorso fatto sopra il Decamerone (cc. [††1r]-[†††4r]) e Delle Cento novelle scelte da piu
nobili scrittori della lingua volgare (cc.[*1r-2v]), sono stati invertiti. In altre parole nell’esemplare di cui mi
servo 4 P.o.it. 320 e nell’esemplare CIACC 312 i primi quattro fascicoli sono contenuti in questo ordine †, ††,
†††, *, mentre nell’esemplare 40.F.60 e nell’esemplare BH FLL 28434 si trovano in questo ordine: †,*, ††, †††.
Comunque anche negli esemplari con fascicoli invertiti non funziona il richiamo «Andreuccio» che si trova alla
carta che precede Un discorso fatto sopra il Decamerone.
436
Ivi, cc. [*1r-2v].
110
comprendono 100 novelle sono contenute alle cc. 1r-245v. Ogni novella è preceduta da
un’illustrazione e sotto ogni illustrazione si trova la spiegazione su che cosa «dimostra la
novella».437
La Tavola delle novelle che si contengono in questo libro è alle cc. [247r-251v].
Poi segue un altro frontespizio su cui si trova il titolo Le ciento novelle antike sotto il
quale è stata aggiunta a mano la scritta «da Carlo Gualteruzzi» e una nota manoscritta «Cf. De
Bure Bibliograph. instruct. J. II. Bell. lettr. pag. 46. num. 3652.». Le carte e i fascicoli del
volume vengono numerati da capo, il volume contiene la dedica Al Reverendissimo Monsig.
Goro Gherio Vescovo di Fano et Digniss. Vicelegato di Bologna, Sig. et benefattor suo
singolariβ., firmata da Carlo Gualteruzzi.438
Dopo la dedica si trova l’indice sommario delle
novelle contenute.439
Alle cc. 5r-31r si trovano Le Cento Novelle Antiche.
L’ordine delle novelle contenute in questa edizione della raccolta di Sansovino
coincide con l’edizione precedente.
437
Questa spiegazione si trova in tutte le edizioni fino all’edizione del 1571.
438
Ivi, cc. 2r-2v.
439
Ivi, cc. 3r-4v.
111
Tabella n. 6: fonti dell’edizione del 1571
II. 5. 5. 1. Esemplare della Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze 3.2.69 dell’edizione
del 1571
L’esemplare della BNCF 3.2.69, rispetto ai tre esemplari che ho consultato, nella parte
in cui si trovano Le Ciento Novelle Antike contiene delle divergenze. Secondo Diana Berruezo
440
Bartolommeo Gamba e Giambattista Passano attribuiscono questa novella a Giovanni Fiorentino, però già
Michel Bideaux avverte che questa novella nel Pecorone non si trova. Cfr. Delle novelle italiane in prosa.
Bibliografia di BARTOLOMMEO GAMBA Bassanese, MDCCCXXXV, p. 265; I novellieri italiani in prosa
indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, p. 389; GABRIEL CHAPPUYS, Les facétieuses journées,
édition établie et annotée par M. Bideaux, pp. 117, 252.
441
La novella Due giovani vestiti di bianco si trovava già nell’edizione del 1562.
Novella
→ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Giornata
↓
I BOCC
II, 5
FIR
3
BOCC
II, 4
MAS
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BOCC
II, 3
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BOCC
I, 10 ?440
BOCC
I, 9
MAS
50
II BOCC
I, 5
MAS
34
BOCC
I, 7
MAS
25
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IX, 7
BRE
2
BOCC
IX, 8
MAS
32
BOCC
IX, 9
MAS
43
III BOCC
II, 8
BRE
5
BOCC
II, 9
BRE
4
BOCC
V, 6
BOCC
V, 7
BRE
6
MAS
12
BOCC
VII, 4
BOCC
VII, 6
IV BOCC
VII, 7
NO.A.
49
BOCC
VII, 8
MAS
38
BOCC
X, 3
MAS
33
BOCC
VI, 2
BOCC
VI, 3
BOCC
VI, 4
STR
VII, 2
V BOCC
V, 4
BOCC
V, 5
BOCC
V, 9
BOCC
VI, 1
BOCC
VI, 9
BOCC
VIII, 3
BOCC
VIII, 4
BOCC
VIII, 5
BOCC
VIII, 6
PAR
II, 10
VI NO.A.
8
MAS
27
MAS
31
G.F.
XXV, 1
PAR
II, 15
BAN2
XIII
BAN2
XXXI
BAN2
XXXII
G.F.
II, 1
BAN3
X
VII GUID PAR
I, 5
PAR
I, 6
ERA
23
G.F.
V, 2
BAN1
XVI
STR
X, 1
FIR
89-92
G.F.
V, 1
G.F.
I, 2
VIII BAN3
XVI
BAN3
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BAN3
XIII
BAN3
IXX
BAN1
XIV
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1
BAN3
XV
G.F.
IX, 2
STR
VIII, 6
BAN3
XLIII
IX ERA
8
STR
XII, 1
G.F.
XXIII, 2 ?
FIR
100-103
PAR
I, 1
ERA
21
STR
II, 5
BAN2
III
BAN2
IV
X NO.A.
99
BAN3
XXIV
BAN3
XXV
BAN3
XXXII
BAN3
XXXVIII
BAN3
V
BAN3
VI
BAN3
VII441
ERA
10
PAR
II, 16
112
Sánchez questo esemplare riporta alcune tracce di censura: l’esemplare contiene alcuni fogli
strappati e alcune cancellature.442
Tabella delle novelle che risultano cancellate443
Le novelle che risultano cancellate
nell’indice sommario
Novelle cancellate con lavatura d’inchiostro a testo
VI Novella VI. Come a David Re venne in pensero di volere sapere quanti
fossero e sudditi suo. cc. 7 rv.
VII (non cancellata a testo)
XVI Novella XVI. Qui conta della gran misericordia ke fece San Paolino
vescovo. c. 10r.
XVII Novella XVII. Della grande limosina che fecie uno Tavoliere per Dio.
c. 10r.
LXXV444
Novella LXXV. Qui conta come Domenedio saccompagnio con uno
giullare. cc. 25rv.
LXXXIII Novella LXXXV.445
Come Cristo andando un giorno co discepoli per un
foresto luogo videro molto grande tesoro. c. 27v.
XCI Novella LXXXVII. Come uno sando a confessare.
c. 28v.
XCIII Testo mutilo.446
È da notare che tutte queste novelle, a parte la novella intitolata Come Cristo andando
un giorno co discepoli per un foresto luogo videro molto grande tesoro, sono state omesse
nell’edizione del Novellino del 1572 curata da Vincenzo Borghini. Comunque in questa
edizione la novella subì notevoli modifiche e l’espressione «Cristo» è stata sostituita
dall’espressione «Romito».
442
Cfr. DIANA BERRUEZO SÁNCHEZ, Sobreviviendo a la censura: Masuccio Salernitano en las letras
castellanas, in El eterno presente de la literatura: Estudios literarios de la Edad Media al siglo XIX, a cura di
MARÍA TERESA NAVARRETE NAVARRETE e MIGUEL SOLER GALLO, p. 104.
443
Purtroppo questo esemplare non ho potuto consultare personalmente, la descrizione dell’esemplare mi è stata
gentilmente fornita da Paolo Divizia.
444
In un esemplare delle Ciento Novelle Antike dell’edizione del 1525 che si trova nella Biblioteca Nazionale
"Vittorio Emanuele III" di Napoli, con segnatura V.F. 154 H 31, nell’elenco delle novelle, dal titolo di questa
novella, viene cancellata l’espressione «Domenedio». La novella contiene alcune cancellature anche nel testo.
Dal testo poi vengono depennate anche altre novelle.
445
Numerazione sbagliata nella stampa. La novella è preceduta dalla novella numerata LXXXII e seguita dalla
novella LXXXIIII.
446
Comunque in altri esemplari delle Cento novelle scelte del 1571 si trova la novella intitolata Qui conta duno
villano kessando a confessare.
113
II. 5. 6. Descrizione dell’edizione del 1598447
La sesta edizione, intitolata Cento novelle scelte da piu nobili scrittori della lingua
volgare, Di Francesco Sansovino, nelle quali piacevoli, & notabili avvenimenti si
contengono: Di nuovo reformate, rivedute, et corrette, Con licentia de’ Superiori. et
aggiuntovi novamente le Figure in principio d’ogni Novella,448
è stata pubblicata nel 1598 a
Venezia, nella tipografia di Alessandro de Vecchi, e sul frontespizio riporta la marca V504.449
Sul frontespizio della var. A si trova l’informazione che il libro viene dedicato Al
molto illustre sig. Annibal Cheppi. Consigliero del Sereniss. Duca di Mantova, & di
Monferrato. Dopo la dedica intitolata All’illusriss.ͫ ͦ sig.ͬ ͤ Annibal Chieppi, signor mio sempre
osservandissimo,450
datata XX Agosto 1598, segue l’introduzione Delle cento novelle scelte,
di Francesco Sansovino,451
un’illustrazione452
e la seconda dedica Al molto illustre et
eccellentiss. sig. Annibal Cheppi, Consegliere del Sereniss. Signor Duca di Mantova, & di
Monferrato, Signor mio osservandissimo,453
datata il primo di Settembre, M. D. XCVIII.
Probabilmente la prima dedica doveva essere sostituita dalla seconda, perché la seconda
dedica inizia sulla carta numerata a2r, ugualmente come la prima dedica, ma nel volume sono
rimaste entrambe le dediche.
A partire da questa edizione non c’è più l’avvertenza Francesco Sansovino a’ Lettori
che conteneva i nomi degli autori da cui sono state prese le novelle.
447
Impronta:Var. A: n-o- lao- soal dich (3) 1598 (R); Var. B: o-on lao- soal dich (3) 1598 (R). La var. A contiene
la dedica ad Annibal Cheppi datata primo settembre 1598. La var. B contiene la dedica ad Annibal Chieppi
datata XX agosto 1598 ed ha il frontespizio in parte ricomposto. Descrizione fisica: [8], 407, [9], p.: ill.; 4°. Cfr.
EDIT 16.
448
Cento / novelle / scelte / da piu nobili scrittori / della lingua volgare, / Di Francesco Sansovino, / nelle quali
piacevoli, / & notabili avvenimenti si contengono: / Di nuovo reformate, rivedute, et corrette, Con licentia de’
Superiori. / et aggiuntovi novamente le Figure in principio d’ogni Novella. / Al molto illustre sig. Annibal
Cheppi. / Consigliero del Sereniss. Duca di Mantova, & di Monferrato. / Con privilegio, In Venetia, apresso
Alessandro de Vecchi, M D X C VIII (mi servo dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4
P.o.it. 171 - 1/2 che ha l’impronta della var. A).
449
Ramo di rose con tre fiori. In cornice figurata. Nella marca si trova il motto «Dabo omnibus gratum odorem».
La marca veniva usata da Alessandro Vecchi tra il 1597 e tra il 1599. Cfr. EDIT 16.
450
La dedica si trova alle cc. a2rv. Annibale Chieppio era il consiglere Supremo del duca Vincenzo I Gonzaga il
quale il 22 settembre 1587 il quarto duca di Mantova e il secondo duca di Monferrato. Cfr. GINO BENZONI,
Annibale Chieppio, in Dizionario Biografico degli Italiani, Volume 24, Roma, Treccani, 1980, consultabile
all’indirizzo: http://www.treccani.it/enciclopedia/annibale-chieppio_(Dizionario-Biografico); Grande
illustrazione dei Lombardo-Veneto ossia storia delle città, dei borghi, comuni, castelli, ecc. fino ai tempi
moderni, per cura di CESARE CANTÙ e d’altri letterati, volume quinto, Milano, presso Orona e Caimi editori,
1859, p. 312.
451
FRANCESCO SANSOVINO, Cento / novelle / scelte / da piu nobili scrittori / della lingua volgare, M D X C
VIII, cc. [a3r-4r].
452
Ivi, c. [a4v].
453
Ivi, cc. a2rv.
114
Le dieci giornate sono contenute alle pp. 1-[?].454
Nel testo alcune novelle sono senza
titolo, alcune non sono numerate o sono numerate in modo sbagliato, per cui non sorprende
che il contenuto della Tavola delle novelle che si trova alla fine del volume non corrisponda
con il contenuto del testo:455
1) nella tavola probabilmente vengono menzionate cento novelle,456
mentre nel testo oltre le
trame di cento novelle si trova un’introduzione alla novella con il titolo riassuntivo della
novella di Belfagore Arcidiavolo (III, 7). Così, anche se il testo della novella manca, sembra
che la terza giornata contenga undici novelle anziché dieci.
2) l’elenco dei titoli nella tavola corrisponde ai titoli di due edizioni precedenti (del 1566 e del
1571), mentre nel testo troviamo quattro novelle nuove che sono state aggiunte a partire da
questa edizione, più la novella Florio geloso della moglie.457
Come viene già segnalato dal
Passano la novella intitolata Florio geloso della moglie a partire da questa edizione appare
due volte nel testo della raccolta: una volta come novella VI, 8 che nella tavola viene segnata
come «Corrado Milanese innamorato di una M.» e una volta come novella IX, 2 elencata
come «Florio essendo geloso della moglie».
E poi in questa edizione le novelle sono state aggiunte insieme agli enigmi che si
trovano nella raccolta dello Straparola.458
Nel colophon c’è scritto «In Venetia, Alla Stampa di Marco Claseri, A Instanza
d’Alessandro de Vecchi. 1598.».
454
L’esemplare da me consultato (Bayerische Staatsbibliothek, 4 P.o.it. 171 ) è mutilo: finisce con la p. 394 su
cui si trova l’incipit della novella X, VI. Nel censimento delle Cento novelle scelte (capitolo II. 3.) indico altri
esemplari dell’edizione del 1598 che si sono conservati, ma purtroppo non ho avuto possibilità di consultarli. A
partire da questa edizione i primi fascicoli vengono segnati con i fascicoli e le carte, mentre la parte che contiene
le dieci giornate viene numerata con le pagine.
455
Le incongruenze tra la tavola e il testo comprese nelle edizioni del 1598, 1603 e 1610 furono segnalate già da
Bartolommeo Gamba e da Giambattista Passano. Gli studiosi parlano di cinque novelle sostituite, ma non
segnalano che nel testo rimane il titolo della novella di Belfagore Arcidiavolo. Cfr. Delle novelle italiane in
prosa. Bibliografia di BARTOLOMMEO GAMBA Bassanese, M DCCCXXXIII, p. 201; I novellieri italiani in
prosa indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, p. 391.
456
Non ho potuto verificare la tavola, ma si capisce da I novellieri italiani in prosa indicati e descritti da
GIAMBATTISTA PASSANO, p. 391.
457
Le incongruenze tra le novelle nel testo e i titoli indicati nella tavola vengono riportati qui sotto nelle note alla
tabella.
458
Si tratta delle novelle III, 4; III, 8; VI, 8; VIII, 3; VIII, 4.
115
Tabella n. 7: fonti dell’edizione del 1598
459
Bartolommeo Gamba e Giambattista Passano attribuiscono questa novella a Giovanni Fiorentino, però già
Michel Bideaux avverte che questa novella nel Pecorone non si trova. Cfr. Delle novelle italiane in prosa.
Bibliografia di BARTOLOMMEO GAMBA Bassanese, MDCCCXXXV, p. 265; I novellieri italiani in prosa
indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, p. 389; GABRIEL CHAPPUYS, Les facétieuses journées,
édition établie et annotée par M. Bideaux, pp. 117, 252.
460
Nella tavola, invece della novella Zefiro scongiura un giovane, si trova ancora Madonna Lisabetta vedova
rimasa (BRE 4) che si trovava già nell’edizione del 1562, 1563, 1566, 1571. Cfr I novellieri italiani in prosa
indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, p. 391. Nelle Piacevoli notti di Francesco Straparola fino
all’edizione del 1586 si trova il titolo «Pre Zefiro scongiura un giovane, che nel suo giardino mangiava fighi».
Un più generico «Zefiro scongiura un giovane, che nel suo giardino mangiava i fighi» nella raccolta
straparoliana appare soltanto a partire dall’edizione del 1597.
461
Nel testo c’è soltanto p. 109 su cui si trova scritto «novella settima» e l’introduzione senza titolo
(probabilmente si tratta dell’introduzione alla novella di Brevio perché nelle edizioni del 1563, 1571, 1603 e
1610 si trova la stessa introduzione insieme al titolo della novella di Belfagore arcidiavolo). Dopo questa pagina
segue la novella Ortodosio Simeoni (STRA VII, 1) che si trovava già nell’edizione del 1561 come novella VII, 3.
462
Nella tavola, invece della novella Ortodosio Simeoni, si trova la novella Belfagore arcidiavolo.
463
Nella tavola, invece della novella Florio geloso della propria moglie, si trova ancora Corrado Milanese
innamorato di una M. che si trovava nelle edizioni del 1562, 1563, 1566, 1571. Cfr. I novellieri italiani in prosa
indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, p. 391.
464
Nella tavola, invece della novella Flaminio Veraldo, si trova ancora Beffa fatta da una donna al marito che si
trovava già nelle edizioni del 1562, 1563, 1566, 1571. Questa novella in questa edizione appare due volte. Cfr. I
novellieri italiani in prosa indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, p. 391.
465
Nella tavola, invece della novella Adamantina figliuola di Bagolana, si trova ancora Sotto specie di far alcuni
incantesimi che si trovava già nelle edizioni del 1562, 1563, 1566, 1571. Cfr. I novellieri italiani in prosa
indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, p. 391.
Novella
→ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Giornata
↓
I BOCC
II, 5
FIR
3
BOCC
II, 4
MAS
45
BOCC
II, 3
MAS
47
BOCC
I, 10 ?459
BOCC
I, 9
MAS
50
II BOCC
I, 5
MAS
34
BOCC
I, 7
MAS
25
BOCC
IX, 7
BRE
2
BOCC
IX, 8
MAS
32
BOCC
IX, 9
MAS
43
III BOCC
II, 8
BRE
5
BOCC
II, 9
STR
VI, 5460
BOCC
V, 6
BOCC
V, 7
BRE
6461
STR
VII, 1462
MAS
12
BOCC
VII, 4
BOCC
VII, 6
IV BOCC
VII, 7
NO.A.
49
BOCC
VII, 8
MAS
38
BOCC
X, 3
MAS
33
BOCC
VI, 2
BOCC
VI, 3
BOCC
VI, 4
STR
VII, 2
V BOCC
V, 4
BOCC
V, 5
BOCC
V, 9
BOCC
VI, 1
BOCC
VI, 9
BOCC
VIII, 3
BOCC
VIII, 4
BOCC
VIII, 5
BOCC
VIII, 6
PAR
II, 10
VI NO.A.
8
MAS
27
MAS
31
G.F.
XXV, 1
PAR
II, 15
BAN2
XIII
BAN2
XXXI
STR
XII, 1463
G.F.
II, 1
BAN3
X
VII GUID PAR
I, 5
PAR
I, 6
ERA
23
G.F.
V, 2
BAN1
XVI
STR
X, 1
FIR
89-92
G.F.
V, 1
G.F.
I, 2
VIII BAN3
XVI
BAN3
XII
STR
IV, 5464
STR
V, 2465
BAN1
XIV
FIR
1
BAN3
XV
G.F.
IX, 2
STR
VIII, 6
BAN3
XLIII
IX ERA
8
STR
XII, 1
G.F.
XXIII, 2 ?
FIR
100-103
PAR
I, 1
ERA
21
STR
II, 5
BAN2
III
BAN2
IV
X NO.A.
99
BAN3
XXIV
BAN3
XXV
BAN3
XXXII
BAN3
XXXVIII
BAN3
V
BAN3
VI
BAN3
VII
ERA
10
PAR
II, 16
116
In questa edizione le novelle che ho contrassegnato con uno sfondo più scuro,
sostituiscono rispettivamente le seguenti novelle: BRE 4, BRE 6, BAN2 XXXII, BAN3 XIII,
BAN3 IXX.
II. 5. 6. 1. La variante B dell’edizione del 1598 e la sua variante intermedia datata
1597/98466
Come ho già accennato, esistono due varianti dell’edizione del 1598 che contengono
alcune varianti di stato vistose sul frontespizio. Non mi dilungherò nella descrizione
dettagliata della var. B perché nel mio lavoro a questa variante non mi riferirò, ma credo che
valga la pena menzionarla per chiarire il fatto che nei cataloghi è reperibile anche l’edizione
del 1597/98.
La var. B rispetto alla var. A contiene sul frontespizio alcune divergenze: sul
frontespizio si trova «contengono.» anziché «contengono:»; «All’Illustriss. Sig. Annibal
Chieppi, Consigliero del Serenissimo Duca di Mantova.» anziché «Al molto Illustre Sig.
Annibal Cheppi: Consigliero del Sereniss. Duca di Mantova, & di Monferrato.».467
Come è
stato già detto, la variante B contiene la dedica ad Annibal Chieppi datata XX agosto 1598 ed
ha il frontespizio in parte ricomposto e in tutti questi tratti corrisponde con la variante che
contiene sul frontespizio la data M D X CVII. Entrambe le varianti contengono il colophon in
cui si trova «In Venetia, Alla stampa di Marco Claseri. A istanza d’Alessandro de Vecchi.
1598».
466
Impronta: nel catalogo EDIT 16 non viene menzionata, ma l’esemplare della Biblioteca Nazionale Centrale di
Firenze MAGL.3.2.67 contiene la stessa impronta della var. B dell’edizione del 1598. Per questo la possiamo
considerare una variante intermedia della var. B dell’edizione 1598. Descrizione fisica secondo EDIT 16: 407 p.;
4º.
467
L’espressione giusta è «Al molto Illustre Sig. Annibal Cheppi: Consigliero del Sereniss. Duca di Mantova, &
di Monferrato.» perché a partire dal 1587 Vincenzo I Gonzaga fu duca di Mantova e di Monferrato.
117
II. 5. 7. Descrizione dell’edizione del 1603
La settima edizione, intitolata Cento novelle scelte da piu nobili scrittori della Lingua
Volgare, Di Francesco Sansovino, nelle quali piacevoli & notabili avvenimenti si
contengono: Di nuovo reformate, rivedute, et corrette, Con licentia de’ Superiori. et
aggiuntovi novamente le Figure in principio d’ogni Novella,468
è stata pubblicata nel 1603 a
Venezia, nella tipografia di Alessandro de Vecchi, e sul frontespizio riporta la stessa marca
dell’edizione precedente.469
Sul frontespizio si trova anche l’informazione che il libro viene
dedicato Al Magnifico, & Eccellente Signore, & Padron Collendissimo il Sig. Girolamo
Rossetti. Dopo la dedica, intitolata Al Magn. Et Eccell. Sig. et Patron Colleniss. Il Signor
Girolamo Rossetti470
e datata «Di Venetia li 10 di Maggio. 1603.», si trova la Tavola delle
novelle che si contengono in questo libro.471
Dopo la scritta Delle Cento novelle scelte da piu
nobili scrittori della lingua volgare, questa volta non segue l’introduzione, ma comincia
direttamente la prima novella. Le dieci giornate sono contenute alle pp. 1-442 [i.e. 456].472
Nella raccolta non è facile orientarsi secondo le pagine, perché la maggior parte delle
pagine viene numerata erroneamente. In più, così come nell’edizione precedente, alcune
novelle sono senza titolo, alcune non sono numerate o sono numerate in modo sbagliato e il
contenuto della Tavola delle novelle non corrisponde con il contenuto del testo:
1) come nell’edizione precedente, nella tavola vengono menzionate cento novelle, mentre nel
testo si trovano le trame di cento novelle e in più c’è un’introduzione alla novella con il titolo
riassuntivo della novella di Belfagore Arcidiavolo (III, 7), ma la novella manca.
2) come nell’edizione precedente, l’indice sommario dei titoli corrisponde a quello delle
edizioni del 1566 e del 1571, mentre nel testo troviamo quattro novelle nuove, più la novella
Florio geloso della moglie, che sono state aggiunte nell’edizione del 1598.473
3) nella tavola non viene nominata la novella intitolata Ortodosio Simeoni che nel testo
compare come novella III, 8.474
468
Cento / novelle / scelte / da piu nobili scrittori / della Lingua Volgare, / Di Francesco Sansovino, / nelle quali
piacevoli / & notabili avvenimenti si contengono: / Di nuovo reformate, rivedute, et corrette, Con licentia de’
Superiori. / et aggiuntovi novamente le Figure in principio d’ogni Novella, in Venetia, M. D C III (mi servo
dell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 74.H.69).
469
La marca secondo il catalogo EDIT 16 è V504.
470
Cc. †2rv.
471
Ivi, cc. †3r-[6v]. Alla fine della tavola si legge «In venetia, Appreβo Aleβandro de Vecchi. All’insegna delle
tre Rose.».
472
Il volume contiene molte pagine numerate erroneamente.
473
Le incongruenze tra le novelle nel testo e i titoli indicati nella tavola vengono riportati nelle note alla tabella.
474
Questa novella si trovava già nella princeps come novella VII, 3, ma poi nelle edizioni del 1562-1571 non è
stata integrata.
118
Alcune novelle vengono numerate con i numeri romani, altre riportano la numerazione
scritta a piene lettere, e anche esse spesso vengono numerate erroneamente (soprattutto nella
seconda metà della terza giornata).475
Per quanto riguarda le illustrazioni, esse non precedono tutte le novelle come viene
detto nel titolo della raccolta, ma solo alcune. D’altra parte, le illustrazioni precedono tutte le
giornate, a parte la prima.
La novità di questa edizione, rispetto alle altre, consiste nel fatto che di fianco al testo
delle novelle, troviamo stampati alcuni commenti che dovrebbero aiutare il lettore a capire
come dovrebbe leggere il contenuto delle novelle.476
Ugualmente come nell’edizione
precedente, dopo le novelle III, 4; III, 8; VI, 8; VIII, 3 e VIII, 4 si trovano gli enigmi che si
trovavano nella raccolta di Francesco Straparola. Le rimanenti novelle, a parte alcune
eccezioni,477
sono seguite dai versi moralizzanti.
475
Nella seconda parte della terza giornata si trovano: Novella sesta - Theodoro innamorato della Violante;
Novella settima - Belfagore Arcidiavolo; Novella ottava - Ortodosio Simeoni; Novella settima [bis] - Un
giovane ama la moglie di uno Hoste; Novella ottava [bis] - Tofano chiude una notte fuor di casa la moglie;
Novella decima - Madonna Isabella. Quindi sembra che la giornata contiene 11 novelle, ma come è già stato
detto nel testo c’è soltanto l’introduzione e il titolo della novella di Belfagore Arcidiavolo.
476
Simili commenti possiamo trovarli ad esempio in Il Decameron Di Messer Giovanni Boccacci Cittadin
Fiorentino, Di nuovo ristampato, e riscontrato in Firenze con testi antichi, & alla sua vera lezione ridotto dal
Cavalier Lionardo Salviati, Deputato dal Serenissimo Gran Duca di Toscana, Con permissione de’ Superiori, &
Privilegi di tutti i Principi, e Republiche, seconda editione, In Firenze, Nella stamperia de’ Giunti, del mese
d’Ottobre, M. D. LXXXII, in cui questo espediente serve a Leonardo Salviati per moralizzare o sottolineare il
senso stravolto delle novelle modificate. Cfr. ANDREA JACKOVÁ, Editoria e censura: stampare le opere
letterarie nel Cinquecento italiano, tesi di laurea magistrale, rel. PAOLO DIVIZIA, Masarykova univerzita, a.a.
2010-2011.
477
I versi moralizzanti non seguono dopo le seguenti novelle: II, 3; II, 7; II, 10; VII, 2; VII, 3; VIII, 1; IX, 2; IX,
5; IX, 10.
119
Tabella n. 8: fonti dell’edizione del 1603
478
Bartolommeo Gamba e Giambattista Passano attribuiscono questa novella a Giovanni Fiorentino, però già
Michel Bideaux avverte che questa novella nel Pecorone non si trova. Cfr. Delle novelle italiane in prosa.
Bibliografia di BARTOLOMMEO GAMBA Bassanese, MDCCCXXXV, p. 265; I novellieri italiani in prosa
indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, p. 389; GABRIEL CHAPPUYS, Les facétieuses journées,
édition établie et annotée par M. Bideaux, pp. 117, 252.
479
Nella tavola delle novelle, invece della novella Zefiro scongiura un giovane, si trova novella Madonna
Lisabetta vedova rimasa (BRE 4) che si trovava già nell’edizione del 1562, 1563, 1566, 1571.
480
Nel testo ci si trova soltanto il titolo riassuntivo e l’introduzione alla novella.
481
La novella Ortodossio Simeoni non si trova nella tavola delle novelle.
482
Nella tavola delle novelle, invece della novella Florio geloso della propria moglie, si trova la novella
Corrado Milanese innamorato di una M. che si trovava nelle edizioni del 1562, 1563, 1566, 1571. Già G.
Passano avverte che nelle edizioni del 1598, 1603 e 1610 la novella di Florio geloso della propria moglie fu
inserita due volte nella raccolta, cioè si trova anche nella posizione IX, 2.
483
Nella tavola delle novelle, invece della novella Flaminio Veraldo, si trova la novella Beffa fatta da una donna
al marito che si trovava già nelle edizioni del 1562, 1563, 1566, 1571.
484
Nella tavola delle novelle, invece della novella Adamantina figliuola di Bagolana, si trova la novella Sotto
specie di far alcuni incantesimi che si trovava già nelle edizioni del 1562, 1563, 1566, 1571.
Novella
→ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Giornata
↓
I BOCC
II, 5
FIR
3
BOCC
II, 4
MAS
45
BOCC
II, 3
MAS
47
BOCC
I, 10 ?478
BOCC
I, 9
MAS
50
II BOCC
I, 5
MAS
34
BOCC
I, 7
MAS
25
BOCC
IX, 7
BRE
2
BOCC
IX, 8
MAS
32
BOCC
IX, 9
MAS
43
III BOCC
II, 8
BRE
5
BOCC
II, 9
STR
VI,5479
BOCC
V, 6
BOCC
V, 7
BRE
6480
STR
VII,1481
MAS
12
BOCC
VII, 4
BOCC
VII, 6
IV BOCC
VII, 7
NO.A.
49
BOCC
VII, 8
MAS
38
BOCC
X, 3
MAS
33
BOCC
VI, 2
BOCC
VI, 3
BOCC
VI, 4
STR
VII, 2
V BOCC
V, 4
BOCC
V, 5
BOCC
V, 9
BOCC
VI, 1
BOCC
VI, 9
BOCC
VIII, 3
BOCC
VIII, 4
BOCC
VIII, 5
BOCC
VIII, 6
PAR
II, 10
VI NO.A.
8
MAS
27
MAS
31
G.F.
XXV, 1
PAR
II, 15
BAN2
XIII
BAN2
XXXI
STR
XII, 1482
G.F.
II, 1
BAN3
X
VII
GUID
PAR
I, 5
PAR
I, 6
ERA
23
G.F.
V, 2
BAN1
XVI
STR
X, 1
FIR
89-92
G.F.
V, 1
G.F.
I, 2
VIII BAN3
XVI
BAN3
XII
STR
IV, 5483
STR
V, 2484
BAN1
XIV
FIR
1
BAN3
XV
G.F.
IX, 2
STR
VIII, 6
BAN3
XLIII
IX ERA
8
STR
XII, 1
G.F.
XXIII, 2 ?
FIR
100-103
PAR
I, 1
ERA
21
STR
II, 5
BAN2
III
BAN2
IV
X NO.A.
99
BAN3
XXIV
BAN3
XXV
BAN3
XXXII
BAN3
XXXVII
I
BAN3
V
BAN3
VI
BAN3
VII
ERA
10
PAR
II, 16
120
II. 5. 8. Descrizione dell’edizione del 1610
Nell’ottava edizione, intitolata Cento novelle scelte da’ piu nobili scrittori della
Lingua Volgare, Di Francesco Sansovino: nelle quali si contengono piacevoli, e notabili
avvenimenti. Nuovamente riformate, rivedute, e corrette, Con licenza de’ Superiori; e di
nuovo aggiuntovi le figure ad’ogni Novella,485
il nome del dedicatario sul frontespizio e la
dedica che segue corrispondono con l’edizione precedente.486
Segue la Tavola delle novelle
che si contengono in questo libro487
e alla fine della tavola si trova l’immagine delle tre rose.
A differenza dell’edizione precedente la parte iniziale dalle dieci giornate viene
separata per mezzo di un’illustrazione. Anche questa edizione non contiene né l’avvertenza al
lettore né l’inizio della cornice. Le dieci giornate si trovano alle pp. 1-440. Pure l’esemplare
che ho consultato contiene molti errori di impaginazione e alcuni errori di numerazione delle
novelle. Le seguenti novelle sono senza titolo riassuntivo: III, 1; IV, 1; V, 1; VII, 1.
Per quanto riquarda le incongruenze tra le novelle contenute nel testo e nella tavola, in
questa edizione ugualmente come nelle edizioni del 1598 e del 1603, nella Tavola delle
novelle non viene menzionata la novella di Belfagore Arcidiavolo, e poi nell’ottava giornata
della tavola troviamo: la novella 3. Beffa fatta da una donna anziché Flaminio Veraldo si
parte da Ostia e la novella 4. Sotto specie di far alcuni incantesimi anziché Adamantina
figliuola di Bagolana. Per il resto le incongruenze tra le novelle contenute nel testo e le
novelle contenute nella tavola delle novelle che si trovavano nell’edizione precedente, sono
state corrette.
L’ordine delle novelle contenute in questa edizione, inclusi il titolo e l’introduzione
alla novella di Belfagore Arcidiavolo,488
coincide con l’edizione precedente. Coincidono
anche i versi moralizzanti e gli enigmi che si trovano dopo le novelle. Ma si tratta di
un’edizione con vari errori, e una parte dell’enigma che segue dopo la novella VI, 8 manca.
485
Cento / novelle / scelte / da’ piu nobili scrittori / della Lingua Volgare, / Di Francesco Sansovino: / nelle
quali si contengono / piacevoli, e notabili avvenimenti. / Nuovamente riformate, rivedute, e corrette, Con licenza
de’ Superiori; / e di nuovo aggiuntovi le figure ad’ ogni Novella. / Con privilegio, In Venezia, presso Alessandro
de Vecchi, M. DC. X (mi servo dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 P.o.it. 322).
486
Cc. a2r-[a3r].
487
Ivi, cc. [a3v]-[a8r].
488
Le novelle della terza giornata contenute nel testo sono le seguenti: Novella prima. [senza titolo]; Novella
seconda. Polo di Bernardo mercatante; Novella terza. Bernardo da Genova da Ambrogiuolo ingannato;
Novella quarta. Zefiro scongiura un giovane; Novella quinta. Gian di Procida trovato con una giovane;
Novella sesta. Theodoro innamorato della Violante; Novella settima. Belfagore arcidiavolo; Novella ottava.
Ortodossio Simeoni mercatante; Novella settima [bis]. Un giovane ama la moglie di uno hoste; Novella nona.
Tofano chiude una notte fuor di casa la moglie; Novella decima. Madonna Isabella.
121
Tabella n. 9: fonti dell’edizione del 1610
489
Bartolommeo Gamba e Giambattista Passano attribuiscono questa novella a Giovanni Fiorentino, però già
Michel Bideaux avverte che questa novella nel Pecorone non si trova. Cfr. Delle novelle italiane in prosa.
Bibliografia di BARTOLOMMEO GAMBA Bassanese, MDCCCXXXV, p. 265; I novellieri italiani in prosa
indicati e descritti da GIAMBATTISTA PASSANO, p. 389; GABRIEL CHAPPUYS, Les facétieuses journées,
édition établie et annotée par M. Bideaux, pp. 117, 252.
490
Nella tavola delle novelle, invece della novella Zefiro scongiura un giovane, si trova novella Madonna
Lisabetta vedova rimasa (BRE 6) che si trovava già nell’edizione del 1562, 1563, 1566, 1571.
491
Nel testo ci si trova soltanto il titolo riassuntivo e l’introduzione alla novella.
492
La novella Ortodossio Simeoni non si trova nella tavola delle novelle.
493
Nella tavola delle novelle, invece della novella Florio geloso della propria moglie, si trova la novella
Corrado Milanese innamorato di una M. che si trovava nelle edizioni del 1562, 1563, 1566, 1571. Già G.
Passano avverte che nelle edizioni del 1598, 1603 e 1610 la novella di Florio geloso della propria moglie fu
nella raccolta inserita due volte, cioè si trova anche nella posizione IX, 2.
494
Nella tavola delle novelle, invece della novella Flaminio Veraldo, si trova la novella Beffa fatta da una donna
al maritoche si trovava già nelle edizioni del 1562, 1563, 1566, 1571.
495
Nella tavola delle novelle, invece della novella Adamantina figliuola di Bagolana, si trova la novella Sotto
specie di far alcuni incantesimi che si trovava già nelle edizioni del 1562, 1563, 1566, 1571.
Novella
→ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Giornata
↓
I BOCC
II, 5
FIR
3
BOCC
II, 4
MAS
45
BOCC
II, 3
MAS
47
BOCC
I, 10 ?489
BOCC
I, 9
MAS
50
II BOCC
I, 5
MAS
34
BOCC
I, 7
MAS
25
BOCC
IX, 7
BRE
2
BOCC
IX, 8
MAS
32
BOCC
IX, 9
MAS
43
III BOCC
II, 8
BRE
5
BOCC
II, 9
STR
VI, 5 490
BOCC
V, 6
BOCC
V, 7
BRE
6491
STR
VII,1492
MAS
12
BOCC
VII, 4
BOCC
VII, 6
IV BOCC
VII, 7
NO.A.
49
BOCC
VII, 8
MAS
38
BOCC
X, 3
MAS
33
BOCC
VI, 2
BOCC
VI, 3
BOCC
VI, 4
STR
VII, 2
V BOCC
V, 4
BOCC
V, 5
BOCC
V, 9
BOCC
VI, 1
BOCC
VI, 9
BOCC
VIII, 3
BOCC
III, 4
BOCC
III, 5
BOCC
VIII, 6
PAR
II, 10
VI NO.A.
8
MAS
27
MAS
31
G.F.
XXV, 1
PAR
II, 15
BAN2
XIII
BAN2
XXXI
STR
XII,
1493
G.F.
II, 1
BAN3
X
VII GUID PAR
I, 5
PAR
I, 6
ERA
23
G.F.
V, 2
BAN1
XVI
STR
X, 1
FIR
89-92
G.F.
V, 1
G.F.
I, 2
VIII BAN3
XVI
BAN3
XII
STR
IV, 5494
STR
V, 2495
BAN1
XIV
FIR
1
BAN3
XV
G.F.
IX, 2
STR
VIII, 6
BAN3
XLIII
IX ERA
8
STR
XII, 1
G.F.
XXIII, 2 ?
FIR
100-103
PAR
I, 1
ERA
21
STR
II, 5
BAN2
III
BAN2
IV
X NO.A.
99
BAN3
XXIV
BAN3
XXV
BAN3
XXXII
BAN3
XXXVIII
BAN3
V
BAN3
VI
BAN3
VII
ERA
10
PAR
II, 16
122
II. 5. 9. Descrizione dell’edizione del 1619
Non ho potuto consultare l’ultima edizione, per cui fornisco soltanto la descrizione
contenuta nel Catalogo Palatino della Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, Scheda 1082.
La nona edizione, intitolata Cento novelle scelte da piu nobili scrittori della lingua volgare,
di Francesco Sansovino, nelle quali piacevoli et notabili avvenimenti si contengono: di nuovo
reformate, rivedute, et corrette, … et aggiuntovi novamente le figure in principio d’ogni
novella…, è stata stampata nel 1619 a Venetia, presso Giovanni Alberti. Nel catalogo ci sono
altri dettagli riguardanti la descrizione fisica: 16° (mm. 200x142) fig., p. [4], 442 [ma: 456],
[8].
Da notare è che le dieci giornate sono strutturate come nell’edizione del 1603 alle pp.
442 [i.e. 456].
II. 6. Sommario dei componimenti in versi che si trovano alla fine di ogni giornata
Alla fine di ogni giornata si trovano i componimenti in versi, ma a differenza del
Decameron in alcune giornate invece di un componimento ne troviamo due. Nel sommario
che fornisco si può notare che Sansovino inserì nella sua raccolta canzoni, ballate, madrigali e
sonetti di provenienza varia. Così tra le fonti troviamo i rappresentanti del dolce stil nuovo, gli
autori di quel periodo (prevalentemente veneti) o semplicemente le raccolte dalle quali
Sansovino trasse le novelle. In alcuni casi i componimenti non furono tratti dalle fonti per
intero, ma furono inseriti soltanto parzialmente. Ugualmente come è stato nel caso delle
novelle, Sansovino non indica i nomi delle fonti dalle quali trasse i componimenti.
Una certa evoluzione nelle sostituzioni di componimenti si può notare soltanto fino
all’edizione del 1566. Dopodiché viene fatta soltanto una leggera modifica nell’edizione del
1571. Questa modifica consiste nel fatto che dalla seconda giornata dell’edizione del 1571
viene tolta la canzonetta di Girolamo Molin Voi mi teneste un tempo che nell’edizione del
1566 fu inserita due volte (probabilmente involontariamente da parte del tipografo). Le
seguenti edizioni poi di nuovo riprendono i componimenti, incluso l’errore, dall’edizione del
1566.
Nel sommario segnalo in grassetto i componimenti aggiunti rispetto alle edizioni
precedenti.
123
Edizione del 1561:
1ͣ giornata: Spargi con largo dono.
2ͣ giornata: Guido Cavalcanti, Perch’io non spero di tornar giamai.
3ͣ giornata: Cino da Pistoia, Quando io pur veggio che sen vola il Sole.
4ͣ giornata: Giovani Fiorentino, Pecorone, dopo la novella V, 2, Apri il dolce arco, o caro
Signor mio.
5ͣ giornata: Dal lampeggiar de begliocchi ridenti;
Quella man ch’a begl’occhi corrisponde.
6ͣ giornata: Girolamo Parabosco, Diporti, giornata III, Per que’ bei crin, comincia Aminta
giuro.
7ͣ giornata: Girolamo Molin,496
Voi mi teneste un tempo.
8ͣ giornata: Girolamo Parabosco, Diporti, giornata III, Donna s’io resto vivo.
Girolamo Parabosco, Diporti, giornata III, S’io dico il ver’Amor lo vede et io.
9ͣ giornata: Domenico Venier,497
Si mi è dolce l’amaro.
10ͣ giornata: Jacopo Sanazzaro, Venuta era Madonna al mio languire.
Edizioni del 1562 e del 1563:
1ͣ giornata: Guido Cavalcanti, Perch’io non spero di tornar giamai.
Girolamo Molin, Voi mi teneste un tempo.
2ͣ giornata: Girolamo Parabosco, Diporti, giornata III, Per que’ bei crin, comincia Aminta
giuro.
3ͣ giornata: Girolamo Parabosco, Diporti, giornata III, Donna s’io resto vivo.
Girolamo Parabosco, Diporti, giornata III, S’io dico il ver’Amor lo vede et io.
4ͣ giornata: Dal lampeggiar de’ begli occhi ridenti;
Quella man ch’a begl’occhi corrisponde
5ͣ giornata: Domenico Venier, Si mi è dolce l’amaro.
6ͣ giornata: Giovanni Fiorentino, Pecorone, dopo la novella V, 2, Apri il dolce arco, o caro
Signor mio.
7ͣ giornata: O Rosignuol dolente.
8ͣ giornata: Domenico Venier, Perche l’immensa gioia.
9ͣ giornata: Antonio Gerardi,498
Aure dolci, et leggiadre Aure amorose.
10ͣ giornata: Antonio Gerardi,499
Occhi soavi, et cari.
496
Da notare è che Girolamo Molin è uno dei protagonisti della cornice dei Diporti.
497
Un altro protagonista della cornice nei Diporti.
498
Il madrigale si trova in Libro terzo delle rime di diuersi nobilissimi et eccellentissimi autori nuouamente
raccolte, In Vinetia: al segno del Pozzo, 1550 (In Vinetia: appresso Bartholomeo Cesano, 1550), cc. 83v-84r.
124
Edizioni del 1566, 1598,500
1603, 1610:
1ͣ giornata: Girolamo Molin, Voi mi teneste un tempo.
2ͣ giornata: Guido Cavalcanti, Perch’io non spero di tornar giamai.
Girolamo Molin, Voi mi teneste un tempo.
3ͣ giornata: Decameron, IV, Conclusione, Lagrimando dimostro.
4ͣ giornata: Decameron, V, Conclusione, Amor la vaga luce.
5ͣ giornata: Giovanni Fiorentino, Pecorone, dopo la novella V, 2, Apri il dolce arco, o
caro Signor mio.
6ͣ giornata: O Rosignuol dolente.
7ͣ giornata: Domenico Venier, Si m’è dolce l’amaro.
8ͣ giornata: Domenico Venier, Perche l’immensa gioia.
9ͣ giornata: Antonio Gerardi,501
Aure dolci, et leggiadre Aure amorose.
10ͣ giornata: Antonio Gerardi,502
Occhi soavi, et cari.
Edizione del 1571:
Rispetto all’edizione del 1566, differisce soltanto nella 2ͣ giornata.
2ͣ giornata: Guido Cavalcanti, Perch’io non spero di tornar giamai.
Edizione del 1598:
In questa edizione oltre ai componimenti indicati sono stati inseriti alcuni enigmi che si
trovano nella raccolta dello Straparola. Si tratta degli enigmi che sono stati aggiunti nella
raccolta insieme alle novelle aggiunte.503
Edizione del 1603:
Ugualmente come nell’edizione precedente dopo le novelle III, 4; III, 8; VI, 8; VIII, 3 e VIII,
4 si trovano gli enigmi che si trovavano nella raccolta di Francesco Straparola. Le rimanenti
novelle, a parte alcune eccezioni,504
sono seguite dai versi moralizzanti.
499
La ballata si trova in Libro terzo delle rime di diuersi nobilissimi et eccellentissimi autori nuouamente
raccolte, In Vinetia: al segno del Pozzo, 1550 (In Vinetia: appresso Bartholomeo Cesano, 1550), cc. 84r- 84v.
500
Ricordo che in questa edizione non ho potuto verificare quale componimento si trova nella 10a
giornata,
perché nell’esemplare che ho consultato questa parte manca.
501
L’esemplare del 1610 contiene: Aure dolci, e leggiadre Aure amorose.
502
Gli esemplari del 1603 e del 1610 contengono: Occhi soavi, & cari.
503
Si tratta delle novelle III, 4; III, 8; VI, 8; VIII, 3; VIII, 4.
504
I versi moralizzanti non seguono dopo le seguenti novelle: II, 3; II, 7; II, 10; VII, 2; VII, 3; VIII, 1; IX, 2; IX,
5; IX, 10.
125
Edizione del 1610:
Con l’edizione precedente coincidono anche i versi moralizzanti e gli enigmi che si trovano
dopo le novelle. Ma si tratta di un’edizione con vari errori, e una parte dell’enigma che segue
dopo la novella VI, 8 manca.
126
III. Confronto dei testi
III. 1. Tabella n. 10: riassunto dei dati base riguardanti le fonti
Fonte L’anno in
cui fu
pubblicata
princeps
della fonte
Ultima edizione
della fonte
pubblicata
prima
dell’inserimento
nelle Cento
novelle scelte
L’anno dell’
inserimento
della fonte
nell’indice
dei libri
proibiti
pubblicato
fuori
Venezia
L’anno dell’
inserimento
della fonte
nell’indice
dei libri
proibiti
pubblicato a
Venezia (o
divieto della
sua
circolazione
a Venezia)
Edizione
espurgata (anche
preventivamente)
Inserimento
nelle
Cento
novelle
scelte
BAN 1554/1573 1560 1574, 1580,
1583, 1590,
1593
1567505
1560 1562
BOCC 1470-1471 1557 1559, 1564,
1574, 1580,
1590, 1593,
1596
1564, 1568,
1570, 1573,
1588, 1597
1573, 1582, 1588506
1563
BRE 1545 1555507
1580, 1583,
1590, 1593
- - 1562
ERA 1542 1560508
- - - 1561
FIR 1548 1552 1580, 1590,
1593
- - 1561
G.F. 1558 1560509
1574, 1580,
1590, 1593
- - 1561
GUID 1547510
1547 - - - 1562
MAS 1476 1541 1559, 1564,
1574, 1580,
1590, 1593,
1596
1564, 1568,
1570, 1573,
1588, 1597
- 1561
MOL 1547,511
1549
1547, 1549 - - - 1562
NO.A. 1525 1525 - - 1572 1561
PAR 1550-1551 1558 1574, 1580,
1590, 1593
- - 1561
STR 1550/1553 1560 1574, 1580,
1583, 1590,
1593, 1596
- 1555512
1561
505
Venne vietata la stampa dell’edizione del 1566, «perché pubblicata “senza licentia”, pur recando sul
frontespizio l’indicazione “Con privilegio”». Cfr. UGO ROZZO, La letteratura italiana negli ʽIndiciʼ del
Cinquecento, p. 167.
506
Nella tabella non vengono considerate le ristampe delle edizioni purgate.
507
L’edizione non reperibile.
508
L’edizione non reperibile.
509
L’edizione non reperibile.
510
L’edizione non reperibile.
511
L’edizione non reperibile.
512
Le Piacevoli notti a partire dall’edizione del 1555 contengono delle variazioni.
127
III. 2. Identificazione delle fonti delle Cento novelle scelte di Francesco Sansovino
Nel presente sottocapitolo cercherò di capire quali edizioni delle fonti furono utilizzate
precisamente dal Sansovino per la stesura delle Cento novelle scelte. Dal confronto dei testi si
dovrebbe capire se Sansovino si sia servito esclusivamente delle ultime edizioni disponibili,
come è comune tra gli editori, o se si sia servito di edizioni precedenti. Poi nel caso delle
raccolte dello Straparola e del Bandello si dovrebbe capire se Sansovino abbia preso il testo
dalle edizioni corrette o da altre. Per scoprirlo utilizzerò il metodo comparativo. Giustamente
si dovrebbero confrontare i testi delle principes e le ultime edizioni di tutte le fonti uscite
prima della stesura delle Cento novelle scelte con il testo della princeps della raccolta del
Sansovino. Con la princeps della raccolta del Sansovino intendo la versione delle Cento
novelle scelte in cui fu inserita per la prima volta la fonte in questione, che può variare da una
novella all’altra.
Dalla tabella n. 10 si può capire che dal Sansovino furono utilizzate in tutto 12 fonti.
Purtroppo in un certo senso sono costretta a restringere la mia ricerca e fare il confronto di
sole quattro fonti. A questa decisione sono arrivata perché in cinque casi (Rime et prose
volgari di Giovanni Brevio, Erasto et i suoi compassionevoli avvenimenti che gli successero,
Pecorone di Giovanni Fiorentino, la novella di Giovanni Guidiccioni, Novelle di Francesco
Maria Molza) non esistono più le ultime edizioni e quindi dal confronto non potrei mai capire
se dal Sansovino siano state utilizzate le ultime edizioni.
Nel caso delle Prose fiorentine di Agnolo Firenzuola e delle Cento Novelle Antiche
non sono riuscita a consultare le ultime edizioni.513
Da come è stato già detto nel primo
capitolo, le Cento Novelle Antiche furono, prima della stesura delle Cento novelle scelte,
pubblicate soltanto due volte nel 1525 a breve distanza. È molto probabile che nella ristampa
furono introdotte alcune modifiche, ma visto che la raccolta non fu in quel periodo ancora né
vietata né “corretta”, le informazioni tratte dal confronto non avrebbero grande peso.
Nel caso delle Cinquanta novelle di Masuccio Salernitano, Sansovino modificò il testo
così tanto che non è possibile capire da quale edizione furono tratte le trame.
513
Preciso che ho provato a fare il confronto di alcune novelle dell’edizione del 1548 e del 1552 delle Prose
fiorentine di Agnolo Firenzuola con il testo delle Cento novelle scelte del 1561. Dal confronto sembrava che
Sansovino a volte abbia utilizzato l’edizione del 1548 e a volte quella del 1552. Però come è già stato detto nel
primo capitolo, le novelle di Agnolo Firenzuola nel [1552?] furono pubblicate anche nel volume intitolato Le
Novelle di M. Agnolo Firenzuola Fiorentino. Visto che Le novelle del [1552] uscirono a Venezia presso
Giovanni Griffio a istanza di Pietro Boselli (a differenza delle Prose che uscirono a Firenze presso Lorenzo
Torrentino) è possibile che Sansovino trasse le novelle proprio da lì. Purtroppo non sono riuscita a consultare
nessun esemplare de Le novelle del 1552 per poter verificarlo.
128
In fine per la mia indagine mi sono rimaste le quattro seguenti fonti: i Diporti di
Girolamo Parabosco, Le Piacevoli notti di Giovanni Francesco Straparola, il Decameron di
Giovanni Boccaccio e le Novelle di Matteo Maria Bandello.
Secondo la filologia dei testi a stampa, nella collazione dei testi sono decisive le
varianti sostanziali cioè elementi che riguardano la sostanza del testo (lessico, grammatica,
sintassi), mentre non bisogna dare grande peso alle varianti accidentali cioè agli elementi
grafici e paragrafematici (segni diacritici e interpuntivi, uso delle maiuscole/minuscole).
Per questo motivo negli esempi delle novelle riporto soltanto i brani che contengono
varianti sostanziali. Invece tralascio i brani che contengono solo varianti accidentali, le
porzioni del testo in cui le fonti coincidono tra di loro e differenziano soltanto nel testo del
Sansovino perché Sansovino ci aggiunse o omise qualche cosa.
Nel caso della prima parte de Le Piacevoli notti purtroppo non sono riuscita a
consultare l’edizione princeps: per questo motivo ho cercato di utilizzare l’edizione più vicina
a essa. Per confrontare il Decameron con con le novelle antologizzate nelle Cento novelle
scelte utilizzerò il testo della più antica edizione e dell’ultima edizione a cui collaborò
Sansovino.
Le varianti nel testo degli esempi vengono segnate in corsivo, e le varianti nelle
edizioni delle fonti che coincidono con l’edizione della raccolta sansoviniana in più vengono
segnate in grassetto.
129
III. 2. 1. I Diporti di Girolamo Parabosco
Nel confronto vengono paragonati i brani tratti dall’esemplare dei Diporti della
Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P. o. it. 740, che viene datato a mano [1556], con
l’esemplare dei Diporti del 1558 della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P. o. it. 741
e con l’esemplare delle Cento novelle scelte del 1561 della Biblioteca Universitaria di
Bologna con segnatura A.5.II.8.20. Da quanto è già stato riferito nel primo capitolo,
l’esemplare con segnatura P. o. it. 740 che viene datato a mano [1556] dovrebbe coincidere
con la princeps dei Diporti che fu pubblicata circa nel 1550 o nel 1551 senza data.514
Conclusione:
Dagli esempi riportati si potrà vedere che Sansovino si servì quasi sempre
dell’edizione del 1558. Nonostante che in alcune novelle Sansovino cambiò i nomi dei
personaggi, in questo caso il testo viene modificato pochissimo.
514
Per la spiegazione della datazione erronea vedi il capitolo I. 9. I Diporti di Girolamo Parabosco e l’allegato n.
7.
130
Parabosco - [1556],
nov. I, 7
piacque sommamente
alla Donna il parlare di
Spinardo: et tanto
piu quanto
manco credeva che egli
in ciò compiacer le
dovesse; come quella che
no(n) ben informata era
qual fusse la Natura di
simili manigoldi:
Spinardo che astutiβimo
era, et che il Giovane per
ave(n)tura in Bologna
haveva gia per adietro
conosciuto, et che qualche
familiaritate havea con
esso lui: non pure le
promesse di far ogni suo
sforzo onde ella rimaner
sodisffatta ne dovesse:
cosi adunque, prima
pregata da Spinardo di
non farne motto à persona
del mondo, si rimaneβe,
la femina, con una buona
manza: et Spinardo da lei
si partì;
Ahi rubalda femina,
parti questo loco honesto
per una par tua?
è questo il merito della
fede ch’io t’osservo? che
mal’anno haggia chi ha
voglia d’osservar ne
fede, ne patto a simili
sciagurati, che creditu
trovare piu nell’altrui, che
nella tua femina?
Parabosco - 1558,
nov. I, 7
Piacque sommame(n)te
alla Donna il parlare di
Spinardo, et tanto
piu quanto
manco credeva, che egli
in ciò compiacer le
dovesse, come quella, che
ne ben informata era
qual fusse la Natura di
simili manigoldi:
Spinardo, che astutiβimo
era, et che il giovane per
avventura in Bologna
haveva gia per adietro
conosciuto, et che qualche
familiarità havea con
esso lui, non pure le
promise di far ogni suo
sforzo, onde ella rimaner
sodisfatta ne dovesse,
Cosi adunque, prima
pregata da Spinardo di
non farne motto a persona
del mondo, si rimase
la femina con una buona
mancia; et Spinardo da lei
si partì;
Ahi malvagia femina,
parti questo luogo honesto
per una par tua?
è questo il merito della
fede, ch’io t’osservo? che
mal’anno haggia chi ha
voglia d’osservare (om.)
fede, ne patto a simili
sciagurati, che creditù
trovare piu nell’altrui, che
nella tua femina?
Sansovino - 1561,
nov. I, 4
Piacque sommamente
alla donna il parlare di
Spinardo, et tanto
maggiormente, quanto
manco credeva che egli
in ciò compiacer le
doveβe, come quella che
ne ben informata era
qual fusse la natura di
simili manigoldi.
Spinardo, che astutiβimo
era, et che il giovane per
aventura in Bologna
haveva già per adietro
conosciuto, et che qualche
familiarità havea con
esso lui, non pure le
promise di far ogni suo
sforzo, onde ella rimaner
sodisfatta ne dovesse,
Cosi adunque, prima
pregata da Spinardo di
non farne motto a persona
del mondo, si rimase
la femina, con una buona
mancia, et Spinardo da lei
si partì,
Ahi malvagia femina,
parti questo luogo honesto
per una par tua?
è questo il merito della
fede, ch’io t’osservo? Che
mal’hanno haggia chi ha
voglia d’oβervare (om.)
fede, ne patto a simili
sciagurati, che creditù
trovare piu nell’altrui, che
nella tua femina?
131
Parabosco - [1556],
nov. I, 5
era costui marito ad una
bella, et valorosa donna,
nomata Margherita: la
quale non pure con tutto
che belliβima fuβe no(n)
li bastava: ma di
qua(n)te do(n)ne erano in
Parma se invaghiva et
faceva loro l’amore,
avenne che fra le altre
donne di che egli
il morto faceva; una ve
n’haveva sopra modo
accorta, et saggia
nomata Beatrice:
non mancava costei di
respondergli fin al
termine della honestà, in
tutto quello che da lui era
ricercata. cioè nelle
salutationi, et ne i
sguardi. et piu tosto di ciò
gli era cortese per voler la
Baia di lui, che perche
egli le fusse grato in parte
nessuna, ne perche
pensamento nessuno
havesse sopra di lui;
essendo adunque de molti
mesi questo
innamoramento in questa
guisa passato lo
intratenimento di
sguardi et de saluti,
perche fattosi fare una
letterina; che da tanto non
era che egli dettare
l’havesse saputa; alla
Beatrice per sconosciente,
et cauta messaggiera la
mandò.
Parabosco - 1558,
nov. I, 5
Era costui marito ad una
bella, et valorosa donna,
nomata Margherita; la
quale non pure, con tutto
che belliβima fusse, non
gli bastava; ma di
quante donne erano in
Parma si invaghiva et
faceva con loro l’amore.
Avenne che fra le altre
donne, delle quali egli
il morto faceva, una ve
n’haveva, sopra modo
accorta, et saggia,
nomata Beatrice.
Non mancava costei di
rispondergli fin’ al
termine della honestà, in
tutto quello, che da lui era
ricercata, cioè nelle
salutationi, et ne gli
sguardi, et piu tosto di ciò
gli era cortese per farsi
beffe di lui, che perche
egli le fusse grato in parte
alcuna; ne perche
verun pensamento
havesse sopra di lui;
Essendo adunque di molti
mesi questo
innamoramento in questa
guisa passato lo
intratenimento de gli
sguardi, et de’ saluti,
Perche fattosi fare una
letterina, che da tanto non
era, che egli dettare
l’havesse saputa; alla
Beatrice per sconosciuta,
et cauta messaggiera la
mandò.
Sansovino - 1561,
nov. I, 6
Era costui marito ad una
bella, et valorosa do(n)na,
nomata Margherita; la
quale non pur, co(n) tutto
che belliβima fosse non
gli bastava; ma di
qua(n)te donne erano in
Parma si invaghiva et
faceva con loro all’amore,
Avenne che fra le altre
donne, delle quali egli
faceva il morto, una ve
n’haveva, sopra modo
accorta et saggia
chiamata Beatrice.
Non mancava costei di
rispondergli fin’ al
termine della honesta, in
tutto quello che da lui era
ricercata, cioè nelle
salutationi, et ne gli
sguardi, et piu tosto di ciò
gli era cortese per farsi
beffe di lui, che perche
egli le fosse grato in parte
alcuna, ne perche
verun pensamento
havesse sopra di lui;
Essendo adunque di molti
mesi questo
innamoramento in questa
guisa passato con
intratenimento di
sguardi et di saluti,
Perche fattosi fare una
letterina (che da tanto non
era che egli dettare
l’havesse saputa) alla
Beatrice per sconosciuta
et cauta messaggiera la
mandò,
132
onde le ne sarebbe venuto
il mal’anno: Oltra che il
detto Valerio gia l’haveva
messa in bocca di persona
infame, et manigolda:
et quivi doppo molt’altre
parole le fece à sapere il
Tedio, che da Valerio suo
marito ella tutto di
riceveva, et appreβo
mostro lei le lettere che di
suo pugno egli scritte le
haveva:
et promessole di far si
che egli per lo inna(n)zi
non pure non le darrebbe
fastidio nessuno:
ma come volse il fatto,
paβando in quel punto
Theodoro per una
stradella molto occulta: et
poco habitata, vide la
fante sua,
soggiungendo non volere
credere, che ella in ciò
non havesse diffetto, se
con gli occhi isteβi non
vedeva il fine de l’ordine,
ch’ella posto haveva di
condurre Valerio con la
stessa moglie in persona
di lei si come detto la
fante gli haveva, che far si
tramava: promettendole di
non far dispiacere à
persona nessuna, et
appresso minacciò lei di
morte, se per nessuna
cagione si rimaneva di ciò
fare.
Onde le ne sarebbe venuto
il mal’anno: Senza che il
detto Valerio già l’haveva
messa in bocca di persona
infame, et manigolda;
et quivi doppo molt’altre
parole le fece a sapere il
tedio, che da Valerio suo
marito ella tutto dì
riceveva, et appresso
mostrolle le lettere, che di
sua mano egli scritte le
haveva;
et promessole di far si,
che egli per lo innanzi
non pure non le darebbe
fastidio alcuno:
Ma come volle la sorte,
passando in quel punto
Teodoro per una
stradella molto secreta et
poco habitata, vide la
fante sua
soggiungendo non volere
credere, che ella in ciò
non havesse diffetto, se
con gli occhi istessi non
vedeva il fine dell’ordine,
ch’ella posto haveva di
condurre Valerio con la
stessa moglie in persona
di lei, si come detto la
fante gli haveva, che far si
tramava; promettendole di
non far loro dispiacere
et
appresso minacciò lei di
morte, se per qual si
voglia
cagione si rimaneva di cio
fare.
Onde le ne sarebbe venuto
il mal’anno; senza che il
detto Valerio già l’haveva
messa in bocca di persona
infame et manigolda;
et quivi doppo molt’altre
parole le fece a sapere il
tedio che da Valerio suo
marito ella tutto dì
riceveva, et appresso
mostrolle le lettere che di
sua mano le haveva
scritte
et promessole di far si
che egli per lo innanzi
non pure non le darebbe
fastidio alcuno;
Ma come volle la sorte,
passando in quel punto
Teodoro per una
stradella molto secreta et
poco habitata, vide la
fante sua
soggiungendo non voler
credere, che ella in ciò
non haveβe difetto, se
con gli occhi isteβi non
vedeva il fine dell’ordine
ch’ella posto haveva di
condurre Valerio co(n) la
steβa moglie in persona
di lei, si come detto la
fante gli havea che far si
tramava, promettendole di
non far loro dispiacere
et
appreβo minacciò lei di
morte, se per qual si
voglia
cagione si rimaneva di ciò
fare.
133
ringratia l’occasione che
me s’è scoverta di far
quello à te, che tu à me
far volevi: che altra
Vendetta cosi leggiera
prendere non ne poteva
io, ch’ à te non fusse stata
di perpetua miseria
cagione.
Parabosco - [1556],
nov. I, 6
tal che ad altro non
pensava che à trovar
commodo di
compiacerli; il qual in
guisa nessuna haver no(n)
sperava, se il marito
fuor della citta non ne
giva:
avenne che essendo
il marito homai quattro e
sei volte andato alla Villa,
senza pur trarne alla
Lucretia una sol volta
Motto di condurlavi:
Nicolo, et havendo,
conosciuto uno de’
quattro che assaltato
l’havevano, et da quello
compreso
manifestamente essere
Gualtiero stato in
iscambio quivi per suo
fratello oltraggiato:
ancora che persona
avariβima fusse, et
naturalmente poco
cortese et
poco dallo esempio
delli altri stimolato, à
usar cortesie à forastieri,
non vedendovi piu ordine
per allhora di
ritornarsene alla Villa,
Ringratia l’occasione, che
mi s’è offerta di far
quello a te, che tu a me
far volevi; che altra
vendetta cosi leggiera
prendere non ne poteva
io, ch’ a te non fusse stata
di perpetua miseria
cagione.
Parabosco - 1558,
nov. I, 6
Tal che ad altro no(n)
pensava, che a trovar
co(m)modo di
compiacerli; il qual in
guisa veruna haver no(n)
sperava, se il marito
fuor della città non ne
giva,
ora avenne, che essendo
il marito homai quattro et
sei volte andato alla villa,
senza pur trarne alla
Lucretia una sol volta
motti di condurlavi;
Nicolò, et havendo
conosciuto uno de’
quattro, che assaltato
l’havevano, et da quello
co(m)preso
manifestamente essere
Gualtiero stato in
iscambio quivi per suo
fratello oltraggiato;
ancora che persona
avariβima fosse, et
naturalmente poco
benigno, et cortese, et
poco dallo essempio
de gli altri stimolato, a
usar cortesia a forastieri,
non vedendovi piu ordine
per allhora di
ritrovarsene alla villa,
Ringratia l’occasione che
mi s’è offerta di far
quello a te che (om.) a me
fa volevi: che altra
vendetta cosi leggiera
prender non ne poteva
io, ch’ a te non fosse stata
di perpetua miseria
cagione.
Sansovino - 1561,
nov. IV, 4
Tal che ad altro non
pensava che a trovar
commodo di
compiacerli il qual in
guisa veruna haver non
sperava, se il marito
non andava fuor della
città,
Ora avenne, che essendo
il marito homai quattro et
sei volte andato alla villa,
senza pur trarne alla
Lucretia una sol volta
motto di condurlavi,
Nicolo, et havendo
conosciuto un de’
quattro che assaltato
l’havevano, et da quello
compreso
manifestamente esser
Gualtiero stato in
scambio quivi per suo
fratello oltraggiato;
ancora che persona
avariβima fosse, et
naturalmente poco
benigno et cortese, et
poco dallo essempio
de gli altri stimolato, a
usar cortesia a forastieri,
non vedendovi piu ordine
per allhora di
ritornarsene alla villa,
134
Parabosco - [1556],
nov. II, 10
Fu gia molti anni ha,
un Marchese di
Monferrato; il cui nome
era Lodovico.
fu costui (come si deve
credere) per le sue virtu, e
per lo suo valore, da tutto
il mondo sommamente
amato: ma dal suo popolo
in tale riverenza, et
tale amore havuto; che
quasi egli solo vero idolo,
et Nume adoravano.
avisandosi non poter
homai piu vivere senza
qualche soccorso di lei: il
quale d’haver in modo
alcuno non sperava, che
furtivamente.
et portato un mazzo di
lettere, che pareva, che di
Franza dalla figlia del
Delfino,
alla padrona le
lettere appresentò.
narrandole il modo che
tenuto il corriero haveva
à dargliele: et oltre ciò il
comandamento, che egli
haveva dalla Delfina di
appresentarsi à lei,
Monica io sempre in tutto
quello ch’io ho
conosciuto il tuo bisogno,
come tu steβa molto
meglio che altri non sa
sai; t’ho soccorsa senza
eβerne da te giamai stata
richiesta.
Parabosco - 1558,
nov. II, 10
GIA’ molti anni fu,
un Marchese di
Monferrato; il cui nome
era Lodovico;
Fu costui, come si dee
credere, per le sue virtù, e
per lo suo valore, da tutto
il mondo sommamente
amato; ma dal suo popolo
in tale rivere(n)za, et
tale amore havuto, che
quasi come cosa divina
l’adoravano.
avisandosi non poter
homai piu vivere senza
qualche soccorso di lei; il
quale d’haver in modo
alcuno non sperava, se
non furtivamente,
et portato un mazzo di
lettere, che pareva, che di
Francia dalla figliuola del
Delfino,
alla padrona le
lettere appresentò,
narrandole il modo che
tenuto il corriero haveva
a dargliele: et oltre a ciò il
comandamento, che egli
haveva dalla Delfina di
appresentarsi a lei,
Monica, io sempre in tutto
quello, ch’io ho
conosciuto il tuo bisogno,
come tu stessa sai molto
meglio che altri non sà,
t’ho soccorsa senza
eserne da te giamai stata
richiesta;
Sansovino - 1561,
nov. V, 8
GIA’ molti anni sono fu
un Marchese di
Monferrato; il cui nome
era Lodovico;
Fu costui (om.)
per le sue virtù, e
per lo suo valore da tutto
il mondo sommamente
amato; ma dal suo popolo
in tal riverenza, et
in tale amore havuto, che
quasi come cosa divina
l’adoravano.
avisandosi non poter
homai piu viver senza
qualche soccorso di lei; il
quale d’haver in modo
alcuno non sperava, se
non furtivamente,
et portato un mazzo di
lettere, che pareva, che di
Francia dalla figliuola del
Delfino,
appresentò alla padrona le
lettere,
narrandole il modo che
tenuto il Corriero haveva
a dargliele, et oltre a cio il
comandamento che egli
haveva dalla Delfina di
appresentarsi a lei,
Giulia, io sempre in tutto
quello ch’io ho
conosciuto il tuo bisogno,
come tu steβa sai molto
meglio che altri non sà,
t’ho soccorsa senza
eβer da te giamai stata
richiesta
135
accio che tu, quando che
sia che dal Mondo facci
partita, poβa morir
consolata, et certa
d’eβer stata amata à
quel maggior grado
d’amor, che si poβa
desiderare: da chi
mostri fare cotanta stima.
ma poi vedendosi ogni
sua ragione vana reuscire;
però che la Giovane
richiedendole l’aiuto, et il
consiglio rifiutando
minacciava occider se
stessa; cosi diβe.
Briseida io (et sallo
Iddio che lungo tempo
l’ho desiderato) ben
havrei voluto che ti si
fuβe parata innanzi
occasione, onde (ben che
con mia morte fusse
stato) ti fosti un giorno
certificata,
et questo non gia perche
mi paventa il pericolo di
mia vita,
et le impose, che quanto
piu celatamente, et presto
poteva à lui ne l’
arrecasse, et le
comandaβe che la
vegnente notte, su le
cinque hore, egli si
ritrovasse alle mura della
citta alla parte di Ponente,
che da lei, che le chiave
d’una picciola porticella
ivi in quel luogo fatta per
soccorso poβedeva;
aperto senza fallo nessuno
sarebbe stato.
accioche tu, quando che
sia, che dal mondo facci
partita, poβi morir
consolata, et certa
d’essere stata amata a
quel maggior grado
d’amor, che si possa
desiderare; da colei, di chi
mostri fare cotanta stima.
Ma poi vedendosi ogni
sua ragione vana riuscire;
però che la giovane
richiedendole l’aiuto, et il
consiglio rifiutando,
minacciava d’uccider se
stessa; cosi disse.
Briseida, io (et sallo
Iddio che lungo tempo
l’ho desiderato) ben
havrei voluto, che ti si
fusse parata innanzi
occasione, onde, ben che
co(n) mia morte fusse
stato, ti foβi un giorno
certificata,
Et questo non gia perche
mi spaventi il pericolo di
mia vita,
et le impose, che quanto
piu celatamente, et presto
poteva, a lui ne la
recasse, et le
comandasse, che la
vegnente notte, su le
cinque hore, egli si
ritrovasse alle mure della
città alla parte di ponente:
che da lei, che le chiavi
d’una picciola porticella
ivi in quel luogo fatta per
soccorso, possedeva,
aperto senza fallo alcuno
sarebbe stato.
accioche tu quando che
sia facendo partita dal
mondo poβi morir
consolata et certa
d’eβere stata amata a
quel maggior grado
d’amor che si poβa
desiderare; da colei di chi
mostri far cotanta stima
Ma poi vede(n)dosi ogni
sua ragione vana riuscire,
però che la giovane
richiedendole l’aiuto, et il
co(n)siglio rifiuta(n)do,
minacciava d’uccider se
stessa; cosi disse
Flaminia, io (et sallo
Iddio che lungo te(m)po
l’ho desiderato) ben
havrei voluto che ti si
fusse parata innanzi
occasione, onde ben che
co(n) mia morte fusse
stato, ti foβi un giorno
certificata,
Et questo no(n) già perche
mi spaventi il pericolo di
mia vita,
et le impose, che quanto
piu celatamente, et presto
poteva, a lui ne la
portasse, et le
comandasse, che la
vegnente notte, su le
cinque hore, egli si
ritrovasse alle mure della
città alla parte di Ponente,
che da lei, che le chiavi
d’una picciola porticella
ivi in quel luogo fatta per
soccorso, possedeva,
aperto senza fallo alcuno
sarebbe stato.
136
nello imbrunir si ritrovò
nello stesso loco
destinato à suoi piacer:
Parabosco - [1556],
nov. II, 15
Si come voi sapete, de
molti huomini al Mondo
si trovano, che vivono
cosi privi di cortesia, anzi
de humanita; che
s’haveβero l’Imperio del
Mondo tutto che fusse
suo: non sariano d’un
solo pane amorevole, ne
cortesi à uno affamato
poverello.
Menico; che cosi si
chiamava costui; il tutto
promesse fare.
Il gentil’huomo di questo
havendo alquanto riso; il
tutto promesse fare.
et cosi poscia che cenato
hebbero, fece una
Camera terrena, con un
buon letto per Menico,
et per la Polissena
apparecchiare.
nello imbrunirsi ritornò
nello stesso luogo
destinato a’ suoi piaceri;
Parabosco - 1558,
nov. II, 15
Si come voi sapete, di
molti huomini al mondo
si trovano, che vivono
cosi privi di cortesia, anzi
di humanità, che
s’havessero l’Imperio del
mondo tutto che fusse
loro, no(n) sariano d’un
sol pane amorevole, ne
cortesia a un poverello
affamato:
Menico, che cosi si
chiamava costui, il tutto
promise di fare.
Il gentil’huomo di questo
havendo alquanto riso; il
tutto promise di fare.
et cosi poscia che cenato
hebbero, fecero una
camera terrena, con un
buo(n) letto per Menico,
et per la Polissena
apparecchiare,
nello imbrunirsi ritornò
nello stesso luogo
destinato a’ suoi piaceri;
Sansovino - 1561,
nov. VI, 2
Si come voi sapete, di
molti huomini al mondo
si trovano, che vivono
cosi privi di cortesia, anzi
di humanità, che
s’haveβero l’imperio del
mondo tutto che foβe
loro: non sariano d’un
sol pane amorevoli, ne
cortesi a un poverello
affamato,
Menico, che cosi si
chiamava costui, il tutto
promise di fare.
Il gentilhuomo di questo
havendo alquanto riso; il
tutto promise di fare.
et cosi poscia che cenato
hebbero, fecero una
camera terrena, con un
buon letto per Menico,
et per la Poliβena
apparecchiare,
137
III. 2. 2. Le Piacevoli notti di Giovanni Francesco Straparola
Siccome non sono riuscita a consultare l’edizione princeps della prima parte della
raccolta Le Piacevoli notti, pubblicata nel 1550 a Venezia presso Comin da Trino, nel
confronto mi servo dell’esemplare del 1551 conservato presso la Bayerische Staatsbibliothek
con segnatura P.o.it. 966 - 1/2. Per la seconda parte mi servo della princeps del 1553
conservata presso la Bayerische Staatsbibliothek con la stessa segnatura P.o.it. 966 - 1/2
perché è riunita al volume del 1551. Oltre ai testi dei due volumi menzionati vengono
confrontati i testi delle novelle secondo l’edizione de Le Piacevoli notti del 1560 in due
volumi conservata presso la Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it. 969 - 1/2515
e
infine l’esemplare delle Cento novelle scelte del 1561 della Biblioteca Universitaria di
Bologna con segnatura A.5.II.8.20.
Conclusione:
Tutti gli esempi riportati, a parte il seguente esempio, in cui viene tralasciato il
pronome «la» nell’espressione «ma la faceva», corrispondono all’edizione del 1560 della
raccolta dello Straparola:
Ella essendo tutta fuoco, non si sottometteva ad uno, ò a due amanti (il che sarebbe stato
error degno di perdono per esser giovane et di poco rimasa vedova) ma faceva copia di se a
chiunque desiderava gli abbracciamenti suoi, (Sansovino, I, 8)
Dopo il confronto delle novelle possiamo dire che Sansovino si servì di un’edizione
probabilmente preventivamente “corretta” (1560) rispetto della princeps (1550) e anche
questa volta cambiò i nomi dei personaggi.
515
Questa edizione circola con due varianti di frontespizi. Sugli esemplari della Bayerische Staatsbibliothek con
segnatura P.o.it. 969 - 1/2 la raccolta è intitolata «Le notti» invece sugli esemplari della Staats- und
Stadtbibliothek di Augsburg con segnatura LA 4812 è intitolata «Le piacevoli notti». Il frontespizio
dell’esemplare P.o.it. 969 - 1/2 è anche più decorato. Nessuno degli esemplari contiene le dediche. Vedi allegato
n. 9.
138
Straparola - 1551
nov. IV, 2
Impercio che andatosene
alla bottega di uno
legnaiuolo suo vicino, gli
ordinò due casse assai
lunghe larghe, et erte,
d’una medesima misura,
et qualità, si, che l’una da
l’altra agevolmente non
si poteva conoscere.
Ogni volta messer
Erminione, che questo
mio servente verrà a torre
l’arca, prestaretegli quella
fede, come se egli fusse la
persona nostra.
Partitosi messer
Erminione, Hippolito si
pose nell’altra, arca, che
era simile a quella delle
vestimenta, et gioie, et
chiusosi dentro, ordinò
al servente, che la
portasse là, dove egli
sapeva.
Partitosi adunque messer
Erminione mal contento
per la gelosia, che di, et
notte lo premeva, et
havendo il giovane nell’
arca chiuso piu volte
udita la bella donna
gemere, rammaricarsi, et
piangere, maladicendo la
sua dura sorte,
Straparola - 1560
nov. IV, 2
Impercioche andatosene
alla bottega di un
legnaiuolo suo vicino, gli
ordinò due casse assai
lunghe, larghe, et erte,
d’una medesima misura,
et qualità, si che dall’una
all’altra agevolmente non
si poteva conoscere.
Ogni volta messer
Erminione, che questo
mio servente verrà a torre
l’arca, prestaretegli quella
fede, come s’egli fusse la
persona mia.
Partitosi messer
Erminione, Hippolito si
pose nell’arca, ch’
era simile a quella delle
vestimenta, et gioie, et
chiusosi dentro, ordinò
al servente, che la
portasse là, dove egli
sapeva.
Partitosi adunque messer
Erminione mal contento
per la gelosia, che di, et
notte lo premeva, et
havendo il giovane nell’
arca chiuso piu volte
udita la bella donna
gemere, ramaricarsi, et
piangere, maladicendo la
sua mala sorte,
Sansovino - 1561
nov. I, 3
Impercioche andatosene
alla bottega di un
legnaiuolo suo vicino, gli
ordinò due casse assai
lunghe, larghe, et erte,
d’una medesima misura,
et qualità, si che dall’una
all’altra agevolmente non
si poteva conoscere.
Ogni volta messer
Androgene, che questo
mio servente verrà a tor
l’arca, prestaretegli quella
fede, come s’egli fusse la
persona mia.
Partitosi messer
Androgene, Hippolito si
pose nell’arca ch’
era simile a quella delle
vestimenta, et gioie, et
chiusosi dentro, ordinò
al servente che la
portasse colà dove egli
sapeva.
Partitosi adunque messer
Androgene mal contento
per la gelosia che dì et
notte lo premeva, et
havendo il giovane nell’
arca chiuso, piu volte
udita la bella donna
(om.) ramaricarsi et
piangere, maladicendo la
sua mala sorte
139
Straparola - 1553
nov. VI, 3
Polissena vedova ama
diversi amanti, Panfilio
suo figliuolo la riprende,
ella li promette di
rimoversi, s’egli cessa
grattarsi la rogna, egli
le promette, la madre
l’inganna, et finalme(n)te
ogn’uno ritorna all’opra
sua.
Et, perche (si come
ho detto di sopra)
Polissena era giovane
vaga, et piacevole, molti
huomini, et di primai
della città la
vagheggiavano,
Onde moβa à
compaβione di te volsi
prepararti alcuna delicata
vivanda, accioche tu
potesti sovenire alla
natura, et piu
gagliardamente resistere
al tormento della rogna,
che tu sopporti.
Straparola - 1553
nov. XIII, 1
Et passati cinque anni
ritornò alla patria, et
mostrò per isperienza
haver imparato
all’indietro, perche
volendo egli parer
Romano, era riputato
da tutti Barbaro, et
Chaldeo, et era
conosciuto da tutta la
città,
Io ne prendo piu di
dugento, et vagliono per
lo meno ducati duo.
Straparola - 1560
nov. VI, 3
Polissena vedova ama
diversi amanti, Panfilio
suo figliuolo la riprende,
ella li promette di
rimoversi, s’egli cessa
di grattarsi la rogna, egli
le promette, la madre
l’inganna, & finalmente
ogni uno ritorna all’opera
sua.
Et, perche (si come
dicemmo di sopra)
Polissena era giovane
vaga, et piacevole, molti
huomini, et di primai
della città la
vagheggiavano,
Onde mossa à
co(m)passione di te, volsi
prepararti alcuna delicata
vivanda, accioche tu
potesti sovenire alla
natura, et piu
gagliardamente resistere
al tormento dalla rogna,
che tu sopporti.
Straparola - 1560
nov. XIII, 1
Et passati cinque anni
ritornò alla patria, e
mostrò per isperienza
haver imparato
all’indietro, perche
volendo egli parer
Romano, (om.) riputato
da tutti Barbaro, et
Caldeo, et era
conosciuto da tutta la
città,
Io ne prendo piu di
dugento, et vagliono per
lo meno due ducati.
Sansovino - 1561
nov. I, 8
Marina vedov ama
diversi amanti, Luigi
suo figliuolo la riprende:
ella (om.) promette di
rimanersene s’egli cessa
di grattarsi la rogna. Egli
le promette, la madre
l’inganna, e finalmente
ogniuno ritorna all’opera
sua.
Et perche (si come
dicemmo di sopra)
Marina era giovane
vaga et piacevole, molti
huomini, et de primai
della città la
vagheggiavano
Onde mossa a
compaβione di te, volsi
prepararti alcuna delicata
vivanda, accioche tu
potesti sovenire alla
natura, et piu
gagliardamente resistere
al tormento dalla rogna
che tu sopporti.
Sansovino - 1561
nov. VI, 10
Et passati cinque anni
ritornò alla patria, e
mostrò per isperienza
haver imparato
all’indietro, perche
volendo egli parer
Romano, (om.) riputato
da tutti Barbaro, (om.)
era
conosciuto da tutta la
città,
Io ne prendo piu di
dugento, et vagliono per
lo meno due ducati.
140
Fuggi per Dio, fuggi, che
se’l maestro ti trova qui,
mi dubito, che ti porrà in
una laguna, dove senza
dubbio sommerso, et
quasi morto rimarrai.
Straparola - 1551
nov. II, 4
La gratia, che io
ti dimando è, che tu
adhora m’addimandi tutto
quello, che imaginare si
puo, si di vestimenta,
come di perle, gioie,
et altre cose, che a
donna poβino
appartenere,
Appresso questo le diede
rieti di perle, anella,
cinture, et altre cose assai,
et molto piu, che nella
scritta si conteneva.
Il perche ella entrò in
si fiera, et si spiacevole
malinconia, et cordoglio,
che ne mangiare, ne
dormire non poteva, et per
casa non si udivano se
no(n) sospiri, et lamenti,
i quali disce(n)devano
dalle infime parti del
addolorato cuore.
Il che a l’uno, et l’altro
di noi è vituperevole
molto.
Il Demonio, che indi
quetamente si posava,
nulla in quel punto li
rispose, ma al Duca si
fattame(n)te gonfiò la
gola, che quasi si senti
morire.
(Om.) Fuggi, che
se’l maestro ti trova quivi,
mi dubito, che ti porrà in
una laguna, dove senza
dubbio sommerso, et
quasi morto rimarrai.
Straparola - 1560
nov. II, 4
La gratia, ch’io
ti dimando è, che tu
adhora m’addimandi tutto
quello, che imaginare si
può, si di vestimenta
come di perle, gioie,
et altre cose, che a
donne possino
appartenere,
Appresso questo le diede
file di perle, anella,
cinture, et altre cose assai,
et molto piu, che nella
scritta si co(n)teneva.
Il perche ella entrò in
si fiera, et dispiacevole
malinconia, et cordoglio,
che ne mangiare, ne
dormire non poteva, et per
casa non si udivano se
non sospiri, et lamenti,
i quali discendevano
dalle infinite parti del
addolorato cuore.
Il che a l’uno, et a l’altro
di noi è vituperevole
molto.
Il demonio, che indi
quetame(n)te si posava,
nulla in quel punto li
rispose ma al Duca si
fattamente go(n)fiò la
gola, che quasi si sentia
morire.
(Om.) Fuggi, che
se’l maestro ti trova quì,
mi dubito che ti porrà in
una laguna, dove senza
dubbio rimarrai
sommerso et quasi morto.
Sansovino - 1561
nov. VII, 4
La gratia ch’io
ti doma(n)do è, che tu
hora m’addoma(n)di tutto
quello che imaginar si
può si di vestimenta
come di p(er)le, di gioie,
et d’altre cose, che a
do(n)ne poβino
appartenere,
Appresso questo le diede
fili di perle, anella,
cinture, et altre cose assai,
et molto piu che nella
scritta non si conteneva.
(Om.) Perche ella entrò in
sì fiera et dispiacevol
malinconia et cordoglio,
che ne mangiar, ne
dormir non poteva, et per
casa non si udivano se
non sospiri, et lamenti,
i quali discendevano
dalle infinite parti del
addolorato cuore.
Il che all’uno, et all’altro
di noi è vituperevole
molto.
Il Demonio (om.)
non rispose nulla in quel
punto; ma al Duca sì
fattamente gonfiò la
gola, che quasi si sentia
morire,
141
Io no(n) voglio altro
per hora da voi, se no(n),
che fate, che
domattina s’appresentino
al palazzo tutti i musici, et
sonatori, et che sonino
tutte le campane della
terra, et siano tratte tutte
l’artigliarie della città, et
che unitame(n)te facciano
grandiβima allegrezza, et
triompho, et quanto piu
strepito faranno, tanto piu
conte(n)to ne sarò, et poi
lasciate l’impaccio à me,
et cosi fu fatto.
Io non voglio altro
per hora da voi, se non,
che fate; che
domatina s’appresentino
al palazzo tutti i musici, et
sonatori, et che sonino
tutte le campane della
terra, et siano tratte tutte
l’artigliarie della città, et
che unitame(n)te facciano
grandißima allegrezza, et
trionfi, et quanto piu
strepito faranno, tanto piu
contento ne sarò, et poi
lasciate il carico a me,
et cosi fu fatto.
Io non voglio altro
p(er) hora da voi, se no(n)
che facciate che
domattina s’appresentino
al palazzo tutti i musici et
sonatori, et che sonino
tutte le campane della
terra, et siano tratte tutte
l’artigliarie della città, et
che unitamente facciano
grandiβima allegrezza, et
trionfi, et quanto piu
strepito faranno, tanto piu
contento ne sarò, et poi
lasciate il carico a me
et cosi fu fatto.
Straparola - 1553 Straparola - 1560 Sansovino - 1561
nov. VIII, 5 nov. VIII, 6 nov. IX, 4
In questa novella non si trovano varianti sostanziali.
142
III. 2. 3. Le Novelle di Matteo Maria Bandello
Nel presente sottocapitolo vengono confrontati i testi dei primi tre volumi della
raccolta le Novelle di Bandello del 1554 e del 1560 con i testi delle Cento novelle scelte del
1562. Per quanto riguarda le Novelle di Bandello, mi servo degli esemplari del 1554 in tre
volumi conservati presso la Bayerische Staatsbibliothek con segnature Res/4P.o.it. 53-1;
Res/4P.o.it. 53-2; Res/4P.o.it. 53-3 e degli esemplari del 1560 in tre volumi conservati presso
la Bayerische Staatsbibliothek con segnature P.o.it. 104i-1; P.o.it. 104i-2 e presso la Staatsund
Stadtbibliothek di Augsburg con segnatura LA 296 - 3. Invece per quanto riguarda le
Cento novelle scelte, mi servo dell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek con
segnatura 28. 686-A.
Conclusione:
In tutti i casi, a parte il seguente esempio in cui rispetto all’edizione del 1560 viene
tralasciato il pronome «mio» davanti al sostantivo marito, gli esempi corrispondono
all’edizione del 1560 della raccolta bandelliana:
ma io sono debitrice d’amar più il marito, et l’honor mio che cosa che al mondo sia
(Sansovino IX, 10)
C’è da ricordare che l’edizione del 1560 è un’edizione che fu preventivamente “corretta”.
143
Bandello 1 - 1554
nov. XVI
Nuovo accidente
avvenuto e cagione che
uno gode una
donna non vi
pensando più.
Si come tutti noi (che qui
siamo) habbiamo veduto e
sentito, fece q(ue)sta
vernata
un freddo tanto grande &
eccessivo, che io per me
non mi ricordo haverne
maggior sentito già mai.
Il piacevolissimo &
honorato Mincio, che per
i nostri lieti campi
discorrendo suole à gli
habitanti gratiosissima
vista porgere, in
durissimo ghiaccio
congelato, pareva che
tutto di puro vetro fosse
divenuto.
Di che (Eccellentissima
Madonna) voi ne potete
far amplissima fede, per
ciò che à Borgo forte fu le
sue congelate acque
discendeste, & à piede à
l’altra ripa il passaste,
facendovi compagnia
molti de i nostri
Gentilhuomini, e la più
parte di queste belle
Damigelle che qui sono.
Era per questo à tutte le
navi interdetto il poter
navigare, ne per il Pò, ne
per il Lago, e meno per il
Mincio, di modo che i
nostri Mantovani che
Bandello 1 - 1560
nov. XIV
Nuovo accidente
avvenuto e cagione che
uno gode una
sua innamorata non vi
pensando più.
L’anno di Christo mille
cinquecento e undici fu
nelle nostri parti di
Lombardia, nella vernata
un freddo tanto grande et
eccessivo, che molti
huomini di settanta et di
ottanta anni dicevano
mai non haver veduto ne
sentito il maggiore.
Il piacevolißimo et
honorato Mincio, che per
i vicini lieti campi
discorrendo suole à gli
habitanti gratiosißima
vista porgere, in
durißimo ghiaccio
congelato, pareva che
tutto di puro vetro fosse
divenuto.
(Om.)
Era per questo à tutte le
navi interdetto il poter
navigare, ne per lo Pò, ne
per il lago, e meno per il
Mincio, di modo che i
(om.) Mantovani che
Sansovino - 1562
nov. VIII, 5
Nuovo accidente
avvenuto, è cagione che
uno si gode una
sua innamorata non vi
pensando piu.
Fù gia
nelle parti di
Lombardia, nella vernata,
un freddo tanto grande et
eccessivo, che molti
huomini di settanta et di
ottanta anni dicevano
di no(n) haver veduto ne
sentito il maggiore.
Il piacevolissimo et
honorato Mincio, che per
i vicini lieti campi
discorrendo suole a gli
habitanti gratiosissima
vista porgere, in
durissimo ghiaccio
congelato, pareva che
tutto di puro vetro fosse
divenuto.
(Om.)
Era per questo a tutte le
navi interdetto il poter
navigare, ne per lo Pò, ne
per il lago, e meno per il
Mincio, di modo che i
(om.) Mantovani
che
144
hanno le possessioni loro
di là dal Pò, no(n) si
potevano de le vettovaglie
e de le robe de i loro
Poderi prevalere.
Sapete poi, come i
Venetiani con l’aita de i
Francesi havevano
assediata Verona, à la cui
diffesa era da
Massimigliano Cesare
(sotto il cui Imperio i
Veronesi dimoravano)
stato messo il valoroso e
nobilissimo Signor Marco
Antonio Colonna, huomo
per le vertù sue e p(er) la
prodezza ne la militia,
molto stimato e famoso.
Hora tanto che durò
l’assedio (che alcuni Mesi
durò) i soldati Francesi &
i Venetiani molte de le
nostre ville
saccheggiarono, & anco
alcune ne arsero, e tutto il
di quanto in campagna
trovavano che fosse per il
viver de gli huomini o de i
Cavalli, rubavano e
portavano al campo. Non
si potendo adunque
prevaler de le robe di là
dal Pò, e l’altra parte de i
nostri campi verso
Verona essendo d’ogni
cosa, spogliata nacque in
Mantova una carestia
grandissima, e quello di
che più bisogno si haveva,
era il viver de le bestie,
per ciò che per danari non
si trovava ne fieno ne
paglia, ne biada da
Cavalli.
hanno le posseßioni loro
di là dal Pò, non si
potevano delle vetovaglie
(om.) de i loro
poderi prevalere.
(Om.)
Et le posseßioni che
hanno di quà dal Pò la
maggior parte erano
ruinate, arse, et distrutte
per le guerre; di modo
che nacque in
Mantova una carestia
grandißima; e quello di
che più bisogno si haveva,
era il viver delle bestie;
percioche per danari non
si trovava ne fieno, ne
paglia, ne biada da
cavalli.
hanno le posseßioni loro
di là dal Pò, non si
potevano delle vettovaglie
(om.) de i loro
poderi prevalere.
(Om.)
Et le possessioni che
hanno di quà dal Pò la
maggior parte erano
ruinate, arse, et distrutte
per le guerre; di modo
che nacque in
Mantova una carestia
grandißima: e quello di
che più bisogno si haveva,
era il viver delle bestie;
percioche per danari non
si trovava ne fieno, ne
paglia, ne biada da
cavalli.
145
Hora essendo la Città
nostra in questi termini,
avvenne che uno de i
nostri gentilhuomini,
giovine di buone lettere, e
de i beni de la fortuna
honestame(n)te dotato,
che haveva le sue
possessioni di là dal Pò, si
trovava haver tre
cavalcature in stalla, e
non sapeva come si fare,
essendogli in tutto
mancato il viver de i
Cavalli.
E ragionando egli di
questo, un servidor gli
disse.
Il giovine udendo questo,
deliberò per via di
qualche suo Amico
fargliene richiedere,
p(er)ciò che egli con il
padrone del fieno non
parlava, per rispetto che
havendo fatto il servidore
à la moglie di colui, &
accortosi di questo il
marito, ne era divenuto
geloso, e non guardava
di buo(n) viso il nostro
giovine.
Me(n)tre che di tal cosa
ragionavano, prese egli la
via verso la strada ove
era il fieno, e veggendo
che l’hora era tarda (che
era su l’imbrunire de la
notte) e che la lezza non
si scaricava, pensò che si
starebbe fin al matino
à scaricarla.
Io credo che per questa
notte la lezza dimorarà su
la strada;
Hora essendo la città
(om.) in questi termini,
avvenne che uno de i
Mantovani gentilhuomini,
giovine di buone lettere, e
de i beni della fortuna
honestamente dottato,
che haveva le sue
posseßioni di là dal Pò, si
trovava haver tre
cavalcature in stalla, e
non sapeva come si fare,
essendogli in tutto
mancato il viver de i
cavalli,
E (om.)
un servidor gli
disse,
Il giovane udendo questo,
deliberò per via di
qualche suo amico
fargliene richiedere,
percioche egli con il
padrone del fieno non
parlava, per rispetto che
havendo fatto il servidore
à la moglie di colui, et
accortosi di questo il
marito, ne era divenuto
geloso, e non lo guardava
di buon viso.
Mentre che di tal cosa
ragionavano, prese egli la
via verso la strada ove
era il fieno, et veggendo
che l’hora era tarda, che
era su l’imbrunire della
notte, e che il carro no(n)
si scaricava; pensò che si
starebbe fin’ alla matina
à scaricarlo:
Io credo che per questa
notte il carro dimorerà su
la strada;
Hora essendo la città
(om.) in questi termini,
avvenne che uno de i
Mantovani gentilhuomini,
giovine di buone lettere, e
de i beni della fortuna
honestamente dotato,
che haveva le sue
possessioni di là dal Pò, si
trovava haver tre
cavalcature in stalla, e
non sapeva come si fare,
essendogli in tutto
mancato il viver de i
cavalli,
E (om.)
un servidor gli
disse,
Il giovane udendo questo,
deliberò per via di
qualche suo amico
fargliene richiedere,
percioche egli con il
padrone del fieno non
parlava, per rispetto che
havendo fatto il servidore
à la moglie di colui, et
accortosi di questo il
marito, ne era divenuto
geloso, e non lo guardava
di buon viso.
Mentre che di tal cosa
ragionavano, prese egli la
via verso la strada da ove
era il fieno, et veggendo
che l’hora era tarda, che
era su l’imbrunire della
notte, e che il carro non
si scaricava; pensò che si
starebbe fin’ alla matina
a scaricarlo;
Io credo che per questa
notte il carro dimorerà su
la strada;
146
Le mie cavalcature, per
sei o sette giorni
haveranno da mantenersi,
& in questo mezzo
qualche cosa ci aiuterà;
Tanto che elle non si tosto
morranno.
Era la notte la più
oscura del mondo, e
persona per la contrada
non si sentiva.
Ma pure al tutto, eccetto
che à la morte, rimedio si
può dare, perche à mal
grado di chi ci
venne, habbiamo il
camerino da basso,
L’Amico che con i
servidori stava appiattato
dietro à la lezza, udì tutte
queste parole,
Il mio Rivale cerca
co(n)trario effetto al mio
di fare, perciò che egli
vorrebbe la roba del
Signor del fieno che io
scarico da la lezza,
caricare nel letto.
Posti i famigli à le poste,
e loro comandato che
vietassero l’entrata ne la
strada à ciascuno, si mise
appresso la porta de la
casa de la Donna, altro
non attendendo, se non
che la Fante
venisse ad aprir
l’uscio.
Come il giovine, che ad
ogni minimo atto
stava attento, sentì che
verso la porta gente
veniva, imaginatosi ciò
che era, tutto rassettatosi
Le mie cavalcature, per
sei ò sette giorni
haveranno da mantenersi,
et in questo mezo
qualche cosa ci aiuterà,
tanto che elle non si (om.)
morra(n)no di fame.
Era la notte (om.) più
oscura del mondo, e
persona per la contrada
non (om.) sentiva,
ma pure (om.)
à mal
grado di chi turbandoci
venne, habbiamo il
camerino da basso,
L’amico che con i
servidori stava appiattato
dietro al fieno, udì tutte
queste parole,
Il mio rivale cerca
contrario effetto al mio
di fare; percioche egli
vorrebbe la roba del
signor del fieno, che io
scarico dal carro,
caricare nel letto.
Posti i famigli alle poste,
e loro comandato che
vietassero l’entrata nella
strada à ciascuno, si mise
appresso la porta della
casa della donna, altro
non attendendo, se non
che la fante seconda la
promessa venisse ad aprir
l’uscio.
Come il giovane, che ad
ogni minimo romore
stava attento, sentì che
verso la porta gente
veniva, imaginatos ciò
che era, tutto rassettatosi
Le mie cavalcature, per
sei o sette giorni
haveranno da mantenersi,
et in questo mezo
qualche cosa ci aiutarà,
tanto che elle non si (om.)
morranno di fame.
Era la notte (om.) piu
oscura del mondo, e
persona per la contrada
non si sentiva,
ma pure (om.)
a mal
grado di chi turbandoci
venne, habbiamo il
camerino da basso,
L’amico che con i
servidori stava appiattato
dietro al fieno, udì tutte
queste parole,
Il mio rivale cerca
contrario effetto al mio
di fare; percioche egli
vorrebbe la roba del
Signor del fieno, che io
scarico dal carro,
caricare nel letto:
Posti i famigli alle poste,
e loro comandato che
vietassero l’entrata nella
strada a ciascuno, si mise
appresso la porta della
casa della donna, altro
non attendendo, se non
che la fante secondo la
promessa venisse ad aprir
l’uscio.
Come il giovane, che ad
ogni minimo romore
stava attento, sentì che
verso la porta gente
veniva, imaginatosi ciò
che era, tutto rassettatosi,
147
e fatto animo di Lione,
attendeva che la porta
s’aprisse.
E soavemente
rafferma(n)do la porta,
prese il giovine p(er) la
mano, e lo co(n)dusse al
camerino, e lasciatolo
entrare subito se ne
ritornò à la padrona, la
quale in sala con gli altri
di casa ragionava
appresso il fuoco, e le
fece cenno come l’amico
era entrato in casa, &
aspettava nel camerino.
La donna veggendolo in
quel modo coricato,
pensò che egli
sovrapreso dal sonno, e
stracco da la durata fatica,
havesse bisogno di riposo.
Il Giovine, che sempre la
lagrimante e dolente
Donna tenuta haveva ne le
braccia, ne per sforzo e
dimenare che si facesse,
mai l’haveva voluta
lasciare in libertà,
Il perche giorno e
notte ad altro non
attendeva, in altro mai
non dispensava i miei
pensieri, che in ricercar il
mezzo e’l modo, che io
potessi la gratia vostra
acquistare, à ciò che le
acerbissime mie pene, i
gravi miei martiri, e la
penace doglia, che
miseramente mi
distruggeva, trovassero
qualche conforto à cosi
tribolata vita.
e fatto animo di lione,
attendeva che la porta à
lui s’aprisse.
e soavemente
raffermando la porta,
prese il giovane per la
mano, e lo condusse al
camerino, e lasciatolo
entrare subito se ne
ritornò alla padrona, la
quale in sala con gli altri
di casa ragionava
appresso il fuoco, e le
fece cenno come l’amico
era entrato in casa, et
l’aspettava nel camerino.
La donna veggendolo in
quel modo coricato e
dormire, pensò che egli
sovrapreso dal sonno, e
stracco da la durata fatica,
havesse bisogno di riposo;
Il giovane che sempre la
lagrimante e dolente
donna tenuta haveva nelle
braccia, ne per sforzo e
dimenare che si facesse
mai l’haveva voluta
lasciare (om.),
Il perche giorno e
notte ad altro non
attendeva, in altro mai
non dispensava i miei
pensieri, che in ricercar’ il
mezo e’l modo, che io
poteßi la gratia vostra
acquistare, accioche le
acerbißime mie pene, i
gravi miei martiri, e la
(om.) doglia che
miseramente mi
distruggeva, trovassero
qualche conforto (om.).
e fatto animo di lione,
attendeva che la porta à
lui s’apriße.
e soavemente
raffermando la porta,
prese il giovane per la
mano, e lo condusse al
camerino, e lasciatolo
entrare subito se ne
ritornò alla padrona, la
quale in sala con gli altri
di casa ragionava
appresso il fuoco, e le
fece cenno come l’amico
era entrato in casa, et
l’aspettava nel camerino.
La donna veggendolo in
quel modo coricato e
dormire, pensò cha egli
sovrapreso dal sonno, e
stracco da la durata fatica,
havesse bisogno di riposo;
Il giovane che sempre la
lagrimante, e dolente
donna tenuta haveva nelle
braccia, ne per sforzo e
dimenare che si facesse
mai l’haveva voluta
lasciare (om.),
(Om.) Perche giorno e
notte ad altro non
attendeva, in altro mai
non dispensava i miei
pensieri, che in ricercar il
mezo, e’l modo, che io
potessi la gratia vostra
acquistare, accioche le
acerbißime mie pene, i
gravi miei martiri, e la
(om.) doglia che
miserame(n)te mi
distruggeva, trovassero
qualche conforto (om.).
148
Io mille volte toccava
l’uscio per veder s’egli
era fermato o nò, quando
sapeva il vostro Consorte
esser in villa, con
deliberatione di
venirmene à la camera
vostra, e trovandola aperta
entrar dentro,
Questa notte (secondo il
mio solito) essendo io
venuto à veder le mura
de l’albergo vostro;
essendo dinanzi à la porta
di quello, io sentii venir
uno, e per no(n) esser da
lui ne visto ne
conosciuto, mi ritirai
dietro al fieno de la vostra
lezza, che ne la contrada è
posta,
E cosi sentii tutto quello,
che ella gli ragionò.
Bandello 2 - 1554
nov. VI
Gli Adorni, accordatosi
(sic) col Duca di Milano,
have(n)do in lor aita
Prospero Colo(n)na,
Capitan generale in Italia
Cesareo, andarono col
ca(m)po Imperiale à
Genova, e per forza
entrati dentro la Città,
Te(n)ne adunq(ue); (sic)
modo il Giovine d’haver
la rapita Fa(n)ciulla (che
p(er) hora Ligurina
nomeremo) e quella
ferventemente
amando, con lei si dava
amorosamente buon
tempo.
Io mille volte toccava
l’uscio per veder s’egli
era fermato ò nò, quando
sapeva il vostro consorte
esser’ in villa, con
deliberatione di
venirmene alla camera
vostra, e trovandola aperta
entrarvi dentro,
Questa notte, secondo il
mio solito, essendo io
venuto à veder le mura
dell’albergo vostro, et
essendo dinanzi à la porta
di quello, io sentì venir’
uno, e per non esser da
lui ne veduto ne
conosciuto, mi ritirai
dietro al fieno, (om.)
che nella contrada è
posto,
et io sentì tutto quello
che ella gli ragionò.
Bandello 2 - 1560
nov. III
gli Adorni, accordatisi
col duca di Milano,
havendo in lor’ aita
prospero Colonna,
capitan generale in Italia
Cesareo, andarono col
campo imperiale à
Genova, e per forza
entrati nella città,
Tenne adunque
modo il giovane d’haver
la rapita fanciulla (che
per hora Ligurina
nomeremo) e quella
havuta ferventemente
amando, con lei si dava
amorosamente buon
tempo.
Io mille volte toccava
l’uscio p(er) veder s’egli
era fermato a nò, quando
sapeva il vostro consorte
esser in villa, con
deliberatione di
venirmene alla camera
vostra, e trovandola aperta
entrarvi dentro,
Questa notte, secondo il
mio solito, essendo io
venuto à veder le mura
dell’albergo vostro, et
essendo dinanzi alla porta
di quello, io sentì venir
uno, e per non esser da
lui ne veduto ne
conosciuto, mi ritirai
dietro al fieno, (om.)
che nella contrada è
posto,
et io sentì tutto quello
che ella gli ragionò.
Sansovino - 1562
nov. IX, 9
gli Adorni, accordatisi
col Duca di Milano,
havendo in lor aiuto
Prospero Colonna,
Capitan generale in Italia
Cesareo, andarono col
campo Imperiale a
Genova, et per forza
entrati nella città,
Tenne adunque
modo il giovane d’haver
la rapita fanciulla, (che
per hora Ligurina
nomeremo) et quella
havuto ferventemente
amando, con lei si dava
amorosamente buon
tempo.
149
Ella, à cui di mente la
Patria & i suoi parenti non
erano usciti giàmai, e
tutto il di desiderava
tornar à casa,
vegge(n)dosi ritornata nel
suo luogo nativo, tenne
modo e via col figliuolo
del Duca, di cui il nome
(essendomi di mente
uscito) chiameremo
Alfonso,
Havuto l’alloggiame(n)to
secondo che Ligurina
haveva disegnato, che era
la casa del Padre
di lei,
La Madre di lei,
Gentildonna, da bene &
amorevole, come
generalme(n)te sono le
Donne Genovesi, da tutte
l’hore l’era a’torno, e la
co(n)fortava,
offerendosele,
che senza
rispetto veruno ella
chiedesse qua(n)to le
pareva profittevole; che al
tutto si p(ro)vederebbe.
Parlava Ligurina
benissimo in lingua
spagnuola come quella,
che alcuni anni s’era
in Spagna allevata
Io sono (oimè) la vostra
sfortunata figliuola
Ligurina, che quando
questa Terra da Prospero
Colonna, cacciati i
Signori Fregosi à favore
de gli Adorni, fu presa;
andatoci a sacco ogni
cosa, fui da certi Fanti
Spagnuoli rubata, e
condotta per mare in
Ella, à cui di mente la
patria et i suoi parenti non
erano usciti giamai, e
tutto il di desiderava
tornar’ à casa,
veggendosi ritornata nel
suo luogo nativo, tenne
modo e via col figliuolo
del duca, il cui nome
(om.)
era
Alfonso,
Havuto l’alloggiamento
secondo che Ligurina
haveva disegnato, che era
la casa del padre proprio
di lei,
La madre di lei,
gentildonna dabene et
amorevole,
(om.)
da tutte
l’hore l’era attorno, e la
confortava,
offerendosele, et
dicendole che senza
rispetto veruno ella
chiedesse quanto le
pareva profittevole, che al
tutto si provederebbe.
Parlava Ligurina
benißimo in lingua
Spagnuola, come quella
che alcuni anni (om.) era
in Spagna allevata
Io sono (oime) la vostra
sfortunata figliuola
Ligurina, che quando
questa terra da Prospero
Colonna, cacciati i
signori Fregosi à favore
de gli Adorni, fu presa,
andatoci à sacco ogni
cosa, fui da certi fanti
Spagnuoli rubata, e
condotta per mare in
Ella, a cui di me(n)te la
patria et i suoi parenti non
erano usciti giamai, e
tutto il dì desiderava
tornar a casa,
veggendosi ritornata nel
suo luogo nativo, tenne
modo et via col figliuolo
del Duca, il cui nome
(om.)
era
Alfonso,
Havuto l’alloggiamento
secondo che Ligurina
haveva disegnato, che era
la casa del padre proprio
di lei,
La madre di lei,
gentildonna da bene et
amorevole,
(om.)
da tutte
l’hore l’era attorno, e la
confortava,
offerendosele, et
dicendole che senza
rispetto veruno ella
chiedesse quanto le
pareva profittevole, che al
tutto si provederebbe.
Parlava Ligurina
benissimo in lingua
Spagnuola, come quella
che alcuni anni (om.) era
in Spagna allevata
Io sono (oime) la vostra
sfortunata figliuola
Ligurina, che quando
questa terra da Prospero
Colonna, cacciati i
signori Fregosi a favore
de gli Adorni, fu presa,
andatoci a sacco ogni
cosa, fui da certi fanti
Spagnuoli rubata, e
condotta per mare in
150
Spagna, ove il
Signor Alfonso, che qui in
casa alloggia, figliuolo del
Duca d’Alva, essendo io
anchora picciolina,
m’hebbe ne le mani, e
m’ha fin hora tenuta
da alcuni anni in qua
(dicasi la verità come è)
per Bagascia.
feci che i Forreri ci
dierono questo
alloggiamento, à fine che
io con più sicurezza, e
salvezza de la vita mia
capitassi à le vostre mani.
Signori miei; Egli non è
à la liberatione mia da
perder tempo, perciò che,
sel Signor Alfonso di
questo caso s’accorge,
quindi mi leverà,
e porrammi in parte,
che voi più no(n) mi
vederete.
Bandello 2 - 1554
nov. VIII
Sono poi tutti molto più
vaghi de le belle Donne
(de le quali assai ce ne
sono) e di star
continovamente su le
pratiche amorose, che
in Città che io mi
conosca, e tutti per l’
ordinario fanno à
forestieri di molte
carezze, e gli vedeno
molto volentieri.
Per questo si vedeno
tutto il di à belle schiere,
tutte le sorti d’huomini
sovra le invellutate e
superbamete guarnite
Mule,
Spagna, ove il
signor’Alfonso che qui in
casa alloggia, figliuolo de
duca d'Alva, essendo io
anchora picciolina,
m’hebbe nelle mani, e
m’ha fin’hora tenuta
(om.)
(dicasi la verità come è)
per bagascia.
feci che i forreri ci
dierono questo
alloggiamento, à fine che
io con più (om.)
salvezza della vita mia
capitaßi alle vostre mani.
Signori miei (om.) non è
alla liberatione mia da
perder tempo, percioche
se l’ signor’ Alfonso di
questo caso s’accorge,
quindi mi leverà,
e porrammi in tal parte,
che voi più non mi
vederete.
Bandello 2 - 1560
nov. IV
Sono poi tutti molto più
vaghi delle belle donne,
delle quali assai ce ne
sono, e di star
continovamente su le
prattiche amorose, che
altri;
e tutti per (om.)
ordinario fanno à
forestieri di molte
carezze, e gli vedono
molto volentieri.
et per questo si vedono
tutto il di à belle schiere
(om.)
sovra le invellutate e
superbamente guarnite
mule,
Spagna, ove il
signor’ Alfonso che quì in
casa alloggia, figliuolo del
Duca d'Alva, eβendo io
ancora picciolina,
m’hebbe nelle mani, e
m’ha fin’hora tenuta
(om.)
(dicasi la verità come è)
per bagascia.
feci che i Forieri ci
dierono questo
alloggiamento, a fine che
io con piu (om.)
salvezza della vita mia
capitassi alle vostre mani.
Signori miei (om.) non è
alla liberatione mia da
perder te(m)po, percioche
se’l signor’ Alfonso di
questo caso s’accorge,
quindi mi leverà,
e porrammi in tal parte,
che voi piu non mi
vederete.
Sansovino - 1562
nov. IX, 10
Sono poi tutti molto piu
vaghi delle belle donne,
delle quali assai ce ne
sono, e di star
continovamente su le
pratiche amorose, che
altri;
e tutti per (om.)
ordinario fanno a
forestieri di molte
carezze, e gli vedono
molto volentieri.
et per questo si vedono
tutto il dì a belle schiere
(om.)
sopra le invellutate e
superbame(n)te guarnite
mule,
151
Vi fu (non è guari) un
Giovine d’honorata &
antica famiglia, il cui
Padre è ricchissimo, &
egli è nel vero d’ogni
vertù,
Informatosi adunq; chi
ella fosse, cominciò due e
tre volte il di à passar
p(er) la contrada,
Si che ne tu più mi
porterai lettere, ne egli
più mi scriverà.
Il che gli era di
grandissimo, & infinito
dispiacer cagione.
Hora, amando costui in
questo modo, e passando
un giorno per la contrada
à piede, ritrovò la Donna
che
tutta sola era in porta.
Ma io sono debitrice
ad amar più il Marito, e
l’honor mio, che cosa che
al mondo sia;
E questo per sempre
habbiate per detto.
Altrimenti facendo, io non
vi darò udienza,
Egli in questa openione
fermato, & altro
imaginar non potendo,
cominciò, con quanta
mai seppe, la maggiore
solecitudine, à spiar tutte
l’attione de la Donna, per
veder se poteva intender
cosa alcuna,
non lasiciando
perciò in questo mezzo la
sua solita servitù.
Vi fu (om.) un
giovane d’honorata et
antica famiglia, (om.)
et
(om.) di ogni
virtù,
(Om.)
et cominciò due e
tre volte il dì (om.) passar
per la contrada,
si che ne tu più mi
porta lettere, ne egli
più mi scriva.
il che gli era di
grandißimo, (om.)
dispiacer cagione.
Hora amando costui in
questo modo, e passando
un giorno per la contrada
à piede dove la do(n)na
habitava, la ritrovò che
tutta sola era in porta;
ma io sono debitrice
d’amar più il mio marito e
l’honor mio, che cosa che
al mondo sia;
e questo per sempre
vi sia detto.
altrimenti facendo, io non
vi darò udienza alcuna,
Egli in questa openione
fermatosi, et altro
imaginar non potendo,
cominciò con quanto
mai seppe (om.) maggior
solecitudine spiar tutte
l’attion della do(n)na, per
veder se poteva inte(n)der
cosa alcuna che ella altri
amasse, non lasciando
perciò in questo mezzo la
sua solita servitù.
Vi fu (om.). un
giovane d’honorata et
antica famiglia, (om.)
et
(om.) d’ogni
virtù,
(Om.)
et cominciò due e
tre volte il dì (om.) passar
per la contrada,
si che ne tu piu mi
porta lettere; ne egli
piu mi scriva.
il che gli era di
grandißimo (om.)
dispiacer cagione.
Hora amando costui in
questo modo, e passando
un giorno per la contrada
a piede dove la donna
habitava, la ritrovò che
tutta sola era in porta:
ma io sono debitrice
d’amar più il marito, et
l’honor mio che cosa che
al mondo sia;
et questo per sempre
vi sia detto.
altrimenti facendo, io non
vi darò udienza alcuna,
Egli in q(ue)sta openione
fermatosi, et altro
imaginar no(n) pote(n)do,
cominciò co(n) quanto
mai seppe (om.) maggior
sollecitudine a spiar tutte
l’attion della donna, per
veder se poteva intender
cosa alcuna che ella altri
amasse, non lasciando
perciò in questo mezo la
sua solita servitù.
152
Hora, havendo
inteso che il Marito de la
sua Apatelea era la sera
cavalcato, & ito in
contado la matina molto
per tempo se n’andò à la
Chiesa mostrata,
Apatelea, che innazi
caminava, come fu à
l’uscio de la casa già
detta, e quello trovato
aperto, con la
vecchia entrò in casa, e
l’uscio fermò.
E quanto più tardate, voi
fate il peggio; perciò che
fra questo mezzo,
potrebbe venir colui, à cui
nome qui venuta sete, e
venendo, altro che
scandalo non ne potrà
riuscire.
Bandello 3 - 1554
nov. LXIV
Ella, di cosi inopinato
caso smarrita, dolente di
oltra modo del commesso
homicidio, poi che vide
non ci esser altro
rimedio, prese il corpo, &
havendo levato il suo letto
dal luogo dove soleva
stare, quivi fece una buca
à la meglio che puote, e
dentro vi sepelli il morto
Marito, e di terra lo
ricoperse. Indi ritornò il
letto al consueto luogo.
E questo tante volte, e si
efficacemente gli
imponeva che uno di loro
entrò in sospetto, che
alcuna cosa là non fosse
ascosa.
Hora havendo una volta
inteso che il marito della
sua Apatelea era la sera
cavalcato et ito in
contado, la mattina molto
per tempo se n’andò alla
detta chiesa,
Apatelea, che innanzi
caminava, come fu alla
porta della casa già
detta, e quella trovata
apertà, (sic) con la
vecchia entrò in casa, e
la porta fermò.
e quanto più tardate, voi
fate il peggio; percioche
fra questo mezo
potrebbe venir colui à cui
nome qui venuta sete, e
vene(n)do altro che
scandalo non ne potrebbe
riuscire.
Bandello 3 - 1560
nov. XXXVIII
Ella, di cosi inopinato
caso smarrita, dolente di
oltramodo del commesso
homicidio, poiche vide
non ci esser’ altro
rimedio, prese il corpo, et
havendo levato il suo letto
dal luogo dove soleva
stare, quivi fece una buca
al meglio che puote, e
dentro vi sepellì il morto
marito, e di terra lo
ricoperse, et ritornò il
letto al consueto luogo.
e questo tante volte e si
efficacemente gli
impose, che uno di loro
entrò in sospetto che
alcuna cosa là non fosse
ascosa,
Hora havendo una volta
inteso che il marito della
sua Apatelea era la sera
cavalcato et ito in
contado, la mattina molto
per tempo se n’andò alla
detta Chiesa,
Apatelea, che innanzi
caminava, come fu alla
porta della casa gia
detta, e quella trovata
aperta, con la
vecchia entrò in casa, e
serrò la porta.
et quanto più tardate, voi
fate il peggio; percioche
fra questo mezo
potrebbe venir colui a cui
nome quì venuta sete, e
venendo, altro che
scandalo non ne potrebbe
riuscire.
Sansovino - 1562
nov. X, 5
Ella di cosi inopinato
caso smarrita, dolente di
oltramodo del commesso
homicidio, poiche vide
no(n) ci esser altro
rimedio, prese il corpo, et
havendo levato il suo letto
dal luogo dove soleva
stare, quivi fece una buca
al meglio che puote, e
dentro vi sepellì il morto
marito, e di terra lo
ricoperse, et ritornò il
letto al consueto luogo.
e questo tante volte e si
efficacemente gli
impose, che uno di loro
entrò in sospetto che
alcuna cosa là non fosse
ascosa,
153
III. 2. 4. Il Decameron di Giovanni Boccaccio
Come già si è accennato, nel caso del Decameron, per il confronto con il testo delle
Cento novelle scelte di Francesco Sansovino, verranno utilizzate la più antica edizione e
l’ultima edizione, a cui collaborò stesso Sansovino: cioè rispettivamente l’edizione del
1546,516
che contiene le Dichiarazioni di tutti i vocaboli, detti, proverbi e luoghi difficili di
Francesco Sansovino, e l’edizione del 1557,517
che contiene la Vita di Messer Giovanni
Boccaccio descritta da M. Francesco Sansovino e gli Epiteti usati da M. Giovanni Boccaccio,
posti per ordine di alfabeto raccolti da M. Francesco Sansovino. In entrambi i casi mi servo
degli esemplari della Biblioteca Casanatense di Roma: l’esemplare dell’edizione del 1546 con
segnatura HH XIII 6 e l’esemplare dell’edizione del 1557 con segnatura CC O VII. 39.
Per quanto riguarda gli esemplari delle Cento novelle scelte del Sansovino, per il
confronto del testo della novella che nella raccolta boccacciana viene numerata IX, 1, verrà
confrontato il testo della novella dell’edizione delle Cento novelle scelte del 1563 tratta
dall’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek con segnatura BE.5.X.19. Come si
può vedere nella tabella n. 4, si tratta dell’unica novella boccacciana inserita in quell’edizione.
Mentre i testi delle altre novelle verranno confrontati con i testi delle novelle dell’esemplare
dell’edizione del [1566] posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura
Rem.IV 450.
Conclusione:
Nelle novelle boccacciane che ho confrontato ho trovato pochi esempi con varianti
sostanziali. Dai seguenti esempi si può vedere che il testo di Sansovino a volte corrisponde
con il testo dell’edizione del 1546 e a volte con l’edizione del 1557. Certe corrispondenze tra
l’edizione del Sansovino del 1563 e del Boccaccio del 1546 possono dipendere dall’identità
del usus dei correttori. Anche in questo caso in alcune novelle vengono cambiati i nomi dei
personaggi.
516
Il Decamerone / di M. Giovanni Boccaccio / di nuovo emendato secondo gli / antichi essemplari, per giudicio
et / diligenza di piu autori, con la / diversità di molti testi posta per ordine in margine, & nel fine / con gli
Epitheti dell’Autore, espositione de proverbi / et luoghi difficili, che nell’opera / si contengono, con tavole &
altre cose nobili & molto / utili alli studiosi della lingua volgare, in Vinegia, appresso Gabriel Giolito de Ferrari,
M D XLVI (mi servo dell’esemplare della Biblioteca Casanatense di Roma con segnatura HH XIII 6).
517
Il Decamerone / di M. Giovan Boccaccio, alla sua intera perfettione / ridotto, et con dichiarationi / et
avvertimenti illustrato, / per Girolamo Ruscelli. / Ora in questa terza editione dal medesimo / per tutto
migliorato. / Con un vocabolario ge / nerale nel fine del libro, & con gli / Epiteti dell’Autore, in Venetia,
appresso Vincenzo Valgrisi, alla bottega d’Erasmo; et di Baldassar Costantino, al Segno di S. Giorgio, M. D.
LVII (mi servo dell’esemplare della Biblioteca Casanatense di Roma con segnatura CC O VII. 39).
154
Da come abbiamo visto in questi quattro sottocapitoli, Sansovino tende a usare
l’ultima versione disponibile al momento della prima inserzione di una novella nella sua
raccolta.
Boccaccio - 1546
nov. IX, 1
et senza alcuna cosa dire,
ò motto fare, di quella
trarre ti lasci, et recare à
casa sua: dove ella ti
ricevera, et con lei poi ti
starai; et à tua posta ti
potra partire,
Rinuccio appressandosi
la mezza notte, uscì di
casa sua per far quello,
che dalla sua donna gli
era stato mandato a dire;
et andando, in molti et
varij pensieri entrò delle
cose poßibili ad
intervenirgli; si come di
poter col corpo sopra le
spalle di Scannadio
venire alle mani
della signoria,
nò, s’io ne doveßi di
certo morire, che io non
me la metta a fare ciò, che
promesso le ho;
La donna per lo lume
tratto fuori della famiglia,
ottimamente veduto havea
Rinuccio con
Alessandro dietro alle
spalle;
Boccaccio - 1557
nov. IX, 1
et senza alcuna cosa dire,
ò motto fare, di quella
trarre ti lasci, et recare à
casa sua: dove ella ti
riceverà, et con lei poi ti
starai, et à tua posta ti
potrai partire,
Rinuccio, appressandosi
la mezza notte, uscì di
casa sua per far quello,
che dalla sua Do(n)na gli
era stato mandato à dire;
et andando, in molti, et
varij pensieri entrò delle
cose poßibili ad
intervenirgli; si come, di
poter col corpo di
Sca(n)nadio sopra le
spalle venir alle mani
della Signoria,
Non, se ne doveß’io di
certo morire, che io non
me le metta à fare ciò, che
promesso l’ho;
La donna per lo lume
tratto fuori dalla famiglia,
ottimamente veduto havea
Rinuccio con
Alessandro dietro alle
spalle,
Sansovino - 1563
nov. VI, 1
et senza alcuna cosa dire,
o motto fare, di q(ue)lla
trarre ti lasci, et recare a
casa sua, dove ella ti
riceverà, et co(n) lei poi ti
starai, et à tua posta ti
potrai partire
Filippo appreßandosi
la mezza notte uscì di
casa sua per far quello
che dalla sua donna gli
era stato mandato a dire,
et andando in molti et
vari pensieri entrò delle
cose poßibili ad
intervenirgli, si come di
poter col corpo sopra le
spalle dello Sciarpellato
venire alle mani
della Signoria,
non, (om.) ne doveß’io di
certo morire, che io no(n)
me ne metta a fare ciò che
promesso l’ho;
La donna per lo lume
tratto fuori della famiglia,
ottimamente veduto havea
Filipdo (sic) con
Aleandro dietro alle
spalle;
155
Boccaccio - 1546
nov. I, 7
Io ho dato mangiare il
mio, gia sono molt’ anni,
a chiunque mangiare ne
ha voluto senza guardare
se gentile huomo, ò
villano, povero, ò ricco,
ò mercatante, ò barattiere
stato sia; et ad infiniti
ribaldi con l’occhio me lo
ho veduto stratiare, ne
mai nello animo m’entrò
questo pensiero, che per
costui mi c’è hoggi
entrato:
Boccaccio - 1546
nov. VII, 6
Madonna Isabella con
Leonetto standosi, amata
da Messer
Lambertuccio, è visitata:
& tornato il marito.
Messer Lambertucio con
un coltello in mano fuor
di casa ne manda, & il
marito di lei Leonetto
accompagna.
Boccaccio - 1557
nov. I, 7
Io ho dato à mangiare il
mio, già è molt’ anni,
a chiunque mangiare n’
ha voluto, senza guardare
se gentile huomo, ò
villano, ò povero, ò ricco,
ò mercatante, ò barattiere
stato sia; et ad infiniti
ribaldi con l’occhio me l’
ho veduto stratiare, né
mai nell’animo m’entrò
questo pensiero, che per
costui mi c’è (om.)
entrato:
Boccaccio - 1557
nov. VII, 6
Madonna Isabella con
Leonetto standosi, amata
da un Messer
Lambertuccio, è visitata,
& tornato il marito di lei,
Messer Lambertucio con
un coltello in mano fuor
di casa ne manda, & il
marito di lei poi Leonetto
accompagna.
Sansovino - [1566]
nov. II, 3
io ho dato da mangiare il
mio, gia e molt’ anni,
a chiunque mangiare n’
ha voluto senza guardare
se gentil’ huomo è, o
villano, o povero, o ricco,
o mercatante, o barattiere
stato sia, et ad infiniti
ribaldi, con l’occhio me l’
ho veduto stratiare, ne
mai nello animo m’entrò
questo pensiero, che per
costui mi ce (om.)
entrato
Sansovino - [1566]
nov. III, 10
Madonna Isabella con
Leonetto standosi amata
da un Messer
Lambertuccio, è visitata,
& tornato il marito di lei,
Messer Lambertucio con
un coltello in mano fuor
di casa ne manda, & il
marito di lei poi Leonetto
accompagna.
Boccaccio - 1546 Boccaccio - 1557 Sansovino - [1566]
nov. VI, 3 nov. VI, 3 nov. IV, 8
In questa novella non si trovano varianti sostanziali.
Boccaccio - 1546
nov. VI, 4
Assai bene potete Messer
vedere, che hier sera vi
dißi il vero, che le gru
non hanno, se non una
coscia et un piè; se voi
riguardate à quelle, che
colà stanno.
Boccaccio - 1557
nov. VI, 4
Aßai bene potete, Messer,
vedere, che hier sera vi
dißi il vero, che le grù
non hanno, se non una
coscia et un piè, se voi
guardate à quelle che
colà stanno.
Sansovino - [1566]
nov. IV, 9
Assai bene potete Messer
vedere, che hier sera vi
dissi il vero, che le gru
non hanno se non una
coscia et un piè, se voi
guardate a quelle, che
colà stanno.
156
Boccaccio - 1546
nov. VIII, 4
Al quale il Vescovo disse
una gran villania; et
fecegli trarre il capo
fuori, et vedere con cui
giaciuto era
Boccaccio - 1557
nov. VIII, 4
Al quale il Vescovo disse
una gran villania, et
feceli tirare il capo
fuori, et vedere con cui
giaciuto era.
Sansovino - [1566]
nov. V, 7
Al quale il Vescovo disse
una gran villania, et
feceli trarre il capo
fuori, et vedere con cui
giaciuto era.
157
III. 3. Confronto diacronico
In questo sottocapitolo vengono confrontati i testi delle edizioni pubblicate nel periodo
tra il 1561 e tra il 1598 dell’antologia sansoviniana con l’ultima edizione disponibile della
fonte (di ciascuna novella) che uscì in quel periodo.518
Soprattutto si cerca di capire se
Sansovino aggiornava il suo testo nel frattempo che uscivano nuove edizioni delle fonti o se le
Cento novelle scelte hanno una tradizione lineare per le novelle già presenti in precedenza.
Da questi confronti si potrà anche dedurre se nella raccolta furono inserite delle
modifiche dopo l’inserimento delle fonti o delle Cento novelle scelte negli indici dei libri
proibiti. Da come è già stato detto le Cento novelle scelte attirarono attenzione dei censori a
partire dal 1574, per questo particolare attenzione verrà dedicata all’edizione del 1598.
Tutte le varianti vengono segnate con il corsivo negli esempi. Con il grassetto poi
vengono segnate tutte le varianti delle edizioni che a partire dalla princeps concordano tra di
loro, mentre le varianti delle edizioni che deviano dalla tradizione lineare e concordano con
l’edizione del 1598 vengono evidenziate con uno sfondo colorato. Le eccezioni che appaiono
in tali edizioni sono contrassegnate con carattere spaziato. All’inizio di ogni sottocapitolo
viene riassunto l’esito della comparazione.
III. 3. 1. L’Erasto et i suoi compassionevoli avvenimenti che gli successero
Dagli esempi riportati si può vedere che l’edizione del 1598 non è stata aggiornata
secondo l’edizione ERA 1596; e che le novelle tratte dalla fonte Erasto et i suoi
compassionevoli avvenimenti che gli successero fino al 1598 (con eccezione dell’edizione del
1571) furono trasmesse in maniera lineare. Cioè Sansovino a partire dall’edizione del 1562
riprendeva i testi delle edizioni precedenti delle Cento novelle scelte e in alcuni casi il testo lo
lasciò uguale fino all’edizione del [1566]. In altri casi a partire dall’edizione del 1571 nel
testo vennero introdotte alcune varianti sostanziali che verranno abbandonate in seguito. In
altre parole, in alcuni casi (varianti evidenziate con lo sfondo) sembra che l’edizione del 1598
dipenda dall’edizione del [1566].
518
Nel caso delle edizioni del Sansovino mi servo sempre degli esemplari descritti nel Capitolo II. Per questo
motivo indicherò le segnature degli esemplari soltanto nel seguente sottocapitolo. Mentre le indicazioni degli
esemplari delle singole fonti veranno indicate in ogni rispettivo sottocapito.
158
SANSOVINO (1561 nov. II, 9; 1562-1598 nov. IX, 1) - ERASTO (cap. 8)
SAN 1561: Il padre percosso da cosi mala nuova; piu pieno di furore che di lagrime,
percioche a questa havean serrata la via il dolore, et la collera insieme, l’uno non inferiore
dell’altro, dritto se ne corse alla camera, et inco(n)tratosi nel cane tosto che lo vide
insanguinato, creduto ciò che male havean creduto le femine pose la mano sù la spada et
co(n) un colpo non men presto che fiero lo divise in due parti et calpesta(n)dolo si diede a
maledir la sua disave(n)tura, e a pia(n)ger il figliuol minaccia(n)do alla moglie, et all’altre
do(n)ne di casa, per la poca cura che del fanciullo havea(n) havuta,519
SAN 1562: Il padre percosso da cosi mala nuova; piu pieno di furore che di lagrime,
percioche a questa havean serrata la via il dolore, et la collera insieme, l’uno non inferiore
dell’altro, dritto se ne corse alla camera, et incontratosi nel cane tosto che lo vide
insanguinato, creduto ciò che male havean creduto le femine pose la mano sù la spada et
co(n) un colpo non men presto che fiero lo divise in due parti e calpestandolo si diede a
maledir la sua disaventura, e a pianger il figliuol minacciando alla moglie, et all’altre donne di
casa, per la poca cura che del fanciullo havean havuta,520
SAN 1563: Il padre percoßo da cosi mala nuova; piu pieno di furore che di lagrime, percioche
a questa havean serrata la via il dolore, et la collera insieme, l’uno non inferiore dell’altro,
dritto se ne corse alla camera, et incontratosi nel cane tosto che lo vide insanguinato, creduto
ciò che male havean creduto le femine pose la mano su la spada et con un colpo non men
presto che fiero lo divise in due parti e calpestandolo si diede a maledir la sua disaventura, et a
pianger il figliuol minacciando alla moglie, et all’altre donne di casa, per la poca cura che del
fanciullo havean havuta,521
SAN [1566]: Il padre percosso da cosi mala nuova; piu pieno di furore che di lagrime,
percioche a questa havean serrata la via, il dolore, et la collera insieme, l’uno non inferiore
dell’altro dritto se ne corsero alla camera, et incontratosi nel cane tosto che lo vide
insanguinato, credevan ciò che male havea creduto le femine pose la mano su la spada et con
un colpo non men presto che fiero lo divise in due parti e calpestandolo si diede a maledir la
sua disaventura, et a pianger il figliuol minacciando alla moglie, et ancor all’altre donne di
casa, per la poca cura che del fanciullo havean havuta,522
SAN 1571: Il padre percosso da cosi mala nuova; piu pieno di furore che di lagrime,
percioche a questo havean serrata la via, il dolore, et la collera insieme, l’uno non inferiore
dell’altro dritto se ne corse alla camera, et incontratosi nel cane tosto che lo vide insanguinato,
credendo ciò che male havea creduto le femine pose la mano su la spada et con un colpo non
men presto che fiero lo divise in due parti e calpestandolo si diede a maledir la sua
disaventura, et a pianger il figliuol minacciando alla moglie, et ancor all’altre donne di casa,
per la poca cura che del fanciullo havean havuta,523
ERA 1596: Il padre percosso da così mala nuova, più pieno di furore, che di lagrime,
percioche à queste havevano serrata la via il dolore, et la collera insieme, l’uno non inferiore
dell’altro, dritto se ne corse alla camera, et incontratosi nel cane tosto che lo vidde
insanguinato, creduto ciò, che male havean creduto le femine, pose mano su la spada, et con
un colpo non men presto che fiero lo divise in due parti, et calpestandolo, si diede à maledir la
sua disaventura, et à piangere il figliuolo, minacciando alla moglie, et all’altre donne di casa,
per la poca cura, che del fanciullo haveva havuta,524
519
Mi servo dell’esemplare posseduto dalla Biblioteca Universitaria di Bologna con segnatura A.5.II.8.20.
520
Mi servo dell’esemplare posseduto dalla Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 28.686-A.
521
Mi servo dell’esemplare posseduto dalla Österreichische Nationalbibliothek con segnatura BE.5.X.19.
522
Mi servo dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura Rem.IV 450.
523
Mi servo dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 P.o.it. 320.
524
I compassionevoli / avvenimenti / di Erasto. / Opera dotta, et morale, / di Greco, ridotta in Volgare. /
Nuovamente ristampata et con somma diligenza corretta. / Con una Tavola de i Capitoli di tutta l’opera, in
159
SAN 1598: Il padre percosso da cosi mala nuova; piu pieno di furore che di lagrime,
percioche à questa havean serrata la via, il dolore, et la collera insieme, l’uno non inferiore
dell’altro, dritto se ne corse alla camera, et incontratosi nel cane tosto che lo vide
insanguinato, credevan ciò che male havea creduto le femine pose la mano su la spada et con
un colpo non men presto che fiero lo divise in due parti et calpestandolo si diede à maledir la
sua disaventura, et à pianger il figliuol minacciando alla moglie, et ancor all’altre donne di
casa, per la poca cura che del fanciullo havean havuta,525
SANSOVINO (1561 nov. V, I; 1562-1598 nov. IX, 7) - ERASTO (cap. 21)
SAN 1561: Nel che non fu perseverata molti giorni, che da diverse bande le cominciorono a
venir querele de diportamenti di Filemone, le quali come amorevol madre, ella cercava prima
di coprire et emendar’ il meglio che si poteva, senza c’havessero da risapersi da altri, non
restando di ammonirlo, esortarlo, et pregarlo, a lasciar di far offesa ad alcuno, et attender,
come prima facea, al governo del paese, et a dimostrarsi degno del luogo, al quale dalla
benignita della fortuna, et dalla amorevolezza di Archelao egli era chiamato.
SAN 1562: Nel che non fu perseverata molti giorni, che da diverse bande le cominciarono a
venir querele de diportamenti di Filemone, le quali come amorevol madre, ella cercava prima
di coprire et emendar il meglio che si poteva, senza c’havessero da risapersi da altri, no(n)
restando di ammonirlo, esortarlo, et pregarlo, a lasciar di far offesa ad alcuno, et attender,
come prima facea, al governo del paese, et a dimostrarsi degno del luogo, al quale dalla
benignità della fortuna, et dalla amorevolezza di Archelao egli era chiamato.
SAN 1563: Nel che non fu perseverata molti giorni, che da diverse bande le cominciarono a
venir querele de diportamenti di Filemone, le quali come amorevol madre, ella cercava prima
di coprire et emendar il meglio che si poteva, senza c’havessero da risapersi da altri, no(n)
restando di ammonirlo, esortarlo, et pregarlo, a lasciar di far offesa ad alcuno, et attender,
come prima facea, al governo del paese, et a dimostrarsi degno del luogo, al quale dalla
benignità della fortuna, et dalla amorevolezza di Archelao egli era chiamato.
SAN [1566]: Nel che no(n) fu perseverata molti giorni, che da diverse bande le cominciarono
a venir querele de diportamenti di Filemone, le quali come amorevol madre, ella cercava
prima di coprire et emendar il meglio che si poteva, senza c’havessero da risapersi da altri,
non restando di ammonirlo, esortarlo, et pregarlo, a lasciar di far offesa ad alcuno, et attender,
come prima facea, al governo del paese, et a dimostrarsi degno del luogo, al quale dalla
benignità della fortuna, et dalla amorevolezza di Archelao egli era chiamato.
SAN 1571: Nel che non fu perseverata molti giorni, che da diverse bande le cominciarono a
venir querele de diportamenti di Filemone, le quali come amorevol madre, ella cercava prima
di coprire et emendar il meglio che si poteva, senza c’havessero da risapersi da altri, non
restando di ammonirlo, esortarlo, et pregarlo, a lasciar di far offesa ad alcuno, et attendersi,
come prima facea, al governo del paese, et a dimostrarsi degno del luogo, al quale dalla
benignita della fortuna, et dalla amorevolezza di Archelao egli era chiamato.
ERA 1596: Nel che non fu perseverata molti giorni, che da diverse bande le cominciarono a
venir querele de i deportamenti di Filemone, lequali come amorevol madre, ella cercava prima
di coprire, et emendar al meglio, che si poteva, senza c’havessero da risapersi da altri, non
restando di ammonirlo, essortarlo, et pregarlo, a lasciare di far offesa ad alcuno, et attendere,
come prima facea, al governo del paese, et a dimostrarsi degno del luogo, a che dalla
benignità della fortuna, et dalla amorevolezza di Archelao egli era chiamato.
Vinegia, presso Altobello Salicato, M D XCVI (mi servo dell’esemplare posseduto dalla Bayerische
Staatsbibliothek con segnatura P.o.it. 100 p).
525
Mi servo dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 P.o.it. 171 - 1/2.
160
SAN 1598: Nel che non fu perseverata molti giorni, che da diverse bande le cominciarono à
venir querele de diportamenti di Filemone, le quali come amorevol madre, ella cercava prima
di coprire et emendar il meglio che si poteva, senza c’havessero da risapersi da altri, non
restando di ammonirlo, esortarlo, et pregarlo, à lasciar di far offesa ad alcuno, et attender,
come prima facea, al governo del paese, et à dimostrarsi degno del luogo, al quale dalla
benignità della disgratia, et dalla amorevolezza di Archelao egli era chiamato.
SAN 1561: et essendosi già fatto tanto domestico et co(n)fidente al Castellano, che conosceva
di poter liberamente dirgli il concetto suo senza tema d’alcun male, un giorno lo chiamò a se,
SAN 1562: et essendosi già fatto tanto domestico et confidente al Castellano, che conosceva
di poter liberamente dirgli il concetto suo senza tema d’alcun male, un giorno lo chiamò a se,
SAN 1563: et essendosi già fatto tanto domestico et confidente al Castellano, che conosceva
di poter liberamente dirgli il concetto suo senza tema d’alcun male, un giorno lo chiamò a se,
SAN [1566]: et essendosi gia fatto tanto domestico et confidente al Castellano, che conosceva
di poter liberamente dirgli il concetto suo senza tema d’alcun male, un giorno lo chiamò a se,
SAN 1571: et essendosi gia fatto tanto domestico et confidente al Castellano, che conosceva
di poter liberamente dirgli il concetto suo senza tema d’alcun male, un giorno lo chiamò a se,
ERA 1596: et eßendosi già fatto tanto domestico, et confidente al Castellano, che conosceva
di potere liberamente dirgli il concetto suo, senza tema d’alcun male gliene haveße da
seguire, un giorno lo chiamò a se,
SAN 1598: et essendosi già fatto tanto domestico et confidente al Castellano, che
conoscevano di poter liberamente dirgli il concetto suo senza tema d’alcun male, un giorno lo
chiamò à se,
SAN 1561: et dato loro giuramento scoperse loro il trattato, et ordinò quel che in ciò
haveβero a far, et con gran doni, et maggior promesse gli indusse a giurar di dire et fare: come
da lui erano stati ammaestrati.
SAN 1562: et dato loro giuramento scoperse loro il trattato, et ordinò quel che in ciò
havessero a fare, et con gran doni, et con maggior promesse gli indusse a giurar di dire et fare:
come da lui erano stati ammaestrati.
SAN 1563: et dato loro giuramento scoperse loro il trattato, et ordinò quel che in ciò
havessero a fare, et con gran doni, et con maggior promesse gli indusse a giurar di dire et fare,
come da lui erano stati ammaestrati.
SAN [1566]: et dato loro (om.) il trattato, et ordinò quel che in ciò havessera (sic) a fare, et
con gran doni, et maggior promeße gli indusse a giurar di dire et fare, come da lui erano stati
ammaestrati.
SAN 1571: et dato loro (om.) il trattato, et ordinato quel che in ciò havessero a fare, et con
gran doni, et con maggior promesse gli indusse a giurar di dire et fare, come da lui erano stati
ammaestrati.
ERA 1596: et dato loro giuramento di non parlar con altri, che co(n) chi da lui fosse loro
imposto di quel, ch’inte(n)deriano, scoperse loro il trattato, et ordinò quel, che in ciò
havessero a fare, et con gran doni, et con maggior promeße gli indusse a giurar di dire, et fare,
come da lui erano stati ammaestrati.
SAN 1598: et dato loro (om.) il trattato, et ordinò quel che in ciò havessero à fare, et con gran
doni, et maggior promeße gli induße à giurar di dire et fare, come da lui erano stati
ammaestrati.
161
SAN 1561: Morto il misero Archelao, cominciò il Castellano a stracciarsi, et gridare, al qual
romore corsero molti,
SAN 1562: Morto il misero Archelao, cominciò il Castellano a stracciarsi, e gridare, al qual
romore corsero molti,
SAN 1563: Morto il misero Archelao, cominciò il Castellano a stracciarsi, e gridare, al qual
romore corsero molti,
SAN [1566]: Morto il misero Archelao, comincia il Castellano, a stracciarsi, e gridare, al qual
romore corsero molti,
SAN 1571: Morto il misero Archelao, cominciò il Castellano, a stracciarsi, e gridare, al qual
romore corsero molti,
ERA 1596: Morto il misero Archelao, cominciò il Castellano, a stracciarsi, et gridare, al qual
romore corsero molti,
SAN 1598: Morto il misero Archelao, comincia il Castellano à stracciarsi, e gridare, al qual
romore corsero molti,
III. 3. 2. Le Prose fiorentine di Agnolo Firenzuola fiorentino
Già dal primo esempio in cui nella versione del Firenzuola si trovano diversi
personaggi rispetto alle versioni del Sansovino si capisce che Sansovino per la seconda
edizione della raccolta prese come modello il testo della princeps delle Cento novelle scelte e
non testo del Firenzuola. Nonostante Sansovino questa volta abbia introdotto nella novella gli
aggiornamenti subito a partire dall’edizione del 1562, anche in questo caso il testo venne
tramandato in modo lineare. Fino all’edizione del 1571 si tratta degli interventi che non
riguardano il contenuto della novella. Soltanto a partire dall’edizione del 1598 vennero omessi
o modificati alcuni riferimenti che in qualche modo riguardano la Chiesa o gli atteggiamenti
amorosi. Ad esempio vennero omesse le espressioni come «Santa Croce», «alla croce
d’Iddio», «bacciandola, et abbracciandola ben mille volte» o la fine intera della novella in cui
viene detto che gli incontri notturni si ripetevano. «Levatosi su l’hora della messa, se n’andò
nella Nuntiata» venne sostituito con «levatosi per tempo, se n’andò alla piazza» e «piazza di
San Giovanni» venne sostituita con un più generico «piazza». Nella maggior parte dei casi le
varianti (a parte quelle inserite in quell’anno) dell’edizione del 1598 corrispondono alle
edizioni del 1562-1571, ma nel testo del 1598 troviamo anche un passo che corrisponde
soltanto all’edizione del 1561:
SAN 1561: (et cosi gli diede un fazzoletto lavorato tutto di seta nera)
SAN 1562-1571: (et (om.) gli diede un fazzoletto lavorato tutto di seta nera)
SAN 1598: (et cosi gli diede un fazzoletto lavorato tutto di seta nera)
Già da questo si può dedurre che al “correttore” dell’edizione del 1598 non servisse come
modello (soltanto?) l’edizione del 1571. Tra gli esempi però troviamo le varianti dell’edizione
del 1598 che concordano con le edizioni del [1566] e del 1571 o anche soltanto con una di
esse.
162
SANSOVINO (1561 nov. II, 2; 1562-1598 nov. I, 2) - FIRENZUOLA (nov. 3)
SAN 1561: Giulio ama Camilla, & ella per compiacere alla padrona finge d’amar
Gismo(n)do, & credendoselo metter in casa vi mette Giulio, & egli credendosi giacer con
Camilla giace con la padrona, la qual credendo dormir con Gismondo dorme con Giulio.
FIR 1562: Carlo ama Laldomine, & ella per compiacere alla padrona finge di amar l’Abbate:
& credendoselo metter in casa, vi mette Carlo, & egli credendosi giacer con Laldomine, giace
co(n) la padrona, la quale credendo dormire con l’Abbate, dorme con Carlo.526
SAN 1562: Giulio ama Camilla, & ella per compiacere alla padrona finge d’amar
Gismo(n)do, & credendoselo metter in casa vi mette Giulio, & egli credendosi giacer con
Camilla giace con la padrona, la qual credendo dormir con Gismondo dorme con Giulio.
SAN 1563: Giulio ama Camilla, & ella per compiacere alla padrona finge d’amar
Gismo(n)do, & credendoselo metter in casa vi mette Giulio, & egli credendosi giacer con
Camilla giace con la padrona, la qual credendo dormir con Gismondo dorme con Giulio.
SAN [1566]: Giulio ama Camilla, et ella per compiacere alla padrona finge d’amar
Gismondo, & credendoselo metter in casa, vi mette Giulio, & egli credendosi giacer con
Camilla, giace con la padrona, la qual credendo dormir con Gismondo dorme con Giulio.
SAN 1571: Giulio ama Camilla, et ella per compiacere alla padrona finge d’amar Gismondo,
& credendoselo metter in casa, vi mette Giulio, & egli credendosi giacer con Camilla, giace
con la padrona, la qual credendo dormir con Gismondo dorme con Giulio.
SAN 1598: Gismondo527
ama Camilla, et ella per compiacere alla padrona finge d’amar
Gismondo, e credendoselo metter in casa, vi mette Giulio, & egli credendosi giacer con
Camilla, giace con la padrona, la qual credendo dormir con Gismondo dorme con Giulio.
SAN 1561: Fu in Firenze un mercatante ricchißimo addomandato Giuliano de Dondi, il qual
hebbe una moglie, che senza contesa alcuna fu tenuta al tempo suo la piu bella donna di
quella città, ma sopra tutte l’altre cose di che si parlava di lei, era la sua honestà, concio fusse
cosa che mostra(n)do stimare appo quella niente ogn’altra cosa, ne in chiesa, ne i(n) piazza,
ne ad uscio, ne a finestra facea segno di vedere huomo, no(n) che pur ella lo guardasse, per la
qual cosa avenne che molti, i quali per la sua maravigliosa bellezza di lei si innamoravano,
veduta alla fine tanta salvatichezza, senza frutto pur d’un solo sguardo, in breve tempo si
tolsero dalla impresa,
FIR 1562: Al tempo de nostri padri fu in Firenze un Mercatante ricchissimo addomandato
Matteo del Verde, il qual hebbe una moglie, che senza contesa alcuna fu tenuta al tempo suo
la piu bella donna della nostra Città, ma sopra tutte l’altre cose di che si parlava di lei, era la
sua honestà: concio fusse cosa che mostrando stimare apo quella niente ogn’altra cosa, ne in
chiesa, ne in piazza, ne ad uscio, ne a finestra faceva segno di vedere huomo, non che la lo
pur guardasse: per la qual cosa avenne che molti, i quali per la sua maravigliosa bellezza di
lei si inamoravano, veduta alla fine tanta salvatichezza, senza frutto pur d’un solo sguardo, in
breve tempo si tolsero dalla impresa:
SAN 1562: Fu in Firenze un Mercata(n)te ricchissimo chiamato Giuliano de Dondi, il qual
hebbe una moglie che (om.) fu tenuta al tempo suo la piu bella donna di quella Città, ma
sopra tutte l’altre cose di che si parlava di lei, era la sua honestà, conciofusse (om.) che
mostrando stimare a comparation di quella niente ogn’altra cosa, ne in chiesa, ne in piazza, ne
ad uscio, ne a finestra facea segno di vedere huomo, non che pur ella lo guardasse, perch’
avenne che molti, i quali per la sua maravigliosa bellezza di lei si innamoravano, veduta alla
526
Prose / di M. Agnolo / Firenzuola / Fiorentino, in Fiorenza, appresso i Giunti, MDLXII (mi servo
dell’esemplare posseduto dalla Österreichische Nationalbibliothek con segnatura *38.Y.67).
527
Si tratta di un errore perché nel testo si parla di Giulio.
163
fine tanta salvatichezza, senza frutto pur d’un solo sguardo, in breve tempo si tolsero dalla
impresa,
SAN 1563: Fu in Firenze un Mercata(n)te ricchissimo chiamato Giuliano de Dondi, il qual
hebbe una moglie che (om.) fu tenuta al tempo suo la piu bella do(n)na di quella città, ma
sopra tutte l’altre cose di che si parlava di lei, era la sua honestà, conciofusse (om.) che
mostrando stimare a comparatio(n) di quella niente ogn’altra cosa, ne in Chiesa, ne in piazza,
ne ad uscio, ne a finestra faceva segno di vedere huomo, non che pur ella lo guardaße, perch’
avenne che molti, i quali per la sua maravigliosa bellezza di lei si innamoravano, veduta alla
fine ta(n)ta salvatichezza, senza frutto pur d’un solo sguardo, in breve tempo si tolsero dalla
impresa,
SAN [1566]: Fu in Firenze un Mercatante ricchissimo chiamato Giuliano de Dondi, il qual
hebbe una moglie che (om.) fu tenuta al tempo suo la piu bella donna di quella Città, ma
sopra tutte l’altre cose di che si parlava di lei, era la sua honestà, conciofusse (om.) che
mostrando stimare a comparation di quella niente ogn’altra cosa, ne in Chiesa, ne in piazza,
ne ad uscio, ne a finestra facea segno di vedere huomo, non che pur ella lo guardasse, perch’
avenne che molti, i quali per la sua maravigliosa bellezza di lei si innamoravano, veduta alla
fine tanta salvatichezza, senza frutto pur d’un solo sguardo, in breve tempo si tolsero dalla
impresa,
SAN 1571: Fu in Firenze un Mercatante ricchissimo chiamato Giuliano de Dondi, il qual
hebbe una moglie che (om.) fu tenuta al tempo suo la piu bella donna di quella città, ma sopra
tutte l’altre cose di che si parlava di lei, era la sua honestà, concio fusse (om.) che mostrando
stimare a comparation di quella niente ogn’altra cosa, ne in Chiesa, ne in piazza, ne ad uscio,
ne a finestra facea segno di vedere huomo, non che pur ella lo guardasse, perch’ avenne che
molti, i quali per la sua maravigliosa bellezza di lei si innamoravano, veduta alla fine tanta
salvatichezza, senza frutto pur d’un solo sguardo, in breve tempo si tolsero dalla impresa,
SAN 1598: Fù in Firenze un Mercatante ricchissimo chiamato Giuliano de Dondi, il qual
hebbe una moglie che (om.) fu tenuta al tempo suo la più bella donna di quella Città, ma
sopra tutte l’altre cose di che si parlava di lei, era la sua honestà, concio fusse (om.) che
mostrando di stimare à comparation di quella niente ogn’altra cosa, nè in Chiesa, nè in
piazza, nè ad uscio, nè à finestra faceva segno di vedere huomo, non che pur ella lo guardasse,
perch’ avenne che molti, i quali per la sua maravigliosa bellezza di lei si innamoravano,
veduta alla fine ta(n)ta salvatichezza, senza frutto pur d’un solo sguardo, in breve tempo si
tolsero dalla impresa,
SAN 1561: Percioche essendo in quel medesimo tempo in Firenze un giovane di gran
parentado, addomandato M. Giulio il quale a giudicio d’ogn’uno era tenuto il piu bel giovane
di Firenze, non pote la bella giovane, mercè della costui bellezza, non rimover dal gentil core
tanta durezza, si che ella s’innamorò di lui fieramente nondimeno per non si partir dalla
usanza sua, senza dimostrarsi in cosa nissuna si godeva le sue bellezze nel cor suo, o con una
sua fanticella, che seco nata et allevata in casa del padre, ella teneva a i serviggi della persona
sua, ragionandone segretamente, lo meglio che poteva si sopportava le amorose fiamme.
FIR 1562: Impercioche essendo in quel medesimo tempo in Firenze un giovane di gran
parentado addomandato M. Pietro degli Anastagi, ma percioche essendo Prete. fra gli altri
benefici, egli haveva una bella Badia, e gli divcevan l’Abbate, il quale à giudicio d’ogn’uno
era tenuto il piu bel giovane di Firenze, et io mi voglio ricordar haverlo veduto, quando io era
picciola fanciulla, che e parava bellißimo cosi vecchio, non pote la bella giovane, la merce
della costui bellezza, no(n) rimovere dal gentil core tanta durezza: si che ella si innamorò di
lui fieramente: nondimeno per non si partir dalla usanza sua, senza dimostrarsi in cosa nissuna
si godeva le sue bellezze, nel cor suo, ò con una sua fanticella, che seco nata, et allevata in
164
casa del padre: ella teneva a i serviggi della persona sua, ragionandone segretamente, lo
meglio che poteva si sopportava le amorose fiamme.
SAN 1562: Percioche essendo in quel medesimo tempo in Firenze un giovane di gran
parentado, chiamato M. Giulio, il quale a giudicio d’ogn’uno era tenuto il piu bel giovane di
Firenze, non potè la bella giovane, mercè della costui bellezza, non rimover dal suo gentil
core tanta durezza, perch’ella s’innamorò di lui fieramente, nondimeno per non si partir dall’
usanza sua, senza dimostrarsi in cosa nessuna, si godeva le sue bellezze nel cor suo, o con una
sua fanticella che seco nata, et allevata in casa del padre, ella teneva a suoi serviggi
ragionandone segretamente, lo meglio che poteva si sopportava il suo debole amore.
SAN 1563: Percioche essendo in quel medesimo tempo in Firenze un giovane di gran
parentado, chiamato M. Giulio, il quale a giudicio d’ogn’uno era tenuto il piu bel giovane di
Firenze, non potè la bella giovane, mercè della costui bellezza, non rimover dal suo gentil
core tanta durezza, perch’ella s’innamorò di lui fieramente, nondimeno per non si partir dall’
usanza sua, senza dimostrarsi in cosa nessuna, si godeva le sue bellezze nel cor suo, o con una
sua fanticella che seco nata, et allevata in casa del padre, ella teneva a’ suoi serviggi
ragionandone segretamente, lo meglio che poteva si sopportava il suo debole amore.
SAN [1566]: Percioche essendo in quel medesimo tempo in Fire(n)ze un giovane di gran
parentado, chiamato M. Giulio, il quale a giudicio d’ogn’uno era tenuto il piu bel giovane di
Firenze, non potè la bella giovane, mercè della costui bellezza, non rimover dal suo gentil
core tanta durezza, perch’ella s’innamorò di lui fieramente, nondimeno per non si partir dall’
usanza sua, senza dimostrarsi in cosa nessuna, si godeva le sue bellezze nel cor suo, o con una
sua fanticella che seco nata, et allevata in casa del padre, ella teneva a’ suoi serviggi
ragionandone segretamente, lo meglio che poteva si sopportava il suo debole amore.
SAN 1571: Percioche essendo in quel medesimo tempo in Firenze un giovane di gran
parentado, chiamato M. Giulio, il quale a giudicio d’ogn’uno era tenuto il piu bel giovane di
Firenze, non potè la bella giovane, mercè della costui bellezza, non rimover dal suo gentil
core tanta durezza, perch’ella s’innamorò di lui fieramente, nondimeno per non si partir dall’
usanza sua, senza dimostrarsi in cosa nessuna, si godeva le sue bellezze nel cor suo, o con una
sua fanticella che seco nata, et allevata in casa del padre, ella teneva a’ suoi serviggi
ragionandone segretamente, lò meglio che poteva si sopportava il suo debole amore.
SAN 1598: Percioche eßendo in quel medesimo tempo in Firenze un giovane di gran
parentado, chiamato M. Giulio il quale à giuditio d’ogn’uno era tenuto il più bel giovane di
Firenze, non potè la bella giovane, mercè della costui bellezza, non rimover dal suo gentil
core tanta durezza, perch’ella s’innamorò di lui fieramente, nondimeno per non si partir dall’
usanza sua, senza dimostrarsi in cosa neßuna, si godeva le sue bellezze nel cor suo, ò con una
sua fanticella che seco nata, et allevata in casa del padre, ella teneva à’ suoi serviggi,
ragionandone segretamente, lo meglio che poteva si sopportava il suo debole amore.
SAN 1561: Per la qual cosa ella diede ordine che Camilla che cosi era il nome della sua
fanticella, et con sguardi, et con cenni amorosi, ogni volta che le venisse veduto questo
Giulio, lo intrattenesse: pensando che e’ potesse avenir facilmente, che egli se ne
innamorasse.
FIR 1562: Per la qual cosa ella diede ordine che Laldomine, che cosi era il nome della sua
fanticella. et con sguardi, et con cenni amorosi, ogni volta che le venisse veduto questo
Abbate, lo i(n)trattenesse. pensando che e potesse accader facilmente, che egli se ne
innamorasse.
SAN 1562: Perche ella diede ordine che Camilla, che cosi era il nome della sua fanticella, et
co(n) sguardi, et con cenni amorosi, ogni volta che le veniße veduto questo Giulio, lo
intratteneße, pensando che (om.) poteße avenir facilmente ch’egli se ne innamorasse.
165
SAN 1563: Perche ella diede ordine che Camilla, che cosi era il nome della sua fanticella, et
co(n) sguardi, et con cenni amorosi, ogni volta che le veniße veduto questo Giulio, lo
intratteneße, pensando che (om.) poteße avenir facilmente ch’egli se ne innamorasse.
SAN [1566]: Perche ella diede ordine che Camilla, che cosi era il nome della sua fanticella,
et co(n) sguardi, et con cenni amorosi, ogni volta che le venisse, veduto questo Giulio, lo
intrattenesse, pensando che (om.) potesse avenir facilme(n)te ch’egli se n’innamorasse.
SAN 1571: Perche ella diede ordine che Camilla, che cosi era il nome della sua fanticella, et
co(n) sguardi, et con cenni amorosi, ogni volta che le venisse veduto questo Giulio, lo
trattenesse, pensando che (om.) potesse avenir facilmente ch’egli se n’innamorasse.
SAN 1598: Perche ella diede ordine che Camilla, che cosi era il nome della sua fanticella, et
con sguardi, et con cenni amorosi, ogni volta che le veniße, veduto questo Giulio, lo
intratteneße, pensando che (om.) potesse avenir facilmente ch’egli se n’ innamorasse.
SAN 1561: Peroche oltre allo esser vaghetta molto, et haver assai dello attrattivo uno habito
stranetto ne da padrona in tutto, ne da serva, che ella portava, le dava una gratia maravigliosa,
et ritrovandosi queste due donne una mattina tra l’altre in Santa Croce a non sò che festa, et
essendovi Giulio, la buona femina metteva assai acconciamente in opera i comandamenti
della padrona,
FIR 1562: Imperoche oltre allo esser vaghetta molto, et haver assai dello attrattivo uno habito
stranetto ne da padrona in tutto, ne da serva, che ella portava, le dava una gratia maravigliosa,
et ritrovandosi queste due donne una mattina tra l’altre in santa Croce a non sò che festa, et
essendovi lo Abbate, la buona femina metteva assai acconciamente in opera i coma(n)damenti
della padrona,
SAN 1562: Percioche oltre all’eßer vaghetta molto, et haver assai dello attrattivo, uno habito
stranetto, ne da padrona in tutto, ne da serva che ella portava, le dava una gratia maravigliosa,
et ritrovandosi queste due donne una mattina tra l’altre in Santa Croce a non sò che festa, et
eßendovi Giulio, la buona femina metteva aßai acconciamente in opera i comandamenti della
padrona,
SAN 1563: Percioche oltre all’eßer vaghetta molto, et haver assai dello attrattivo, uno habito
stranetto, ne da padrona in tutto, ne da serva che ella portava, le dava una gratia maravigliosa,
et ritrovandosi queste due donne una mattina tra l’altre in Santa Croce a non sò che festa, et
eßendovi Giulio, la buona femina metteva aßai acconciamente in opera i comandamenti della
padrona,
SAN [1566]: Percioche oltre all’eßer vaghetta molto, et haver assai dello attrattivo, uno
habito stranetto, ne da padrona i(n) tutto, ne da serva che ella portava, le dava una gratia
maravigliosa, et ritrovandosi queste due donne una mattina tra l’altre in Santa Croce a non sò
che festa, et essendovi Giulio, la buona femina metteva assai acconciame(n)te in opera i
comandamenti della padrona,
SAN 1571: Percioche oltre all’esser vaghetta molto, et haver assai dello attrattivo, uno habito
stranetto, ne da padrona in tutto, ne da serva che ella portava, le dava una gratia maravigliosa,
et ritrovandosi queste due donne una mattina tra l’altre in Santa Croce a non sò che festa, et
essendovi Giulio, la buona femina metteva assai acconciamente in opera i comandamenti
della padrona,
SAN 1598: Percioche oltre all’esser vaghetta molto, et haver aßai dello attrattivo, uno habito
stranetto, nè da padrona in tutto, nè da serva che ella portava, le dava una gratia maravigliosa,
et ritrovandosi queste due donne una mattina tra l’altre (om.) à non sò che festa, et eßendovi
Giulio, la buona femina metteva aßai acconciamente in opera i comandamenti della padrona,
SAN 1561: Erasi per avventura accompagnato con Giulio un’altro giovane, pur Fiorentino,
chiamato Gismondo, il quale havendo piu giorni erano posti gli occhi addosso a questa
Camilla,
166
FIR 1562: Erasi per aventura accompagnato con l’Abbate un’altro giovane, pur Fiorentino,
chiamato Carlo Piombini, il quale havendo piu giorni erano posti gli occhi addosso à questa
Laldomine,
SAN 1562: Erasi per avventura accompagnato con Giulio un’altro giovane pur Fiorentino,
chiamato Gismondo, il quale havendo piu giorni fa posti gli occhi addoβo a questa Camilla,
SAN 1563: Erasi per avventura accompagnato con Giulio un’altro giovane pur Fiorentino,
chiamato Gismondo, il qual havendo piu giorni fa posti gli occhi addoßo a questa Camilla,
SAN [1566]: Erasi per avventura accompagnato con Giulio un’altro giovane pur Fiorentino,
chiamato Gismondo, il qual havendo piu giorni fa posti gli occhi addoßo a questa Camilla,
SAN 1571: Erasi per avventura accompagnato con Giulio un’altro giovane pur Fiorentino,
chiamato Gismondo, il qual havendo piu giorni fa posti gli occhi addoßo a questa Camilla,
SAN 1598: Erasi per avventura acco(m)pagnato con Giulio un’altro giovane pur Fiorentino,
chiamato Gismondo, il quale havendo piu giorni fa posti gli occhi adosso à questa Camilla,
SAN 1561: Percioche occorrendo di quei dì al marito della Agnoletta, che cosi era il nome
della giovane, cavalcar fuori di Fire(n)ze per molti giorni, Gismondo che altro non aspettava
che questo, quasi ogni sera là tra le tre e le quattro hore, passava per la contrada dove stavano
queste donne, et una volta tra l’altre gli venne veduta Camilla per una finestra assai bassa che
era sopra il pian della scala et riusciva in una stradetta a canto alla casa,
FIR 1562: Imperoche occorrendo di quei di al marito della Agnoletta, che cosi era il nome
della giovane, cavalcar fuori di Firenze per molti giorni, Carlo che altro non aspettava che
questo, quasi ogni sera la tra le tre, et le quattro hore, passava per la contrada dove stavano
queste donne, et una volta tra l’altre gli venne veduta Laldomine per una finestra assai bassa
che era sopra il pianerottolo della scala, et riusciva in una stradetta accanto alla casa,
SAN 1562: Percioche convenendo di quei dì al marito della Agnoletta, che cosi era il nome
della giovane, cavalcar fuori di Firenze per molti giorni, Gismondo che altro non aspettava
che questo, quasi ogni sera colà tra le tre et le quattro hore paßava per la contrada dove
stavano queste donne, et una volta tra l’altre gli venne veduto Camilla per una finestra aßai
bassa, che era sopra il pian della scala, et riusciva in una stradetta a lato alla casa,
SAN 1563: Percioche convenendo di quei di al marito della Agnoletta, che cosi era il nome
della giovane, cavalcar fuori di Firenze per molti giorni, Gismondo che altro non aspettava
che questo, quasi ogni sera colà tra le tre et le quattro hore paßava per la contrada dove
stavano queste donne, et una volta tra l’altre gli venne veduto Camilla per una finestra aßai
bassa, che era sopra il pian della scala, et riusciva in una stradetta a lato alla casa,
SAN [1566]: Percioche convenendo di quei di al marito della Agnoletta, che cosi era il nome
della giovane, cavalcar fuori di Firenze per molti giorni, Gismondo che altro non aspettava
che questo, quasi ogni sera colà tra le tre et le quattro hore passava per la contrada dove
stavano queste donne, et una volta tra l’altre gli venne veduto Camilla per una finestra assai
bassa, che era sopra il pian della scala, et riusciva in una stradetta a lato alla casa,
SAN 1571: Percioche convenendo di quei di al marito della Agnoletta, che cosi era il nome
della giovane, cavalcar fuori di Firenze per molti giorni, Gismondo che altro non aspettava
che questo, quasi ogni sera colà tra le tre et le quattro hore passava per la contrada dove
stavano queste donne, et una volta tra l’altre gli venne veduto Camilla per una finestra assai
bassa, che era sopra il pian della scala, et riusciva in una stradetta a lato alla casa,
SAN 1598: Percioche convenendo di quei dì al marito della Agnoletta, che cosi era il nome
della giovane, cavalcar fuori di Firenze per molti giorni, Gismondo che altro non aspettava
che questo, quasi ogni sera colà tra le tre et (om.) quattro hore paßava per la contrada dove
stavano queste donne, et una volta tra l’altre gli venne veduto Camilla per una finestra assai
bassa, che era sopra il pian della scala, et riusciva in una stradetta à lato alla casa,
167
SAN 1561: Voi fareste il meglio a ire pe’ fatti vostri; vi dovereste vergognare, alla croce
d’Iddio che se egli ci fussero i nostri huomini, voi non fareste a cotesto modo.
FIR 1562: voi fareste il meglio à ire pe fatti vostri: vi dovereste vergognare, alla croce
d’Iddio che se egli ci fussero i nostri huomini, voi non fareste à cotesto modo.
SAN 1562: Voi faresti (om.) meglio a ire pe’ fatti vostri, vi dovereste vergognare, alla croce
d’Iddio che se egli ci fossero i nostri huomini, voi non fareste a cotesto modo,
SAN 1563: Voi faresti (om.) meglio a ire pe’ fatti vostri, vi dovereste vergognare, alla croce
d’Iddio che se egli ci fossero i nostri huomini, voi non fareste a cotesto modo.
SAN [1566]: Voi faresti (om.) meglio a ire pe’ fatti vostri, vi dovereste vergognare, alla croce
d’Iddio che se egli ci fossero i nostri huomini, voi non fareste a cotesto modo.
SAN 1571: Voi faresti (om.) meglio a ire pe’ fatti vostri, vi dovereste vergognare, alla croce
d’Iddio che se egli ci fossero i nostri huomini, voi non fareste a cotesto modo.
SAN 1598: Voi fareste il meglio à ire pe’ fatti vostri, vi dovereste vergognare, certo che se
egli ci fossero i nostri huomini, voi non fareste a cotesto modo.
SAN 1561: Gismondo che era stato piu volte a simil contrasti et sapeva che il vero dir di nò,
di noi altre suole essere il non porgere orecchie ad una minima parola di questi cotali, non si
spaurì mica per così brusca risposta; anzi con le più dolci paroline del mondo, la pregò di
nuovo che gli aprisse,
FIR 1562: Carlo che era stato piu volte à simili contrasti, e sapeva che il vero dir di nò, di noi
altre suol essere il no(n) porger orecchie a una minima parola di questi cotali, non si spauri
mica per cosi brusca risposta: anzi con le piu dolci paroline del mo(n)do, la pregò di nuovo
che gli aprisse:
SAN 1562: Gismondo ch’ era stato piu volte a somiglianti contrasti, et sapeva che il vero dir
di nò di voi altre, suole essere il non porgere orecchie a una minima parola di questi cotali,
non si spaurì (om.) per così fatta risposta, anzi con le piu dolci paroline del mondo, la pregò di
nuovo che gli aprisse l’uscio,
SAN 1563: Gismondo ch’ era stato piu volte a somiglianti contrasti, et sapeva che il vero dir
di nò di voi altre, suole essere il non porgere orecchie a una minima parola di questi cotali,
non si spaurì (om.) per cosi fatta risposta, anzi con le piu dolci paroline del mondo, la pregò di
nuovo che gli aprisse l’uscio,
SAN [1566]: Gismondo ch’ era stato piu volte a somiglianti contrasti, et sapeva che il vero dir
di nò di voi altre, suole essere il non porgere orecchie a una minima parola di questi cotali,
non si spaurì (om.) per cosi fatta risposta, anzi con le piu dolci paroline del mondo, la pregò di
nuovo che gli aprisse l’uscio,
SAN 1571: Gismondo ch’ era stato piu volte a somiglianti contrasti, et sapeva che il vero dir
di nò di voi altre, suole essere il non porgere orecchie a una minima parola di questi cotali,
non si spaurì (om.) per cosi fatta risposta, anzi con le piu dolci paroline del mondo, la pregò di
nuovo che gli aprisse l’uscio,
SAN 1598: Gismondo ch’ era stato più volte à somiglianti contrasti, et sapeva che il vero dir
di nò di voi altre, suole eßere il non porgere orecchie ad una minima parola di questi cotali,
non si spaurì (om.) per così fatta risposta, anzi con le più dolci paroline del mondo, la pregò di
nuovo che gli apriße l’uscio,
SAN 1561: Come la buona femina sentì nominar Giulio tutta si ra(m)morbidì, et con assai
manco brusche parole che prima rispondendo disse.
FIR 1562: Come la buona femina senti nominar l’Abbate tutta si rammorbidi, et con assai
manco brusche parole che prima rispondendo disse,
SAN 1562: Come la buona femina sentì nominar Giulio, tutta si rammorbidì, et con assai
manco acerbe parole che prima, rispondendo disse.
168
SAN 1563: Come la buona femina sentì nominar Giulio, tutta si rammorbidì, et con assai
manco acerbe parole che prima, rispondendo disse.
SAN [1566]: Come la buona femina sentì nominar Giulio, tutta si rammorbidì, et con assai
manco acerbe parole che prima rispondendo disse.
SAN 1571: Come la buona femina sentì nominar Giulio, tutta si rammorbidì, et con assai
manco acerbe parole che prima rispondendo disse.
SAN 1598: Come la buona femina sentì nominar Giulio, tutta si rammorbidì, et con assai
manco acerbe parole che prima rispondendo disse.
SAN 1561: alla buona alla buona, che se voi fuste Giulio, che voi non sareste quì a questa
hora, che io sò ben che i buon giovani come è egli, non vanno fuor la notte, dando noia alle
donne altrui, et maßimamente in casa delle persone da bene.
FIR 1562: alla buona alla buona, che se voi fuste lo Abbate, che voi non sareste qui à questa
otta: che io so ben che i buon Preti come (om.) egli, non vanno fuor la notte, dando noia alle
donne altrui, et maßimamente in casa le persone da bene.
SAN 1562: alla buona alla buona, che se voi fuste Giulio, che voi non sareste qui a questa
ora, che io sò bene che i buoni giovani come (om.) egli, non vanno fuor la notte, dando noia
alle donne altrui, et massimamente in casa delle persone da bene.
SAN 1563: alla buona alla buona, che se voi fuste Giulio, che voi non sareste qui a questa
ora, che io sò bene che i buoni giovani come (om.) egli, non vanno fuor la notte, dando noia
alle donne altrui, et massimamente in casa delle persone da bene.
SAN [1566]: alla buona (om.) che se voi fuste Giulio, che voi non sareste qui à questa hora,
che io sò bene che i buoni giovani come (om.) egli, non vanno fuor la notte, dando noia alle
donne altrui, et massimamente in casa le persone da bene.
SAN 1571: alla buona (om.) che se voi fuste Giulio, che voi non sareste qui a questa hora,
che io sò bene che i buoni giovani come (om.) egli, non vanno fuor la notte, dando noia alle
donne altrui, et massimamente in casa delle persone da bene.
SAN 1598: alla buona (om.) che se voi fuste Giulio, che voi non sareste qui à questa hora,
che io sò bene che i buoni giovani come (om.) egli, non vanno fuor la notte, dando noia alle
donne altrui, et massimamente in casa delle persone da bene.
SAN 1561: Si che speranza mia sia contenta d’aprirmi un poco l’uscio
FIR 1562: Si che, speranza mia sia contenta d’aprirmi un poco l’uscio:
SAN 1562: Si che speranza mia, sia contenta d’aprirmi un poco l’uscio,
SAN 1563: Si che speranza mia, sia contenta d’aprirmi un poco l’uscio,
SAN [1566]: Si che speranza mia, sia contenta d’aprirmi un poco l’uscio,
SAN 1571: Si che speranza mia, sia contenta d’aprirmi un poco l’uscio,
SAN 1598: Si che (om.) sia contenta d’aprirmi un poco l’uscio,
SAN 1561: io vi attenderò in sull’uscio, et per segno che voi sete voi quando sarete al
dirimpetto dell’uscio nostro, soffiatevi il naso con questo fazzoletto (et cosi gli diede un
fazzoletto lavorato tutto di seta nera) et face(n)do questo, io vi prometto che se voi verrete qui
doman da sera a quest’ora, ch’io v’aprirò, et potrete dirmi quello che voi vorrete,
honestamente però, che voi non pensate, et cosi detto, senza volerli pur toccar la mano,
gli serrò la finestra addosso, et andatasene subito dalla padrona, gli narrò tutto il fatto come
stava, la quale alzando le man al cielo, tenendo p(er) fermo che e fusse venuto il te(m)po che
’l suo pensiero havesse haver effetto, baciandola, et abbracciandola ben mille volte la
ringratiò
169
FIR 1562: io vi attenderò in sull’uscio: et per segno che voi sete voi quando sarete al
dirimpetto dell’uscio nostro, soffiatevi il naso con questo fazoletto: et cosi gli diede un
fazoletto lavorato di seta nera: et facendo questo, io vi prometto, che se voi verrete qui doman
da sera à quest’otta, che io vi aprirò, et potrete dirmi quello che voi vorrete, honestame(n)te
però, che voi non pensaste, et cosi detto senza volerli pur toccar la mano, gli serrò la finestra
addosso, et andatasene subito dalla padrona, gli narrò tutto il fatto come stava: la quale
alzando le mani al Cielo, tenendo per fermo che e fusse venuto il tempo ch’el suo pensiero
havesse haver effetto, baciandola, et abbracciandola strettamente ben mille volte la ringratiò.
SAN 1562: io vi attenderò in sull’uscio, et per segno che (om.) sete voi, quando sarete a
dirimpetta dell’uscio nostro, soffiatevi il naso con questo fazzoletto (et (om.) gli diede un
fazzoletto lavorato tutto di seta nera) et facendo questo, io vi prometto che se voi verrete qui
doman da sera a questa hora, ch’io v’aprirò, et potrete dirmi quello che voi vorrete,
honestamente però, (om.) et cosi detto senza volerli pur toccar la mano, gli serò la finestra
addosso, et andatasene subito dalla padrona, gli narrò tutto il fatto come stava, la quale
alzando le mani al cielo, tenendo per fermo che e fusse venuto il tempo che ’l suo pensiero
havesse ad haver effetto, baciandola, et abbracciandola ben mille volte la ringratiò.
SAN 1563: io vi attenderò in sull’uscio, et per segno che (om.) sete voi, quando sarete a
dirimpetta dell’uscio nostro, soffiatevi il naso con questo fazzoletto (et (om.) gli diede un
fazzoletto lavorato tutto di seta nera) et facendo questo, io vi prometto che se voi verrete qui
doman da sera a questa hora, ch’io v’aprirò, et potrete dirmi quello che voi vorrete,
honestamente però, (om.) et cosi detto senza volerli pur toccar la mano, gli serò la finestra
addosso, et andatasene subito dalla padrona, gli narrò tutto il fatto come stava, la quale
alzando le mani al cielo, tenendo per fermo che e fusse venuto il tempo che ’l suo pensiero
havesse ad haver effetto, baciandola, et abbracciandola ben mille volte la ringratiò.
SAN [1566]: io vi attenderò in sull’uscio, et per segno che (om.) sete voi, quando sarete a
dirimpetto dell’uscio nostro, soffiatevi il naso con questo fazzoletto (et (om.) gli diede un
fazzoletto lavorato tutto di seta nera) et facendo questo, io vi prometto che se voi verrete qui
doman da sera a questa hora, ch’io v’aprirò, et potrete dirmi quello che voi vorrete,
honestamente però, (om.) et cosi detto senza volerli pur toccar la mano, gli serò la finestra
addosso, et andatasene subito dalla padrona, le narrò tutto il fatto come stava, la quale
alzando le mani al cielo, tenendo per fermo che e fusse venuto il tempo che ’l suo pensiero
haveße ad haver effetto, baciandola, et abbracciandola ben mille volte la ringratiò.
SAN 1571: io vi attenderò (om.) sull’uscio, et per segno che (om.) sete voi, quando sarete a
dirimpetto dell’uscio nostro, soffiatevi il naso con questo fazzoletto (et (om.) gli diede un
fazzoletto lavorato tutto di seta nera) et facendo questo, io vi prometto che se voi verrete qui
doman da sera a questa hora, ch’io v’aprirò, et potrete dirmi quello che voi vorrete,
honestamente però, (om.) et cosi detto senza volerli pur toccar la mano, gli serò la finestra
addosso, et andatasene subito dalla padrona, le narrò tutto il fatto come stava, la quale
alzando le mani al cielo, tenendo per fermo che (om.) fusse venuto il tempo che ’l suo
pensiero havesse ad haver effetto, baciandola, et abbracciandola ben mille volte la ringratiò.
SAN 1598: io vi attenderò in sull’uscio, et per segno che (om.) sete voi, quando sarete à
dirimpeto dell’uscio nostro, soffiatevi il naso con questo fazzoletto (et cosi gli diede un
fazzoletto lavorato tutto di seta nera) et facendo questo, io (om.) prometto che se voi verrete
qui doman da sera à questa hora, ch’io v’aprirò, et potrete dirmi quello che voi vorrete,
honestamente però, (om.) et cosi detto senza volerli pur toccar la mano, gli serrò la finestra
addosso, et andatasene subito dalla padrona, le narrò tutto il fatto come stava, la quale, (om.)
tenendo per fermo che e fusse venuto il tempo che ’l suo pensiero havesse ad haver effetto,
(om.) la ringratiò.
170
SAN 1561: Gismo(n)do andatosene in quel mezo a casa, e messossi al letto, mai no(n) puote
p(er) quella notte chiudere occhio, pensando com’egli havesse a fare che Giulio adempisse il
contrasegno havuto dalla donna, et con questo pensiero levatosi sù l’hora della messa se
n’andò nella Nuntiata,
FIR 1562: Carlo andatosene in quel mezzo à casa, et messossi al letto, mai non puote per
quella notte chiudere occhio, pensando come egli havesse à fare che lo Abbate adempisse il
contrasegno havuto dalla donna, et co(n) questo pensiero levatosi su l’ora della Messa se
n’andò nella Nuntiata,
SAN 1562: Gismondo andatosene in quel mezzo a casa, et messossi a letto, mai non puote per
quella notte chiudere occhio, pensando come egli havesse a fare che Giulio adempisse il
contrasegno havuto dalla donna, et con questo pensiero levatosi su l’hora della messa, se
n’andò nella Nuntiata,
SAN 1563: Gismondo andatosene in quel mezzo a casa, et messossi a letto, mai non puote per
quella notte chiudere occhio, pensando come egli havesse a fare che Giulio adempisse il
contrasegno havuto dalla donna, et con questo pensiero levatosi su l’hora della messa, se
n’andò nella Nuntiata,
SAN [1566]: Gismondo andatosene in quel mezzo a casa, et messossi a letto, mai non puote
per quella notte chiudere occhio, pensando come egli havesse a fare che Giulio adempisse il
contrasegno havuto dalla donna, et con questo pensiero levatosi su l’hora della messa, se
n’andò nella Nuntiata,
SAN 1571: Gismondo andatosene in quel mezzo a casa, et messossi a letto, mai non puote per
quella notte chiudere occhio, pensando come egli havesse a fare che Giulio adempisse il
contrasegno havuto dalla donna, et con questo pensiero levatosi su l’hora della messa, se
n’andò nella Nuntiata,
SAN 1598: Gismondo andatosene in quel mezzo à casa, e messoli à letto, mai non puote per
quella notte chiudere occhio, pensando come egli havesse à fare che Giulio adempisse il
contrasegno havuto dalla donna, et con questo pensiero levatosi per tempo, se n’andò alla
piazza
SAN 1561: si nettò il naso; in modo che Camilla et l’Agnoletta hebbero ferma credenza
ch’egli non si fosse nettato il naso per altro se no(n) per adempiere il contrasegno,
FIR 1562: si nettò il naso: in modo che Laldomine, et l’Agnoletta hebbero ferma credenza,
che egli non si fusse nettato il naso per altro, se non per adempiere il contrasegno:
SAN 1562: si nettò il naso, di modo che Camilla et l’Agnoletta hebbero ferma credenza
ch’egli non si fosse nettato il naso per altro, se non per adempire il contrasegno,
SAN 1563: si nettò il naso, di modo che Camilla et l’Agnoletta hebbero ferma credenza
ch’egli non si fosse nettato il naso per altro, se non per adempire il contrasegno,
SAN [1566]: si nettò il naso, di modo che Camilla et l’Agnoletta hebbero ferma credenza
ch’egli non si fosse nettato il naso per altro, se non per adempire il contrasegno,
SAN 1571: si nettò il naso, di modo che Camilla et l’Agnoletta hebbero ferma credenza
ch’egli non si fosse nettato il naso per altro, se non per adempire il contrasegno,
SAN 1598: si nettò il naso. di modo che Camilla, et l’Agnoletta hebbero ferma credenza
ch’egli non si fosse nettato il naso per altro, se non per adempire il contrasegno,
SAN 1561: I due giovani poscia, senza piu dire, se ne vennero verso la piazza di S. Giovanni,
FIR 1562: I due giovani poscia, senza piu dire, se ne vennero verso la piazza di S. Giovanni,
SAN 1562: I due giovani poscia, senza piu dire, se ne vennero verso la piazza di S. Giovanni,
SAN 1563: I due giovani poscia, senza piu dire, se ne vennero verso la piazza di S. Giovanni,
171
SAN [1566]: I due giovani poscia, senza piu dire. se ne vennero verso la piazza di S.
Giovanni,
SAN 1571: I due giovani poscia, senza piu dire, se ne vennero verso la piazza di S. Giovanni,
SAN 1598: I due giovani poscia, senza piu dire, se ne vennero verso la piazza (om.)
SAN 1561: le impose che andasse per lui, et quivi lo facesse coricare, perche Camilla al buio
al buio528
tornatasene da Gismondo,
FIR 1562: l’impose che andasse per lui, et quivi lo facesse coricare: perche Laldomine al
buio, al buio tornatasene da Carlo,
SAN 1562: le impose che andaße per lui, et quivi lo faceße coricare, perche Camilla al buio
(om.) tornatasene da Gismondo,
SAN 1563: le impose che andasse per lui, et quivi lo facesse corricare, perche Camilla al buio
(om.) tornatasene da Gismondo,
SAN [1566]: le impose che andasse per lui, et quivi lo facesse corricare, perche Camilla al
buio (om.) tornatasene a Gismondo,
SAN 1571: le impose che andasse per lui, et quivi lo facesse corricare, perche Camilla al buio
(om.) tornatasene a Gismondo,
SAN 1598: le impose che andaße per lui, et quivi lo facesse coricare, perche Camilla al buio
(om.) tornatasene à Gismondo,
SAN 1561: et accanto se li coricò, et benche il buio s’ingegnasse nasconder la sua bellezza,
niente di meno ella era tale et tanta
FIR 1562: et accanto se li corico: et be(n)che il buio s’ingegnasse nasconder la sua bellezza,
niente di meno ell’era tale, e tanta
SAN 1562: et alato529
se li coricò, et benche il buio s’ingegnaße nasconder la sua bellezza,
nondimeno ella era tale et tanta,
SAN 1563: et a lato se li coricò, et benche il buio s’ingegnaße nasconder la sua bellezza,
nondimeno ella era tale et tanta,
SAN [1566]: et a lato se li corico, et benche il buio s’ingegnasse nasconder la sua bellezza,
nondimeno ella era tale et tanta,
SAN 1571: et a lato se li coricò, et benche il buio s’ingegnasse nasconder la sua bellezza
nondimeno ella era tale et tanta,
SAN 1598: et à lato se li coricò, et benche il buio s’ingegnasse nasconder la sua bellezza,
nondimeno ella era tale et tanta,
SAN 1561: Credendosi adunque questi due amanti l’un con Camilla, et l’altra con Giulio
giacere, senza molte parole, per non si discoprir l’uno all’altro, con saporiti baci, et con
stretti abbraciamenti, et con tutti quegli atti che ad una coppia cosi stata si conveniva, si
facevano tanto carezza quante voi potete pensar le maggiori, et se pur tal volta qualche
amorosa parola usciva lor di bocca,
FIR 1562: Credendosi adunque questi due amanti l’un con Laldomine, et l’altra con l’Abbate
à giacere, senza molte parole, per non si discoprire l’uno all’altro, con saporiti baci, e con
stretti abbraciamenti, et con tutti quegli atti che ad una coppia cosi fatta si conveniva, si
facevano tanto carezze, quante voi potete pensar le maggiori. et se pur tal volta qualche
amorosa parola usciva lor di bocca,
528
L’espressione «al bui al buio» è un errore di ripetizione.
529
Le forme «alato» e «a lato» sono forme toscane.
172
SAN 1562: Credendosi adonque questi due amanti l’un con Camilla, et l’altra con Giulio
giacere, senza molte parole, per non si discoprir l’uno all’altro con saporiti baci, et con stretti
abbraciamenti, et con tutti quegli atti che ad una coppia cosi stata si conveniva, si facevano
tanto carezze, quante voi potete pensar le maggiori, et se pur tal volta qualche amorosa
parola usciva lor di bocca,
SAN 1563: Credendosi adonque questi due amanti l’un con Camilla, et l’altra con Giulio
giacere, senza molte parole, per non si discoprir l’uno all’altro con saporiti baci, et con stretti
abbraciamenti, et con tutti quegli atti che ad una coppia cosi stata si conveniva, si facevano
tanto carezze, quante voi potete pensar le maggiori, et se pur tal volta qualche amorosa
parola usciva lor di bocca,
SAN [1566]: Credendosi adunque questi due amanti l’un con Camilla, et l’altra con Giulio
giacere, senza molte parole, per non si discoprir l’uno all’altro con saporiti baci, et co(n)
stretti abbraciamenti, et con tutti quegli atti che ad una coppia cosi stata si conveniva, si
facevano tanto carezze, quante voi potete pensar le maggiori, et se pur tal volta qualche
amorosa parola usciva lor di bocca,
SAN 1571: Credendosi adunque questi due amanti l’un con Camilla, et l’altra con Giulio
giacere, senza molte parole, per non si discoprir l’uno all’altro con saporiti baci, et con stretti
abbraciamenti, et con tutti quegli atti che ad una coppia cosi stata si conveniva, si facevano
tanto carezze, quante voi potete pensar le maggiori, et se pur tal volta qualche amorosa
parola usciva lor di bocca,
SAN 1598: Credendosi adunque questi due amanti l’un con Camilla, et l’altra con Giulio
giacere, senza molte parole, per non si discoprir l’uno all’altro, (om.), et se pur tal’hora
qualche amorosa parola usciva lor di bocca,
SAN 1561: et mentre che ella godeva d’ingannar lui et egli godeva d’ingannar lei,
s’ingannavano tramenduni
FIR 1562: et mentre che ella godeva d’ingannar lui, et egli godeva d’ingannar lei,
s’ingannavano tramenduni
SAN 1562: et mentre ch’ella godeva d’ingannar lui, et egli godeva d’ingannar lei,
s’ingannavano tramenduni
SAN 1563: et mentre ch’ella godeva d’ingannar lui, et egli godeva d’ingannar lei,
s’ingannavano tramenduni
SAN [1566]: et mentre ch’ella godeva d’ingannar (om.) lei, s’ingannavano tramenduni
SAN 1571: et mentre ch’ella godeva d’ingannar lui, (om.) s’ingannavano tramenduni
SAN 1598: et mentre ch’ella godeva d’ingannar (om.) lei, s’ingannano tramenduni
SAN 1561: ma percioche non havesse ad esser l’ultima volta, come era stata la prima, diedero
ordine, sempre che Girolamo, ne desse loro agio, di pigliare di cosi fatte venture; per la qual
cosa, senza mai saper l’uno dell’altro, di molte altre volte ad haver cosi care notti si
ritrovarono.
FIR 1562: ma p(er)cioche la530
no(n) havesse ad esser l’ultima volta, come era stata la prima,
diedero ordine, sempre che Girolamo, ne desse loro agio, di pigliare di cosi fatte venture: per
la qual cosa, senza mai saper l’uno dell’altro, di molte altre volte ad haver cosi care notti si
ritrovarono.
SAN 1562: Ma percioche non haveße ad esser l’ultima volta, come era stata la prima, diedero
ordine, sempre che Girolamo, ne desse loro agio, di pigliare di cosi fatte venture, per la qual
cosa, senza mai saper l’uno dell’altro, di molte altre volte ad haver cosi chiare notti si
ritrovarono.
530
Il soggetto pronominale prima del verbo è una forma vernacolare toscana.
173
SAN 1563: Ma percioche non haveße ad esser l’ultima volta, come era stata la prima, diedero
ordine, sempre che Girolamo, ne desse loro agio, di pigliare di cosi fatte venture, per la qual
cosa, senza mai saper l’uno dell’altro, di molte altre volte ad haver cosi care notti si
ritrovarono.
SAN [1566]: Ma percioche non havesse ad esser l’ultima volta, come era stata la prima,
diedero ordine, sempre che Girolamo, ne desse loro agio di pigliare di cosi fatte venture, per
la qual cosa, senza mai saper l’uno dell’altro, di molte altre volte ad haver cosi care notti si
ritrovarono.
SAN 1571: Ma percioche non havesse ad esser l’ultima volta, come era stata la prima, diedero
ordine, sempre che Girolamo ne desse loro agio di pigliare di cosi fatte venture, per la qual
cosa, senza mai saper l’uno dell’altro, di molte altre volte ad haver cosi care notti si
ritrovarono.
SAN 1598: (Om.)
SANSOVINO (1561 nov. V, 10; 1562-1598 nov. IX, 5) - FIRENZUOLA (pp. 100-103)531
La presente novella si diffonde in modo lineare, in nessuna delle edizioni sono riuscita a
trovare varianti sostanziali. Nella novella vengono introdotte poche varianti: in tutte le
edizioni della novella a partire dall’edizione del 1562 viene ogni tanto omesso il pronome
«e’» e cambia l’inizio della novella:
SAN 1561: Che nelle contrade di Vernia
FIR 1562: Nelle contrade di Vernia
SAN 1562: Dico adunque532
che nelle contrade di Vernia
SAN 1563: Dico adunque che nelle contrade di Vernia
SAN [1566]: Dico adunque che delle contrade di Vernia
SAN 1571: Dico adunque che delle contrade di Vernia
SAN 1598: Dico adunque che delle contrade di Vernia
III. 3. 3. Il Pecorone (Cinquanta novelle) di Giovanni Fiorentino
SANSOVINO (1561 nov. IV, 6; 1562-1563 nov. VI, 5; [1566]-1598 nov. VII, 5) GIOVANNI
FIORENTINO (nov. V, 2)
Anche questa novella si diffonde in modo lineare e non contiene varianti sostanziali. Nella
novella vengono introdotte pochissime varianti. Cioè a partire dall’edizione del 1562 ogni
tanto viene omesso il pronome «e’» e cambia soltanto l’inizio della novella:
SAN 1561: Furon adunque533
in Roma due cariβimi co(m)pagni, de quali l’uno haveva
nome Ianni, et l’altro Ciucolo, i quali erano ricchi
531
Ricordo che nel caso delle novelle di Agnolo Firenzuola, per la questione della struttura delle Prose, già nel
secondo capitolo ero costretta a indicare a volte il numero della novella e a volte il numero delle pagine. Per
mantenere l’indicazione usata nelle tabelle del secondo capitolo le pagine si riferiscono all’ultima edizione delle
Prose uscita prima della princeps delle Cento novelle scelte di Sansovino: cioè Prose di M. Agnolo Firenzuola
fiorentino, Fiorenza, Lorenzo Torrentino, MDLII.
532
«Dico adunque» è un incipit boccacciano.
533
«Adunque» è un elemento tipico boccacciano che questa volta viene eliminato.
174
SAN 1562: Furono (om.) in Roma due carissimi compagni, de quali l’uno haveva nome
Ianni, et l’altro Ciucolo, i quali erano ricchi
SAN 1563: Furono (om.) in Roma due carissimi compagni, de quali l’uno haveva nome
Ianni, et l’altro Ciucolo, i quali erano ricchi
G. F. 1565: In Roma furono due carissimi compagni, de quali l’uno haveva nome Ianni, et
l’altro Ciucolo, i quali erano ricchi534
SAN [1566]: Furono (om.) in Roma due carissimi co(m)pagni, de quali l’uno haveva nome
Ianni, et l’altro Ciucolo, i quali erano ricchi
SAN 1571: Furono (om.) in Roma due carissimi compagni, de quali l’uno haveva nome
Ia(n)ni, et l’altro Ciucolo, i quali erano ricchi
SAN 1598: Furono (om.) in Roma due carissimi compagni, de quali l’uno haveva nome
Ianni, et l’altro Ciucolo, i (om.) erano ricchi
III. 3. 4. Le Cinquanta novelle (Novellino) di Masuccio Salernitano
L’ultima edizione cinquecentesca delle Cinquanta novelle fu stampata nel 1541,535
e servì
come modello per la princeps delle Cento novelle scelte. Di seguito il testo venne tramandato
in modo lineare.
Da notare sono soprattutto i passi dell’edizione del 1598 «una giovane la piu bella […]
che fosse in quei tempi», «et vi prega che la serviate d’una libra d’oro» e «ella non havria
potuto negare» che non corrispondono con l’edizione del 1571 in cui si trovano i passi «una
giovane la piu bella […] che fosse a quei tempi», «et vi prega che la serviate d’una oncia
d’oro» e «ella non havrebbe potuto negare». Tra gli esempi però compare anche un brano
dell’edizione del 1598 in cui si trova ugualmente come nell’edizione del 1571
«ardentissimamente acceso di Andriana». Interessante è anche il seguente passo che
corrisponde (a parte l’intervento censorio) con la princeps:
SAN 1561: il maestro lietiβimo di questa cosa ringratiò molto la Badessa del presente,
SAN 1562: Il Maestro lietissimo di questa ventura ringratiò molto la Badessa del presente,
SAN 1563: Il Maestro lietißimo di questa ventura ringratiò molto la Badessa del presente,
SAN [1566]: Il Maestro lietissimo di questa ventura ringratiò molto la Badeßa del presente,
SAN 1571: Il Maestro lietissimo di questa ventura ringratiò molto la Badessa del presente,
SAN 1598: Il Maestro lietissimo di questa cosa ringratiò molto la gentildonna del presente,
Tra gli esempi si trovano anche passi dai quali si capisce che il “correttore” si servì anche di
un’edizione più recente dell’edizione del 1561 perché i seguenti passi sono stati aggiunti nella
novella a partire dall’edizione del 1562: «mosso da acerbissimo sdegno», «et colleghi».
534
Il / Pecorone / di ser Giovanni / Fiorentino. / Nel quale si contengono / cinquanta novelle / antiche, belle
d’in- / ventione et / di stile, in Vinegia, appresso Domenico Farri, M D LXV (mi servo dell’esemplare conservato
presso la Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 40.Mm.103).
535
Le cinquan / ta novelle di Masuccio Salerni / tano intitolate il Novellino / nuovamente con somma di / ligentia
reviste cor / rette et stam / pate, Stampate in Vinegia, per Marchio Sessa, Anno Domini M DXLI (mi servo
dell’esemplare conservato presso la Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it.611).
175
Alcune varianti che risultano nell’edizione del 1598 come ad esempio la variante «si stavan
per fuggirsi di casa» appaiono nel testo già a partire dall’edizione del 1563 mentre nelle prime
due c’è «si stavan per fuggirsi dal fuoco».
Anche in questo caso nell’edizione del 1598 vennero sostituite le espressioni che
alludevano ai rappresentanti o ai luoghi della Chiesa:
la Badeßa di Santa Chiara ˃ Madonna Chiara, la gentildonna, persona tale
le sue monache ˃ le sue fie, figliuole
alla sagra di Santa Chiara che sarà fra pochi dì ˃ in villa
Santa Croce ˃ Canareggio
In fine si può dire che dagli esempi si capisce che il “correttore” dell’edizione del 1598 per
questa novella si servì delle edizioni del 1561, [1566] e 1571 delle Cento novelle scelte.
(Dagli esempi non si capisce se si servì delle edizioni del 1562 e del 1563.)
SAN 1561 nov. VII, 1; 1562-1563 nov. II, 2; [1566]-1598 nov. II, 8 - MAS nov. 32
SAN 1561: Andriana amata da un Fiorentino co(n) astutia vien condotta in casa sua, ove tolta
da un Signor di notte p(er) un fuoco acceso, vien posta in prigione, il Fiorentino la libera, &
il Signor ne resta vergognato.
SAN 1562: Andriana amata da un Fiorentino co(n) astutia vien condotta in casa sua, dove
toltagli da un Signor di notte, (om.) vien messa in prigione, il Fiorentino la libera, & il Signor
ne resta vergognato.
SAN 1563: Andriana amata da un Fiorentino co(n) astutia vien condotta in casa sua, dove
toltagli da un Signor di notte, (om.) vien messa in prigione, il Fiorentino la libera, & il Signor
ne resta vergognato.
SAN [1566]: Andriana amata da un Fiorentino con astutia vien condotta in casa sua. dove
toltagli da un Signor di notte, (om.) vien messa in prigione, il Fiorentino la libera, & il Signor
ne resta vergognato.
SAN 1571: Andriana amata da un Fiorentino con astutia vien condotta in casa sua, dove
toltagli da un Signor di notte, (om.) vien messa in prigione, il Fiorentino la libera, & il Signor
ne resta vergognato.
SAN 1598: Andriana amata da un Fiorentino con astutia vien condotta in casa sua. dove
toltagli da un Signor di notte, (om.) vien messa in prigione, il Fiorentino la libera, & il Signor
ne resta vergognato.
SAN 1561: Dico adunque non son molti anni passati che in Venetia fu un mercatante
chiamato Giovanni, il quale essendo ricchiβimo et famoso huomo,
SAN 1562: Dico adunque non son molti anni paßati, che in Venetia fu un mercatante
chiamato Giovanni, il quale essendo ricchissimo et leale huomo,
SAN 1563: Dico adunque non sono molti anni paßati, che in Venetia fu un mercatante
chiamato Giovanni, il quale essendo ricchissimo et leale huomo,
SAN [1566]: Dico adunque non sono molti anni passati, che in Venetia fu un mercatante
chiamato Giovanni, il quale essendo ricchissimo et leale huomo,
SAN 1571: Dico adunque non sono molti anni passati, che in Venetia fu un mercatante
chiamato Giovanni, il quale essendo ricchissimo et leale huomo,
176
SAN 1598: Dico adunque non son molti anni paßati, che in Venetia fu un mercatante
chiamato Giovanni, il quale essendo ricchissimo et leale huomo,
SAN 1561: haveva per moglie una giovane la piu bella, et la piu leggiadra che fosse in quei
tempi in quella Città; la quale oltra ch’era honesta, era anco virtuosa molto, percioche
lavorando essa di ricamo, et guadagnando grossamente, si havevano oltra la richezza
acquistato un gran nome di bene stanti, perche eβendo la giovane in qualche riputatione,
molti nobili et leggiadri giovani si erano di costei che havea nome Andriana, ardentemente
innamorati, de quali ella facea poca stima.
SAN 1562: haveva per moglie una giovane la piu bella, et la piu leggiadra che fosse in quei
tempi, in quella Città, la quale, oltra ch’era honesta, era anco virtuosa molto, percioche
lavorando ella di ricamo, et guadagnando grossamente, si havevano oltra la ricchezza
acquistato un gra(n) nome di bene stanti, p(er)che (om.) molti nobili et leggiadri giovani
s’erano di costei, che havea nome Andriana, ardentemente innamorati, ma ella di tutti facea
poca stima,
SAN 1563: haveva per moglie una giovane la piu bella, et la piu leggiadra che fosse in quei
tempi, in quella Città, la quale, oltra ch’era honesta, era anco virtuosa molto, percioche
lavorando ella di ricamo, et guadagnando grossamente; si havevano oltra la ricchezza
acquistato un gran nome di bene sta(n)ti, p(er)che (om.) molti nobili et leggiadri giovani
s’erano di costei, che havea nome Andriana, ardentemente innamorati, ma ella di tutti facea
poca stima,
SAN [1566]: haveva per moglie una giovane la piu bella et la piu leggiadra che fosse i(n) quei
tempi, in quella citta, la quale, oltra ch’era honesta, era ancho virtuosa molto, percioche
lavorando ella di ricamo, et guadagnando grossamente; si havevano oltra la ricchezza
acquistato un gran nome di bene stanti, perche (om.) molti nobili et leggiadri giovani s’erano
di costei, che havea nome Andriana, ardentemente innamorati, ma ella di tutti facea poca
stima,
SAN 1571: haveva per moglie una giovane la piu bella et la piu leggiadra che fosse a quei
tempi, in quella città, la quale, oltra ch’era honesta, era ancho virtuosa molto, percioche
lavorando ella di ricamo, et guadagnando grossamente, si havevano oltra la ricchezza
acquistato un gran nome di bene stanti, perche (om.) molti nobili et leggiadri giovani s’erano
di costei, che havea nome Andriana, ardentemente innamorati, ma ella di tutti faceva poca
stima,
SAN 1598: haveva per moglie una giovane la piu bella et la piu leggiadra che fosse in quei
tempi, in quella città, la quale, oltra ch’era honesta, era anco virtuosa molto, percioche
lavorando ella di ricamo, et guadagnando grossamente; si havevano oltra la richezza
acquistato un gran nome di bene stanti, perche (om.) molti nobili et leggiadri giovani s’erano
di costei, che havea nome Andriana, ardentemente innamorati, ma ella di tutti facea poca
stima.
SAN 1561: La onde conosciuta dal marito la modestia della honesta moglie, le diede in
governo tutte le cose sue.
SAN 1562: perche conosciuta dal marito la modestia della honesta moglie, le diede in
governo tutte le cose sue, lasciandola stare et andar dove piu le piaceva.
SAN 1563: perche conosciuta dal marito la modestia della honesta moglie, le diede in
governo tutte le cose sue, lasciandola stare et andar dove piu le piaceva.
SAN [1566]: perche conosciuta dal marito la modestia della honesta moglie, le diede in
governo tutte le cose sue, lasciandola stare et andar dove piu le piaceva.
SAN 1571: perche conosciuta dal marito la modestia della honesta moglie, le diede in
governo tutte le cose sue, lasciandola stare et andar dove piu le piaceva.
177
SAN 1598: perche conosciuta dal marito la modestia della honesta moglie, le diede in
governo tutte le cose sue, lasciandola stare et andar dove piu le piaceva.
SAN 1561: pensò con inganno haver dalla giovane quel ch’egli non sperava di poter con cosa
alcuna del mondo ottenere.
SAN 1562: pensò con inganno haver da lei quel ch’egli no(n) sperava di poter con cosa
alcuna del mondo ottenere.
SAN 1563: pensò con inganno haver da lei quel ch’egli no(n) sperava di poter con cosa
alcuna del mondo ottenere.
SAN [1566]: pensò con inganno haver da lei quel che egli non sperava di poter con cosa
alcuna del mondo ottenere.
SAN 1571: pensò con inganno haver da lei quel che egli non sperava di poter con cosa alcuna
del mondo ottenere.
SAN 1598: pensò con inganno haver da lei quel che egli no(n) sperava di poter con cosa
alcuna del mondo ottenere.
SAN 1561: Perche have(n)do egli in casa una schiavona molto pratica et scozzonata, l’
informò di quanto ella havea da fare.
SAN 1562: Perche havendo egli in casa una Schiavona molto pratica delle cose del mondo, et
astuta se un’altra ve n’era, l’informò di quanto ella havesse da fare.
SAN 1563: Perche havendo egli in casa una Schiavona molto pratica delle cose del mondo, et
astuta se un’altra ve n’era, l’informò di quanto ella havesse da fare.
SAN [1566]: Perche have(n)do egli in casa una Schiavona molto pratica delle cose del
mondo, et astuta se un’altra ve n’era, l’informò di quanto ella havesse da fare.
SAN 1571: Perche havendo egli in casa una Schiavona molto pratica delle cose del mondo, et
astuta se un’altra ve n’era, l’informò di quanto ella havesse da fare.
SAN 1598: Perche havendo egli in casa una Schiavona molto pratica delle cose del mondo, et
astuta se un’altra ve n’era, l’informò di quanto ella havesse da fare.
SAN 1561: salutatolo con assai allegro viso gli disse; La badessa di Santa Chiara vi manda
delle herbuccie del nostro horto, et vi prega che la serviate d’una libbra d’oro p(er) far una
pruova d’un certo lavoro che hanno da far le sue Monache, perche riuscendo l’oro, ella ve ne
farà smaltir molte libre al mese.
SAN 1562: salutatolo con assai allegro viso gli disse. Messere la Badessa di Santa Chiara vi
manda delle herbuccie del nostro horto, et vi prega che la serviate d’una libbra d’oro per far
una pruova d’un certo lavoro che si dee fare per le sue Monache, perche riuscendo l’oro, ella
ve ne farà smaltire molte libbre per mese.
SAN 1563: salutatolo con assai allegro viso gli disse. Messere la Badessa di Santa Chiara vi
manda delle herbuccie del nostro horto, et vi prega che la serviate d’una libbra d’oro per far
una pruova d’un certo lavoro che si dee fare per le sue Monache, perche riuscendo l’oro, ella
ve ne farà smaltire molte libbre per mese.
SAN [1566]: salutatolo con assai allegro viso gli disse. Messere la Badeßa di Santa Chiara
vi manda delle herbuccie del nostro horto, et vi prega che la serviate d’una libra d’oro per far
una pruova d’un certo lavoro che si dee fare per le sue Monache, perche riuscendo l’oro, ella
ve ne farà smaltire molte libbre per mese.
SAN 1571: salutatolo con assai allegro viso gli disse. Messere la Badeßa di Santa Chiara vi
manda delle herbuccie del nostro horto, et vi prega che la serviate d’una oncia d’oro per far
una pruova d’un certo lavoro che si dee fare per (om.) sue Monache, perche riuscendo l’oro,
ella ve ne farà smaltire molte libre per mese.
178
SAN 1598: salutatolo con assai allegro viso gli disse. Messere Madonna Chiara vi manda
delle herbuccie del nostro horto, et vi prega che la serviate d’una libra d’oro per far una
pruova d’un certo lavoro che si dee fare per le sue fie, perche riuscendo l’oro, ella ve ne farà
smaltire molte libre per mese.
SAN 1561: il maestro lietiβimo di questa cosa ringratiò molto la Badessa del presente,
SAN 1562: Il Maestro lietissimo di questa ventura ringratiò molto la Badessa del presente,
SAN 1563: Il Maestro lietißimo di questa ventura ringratiò molto la Badessa del presente,
SAN [1566]: Il Maestro lietissimo di questa ventura ringratiò molto la Badeßa del presente,
SAN 1571: Il Maestro lietissimo di questa ventura ringratiò molto la Badessa del presente,
SAN 1598: Il Maestro lietissimo di questa cosa ringratiò molto la gentildonna del presente,
SAN 1561: perch’ella desidera di conoscerla havendo inteso quanto ella sia buona maestra in
ricamare,
SAN 1562: perch’ella desidera di conoscerla, havendo inteso quanto ella sia buona maestra di
ricamare,
SAN 1563: perch’ella desidera di conoscerla, havendo inteso quanto ella sia buona maestra di
ricamare,
SAN [1566]: perch’ella desidera di conoscerla, havendo inteso quanto ella sia buona maestra
di ricamare,
SAN 1571: perch’ella desidera di conoscerla, havendo inteso quanto ella sia buona maestra di
ricamare,
SAN 1598: perch’ella desidera di conoscerla, havendo inteso quanto ella sia buona maestra di
ricamare,
SAN 1561: et vorrebbe che ella insegnasse alle sue monache qualche bella cosa di sua mano,
et però ella vi manda pregando che vi piaccia mandarla con le sue nepoti la vigilia di Santa
Chiara che sarà fra pochi dì a star qualche giorno con lei,
SAN 1562: et vorrebbe ch’ella insegnaße alle sue Monache qualche bella cosa di sua mano,
et però ella vi manda pregando che vi piaccia mandarla co(n) le sue Nepoti alla sagra di santa
Chiara che sarà fra pochi di, a star qual che giorno con lei,
SAN 1563: et vorrebbe ch’ella insegnasse alle sue Monache qualche bella cosa di sua mano,
et però ella vi manda pregando che vi piaccia mandarla co(n) le sue Nepoti alla sagra di
Santa Chiara che sarà fra pochi dì, a star qualche giorno con lei,
SAN [1566]: et vorrebbe ch’ella insegnasse alle sue Monache qualche bella cosa di sua
mano, e pero ella vi manda pregando, che vi piaccia mandarla con le sue Nepoti alla sagra di
Santa Chiara che sarà fra pochi di, a star qualche giorno con lei,
SAN 1571: et vorrebbe ch’ella insegnasse alle sue Monache qualche bella cosa di sua mano,
e però ella vi manda pregando, che vi piaccia mandarla con le sue Nepoti alla sagra di Santa
Chiara che sarà fra pochi dì, a star qualche giorno con lei,
SAN 1598: et vorrebbe ch’ella insegnaße alle sue figliuole qualche bella cosa di sua mano, et
però ella vi manda pregando che vi piaccia mandarla con le sue Nepoti in villa, à star qual che
giorno con lei,
SAN 1561: et la menino al monistero, ove stata a suo diletto, ve la meneranno a casa di
nuovo. M. Giovanni che sapeva l’usanza, non pose cura ne poco, ne molto all’inganno, et
tanto piu quanto egli credeva che tutto ciò procedesse dalla Badessa, perche conoscendo egli
la honestà della moglie rispose che volentieri, et che gli sarebbe stato favore che la Badessa
havesse mandato per lei,
179
SAN 1562: et la menino al Monistero, ove stata a suo diletto, ve la meneranno a casa di
nuovo. M. Giovanni che sapeva l’usanza delle donne, non pose cura ne poco, ne molto
all’inganno, et tanto meno, quanto egli credeva che tutto ciò procedesse dalla Badessa, perche
conoscendo egli la honestà della moglie, rispose che volentieri, et che gli sarebbe stato favore
che la Badessa havesse mandato per lei,
SAN 1563: et la menino al Monistero, ove stata a suo diletto, ve la ritorneranno poi a casa
M. Giovanni che sapeva l’usanza delle donne, non pose cura ne poco, ne molto all’inganno, et
tanto meno, qua(n)to egli credeva che tutto ciò procedesse dalla Badessa, perche conoscendo
egli la honestà della moglie, rispose che volentieri, et che gli sarebbe stato favore che la
Badessa haveße mandato per lei,
SAN [1566]: et la menino al Monistero, ove stata a suo diletto, ve la ritorneranno poi a casa.
M. Giovanni che sapeva l’usanza delle donne, no(n) pose cura ne poco, ne molto all’inganno,
et tanto meno, quanto egli credeva che tutto ciò procedesse dalla Badessa, perche conoscendo
egli la honestà della moglie, rispose che volentieri, et che gli sarebbe stato favore che la
Badessa haveße mandato per lei,
SAN 1571: et la menino al Monistero, ove stata a suo diletto, ve la ritorneranno poi a casa.
M. Giovanni che sapeva l’usanza delle donne, non pose cura nè poco, nè molto all’inganno, et
tanto meno, quanto egli credeva che tutto ciò procedesse dalla Badessa, perche conoscendo
egli la honestà della moglie, rispose che volentieri, et che gli sarebbe stato favore che la
Badessa havesse mandato per lei,
SAN 1598: et la menino à lei, ove stata a suo diletto, ve la ritorneranno poi à casa. Meßer
Giovanni che sapeva l’usanza delle donne, non pose cura ne poco, nè molto all’inganno, et
tanto meno, quanto egli credeva che tutto ciò procedeße dalla gentildonna, perche conoscendo
egli la honestà della moglie, rispose che volontieri, et che gli sarebbe stato favore che persona
tale haveße mandato per lei,
SAN 1561: perche vedendo egli che’l suo aviso gli riusciva fu il piu contento huomo del
mondo.
SAN 1562: perche vedendo egli che’l suo aviso gli riusciva, fu il piu contento huomo del
mondo.
SAN 1563: perche vedendo egli che’l suo aviso gli riusciva, fu il piu contento huomo del
mondo.
SAN [1566]: perche udendo egli che’l suo aviso gli riusciva, fu il piu contento huomo del
mondo.
SAN 1571: perche udendo egli che’l suo aviso gli riusciva, fu il piu contento huomo del
mondo.
SAN 1598: perche udendo egli che’l suo aviso gli riusciva, fu il piu contento huomo del
mondo.
SAN 1561: si fece venire otto di quelle buone donne che son comuni a chi le vuole,
SAN 1562: si fece venire otto di quelle buone donne che sono comuni à qualunque huomo
vuole,
SAN 1563: si fece venire otto di quelle buone donne che sono comuni a qualunque huomo le
vuole,
SAN [1566]: si fece venire otto di quelle buone donne che sono comuni a qualunque huomo
le vuole,
SAN 1571: si fece venire otto di quelle buone donne che sono comuni a qualunque huomo le
vuole,
SAN 1598: si fece venire otto di quelle buone donne che sono comuni à chiunque huomo le
vuole,
180
SAN 1561: ponendole in arnese ch’a nobili et gran donne si richiede, et messele in una barca
l’aviò con la buona vecchia verso Santa Croce ove habitava il buon Giovanni, ove giunte la
vecchia invitò Madonna Andriana a entrar in barca dicendole.
SAN 1562: ponendole in arnese ch’a nobili et gran donne si richiedeva, et messele in una
barca, le aviò con la buona vecchia verso Santa Croce, dove habitava il buon M. Giova(n)ni.
Quivi giu(n)te, la vecchia invitò Madonna Andriana a entrar in Barca, dicendole.
SAN 1563: ponendole in arnese ch’a nobili et gran donne si richiedeva, et messele in (om.)
barca, le aviò con la buona vecchia verso Santa Croce, dove habitava il buon M. Giovanni.
Quivi giunte, la vecchia invitò Madonna Andriana a entrar in Barca, dicendole.
SAN [1566]: ponendole in arnese ch’a nobili et gran do(n)ne si richiedeva, et messele in
(om.) barca, le aviò con la buona vecchia verso Santa Croce, dove habitava il buon M.
Giovanni. Quivi giunte, la vecchia invitò Madonna Andriana a entrar in barca, dicendole.
SAN 1571: ponendole in arnese ch’a nobili et gran donne si richiedeva, et messele in (om.)
barca, le aviò con la buona vecchia verso Santa Croce, dove habitava il buon M. Giovanni.
Quivi giunte, la vecchia invitò Madonna Andriana a entrar in barca, dicendole.
SAN 1598: ponendole in arnese ch’a nobili et gran donne si richiedeva, et messele in (om.)
barca, le aviò con la buona vecchia verso Canareggio,536
dove habitava il buon M. Giovanni.
Qui vi giunte, la vecchia invitò Madonna Andriana à entrar in barca, dicendole.
SAN 1561: Madonna le parenti della Madre Badessa vi aspettano in barca, per menarvi al
monistero,
SAN 1562: Madonna, le parenti della Madre Badessa vi aspettano in barca, per menarvi al
Monistero,
SAN 1563: Madonna, le parenti della Madre Badessa vi aspettano in barca, per menarvi al
Monistero,
SAN [1566]: Madonna, le pare(n)ti della Madre Badessa vi aspettano in barca per menarvi al
Monistero,
SAN 1571: Madonna, le parenti della Madre Badessa vi aspettano in barca per menarvi al
Monistero
SAN 1598: Madonna, le parenti della Signora Chiara vi aspettano in barca, per menarvi à lei,
SAN 1561: la pregò per lo lungo amor ch’egli le havea portato et porta, et per lo
mantenimento dello honor suo che senza contrasto gli donasse quello che non volendo non
havria potuto negargli.
SAN 1562: la pregò per lo lungo amor ch’egli le havea portato et portava, et per lo
mantenimento dello honor suo che senza co(n)trasto gli donasse quello che no(n) volendo ella
non havria potuto negare.
SAN 1563: la pregò per lo lungo amor ch’egli le havea portato, et portava, et per lo
mantenimento dello honor suo, che senza contrasto gli donasse quello che non volendo ella
non havria potuto negare.
SAN [1566]: la prego per lo lungo amor ch’egli le havea portato, et portava, et per lo
ma(n)tenimento dello honor suo, che senza contrasto gli donasse q(ue)llo che non vole(n)do
ella no(n) havria potuto negare.
SAN 1571: la pregò per lo lungo amore ch’egli le havea portato et portava, et per lo
mantenimento dello honor suo, che senza contrasto gli donasse quello che non volendo ella
non havrebbe potuto negare.
536
Il sestiere di Santa Croce fu sostituito con il sestiere di Canareggio che si trova sulla parte opposta di Venezia.
181
SAN 1598: la pregò per lo lungo amor ch’egli le havea portato, et portava, et per lo
mantenimento dello honor suo, che senza contrasto gli donaße quello che non volendo ella
non havria potuto negare.
SAN 1561: si dispose di compiacer al suo volere, et mentre che cosi ragionavano tra loro de
loro amori, avenne che alle tre hore di notte s’accese fuoco in casa,
SAN 1562: si dispose di compiacer al suo volere, et mentre che cosi ragionavano tra loro de
loro amori, avenne che alle tre hore di notte, per lo cucinato che si faceva, s’accese fuoco in
casa,
SAN 1563: si dispose di compiacer al suo volere, et mentre che cosi ragionavano tra loro de
loro amori, avenne che alle tre hore di notte, per lo cucinato che si faceva, s’accese fuoco in
casa,
SAN [1566]: si dispose di compiacer al suo volere, et me(n)tre che cosi ragionavano tra loro
de loro amori, avenne che alle tre hore di notte, per lo cucinato che si faceva, s’accese fuoco
in casa,
SAN 1571: si era disposta di compiacer al suo volere, et mentre che cosi ragionavano tra loro
de loro amori, avenne che alle tre hore di notte, per lo cucinato che si faceva, s’accese fuoco
in casa,
SAN 1598: si dispose di compiacer al suo volere, et mentre che cosi ragionavano tra loro de
loro amori, avenne che alle (om.) hore di notte, per lo cucinato che si faceva, s’accese fuoco
in casa,
SAN 1561: perche fatto il romor grande, et corsa la fama di questo fuoco per tutto, un Signor
della notte ardentemente acceso di Andriana andando per la contrada s’avenne in questo tal
fuoco,
SAN 1562: perche fatto il romor grande, et corsa la fama di questo fuoco per tutto, un Signor
della notte ardentemente acceso di Andriana, andando per la contrada s’avenne in questo tal
fuoco,
SAN 1563: perche fatto il romor grande, et corsa la fama di questo fuoco per tutto, un Signor
della notte ardentemente acceso di Andriana, andando per la contrada s’avenne in questo tal
fuoco,
SAN [1566]: perche fatto il romor grande, et corsa la fama di questo fuoco per tutto, un
Signor della notte ardentemente acceso di Andriana, andando per la contrada s’avenne in
questo tal fuoco,
SAN 1571: perche fatto il romor grande, et corsa la fama di questo fuoco per tutto, un Signor
della notte ardentissimamente acceso di Andriana, andando per la contrada s’avenne in questo
tal fuoco,
SAN 1598: perche fatto il romor grande, et corsa la fama di questo fuoco per tutto, un Signor
(om.) ardentissimamente acceso di Andriana, andando per la contrada s’avenne in questo tal
fuoco,
SAN 1561: si pose dinanzi alla camera del padrone della casa per riparar che le ge(n)ti non lo
rubassero, ne prima fu su l’uscio ch’egli vide il Fiorentino con Andriana, i quali ristrettisi
insieme tutti impauriti si stavan per fuggirsi dal fuoco,
SAN 1562: si pose dinanzi alla camera del padrone della casa accioche le genti non lo
rubassero, ne prima fu su l’uscio ch’egli vide il Fiorentino con Andriana, i quali ristrettisi
insieme tutti impauriti si stavan per fuggirsi dal fuoco.
182
SAN 1563: si pose dinanzi alla camera del padrone della casa, accioche le genti non lo
rubassero, ne prima fu su l’uscio ch’egli vide il Fiorentino con Andriana, i quali ristrettisi
insieme tutti impauriti si stavan per fuggirsi di casa.
SAN [1566]: si pose dinanzi alla camera del padrone della casa, accioche le genti non lo
rubassero. ne prima fu su l’uscio ch’egli vide il Fiorentino con Andriana, i quali ristrettisi
insieme tutti impauriti si stavan per fuggirsi di casa.
SAN 1571: si pose dinanzi alla camera del padrone della casa, accioche le genti non lo
rubassero, ne prima fu su l’uscio ch’egli vide il Fiorentino con Andriana, i quali ristrettisi
insieme tutti impauriti si stavan per fuggirsi di casa.
SAN 1598: si pose dinanzi alla camera del padrone della casa, accioche le genti non lo
rubassero, nè prima fu su l’uscio ch’egli vide il Fiorentino con Andriana, i quali ristrettisi
insieme tutti impauriti si stavano per fuggirsi di casa.
SAN 1561: considerando quanto foβe dishonesta colei, la quale facendo profeβione di somma
honestà la trovaβe hora in casa d’un forestiere cosi sfacciatame(n)te.
SAN 1562: considerando quanto fosse dishonesta colei, la quale facendo professione di
somma honestà, fosse hora in casa d’un forestiere cosi sfacciatamente.
SAN 1563: considerando quanto fosse dishonesta colei, la quale facendo profeßione di
somma honestà, fosse hora in casa d’un forestiere cosi sfacciatamente.
SAN [1566]: considerando quanto fosse dishonesta colei, la quale face(n)do professione di
somma honestà, fosse hora in casa d’un forestiere cosi sfacciatamente.
SAN 1571: considerando quanto fosse dishonesta colei, la quale facendo professione di
somma honestà, fosse hora in casa d’un forestiere cosi sfacciatamente.
SAN 1598: considerando quanto fosse dishonesta colei, la quale facendo professione di
somma honestà, fosse hora in casa d’un forestiere cosi sfacciatamente.
SAN 1561: Ma poiche ’l fuoco fu spento, deliberò senza altro riguardo di farla acco(m)pagnar
la mattina vegnente al luogo publico col tamburo, perche toltala di mano al Fiorentino, la
condusse in una prigione quivi vicina.
SAN 1562: Ma poiche il fuoco fu spento, mosso da acerbissimo sdegno, deliberò senza altro
riguardo, di farla accompagnar la mattina vegnente al luogo publico col tamburo, perche
toltala di mano al Fiorentino, la condusse in una prigione quivi vicina.
SAN 1563: Ma poi che il fuoco fu spento, mosso da acerbissimo sdegno, deliberò senza altro
riguardo, di farla accompagnar la mattina vegnente al luogo publico col tamburo, perche
toltala di mano al Fiorentino, la condusse in una prigione quivi vicina.
SAN [1566]: Ma poiche il fuoco fu spento, mosso da acerbissimo sdegno, deliberò senza altro
riguardo, di farla accompagnar la mattina vegnente al luogo publico col tamburo, perche
toltala di mano al Fiore(n)tino, la condusse in una prigione quivi vicina.
SAN 1571: Ma poiche il fuoco fu spento, mosso da acerbissimo sdegno, deliberò senza altro
riguardo, di farla accompagnar la mattina vegnente al luogo publico col tamburo, perche
toltala di mano al Fiorentino, la condusse in una prigione quivi vicina.
SAN 1598: Ma poiche il fuoco fu spento, mosso da acerbissimo sdegno, deliberò senza altro
riguardo, di farla accompagnar la mattina vegnente al luogo publico col tamburo, perche
toltala di mano al Fiorentino, la condusse in una prigione quivi vicina.
SAN 1561: et cio dicendo donò loro alcuni fiaschi di vino et altre cose da mangiare ch’ella
havea cautamente portato seco.
SAN 1562: et ciò dicendo, donò loro alcuni fiaschi di vino, et altre cose da mangiare che ella
havea astutamente portato con esso seco.
183
SAN 1563: et ciò dicendo, donò loro alcuni fiaschi di vino, et altre cose da mangiare che ella
havea astutamente portato con esso seco.
SAN [1566]: et ciò dicendo, donò loro alcuni fiaschi di vino, et altre cose da mangiare che
ella havea astutamente portato con esso seco.
SAN 1571: et ciò dicendo, donò loro alcuni fiaschi di vino, et altre cose da mangiare che ella
havea astutamente portato con esso seco.
SAN 1598: et ciò dicendo, donò loro alcuni fiaschi di vino, et altre cose da mangiare che ella
havea astutamente portato con eßo seco.
SAN 1561: Ma poi che fu venuta la mattina, il Signor della notte riferita la cosa a suoi
compagni,
SAN 1562: Ma poi che fu venuta la mattina, il Signor della Notte riferita la cosa a suoi
compagni e colleghi,
SAN 1563: Ma poi che fu venuta la mattina, il Signor della Notte riferita la cosa a suoi
compagni e colleghi,
SAN [1566]: Ma poi che fu venuta la mattina, il Signor de la Notte riferita la cosa a suoi
compagni e colleghi,
SAN 1571: Ma poi che fu venuta la mattina, il Signor de la Notte riferita la cosa a suoi
compagni et colleghi,
SAN 1598: Ma poi che fu venuta la mattina, il Signor (om.) riferita la cosa à suoi compagni e
colleghi
SAN 1561: Là onde have(n)dola gli ufficiali cavata di prigione
SAN 1562: Perche havendola gli ufficiali cavata di prigione,
SAN 1563: Perche havendola gli ufficiali cavata di prigione,
SAN [1566]: Perche havendola gli ufficiali cavata di prigione,
SAN 1571: Perche havendola gli ufficiali cavata di prigione,
SAN 1598: Perche havendola gli ufficiali cavata di prigione,
SAN 1561: Perche avedutosi ogniuno che quel Signor havea preso (si come si suol dire) un
gambaro,
SAN 1562: Perche avedutosi ogniuno che quel Signor havea preso (si come si suol dire) un
granchio,
SAN 1563: Perche avedutosi ogniuno che quel Signor havea preso (si come si suol dire) un
gra(n)chio,
SAN [1566]: Perche avedutosi ogniuno che quel Signor havea preso (si come si suol dire) un
granchio,
SAN 1571: Perche avedutosi ogniuno che quel Signor havea preso (si come si suol dire) un
granchio,
SAN 1598: Perche avedutosi ogniuno che quel Signor havea preso (si come si suol dire) un
granchio,
184
III. 3. 5. Le Cento Novelle Antiche (Novellino)
Dai seguenti esempi possiamo vedere che anche le novelle tratte dalle Cento Novelle
Antiche si trasmisero in modo lineare. Le prime modifiche furono introdotte nel testo già a
partire dall’edizione del 1562.
Siccome le novelle delle Cento Novelle Antiche sono contenute nell’edizione delle
Cento novelle scelte di Francesco Sansovino del 1571 due volte cioè una volta sono comprese
nel testo tra le cento novelle e una volta sono comprese indietro nella parte curata da Carlo
Gualteruzzi e intitolata Le ciento novelle antiche, nel confronto delle novelle per
quest’edizione uso due abbreviazioni (SAN 1571a e SAN 1571b).537
Per quanto riguarda l’edizione del 1598 il “correttore” sostituì il personaggio di
«arcivescovo» con il personaggio di «signore». Subito è da escludere che il “correttore”
dell’edizione del 1598 seguisse la parte intitolata Le ciento novelle antiche dell’edizione del
1571 (SAN 1571b) e l’edizione espurgata del Libro di Novelle, et di bel Parlar Gentile del
1572, perché le edizioni non concordano tra di loro in nessun caso. Visto che l’edizione del
1598 nel primo esempio non concorda con il testo delle Cento novelle scelte del 1571 (SAN
1571a) ma in tutti gli esempi concorda con l’edizione del [1566] sembra che l’edizione del
1598 dipenda dall’edizione del [1566].
SAN 1561 nov. IX, 8; 1562-1563 nov. VII, 1; SAN [1566]-1598 nov. VI, 1 - Cento Novelle
Antiche nov. 8538
SAN 1561: Haveva nella Grecia un signore
SAN 1562: Dico adunque che haveva nella Grecia un signore,
SAN 1563: Dico adunque che haveva nella Grecia un signore,
SAN [1566]: Dico adunque che haveva nella Grecia un signore,
SAN 1571a: Dico adunque che era nella Grecia un signore,539
SAN 1571b: Uno signore di Grecia
NO. A. 1572: Uno signore di Grecia540
SAN 1598: Dico adunque che haveva nella Grecia un signore,
SAN 1561: Et egli rispose. Messere io sono d’Italia
SAN 1562: Et egli rispose. Messere io sono d’Italia
537
L’abbreviazione “SAN 1571a” rappresenta i brani contenuti nel testo della raccolta sansoviniana mentre
l’abbreviazione “SAN 1571b” rappresenta i brani contenuti nella parte intitolata Le Ciento Novelle Antiche.
538
Nell’edizione del Libro di Novelle, et di bel Parlar Gentile del 1572 questa novella viene segnata come
novella n. 7.
539
Entrambi le abbreviazioni “SAN 1571a” e “SAN 1571b” si riferiscono all’esemplare posseduto dalla
Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 P.o.it. 320.
540
Libro di / Novelle, et di bel / Parlar Gentile. / Nel qual si contengono Cento Novelle altra volta / mandate
fuori da Messer Carlo / Gualteruzzi da Fano. / Di Nuovo Ricorrette. / Con aggiunta di quattro altre nel fine. / Et
con una dichiaratione d’alcune delle voci piu antiche, in Fiorenza, nella stamperia de i Giunti, M D LXXII (mi
servo dell’esemplare della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma con segnatura 6. 15.D.28).
185
SAN 1563: Et egli rispose. Messere io sono d’Italia
SAN [1566]: Et egli gli rispose. Messere io sono d’Italia,
SAN 1571a: Et egli gli rispose. Messere io sono d’Italia,
SAN 1571b: et elli rispose. Messere io sono d’Italia,
NO.A. 1572: & quelli rispose. Messere io sono d’Italia,
SAN 1598: Et egli gli rispose. Meβere io sono d’Italia,
SAN 1561 nov. X, 2; 1562-1598 nov. X, 1- Cento Novelle Antiche nov. 99541
SAN 1561: Fu già in Fiorenza un giovane, il quale amava sommamente una fanciulla assai
bella.
SAN 1562: Dico che fu già in Firenze un giovane che amava sommamente una fanciulla
assai bella.
SAN 1563: Dico che fu già in Firenze un giovane che amava sommamente una fanciulla
assai bella.
SAN [1566]: Dico che fu gia in Firenze un giovane che amava sommamente una fanciulla
assai bella.
SAN 1571a: Dico che fu gia in Firenze un giovane che amava sommamente una fanciulla
assai bella.
SAN 1571b: Un giovane di Fire(n)ze amava carnalmente una gentile pulzella.
NO.A. 1572: Un giovane di Firenze amava d’amore una gentile pulzella.
SAN 1598: Dico che fu già in Firenze un giovane che amava sommamente una fanciulla
assai bella.
SAN 1561 nov. X, 4; 1562-1563 nov. II, 8; SAN [1566]-1598 nov. IV, 2 - Cento Novelle
Antiche nov. 49542
SAN 1561: Costui essendo desideroso di haver figliuoli, tolse per moglie una nipote
dell’Arcivescovo di quella città,
SAN 1562: Costui essendo oltre modo desideroso di haver figliuoli, tolse per moglie una
nipote dell’Arcivescovo di quella Città,
SAN 1563: Costui essendo oltre modo desideroso di haver figliuoli, tolse per moglie una
nipote dell’Arcivescovo di quella Città,
SAN [1566]: Costui essendo oltre modo desideroso di haver figliuoli, tolse per moglie una
nipote dell’Arcivescovo di quella Città,
SAN 1571a: Costui essendo oltre modo desideroso di haver figliuoli, tolse per moglie una
nipote dell’Arcivescovo di quella Città,
SAN 1571b: Uno medico di Tolosa come tolse per moglie una gentile Donna di Tolosa
nepote dell Arcivescovo.
NO.A. 1572: Uno medico di Tolosa come tolse per moglie una gentil Donna della terra,
nepote dell’Arcivescovo.
SAN 1598: Costui essendo oltre modo desideroso di haver figliuoli, tolse per moglie una
nipote del Signore di quella Città,
541
Nell’edizione del Libro di Novelle, et di bel Parlar Gentile del 1572 questa novella viene segnata come
novella n. 97.
542
Nell’edizione del Libro di Novelle, et di bel Parlar Gentile del 1572 questa novella viene segnata come
novella n. 46.
186
SAN 1561: Ma poi che la donna si fu levata di letto egli le disse. Madonna io vi ho
honorata qua(n)to io ho potuto, et però io vi prego per amor mio, che vi piaccia di ritornar
horamai a casa di vostro padre.
SAN 1562: Ma poi che la donna fu guarita, e levata di letto egli le diße. Madonna, io vi ho
honorata quanto io (om) potuto, et però io vi prego per amor mio, che vi piaccia di ritornar
hoggi mai a casa di vostro padre,
SAN 1563: Ma poi che la donna fu guarita, e levata di letto egli le diße. Madonna, io vi ho
honorata quanto io (om) potuto, et però io vi prego per amor mio, che vi piaccia di ritornar
hoggi mai a casa di vostro padre,
SAN [1566]: Ma poi che la donna fu guarita, e levata di letto egli le disse. Mado(n)na, io vi
ho honorata quanto io (om) potuto, et pero io vi prego per amor mio, che vi piaccia di
ritornar hoggimai a casa di vostro padre,
SAN 1571a: Ma poi che la donna fu guarita, e levata di letto egli le disse. Madonna, io vi ho
honorata quanto io (om) potuto, et però io vi prego per amor mio, che vi piaccia di ritornar
hoggimai a casa di vostro padre,
SAN 1571b: Dopo il parto sille disse. Madonna io vi o onorata quant io o potuto priegovi
per amore di me ke voi ritorniate omai a casa di vostro padre.
NO.A. 1572: Dopo il parto si l’hebbe a se & disse. io vi ho onorata Madonna quant’io ho
potuto, pregovi per amore di me ke voi tornate homai a casa di vostro padre.
SAN 1598: Ma poi che la donna fu guarita, e levata di letto egli le disse. Madonna, io vi ho
honorata quanto io (om) potuto, et però io vi prego per amor mio, che vi piaccia di ritornar
hoggimai à casa di vostro padre,
SAN 1561: percioch’io terrò la vostra figliuola a grand’honore.
SAN 1562: perch’io terrò la vostra figliuola à grand’honore.
SAN 1563: perch’io terrò la vostra figliuola a grand’honore.
SAN [1566]: perch’io terrò la vostra figliuola a grand’honore.
SAN 1571a: perch’io terrò la vostra figliuola a grand’honore.
SAN 1571b: Ella vostra figliuola io terro a grande onore.
NO.A. 1572: E la vostra figliuola io la terro a grande honore.
SAN 1598: perch’io terrò la vostra figliuola à grand’honore.
SAN 1561: ma non volendo il medico udirne la parola, le cose andarono tanto inna(n)zi che
l’Arcivescovo sentì ch’il medico havea dato comiato alla nipote, perch’egli mandò per lui.
SAN 1562: ma non volendo il Medico udirne la parola, le cose andarono tanto innanzi che
l’Arcivescovo sentì ch’il medico havea dato comiato alla nipote, perch’egli mandò per lui.
SAN 1563: ma non volendo il medico udirne (om.) parola, le cose andarono tanto innanzi
che l’Arcivescovo sentì ch’il medico havea dato comiato alla nipote, perch’egli mandò per
lui.
SAN [1566]: ma non vole(n)do il Medico udirne (om.) parola, le cose andarono tanto innanzi
che l’Arcivescovo sentì che il medico havea dato comiato alla nipote, perch’egli mandò per
lui.
SAN 1571a: ma non volendo il Medico udirne (om.) parola, le cose andarono tanto innanzi
che l’Arcivescovo sentì che il medico havea dato comiato alla nipote, perch’egli mandò per
lui.
SAN 1571b: Tanto andaro le cose innanzi kell Arcivescovo senti kel Medico avea dato
commiato alla nepote. Mando per lui
NO.A. 1572: Tanto andaro le cose innanzi che l’Arcivescovo senti chel’ Medico havea dato
conmiato alla nepote. Mando per lui
187
SAN 1598: ma non volendo il Medico udirne (om.) parola, le cose andarono tanto inna(n)zi
(om.) il Signore sentì che il medico havea dato comiato alla nipote, perch’egli mandò per lui.
SAN 1561: Giunto il medico et fatta la debita riverenza, l’Arcivescovo, come colui ch’era
grande huomo,
SAN 1562: Giunto il medico et fatta la debita riverenza, l’Arcivescovo, come colui ch’era
grande huomo,
SAN 1563: Giunto il medico et fatta la debita riverenza, l’Arcivescovo, come colui ch’era
grande huomo,
SAN [1566]: Giunto il medico et fatta la debita riverenza, l’Arcivescovo, come colui ch’era
grande huomo,
SAN 1571a: Giunto il medico et fatta la debita riverenza, l’Arcivescovo, come colui ch’era
grande huomo,
SAN 1571b: et accio ke era grande uomo
NO.A. 1572: & accio ke era grande huomo
SAN 1598: Giunto il medico et fatta la debita riverenza, il Signore, come colui ch’era grande
huomo,
SAN 1561: L’Arcivescovo cio udendo rimase confuso et disse ch’egli haveva ragione.
SAN 1562: L’Arcivescovo ch’era savio huomo et intendente, ciò udendo rimase confuso, et
diße ch’egli haveva ragione.
SAN 1563: L’Arcivescovo ch’era savio huomo et intendente, ciò udendo rimase confuso, et
diße ch’egli haveva ragione.
SAN [1566]: L’Arcivescovo ch’era savio huomo, et intende(n)te cio ude(n)do rimase confuso,
et disse ch’egli haveva ragione.
SAN 1571a: L’Arcivescovo ch’era savio huomo, et intende(n)te cio ude(n)do rimase confuso,
et disse ch’egli haveva ragione.
SAN 1571b: NO.A.
1572: SAN
1598: Il Signore ch’era savio huomo, et intendente ciò udendo rimase confuso, et disse
ch’egli haveva ragione.
188
III. 3. 6. I Diporti di Girolamo Parabosco
Dal confronto risulta che anche le novelle tratte dai Diporti si trasmisero in modo
lineare e che le edizioni posteriori all’edizione del 1561 non furono aggiornate secondo
l’edizione dell’opera di Girolamo Parabosco. Alcune modifiche furono introdotte nel testo già
a partire dall’edizione del 1562 e altre a partire dall’edizione del [1566]. Nonostante
l’edizione del [1566] e l’edizione del 1571 contengano poche varianti, dal seguente esempio
si capisce che l’edizione del 1598 anche in questo caso non dipende dall’edizione del 1571 ma
dall’edizione del [1566]:
SAN [1566]: Partitasi adunque costei, da una villa di Trivigiana dove habitava, et a Vinegia
con la figliuola, venutasene, et per camino avisandosi che i dinari non le sariano stati
sborsati, se con chiarissima pruova non havesse mostrato che la giovane fosse maritata:
SAN 1571: Partitasi adunque costei, da una villa di Trivigiana dove habitava, et a Vinegia
con la figliuola, venutasene, et per camino avisandosi che i dinari non le sarebbono
sborsati, se con chiarissima pruova non havesse mostrato che la giovane fosse maritata:
SAN 1598: Partitasi adunque costei, da una villa di Trivigiana dove habitava, et a Vinegia
con la figliuola venutasene, et per camino avisandosi che i danari non le sariano stati
sborsati, se con chiarissima pruova no(n) haveße mostrato che la giovane fosse maritata:
Dalla variante dell’edizione del 1598 «con ogni sorte di usura et di avaritia» che
concorda con le edizioni del 1562 del 1563 si capisce che il “correttore” si servì anche di una
di queste due edizioni perché nel passo delle edizioni del [1566] e del 1571 viene omessa
l’espressione «sorte di». Nell’edizione del 1598 vengono omessi i riferimenti a «Domenedio»
o «Iddio».
Sansovino 1561 nov. VI, 2; 1562–1563 nov. VII, 5; [1566]-1598 nov. VI, 5 - Parabosco
nov. II, 15
SAN 1561: non sariano d’un sol pane amorevoli, ne cortesi a un poverello affamato,
SAN 1562: non sariano di un sol pane amorevoli, ne cortesi e un povero affamato,
SAN 1563: non sariano di un sol pane amorevoli, ne cortesi e un povero affamato,
SAN [1566]: non sariano di un sol pane amorevoli, ne cortesi e un povero affamato,
SAN 1571: no(n) sariano di un sol pane amorevoli, ne cortesi e un povero affamato,
PAR 1586: non sariano d’un sol pane amorevole, ne cortesia a un poverello affamato,543
PAR 1598: non sariano d’un sol pane amorevole, ne cortesia a un poverello affamato,544
SAN 1598: non sariano di un sol pane amorevoli, nè cortesi à un povero affamato,
543
Gli / Diporti / di M. Girolamo / Parabosco. Divisi in tre giornate. / Di novo ristampati, / & con ogni diligenza
riveduti, / & corretti, in Venetia, appresso Gio. Battista Ugolino, M D LXXXVI (mi servo dell’esemplare della
Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 39.V.37).
544
I Diporti / del Sig. Gieronimo / Parabosco / Ritocchi, megliorati, et aggiunti secondo / l’originale
dell’Autore. / Et dedicati / all’onorato signore / Gieronimo Lanza, in Vicenza, per Giorgio Greco, 1598 (mi
servo dell’esemplare della Biblioteca Complutense di Madrid con segnatura BH FLL 28644).
189
SAN 1561: si danno a credere per lasciare, che si mariti una pulcella,
SAN 1562: si danno a credere, per lasciare che si mariti una donzella,
SAN 1563: si danno a credere, per lasciare che si mariti una donzella,
SAN [1566]: si danno a credere, per lasciare che si mariti una donzella,
SAN 1571: si danno a credere, per lasciare che si mariti una donzella,
PAR 1586: si danno a credere per lasciare, che si mariti una pulcella,
PAR 1598: si danno a credere per lasciare, che si mariti una pulcella,
SAN 1598: si danno à credere, per lasciare che si mariti una donzella,
SAN 1561: Questo avenne a uno in Venetia: il qual havea sempre vivuto senza cortesia, et
senza haver giamai in vita sua fatto cosa, che degna si poteße dire a gentilhuomo; ancora che
la commodità di farne molte, et dimostrarsi liberale, et amorevole haveße; ma havendo
sempre con ogni sorte di usura et di avaritia accumulato tesoro,
SAN 1562: Questo avenne a uno in Venetia: il qual era sempre vivuto senza cortesia, et senza
haver giamai in vita sua fatto cosa, che degna si potesse dire (om.) ancora che la commodità di
farne molte, et dimostrarsi liberale, et amorevole havesse; ma havendo sempre con ogni sorte
di usura et di avaritia accumulato tesoro,
SAN 1563: Questo avenne a uno in Venetia: il qual era sempre vivuto senza cortesia, et senza
haver giamai in vita sua fatto cosa, che degna si poteße dire (om.) ancora che la commodità di
farne molte, et dimostrarsi liberale, et amorevole haveße; ma havendo sempre con ogni sorte
di usura et di avaritia accumulato tesoro,
SAN [1566]: Questo avenne a uno in Venetia: il qual era sempre vivuto senza cortesia, et
senza haver giamai in vita sua fatto cosa, che degna si potesse dire (om.) ancora che la
commodità di farne molte, et dimostrarsi liberale, et amorevole havesse; ma havendo sempre
con ogni (om.) usura et avaritia accumulato tesoro,
SAN 1571: Questo avenne a uno in Venetia: il qual era sempre vivuto senza cortesia, et senza
haver giamai in vita sua fatto cosa, che degna si potesse dire (om.) ancora che la commodità di
farne molte, et dimostrarsi liberale, et amorevole havesse dire; ma havendo sempre con ogni
(om.) usura et avaritia accumulato tesoro,
PAR 1586: Questo avvenne a uno in questa terra, il quela (sic) haveva sempre vivuto senza
cortesia, & senza haver giamai in vita sua fatto cosa, che degna si potesse dire a
gentil’huomo; ancora che la commodità di farne molte, et dimostrarsi liberale et amorevole
haveβe; ma havendo sempre con ogni sorte di usura et di avaritia accumulato thesoro,
PAR 1598: Questo avvenne a uno in questa terra: il qual haveva sempre vivuto senza
cortesia, & senza haver giamai in vita sua, fatto cosa, che degna si potesse dire a
gentil’huomo: ancora che la commodità di farne molte, & dimostrarsi liberale & amorevole
havesse; ma havendo sempre con ogni sorte di usura & di avaritia accumulato thesoro,
SAN 1598: Questo avenne à uno in Venetia: il qual era sempre vivuto senza cortesia, et senza
haver giamai in vita sua fatto cosa, che degna si potesse dire (om.) anchora che la commodità
di farne molte, et dimostrarsi liberale, et amorevole haveße; ma havendo sempre con ogni
sorte di usura et di avaritia accumulato tesoro,
SAN 1561: si diede a credere di poter nel morire, co(n) lasciare venticinque ducati a una
figliuola di una sua già castalda vedova, per maritare, andarne dritto dritto in Paradiso.
SAN 1562: si diede a credere di poter nel morire, con lasciare venticinque ducati a una
figliuola di una sua già castalda vedova, per maritare, andarne dritto dritto in Paradiso.
SAN 1563: si diede a credere di poter nel morire, con lasciare venticinque ducati a una
figliuola di una sua già castalda vedova, per maritare, andarne dritto dritto in Paradiso.
SAN [1566]: si diede a credere di poter nel morire, con lasciare venticinque ducati a una
figliuola di una sua gia castalda vedova, per maritare, andarne dritto (om.) in Paradiso.
190
SAN 1571: si diede a credere di poter nel morire, con lasciare venticinque ducati a una
figliuola di una sua già castalda vedova, per maritare, andarne dritto (om.) in Paradiso.
PAR 1586: si diede a credere di poter nel morire, con lasciare vinticinque ducati, a una
figliuola di una sua già castalda vedova, per maritare, andarne dritto dritto in Paradiso.
PAR 1598: si diede a credere di poter nel morire, con lasciare venticinque ducati, a una
figliuola di una sua già castalda vedova, per maritare, andarne dritto dritto in Paradiso.
SAN 1598: si diede à credere di poter nel morire con lasciare venticinque ducati à una
figliuola di una sua già castalda vedova, per maritare, andarne dritto (om.) in Paradiso.
SAN 1561: Venne adunque a morte costui, et a un suo fratello tanto gentile et cortese, quanto
eßo villano et avaro, tutta la sua facultà lasciò.
SAN 1562: Venne adunque a morte costui, et a un suo fratello tanto gentile, et cortese, quanto
esso villano et avaro lasciò tutta la sua facoltà.
SAN 1563: Venne adunque a morte costui, et a un suo fratello tanto gentile, et cortese, quanto
esso villano et avaro lasciò tutta la sua facoltà.
SAN [1566]: Venne adunque a morte costui, et a un suo fratello tanto gentile, et cortese,
qua(n)to esso villano et avaro lascio tutta la sua facoltà.
SAN 1571: Venne adunque a morte costui, et a un suo fratello tanto gentile, et cortese,
qua(n)to esso villano et avaro lascio tutta la sua facoltà.
PAR 1586: Venne adunque a morte costui, & a un suo fratello tanto gentile, & cortese,
quanto eßo villano, & avaro, tutta la sua facultà lasciò.
PAR 1598: Venne adunque a morte costui et a un suo fratello tanto gentile, et cortese, quanto
eßo villano et avaro, tutta la sua facultà lasciò.
SAN 1598: Venne adunque a morte costui, et a un suo fratello tanto gentile, et cortese, quanto
esso villano et avaro lasciò tutta la sua facultà.
SAN 1561: Perche la castalda fu sforzata a venirsene a Vinegia, con la figliuola insieme per
vedere di riscuotere i venticinque ducati, che il buon huomo lasciato haveva che le foßero
dati, ogni volta che la giovane maritata si foße.
SAN 1562: Perche la castalda fu sforzata a venirsene a Vinegia, con la figliuola insieme per
vedere di riscuotere i venticinque ducati, che il buon huomo haveva lasciato che le fossero
dati, ogni volta che la giovane si fosse maritata.
SAN 1563: Perche la castalda fu sforzata a venirsene a Vinegia, con la figliuola insieme per
vedere di riscuotere i venticinque ducati, che il buon huomo haveva lasciato che le fossero
dati, ogni volta che la giovane si fosse maritata.
SAN [1566]: Perche la castalda fu sforzata a venirsene a Vinegia, con la figliuola insieme per
vedere di riscuotere i venticinque ducati, che il buon huomo haveva lasciato che le fossero
dati, ogni volta che la giovane si fosse maritata.
SAN 1571: Perche la castalda fu sforzata a venirsene a Vinegia, con la figliuola insieme per
vedere di riscuotere i venticinque ducati, che il buon huomo haveva lasciato che le fossero
dati, ogni volta che la giovane si fosse maritata.
PAR 1586: Perche la Castalda fu sforzata a venirsene a Vinegia, con la figliuola insieme per
vedere di riscuotere i vinticinque ducati, che il buon huomo lasciato haveva che le fussero
dati, ogni volta, che la giovane maritata si fusse.
PAR 1598: Perche la castalda fu sforzata a venirsene a Vinegia, con la figliuola insieme per
vedere di riscuotere i venticinque ducati, che il buon huomo lasciato haveva che le foßero
dati, ogni volta, che la giovane maritata si fusse.
191
SAN 1598: Perche la castalda fu sforzata à venirsene à Vinegia, con la figliuola insieme per
vedere di riscuotere i venticinque ducati, che il buon huomo haveva lasciato che le foßero
dati, ogni volta che la giovane si foße maritata.
SAN 1561: Partitasi adunque costei, da una villa di Trivigiana dove habitava, et a Vinegia con
la figliuola se ne venne, et per camino avisandosi che i danari sborsati non le sariano stati, se
con chiarißima pruova non haveße mostrato che la giovane maritata foße:
SAN 1562: Partitasi adunque costei, da una villa di Trivigiana dove habitava, et a Vinegia con
la figliuola, venutasene, et per camino avisandosi che i dinari non le sariano stati sborsati, se
con chiarissima pruova non havesse mostrato che la giovane foße maritata:
SAN 1563: Partitasi adunque costei, da una villa di Trivigiana dove habitava, et a Vinegia con
la figliuola, venutasene, et per camino avisandosi che i danari non le sariano stati sborsati, se
con chiarißima pruova no(n) haveße mostrato che la giovane foße maritata:
SAN [1566]: Partitasi adunque costei, da una villa di Trivigiana dove habitava, et a Vinegia
con la figliuola, venutasene, et per camino avisandosi che i dinari non le sariano stati
sborsati, se con chiarissima pruova non havesse mostrato che la giovane fosse maritata:
SAN 1571: Partitasi adunque costei, da una villa di Trivigiana dove habitava, et a Vinegia con
la figliuola, venutasene, et per camino avisandosi che i dinari non le sarebbono sborsati, se
con chiarissima pruova non havesse mostrato che la giovane fosse maritata:
PAR 1586: Partitasi adunque costei, da una villa di Trivigiana dove habitava, & a Vinegia
con la figliuola se ne venne, & per camino avvisandosi che i danari sborsati non le sariano
stati, se con chiarissima pruova non havesse mostrato, che la giovane maritata fusse;
PAR 1598: Partitasi adunque costei, da una villa di Trivigiana dove habitava, et a Vinegia
con la figliuola se ne venne, & per camino avisandosi che i danari sborsati non le sariano
stati, se con chiarissima pruove (sic) non havesse mostrato, che la giovane maritata fusse;
SAN 1598: Partitasi adunque costei, da una villa di Trivigiana dove habitava, et a Vinegia con
la figliuola venutasene, et per camino avisandosi che i danari non le sariano stati sborsati, se
con chiarissima pruova no(n) haveße mostrato che la giovane fosse maritata:
SAN 1561: Perche lasciatoselo appreßare, a quello domandò in qual parte andaße,
SAN 1562: Perche lasciatoselo appressare, gli domandò in qual parte andasse,
SAN 1563: Perche, lasciatoselo appressare, gli domandò in qual parte andasse,
SAN [1566]: Perche lasciatoselo appressare, gli domandò in qual parte andaße,
SAN 1571: Perche lasciatoselo appressare, gli domandò in qual parte andasse,
PAR 1586: Perche lasciatoselo appressare a quello dimandò in qual parte andasse;
PAR 1598: Perche lasciatoselo appressare a quello dimandò in qual parte andasse:
SAN 1598: Perche lasciatoselo appreßare, gli domandò in qual parte andasse,
SAN 1561: et venirne con esse noi di compagnia,
SAN 1562: et venirne con esse noi di compagnia,
SAN 1563: et venirne con esse noi di compagnia,
SAN [1566]: et venirne con esse noi in compagnia,
SAN 1571: et venirne con esse noi in compagnia,
PAR 1586: et venirne con eße noi di compagnia,
PAR 1598: & venirne con esse noi di compagnia,
SAN 1598: et venirne con eße noi in compagnia,
192
SAN 1561: la vecchia gli raccontò cio che ella a Vinegia veniva a fare, et come maritare
questa sua figliuola voleva, et appreßo pregò lui che andarne con esso lei di compagnia dal
gentil huomo volesse,
SAN 1562: la vecchia gli raccontò cio che ella a Vinegia veniva a fare, et come maritare
questa sua figliuola voleva, et appresso pregò lui che andarne con esso lei di compagnia dal
gentil huomo volesse,
SAN 1563: la vecchia gli raccontò ciò che ella a Vinegia veniva a fare, et come maritare
questa sua figliuola voleva, et appreßo pregò lui che andarne con eßo lei di compagnia dal
gentilhuomo volesse,
SAN [1566]: la vecchia gli raccontò ciò che ella a Vinegia veniva a fare, (om.) et appresso
pregò lui che andarne con esso lei in compagnia dal gentilhuomo volesse,
SAN 1571: la vecchia gli raccontò ciò che ella a Vinegia veniva a fare, (om.) et appresso
pregò lui che andarne con esso lei in compagnia dal gentilhuomo volesse,
PAR 1586: la vecchia gli raccontò ciò, che ella a Vinegia veniva a fare, et come maritare
questa sua figliuola voleva, et appresso pregò lui, che andarne con esso lei di compagnia dal
gentil’huomo volesse;
PAR 1598: la vecchia gli raccontò ciò che ella a Vinegia veniva a fare, & come maritare
questa sua figliuola voleva, & appresso pregò lui, che andarne con esso lei di compagnia dal
gentil’huomo volesse;
SAN 1598: la vecchia gli raccontò ciò che ella à Vinegia veniva à fare, (om.) et appreßo pregò
lui che andarne con esso lei in compagnia dal gentilhuomo volesse,
SAN 1561: dicendogli, che sempre poscia di cotale servigio gli sarebbe obligata, et appresso
promettendo gli di sempre pregar Messer Domenedio per l’anima sua.
SAN 1562: dicendogli, che sempre poscia di cotale servigio gli sarebbe obligata, et appresso
promettendogli di sempre pregar meßer Domenedio per l’anima sua.
SAN 1563: dicendogli, che sempre poscia di cotale servigio gli sarebbe obligata, et appreßo
promettendogli di sempre pregar meßer Domenedio per l’anima sua.
SAN [1566]: dicendogli che sempre poscia di cotale servigio gli sarebbe obligata, et appresso
promettendogli di sempre pregar messer Domenedio per l’anima sua.
SAN 1571: dicendogli che sempre poscia di cotale servigio gli sarebbe obligata, et appresso
promettendogli di sempre pregar messer Domenedio per l’anima sua.
PAR 1586: dicendogli, che sempre poscia di cotale servigio gli sarebbe obligata,
PAR 1598: dicendogli, che sempre poscia di cotale servigio gli sarebbe obligata.
SAN 1598: dicendogli che sempre poscia di cotale servigio gli sarebbe obligata. (om.)545
SAN 1561: ma sallo Iddio, ch’io ne son dolente a morte,
SAN 1562: ma sallo Iddio, ch’io ne son dolente a morte,
SAN 1563: ma sallo Iddio, ch’io ne son dolente a morte,
SAN [1566]: ma sallo Iddio, ch’io ne son dolente a morte,
SAN 1571: ma sallo Iddio, ch’io ne son dolente a morte,
PAR 1586: ma sallo Iddio, ch’io ne son dolente a morte,
PAR 1598: ma io ne son dolente a morte,
SAN 1598: ma (om.) io ne son dolente à morte,546
SAN 1561: con il maggior dolore del mondo temendo il far peggio palesando lo inga(n)no,
lasciò che Menico co(n) la figliuola quella notte dormisse.
545
Il correttore, eliminando il riferimento a Dio, ritorna in modo autonomo al testo della fonte.
546
Come nel caso precedente.
193
SAN 1562: con il maggior dolore del mondo, temendo il far peggio palesando lo inganno,
lasciò che Menico con la figliuola quella notte dormisse,
SAN 1563: con il maggior dolore del mondo, temendo il far peggio palesando lo inganno,
lasciò che Menico con la figliuola quella notte dormisse,
SAN [1566]: con il maggior dolore del mondo, temendo di far peggio palesando lo inganno,
lasciò che Menico con la figliuola quella notte dormisse,
SAN 1571: con il maggior dolore del mondo, temendo di far peggio palesando lo inganno,
lasciò che Menico con la figliuola quella notte dormisse,
PAR 1586: con il maggior dolore del mondo, temendo il far peggio palesando lo inganno,
lasciò, che Menico con la figliuola quella notte dormisse.
PAR 1598: con il maggior dolore del mondo, temendo il far peggio palesando lo inganno,
lasciò, che Menico con la figliuola quella notte dormisse.
SAN 1598: con il maggior dolore del mondo, temendo di far peggio palesando lo inganno,
lasciò che Menico con la figliuola quella notte dormisse,
SAN 1561: Quello che si faceßero la notte insieme, so che ciascuno di noi in un sol modo
pe(n)sa; ma mi fu bene accertato, che la vacca per vitella, si come di molte altre sono; fu
anch’eßa venduta.
SAN 1562: Quello che si facessero la notte insieme, so che ciascuno di noi in un sol modo
pensa; ma mi fu bene accertato, che la vacca per vitella, si come di molte altre sono; fu
anch’essa venduta.
SAN 1563: Quello che si facessero la notte insieme, so che ciascuno di noi in un sol modo
pensa; ma mi fu bene accertato, che la vacca per vitella, si come di molte altre sono; fu
anch’eßa venduta.
SAN [1566]: Quello che si facessero la notte insieme, so che ciascuno di noi in un sol modo
pensa; ma mi fu bene accertato, che la vacca per vitella, si come di molte altre sono; fu
anch’essa venduta.
SAN 1571: Quello che si facessero la notte insieme, so che ciascuno di noi in un sol modo
pensa; ma mi fu bene accertato, che la vacca per vitella, si come di molte altre sono; fu
anch’essa venduta.
PAR 1586: Quello che si facessero la notte insieme, so che ciascuno di noi in un sol modo
pensa; ma mi fu bene accertato, che la vacha per vitella, si come di molte altre sono; fu
anch’essa venduta.
PAR 1598: Quello che si faceßero la notte insieme, so che ciascuno di noi in un sol modo
pensa; ma mi fu bene accertato, che la vaccha per vitella, si come di molte altre sono; fu
anch’eßa venduta.
SAN 1598: Quello che si facessero la notte insieme, so che ciascuno di noi in sul modo pensa;
ma mi fu bene accettato, che la vacca per vitella, si come di molte altre sono; fu anch’essa
venduta.
SAN 1561: et sborsatoli i venticinque ducati, co’l nome di Dio, loro andare per li fatti loro
lasciò.
SAN 1562: et sborsatoli i venticinque ducati, co’l nome di Dio, loro andare per li fatti loro
lasciò.
SAN 1563: et sborsatoli i venticinque ducati, co’l nome di Dio, loro andare per li fatti loro
lasciò.
SAN [1566]: et sborsatoli i ve(n)ticinque ducati, co’l nome di Dio, loro andare per li fatti loro
lasciò.
SAN 1571: et sborsatoli i ve(n)ticinque ducati, co’l nome di Dio, loro andare per li fatti loro
lasciò.
194
PAR 1586: et isborsatoli i vinticinque ducati, co’l nome di Dio, loro andare per li fatti loro
lasciò.
PAR 1598: & sborsatoli i venticinque ducati, co’l nome di Dio, loro andare per li fatti loro
lasciò.
SAN 1598: et sborsatoli i venticinque ducati, (om.) loro andare per li fatti loro lasciò.
III. 3. 7. Le Piacevoli notti di Giovanni Francesco Straparola
Anche se nella seguente novella furono introdotte pochissime varianti, possiamo dire
che si tratta di una trasmissione lineare; che le prime modifiche nella raccolta vennero
introdotte subito a partire dall’edizione del 1562 e che la raccolta probabilmente non fu
aggiornata secondo le novelle straparoliane perché nella raccolta sansoviana non fu introdotta
la parola «magnato». Al contrario non possiamo con certezza stabilire dalla quale edizione
dipenda l’edizione del 1598 perché «entrando» si trova in tutte le edizioni a partire
dall’edizione del 1562, il pronome «tu» viene omesso in tutte le edizioni a partire
dall’edizione del [1566] e l’ultimo esempio in cui l’edizione del 1598 concorda con l’edizione
del [1566] non è una testimonianza troppo forte perché si tratta di un’omissione che il
“correttore” abbia potuto fare indipendentemente dal modello seguito.
Sansovino 1561 nov. IX, 4; 1562-1598 nov. VIII, 9 - Straparola nov. VIII, 6
SAN 1561: La mattina seguente questo eccellente medico chiamato alla cura de un certo
contadino, ma però ben accommodato et ricco, entrato nella camera, vide sotto il letto la pelle
di un’asino,
SAN 1562: La mattina seguente questo eccellente medico chiamato alla cura de un certo
contadino, ma però ben accommodato et ricco, entrando nella camera, vide sotto il letto la
pelle di un’asino,
SAN 1563: La mattina seguente questo eccellente medico chiamato alla cura de un certo
contadino, ma però ben accommodato et ricco, entrando nella camera, vide sotto il letto la
pelle di un’asino,
SAN [1566]: La mattina seguente questo eccellente medico chiamato alla cura de un certo
contadino, ma però ben accommodato et ricco, entrando nella camera, vide sotto il letto la
pelle di un’asino,
SAN 1571: La mattina seguente questo eccellente medico chiamato alla cura de un certo
contadino, ma però ben accommodato et ricco, entrando nella camera, vide sotto il letto la
pelle di un’asino,
STR 1597: La mattina seguente questo magnato, et medico chiamato alla cura d’un certo
co(n)tadino, ma però ben accommodato, e ricco, entrando nella camera, vide sotto ’l letto la
pelle di un’asino,547
547
Le tredici, / et piacevoli / notte / del S. Giovan Francesco / Straparola, / da Caravaggio, / Divise in due libri.
/ Novamente ristampate, et con somma diligenza / reviste, et espurgate da tutti quelli errori / che in esse si
contenevano, in Venetia, presso Daniel Zanetti, M. D. XCVII (mi servo dell’esemplare conservato presso la
Staats- und Stadtbibliothek di Augsburg con segnatura LA 5580).
195
SAN 1598: La mattina seguente questo eccellente medico chiamato alla cura de un certo
contadino, ma però ben accommodato et ricco, entrando nella camera, vide sotto il letto la
pelle di un’asino,
SAN 1561: Io conosco fratel mio, che hier sera tu hai fatto un gran disordine, che tu hai
mangiato l’asino,
SAN 1562: Io conosco fratel mio, che hier sera tu hai fatto un gran disordine, che tu hai
mangiato l’asino,
SAN 1563: Io conosco fratel mio, che hier sera tu hai fatto un gran disordine, che tu hai
mangiato l’asino,
SAN [1566]: io conosco fratel mio, che hier sera tu hai fatto un gran disordine, che (om.) hai
mangiato l’asino,
SAN 1571: io conosco fratel mio, che hier sera tu hai fatto un gran disordine, che (om.) hai
mangiato l’asino,
STR 1597: Io conosco fratel mio, che hier sera tu hai fatto un gran disordine, che hai
mangiato l’asino,
SAN 1598: io conosco fratel mio, che hiersera tu hai fatto un gran disordine, che (om.) hai
mangiato l’asino,
SAN 1561: Et così appare (si come diβi nel principio del mio ragionamento) che piu sono
honorate le ricchezze, che la scientia.
SAN 1562: Et così appare (si come dissi nel principio del mio ragionamento) che piu sono
honorate le ricchezze, che la scientia.
SAN 1563: Et cosi appare (si come dissi nel principio del mio ragionamento) che piu sono
honorate le ricchezze, che la scientia.
SAN [1566]: Et cosi appare (si come dissi nel principio del mio ragionamento) (om.) honorate
le ricchezze, che la scientia.
SAN 1571: Et cosi appare (si come dissi nel principio del mio ragionamento) piu honorate le
ricchezze, che la scientia.
STR 1597: Et cosi appare (si come dissi nel principio del mio ragioname(n)to) che più sono
honorate le ricchezze, che la scie(n)za.
SAN 1598: Et cosi appare (si come dissi nel principio del mio ragionamento) (om.) honorate
le ricchezze, che la scientia
III. 3. 8. Le Novelle di Matteo Bandello
Anche questa novella, come tutte le precedenti, fu trasmessa in modo lineare. I primi
aggiornamenti li possiamo trovare a partire dall’edizione del [1566]. La novella non fu
aggiornata secondo le Novelle di Matteo Bandello. Ciò si capisce dall’esempio che contiene le
varianti «la conversatione» e «la conservatione» in cui l’edizione SAN 1598 non concorda
con l’edizione BAN 1566 ma concorda con le edizioni SAN [1566] e SAN 1571.
Dagli esempi non si può capire con certezza se al “correttore” dell’edizione del 1598
servì come modello l’edizione del [1566] o quella del 1571 perché l’edizione del 1598, a parte
due ultimi esempi (omissione del pronome e correzione della forma del verbo), concorda
sempre con entrambe le edizioni.
196
Nell’edizione del 1598 «monastero di sante donne» venne sostituito con «palazzo di
donne» e Ligurina non si decide per il resto della sua vita «servir a Dio» ma si decide «operar
bene».
Sansovino 1562-1598 nov. IX, 9; - Bandello vol. 2 nov. 3
SAN 1562: Allhora Ligurina le disse. Madonna, fate venir qua vostro marito, et il tal e tal
huomo, e la tal e tal donna,
SAN 1563: Allhora Ligurina le dissa. (sic) Madonna, fate venir quà vostro marito, et il tale e
tal huomo, e la tale e tal donna,
SAN [1566]: Allhora Ligurina le disse. Madonna, fate venir qua vostro marito, et il tal e tal
huomo, e la tal e tal donna,
BAN 1566: Allhora Ligurina le disse, Madonna, fate venir qua vostro marito, et il tal’ e tal’
huomo, e la tal e tal donna,548
SAN 1571: Allhora Ligurina le disse. Madonna, fate venir qua vostro marito, et il tal e tal
huomo, la tal e tal donna,
SAN 1598: Allhora Ligurina le diβe. Madonna, fate venir quà vostro marito, et il tal e tal
huomo, e la tal (om.) donna,
SAN 1562: disse loro, parlando pur Genovese, ecci neβuno di voi che mi conosca, o che si
ricordi per alcun te(m)po havermi veduto in questa terra?
SAN 1563: diβe loro, parlando pur Genovese, ecci neβuno di voi che mi conosca, o che si
ricordi per alcun tempo havermi veduto in questa terra?
SAN [1566]: disse loro, parlando pur Genovese, ecci neβuno di voi che mi conosca, o che si
ricordi per alcun tempo havermi veduto in questa terra?
BAN 1566: disse loro, parlando pur Genovese, ecci nessuno di voi, che mi conosca, ò che si
ricordi per alcun tempo havermi veduto in questa terra?
SAN 1571: disse loro, parlando, pur Genovese, ecci nessuno di voi che mi conosca, e pur si
ricordi per alcun tempo havermi veduto in questa terra?
SAN 1598: diβe loro, parlando pur Genovese, ecci nessuno di voi che mi conosca, ò pur si
ricordi per alcun tempo havermi veduto in questa terra?
SAN 1562: il signor’ Alfonso che quì in casa alloggia, figliuolo del Duca d’Alva, eβendo io
ancora picciolina, m’hebbe nelle mani, e m’ha fin’hora tenuta (dicasi la verità come è) per
bagascia.
SAN 1563: il signor’ Alfonso che quì in casa alloggia, figliuolo del Duca d’Alva, essendo io
ancora picciolina, m’hebbe nelle mani, e m’ha fin’hora tenuta (dicasi la verità come è) per
bagascia.
SAN [1566]: il signor Alfonso che quì in casa alloggia, figliuolo del Duca d’Alva, eβendo io
ancora picciolina, m’hebbe nelle mani, e m’ha fin’hora tenuta (dicasi la verità come è) per
bagascia.
BAN 1566: il signore Alfonso, che quì in casa alloggia, figliuolo del Duca d’Alva, essendo io
anchora picciolina, m’hebbe nelle mani, e m’ha fin’hora tenuta (dicasi la verità come è) per
bagascia.
548
Il secondo volume / Delle novelle / del Bandello / novamente corretto, / et illustrato dal sig. / Alfonso Ulloa. /
Con aggiunta d’alcuni sensi morali del S. Ascanio / Centorio de gli Hortensi a ciascuna / novella fatti, in
Venetia, appresso Camillo Franceschini, M D LXVI (mi servo dell’esemplare conservato presso la Bayerische
Staatsbibliothek con segnatura 4 P.o.it. 54-2).
197
SAN 1571: il signor Alfonso che qui in casa alloggia, figliuolo del Duca d’Alva, essendo io
anchora picciolina m’hebbe nelle mani, e m’ha fin’hora tenuta (dicesi la verità come è) per
bagascia.
SAN 1598: il signor Alfonso che qui in casa alloggia, figliuolo del Duca d’Alva, essendo io
ancora picciolina, m’hebbe nelle mani, e m’ha fin’hora tenuta (om.).
SAN 1562: Datele ad una di queste vostre schiave, alla più fidata,
SAN 1563: Datele ad una di queste vostre schiave, alla piu fidata,
SAN [1566]: Datele ad una di queste vostre chiave, alla piu fidata,
BAN 1566: Datele ad una di queste vostre schiave, alla piu fidata,
SAN 1571: Datele ad una di queste vostre chiave, alla piu fidata,
SAN 1598: Datele ad una di queste vostre chiave, alla piu fidata,
SAN 1562: et in questo mezo non si stia a bada, ne si perda tempo, ma celatamente, accioche
per la via io non sia conosciuta, menatemi ad un monastero di sante donne, perche io non
intendo restar piu al mondo, ma il rimanente della mia vita servir a Dio:
SAN 1563: et in questo mezo non si stia a bada, ne si perda tempo, ma celatamente, accioche
per la via io non sia conosciuta, menatemi ad un monastero di sante donne, perche io non
intendo restar piu al mondo, ma il rimanente della mia vita servir a Dio:
SAN [1566]: et in questo mezo non si stia a bada, ne si perda tempo, ma celatamente,
accioche per la via io non sia conosciuta, menatemi ad un monastero di sante donne, p(er)che
io non intendo restar piu al mondo, ma il rimanente della mia vita servir a Dio,
BAN 1566: et in questo mezo non si stia a bada, ne si perda tempo, ma celatamente, accioche
p(er) la via io no(n) sia conosciuta, menatemi ad un monastero di sante, do(n)ne p(er)che io
non intendo restar piu al mondo, ma il rimanente della mia vita servir’ a Dio:
SAN 1571: et in questo mezo non si stia a bada, ne si perda tempo, ma celatamente, accioche
per la via io non sia conosciuta, menatemi ad un monastero di sante donne, perche io non
intendo restar piu al mondo, ma il rimanente della mia vita servir a Dio,
SAN 1598: et in questo mezo non si stia à bada, (om.) ma celatamente, accioche per la via io
non sia conosciuta, menatemi ad un palazzo di donne, perche io non indo restar piu al mondo,
ma il rimanente della mia vita operar bene,
SAN 1562: almeno per l’avvenir sia il viver mio tale, quale alla conditione del nostro
parentado si conviene; e s’emendi con la conversatione e vita, che io con l’aiuto del nostro
signor Iddio farò,
SAN 1563: almeno per l’avvenir sia il viver mio tale, quale alla conditione del nostro
parentado si conviene, e s’emendi con la conversatione e vita, che io con l’aiuto del nostro
signor Iddio farò,
SAN [1566]: almeno per l’avvenir sia il viver mio tale, quale alla conditione del nostro
parentado si conviene, e s’emendi con la conservatione e vita, che io con l’aiuto del nostro
signor Iddio farò,
BAN 1566: almeno per l’avvenir sia il viver mio tale, quale alla conditione del nostro
pare(n)tado si conviene; e s’emendi con la conversatione e vita, che io con l’aiuto del nostro
signor’ Iddio farò,
SAN 1571: almeno per l’avvenir sia il viver mio tale, quale alla conditione del nostro
parentado si conviene, e s’emendi con la conservatione e vita, che io con l’aiuto del nostro
signor Iddio farò,
SAN 1598: almeno per l’avenir sia il viver mio tale, quale alla conditione del nostro
parentado si conviene, e s’emendi con la conservatione e vita, ch’io con l’aiuto del nostro
signor Iddio farò,
198
SAN 1562: la travestirono, et ad un venerabil monastero di sante donne la condussero,
SAN 1563: la travestirono, et ad un venerabil monastero di sante donne la condussero,
SAN [1566]: la travestirono, et ad un venerabil monastero di sante donne la condussero,
BAN 1566: la travestirono, et ad un venerabil monastero di sante donne la condussero,
SAN 1571: la travistirono, et ad un venerabil monastero di sante donne (om.) condussero,
SAN 1598: la travestirono, et ad un venerabil monastero di sante donne (om.) condussero,
SAN 1562: Il Lavagna che non era uso portar in groppa, e sofferir che altri l’ingiuriasse, o
conoscesse Alfonso o no, gli disse che mentiva,
SAN 1563: Il Lavagna che non era uso portar in groppa, e sofferir che altri l’ingiuriasse, o
conoscesse Alfonso o no, gli disse che mentiva,
SAN [1566]: Il Lavagna che non era uso portar in groppa, e sofferir che altri l’ingiuriasse, o
conoscesse Alfonso o no, gli disse che mentiva,
BAN 1566: Il Lavagna, che non era uso portar in groppa, e sofferir, che altri l’ingiuriasse, ò
conoscesse Alfonso ò nò, gli disse, che me(n)tiva,
SAN 1571: Il Lavagna che non era uso portar in groppa, e sofferir che altri l’ingiuriassero
conoscesse Alfonso o no, gli disse che mentiva,
SAN 1598: Il Lavagna che non era uso portar in groppa, e sofferir che altri l’ingiuriaβe, (om.)
conoscesse Alfonso ò nò, gli disse che mentiva,
III. 3. 9. Le Rime et prose volgari di Giovanni Brevio
Da quanto è già stato detto nel capitolo I. 5. le novelle del Brevio nel Cinquecento
furono pubblicate soltanto nel 1545, per questo motivo questa volta vengono confrontati
soltanto i testi del Sansovino. Dagli seguenti esempi si capisce che la novella venne trasmessa
in modo lineare e le edizioni del 1562 e del 1563 non contengono le varianti sostanziali.
Alcune piccole divergenze le possiamo trovare soltanto a partire dall’edizione del [1566].
Anche se le edizioni del [1566] e del 1571 sono praticamente uguali, dall’errore che
nell’edizione del [1566] è stato ricopiato (probabilmente dall’edizione del 1563 in cui nel
verbo «scopriranno» manca la lettera «c») e nell’edizione del 1571 venne ricorretto, si capisce
che il “correttore” abbia utilizzato come modello l’edizione del [1566].
Le varianti più vistose sono state introdotte nella novella a partire dall’edizione del
1598. In questa edizione oltre gli errori che ci furono introdotti indipendentemente dalle
stampe precedenti troviamo alcune omissioni delle parole di sovrappiù, l’omissione del nome
del personaggio realmente vissuto, le omessioni o le trascrizioni soprattutto delle parti che
toccano l’argomento della fortuna (aiutatrice degli audaci), l’appellativo «divino» e i momenti
del [vicario] Schio e di Camillo trascorsi con le donne.
199
Sansovino 1562-1563 nov. II, 1; [1566]-1598 nov. II, 6 - Brevio nov. 2
SAN 1562: Messer Antonio Bagarotto ama Monna Lucretia, la quale di lui non curando, con
uno amico del detto M. Antonio secretamente del loro amore si gode, finalmente per mezo del
detto amico, è posto in gratia di lei, & ne diviene possessore.
SAN 1563: Messer Antonio Bagarotto ama Monna Lucretia, la quale di lui non curando, con
uno amico del detto M. Antonio secretamente del loro amore si gode, finalmente per mezo del
detto amico, è posto in gratia di lei, & ne diviene possessore.
SAN [1566]: Messer Antonio Bagarotto ama Monna Lucretia, la quale di lui non curando,
con uno amico del detto M. Antonio secretamente del loro amore si gode, finalmente per
mezo del detto amico, e posto in gratia di lei, & ne diviene possessore.
SAN 1571: Messer Antonio Bagarotto ama Monna Lucretia, la quale di lui non curando, con
uno amico del detto M. Antonio secretamente del loro amore si gode, finalmente per mezo del
detto amico è posto in gratia di lei, & ne diviene possessore.
SAN 1598: Messer Antonio Bagarotto ama Monna Lucretia, la quale di lui non curando, con
uno amico del detto M. Antonio secretamente del loro amore si gode, finalmente per mezo del
detto amico, e posto in gratia di lei, & ne divenne possessore.
SAN 1562: Hora avenne ch’egli dello amore d’una bellissima donna vedova fieramente
s’accese, la quale percioche giovane molto il vedeva, poco di lui le celava; ma cauta et
accorta molto eβendo, con un grande amico di lui, gentilhuomo Vicentino, che Meβer
Vicenzo da Schio549
era detto, segretamente si sollazzava,
SAN 1563: Hora avenne ch’egli dello amore d’una bellissima donna vedova fieramente
s’accese, la quale percioche giovane molto il vedeva, poco di lui le celava; ma cauta et
accorta molto essendo, con un grande amico di lui, gentilhuomo Vicentino, che Messer
Vicenzo da Schio era detto, segretamente si sollazzava,
SAN [1566]: Hora avenne ch’egli dello amore d’una bellissima donna vedova fieramente
s’accese, la quale percioche giovane molto il vedeva, poco di lui le caleva; ma cauta et
accorta molto essendo, con un grande amico di lui, gentilhuomo Vicentino, che Messer
Vicenzo da Schio era detto, segretamente si sollazzava,
SAN 1571: Hora avenne ch’egli dello amore d’una bellissima donna vedova fieramente
s’accese, la quale percioche giovane molto il vedeva, poco di lui le caleva; ma cauta et
accorta molto essendo, con un grande amico di lui, gentilhuomo Vicentino, che Messer
Vicenzo da Schio era detto, segretamente si sollazzava,
SAN 1598: Hora avenne ch’egli dello amore d’una bellissima donna vedova fieramente
s’accese, la quale percioche giovane molto il vedeva, poco di lui le caleva; ma cauta et
accorta molto eβendo, con un grande amico di lui, gentilhuomo Vicentino, che Messer (om.)
era detto, segretamente si sollazzava,
SAN 1562: Che ci nocerà il tentare? la fortuna le piu delle volte è favorevole et aiutatrice de
gli audaci.
SAN 1563: Che ci nocerà il tentare? la fortuna le piu delle volte è favorevole et aiutatrice de
gli audaci.
SAN [1566]: Che ci nocerà il tentare? la fortuna le piu delle volte e favorevole et aiutatrice
de gli audaci.
SAN 1571: Che ci nocerà il tentare? la fortuna le piu delle volte è favorevole, et aiutatrice de
gli audaci.
549
Vincenzo da Schio era realmente vissuto, nel 1526 venne eletto vicario della città. Cfr. ANNA SILVIA
BRESCIA, Amoroso ardore del dragoncino da Fano: Etiam la prodica vita di Lippotopo, in «Nuovi studi
fanesi», n. 21 (2007), pp. 61-92, a p. 63.
200
SAN 1598: Che ci nocerà il tentare. (om.)
SAN 1562: Era il Conte uno de piu leggiadri, et gagliardi giovani di Padova, et appresso di
chiaro ingegno, e piacevole molto e costumato essendo, quasi tutto il tempo spendeva ne fatti
delle donne,
SAN 1563: Era il Conte uno de’ piu leggiadri, et gagliardi giovani di Padova, et appreβo di
chiaro ingegno, et piacevole molto e costumato essendo, quasi tutto il tempo spendeva ne’
fatti delle donne,
SAN [1566]: Era il Conte uno de piu leggiadri, et gagliardi giovani di Padova, et appresso di
chiaro ingegno, et piacevole molto e costumato essendo, quasi tutto il tempo spendeva ne’
fatti delle donne,
SAN 1571: Era il Conte uno de piu leggiadri, et gagliardi giovani di Padova, et appresso di
chiaro ingegno, et piacevole molto et costumato essendo, quasi tutto il tempo spendeva ne’
fatti delle donne,
SAN 1598: Era il Conte uno de piu leggiadri, et gagliardi giovani di Padova, et Appresso dì
chiaro ingegno, et piacevole molto e costumato essendo, quasi tutto il tempo splendeva ne i
fatti delle donne,
SAN 1562: con un de suoi ferri l’uscio d’una camera, che dirimpetto la scala era aperto et
entro passato, vide sopra il letto di quella tre persone, che profondamente dormivano, et
queste erano due fanti di Monna Lucretia, et uno huomo, che l’una di quelle in braccio si
teneva, onde cheto cheto partitosi, ad un’altra camera se n’andò,
SAN 1563: con un de’ suoi ferri l’uscio d’una camera, che dirimpetto la scala era aperto et
entro passato, vide sopra il letto di quella tre persone, che profondamente dormivano, et
queste erano due fanti di Monna Lucretia, et uno huomo, che l’una di quelle in braccio si
teneva, onde cheto cheto partitosi, ad un’altra camera se n’andò,
SAN [1566]: con un de’ suoi ferri l’uscio d’una camera, che dirimpetto la scala era aperto et
entro passato, vide sopra il letto di quella tre persone, che profondamente dormivano, et
queste erano due fanti di Monna Lucretia, et uno huomo, che l’una di quelle in braccio si
teneva, onde cheto cheto partitosi, ad un’altra camera se n’andò,
SAN 1571: con un de’ suoi ferri l’uscio d’una camera, che dirimpetto la scala era aperto et
entro passato, vide sopra il letto di quella tre persone, che profondamente dormivano, et
queste erano due fanti di Monna Lucretia, et uno huomo, che l’una di quelle in braccio si
teneva, onde cheto cheto partitosi, ad un’altra camera se n’andò,
SAN 1598: con un de i suoi ferri l’uscio d’una camera, che dirimpetto la scala era aperto et
entro passato, vide sopra il letto di quella tre persone, che profondamente dormivano, et
queste erano due fanti di Monna Lucretia, et uno huomo, che l’una di quelle in braccio si
tenevan, onde cheto (om.) partitosi, ad un’altra camera se n’andò,
SAN 1562: avenne che Monna Lucretia per lo frugar che ’l Conte faceva all’uscio, si svegliò,
et due volte schiaritasi tacque.
SAN 1563: avenne che Monna Lucretia per lo frugar che ’l Conte faceva all’uscio, si svegliò,
et due volte schiaritasi tacque.
SAN [1566]: avenne che Monna Lucretia per lo frugar che ’l Conte faceva all’uscio, si
svegliò, et due volte spurgatasi tacque.
SAN 1571: avenne che Monna Lucretia per lo frugar che ’l Conte faceva all’uscio, si svegliò,
et due volte spurgatasi tacque.
SAN 1598: ave(n)ne che Monna Lucretia per lo frugar che ’l Conte faceva all’uscio, si
svegliò, et due volte spurgatasi tacque.
201
SAN 1562: Le quai parole udendo il Cavaliere,
SAN 1563: Le quai parole udendo il Cavaliere,
SAN [1566]: Le quai parole udendo il Cavaliere,
SAN 1571: Le quai parole udendo il Cavaliere,
SAN 1598: Le quai parore550
udendo il Cavaliere,
SAN 1562: Il Cavaliere ciò udendo, alle divine bellezze et a’ laudevoli costumi della donna
pensando, et al desiderio ardentissimo che egli d’haverla nelle braccia haveva, et alla ventura
che la fortuna innanzi mandata gli haveva, considerando, si sentiva struggere come la neve
al Sole,
SAN 1563: Il Cavaliere ciò udendo, alle divine bellezze et a’ laudevoli costumi della donna
pensando, et al desiderio ardentissimo che egli d’haverla nelle braccia haveva, et alla ventura
che la fortuna innanzi mandata gli haveva, considerando, si sentiva struggere come la neve
al Sole,
SAN [1566]: Il Cavaliere ciò udendo, alle divine bellezze et a’ laudevoli costumi della donna
pensando, et al desiderio ardentissimo che egli d’haverla nelle braccia haveva, et alla ventura
che la fortuna innanzi mandata gli haveva, considerando, si sentiva struggere come la neve
al Sole,
SAN 1571: Il Cavaliere ciò udendo, alle divine bellezze et a’ laudevoli costumi della donna
pensando, et al desiderio ardentissimo che egli d’haverla nelle braccia haveva, et alla ventura
che la fortuna innanzi mandata gli haveva, considerando, si sentiva struggere come la neve
al Sole,
SAN 1598: Il Cavaliere ciò udendo, alle (om.) bellezze et à’ laudevoli costumi della donna
pensando, et al desiderio ardentissimo che egli d’haverla nelle braccia haveva, et alla sua
ventura, (om.) considerando, si sentiva struggere come la neve al Sole,
SAN 1562: Costoro che incontro noi vengono, per aventura saranno de’ familiari di casa, et ci
scopriranno,
SAN 1563: Costoro che incontro noi vengono, per aventura saranno de’ familiari di casa, et ci
s opriranno,
SAN [1566]: Costoro che incontro noi vengono, per aventura saranno de’ familiari di casa, et
ci sopriranno,
SAN 1571: Costoro che incontro noi vengono, per aventura sara(n)no de’ familiari di casa, et
ci scopriranno,
SAN 1598: Costoro che incontro noi vengono, per aventura saranno de’ familiari di casa, et ci
sopriranno,
SAN 1562: Compare stà cheto, io son lo Schio.
SAN 1563: Compare stà cheto, io son lo Schio.
SAN [1566]: Compare stà cheto, io son lo Schio.
SAN 1571: Compare stà cheto, io son lo Schio.
SAN 1598: Compare stà cheto, (om.) son lo Schio.
SAN 1562: Quivi sopra l’herba fresca a seder postisi lungamente de’ loro amorosi diletti con
gran piacere di tutti quattro, ma piu dello Schio, et di Camillo, che le loro donne havevano la
notte in braccio tenute ragionarono,
550
Si tratta di un errore.
202
SAN 1563: Quivi sopra l’herba fresca a seder postisi lungamente de’ loro amorosi diletti con
gran piacere di tutti quattro, ma piu dello Schio, et di Camillo, che le loro donne havevano la
notte in braccio tenute ragionarono,
SAN [1566]: Quivi sopra l’herba fresca a seder postisi lungamente de’ loro amorosi diletti
con gran piacere di tutti quattro, ma piu dello Schio, et di Camillo, che le loro donne
havevano la notte in braccio tenute ragionarono,
SAN 1571: Quivi sopra l’herba fresca a seder postisi lungamente de’ loro amorosi diletti con
gran piacere di tutti quattro, ma piu dello Schio, et di Camillo, che le loro donne havevano la
notte in braccio tenute ragionarono,
SAN 1598: Quivi sopra l’herba fresca à seder postisi lungamente de’ loro amorosi diletti con
gran piacere di tutti quattro, ma piu dello Schio, et di Camillo, (om.) ragionarono,
SAN 1562: Lo Schio indi a pochi dì essendo dal padre chiamato, e la promessa al Cavaliere
attener volendo, prima posto ordine con Mo(n)na Lucretia, come ciò s’havesse a fare, lui
nelle braccia di lei caramente coricò, la qual dolcemente abbracciandolo, di senno maturo
et d’alta speranza conoscendolo, tutto il tempo ch’egli stette in Padova, lietamente godette,
et hebbe caro.
SAN 1563: Lo Schio indi a pochi dì essendo dal padre chiamato, e la promessa al Cavaliere
attener volendo, prima posto ordine con Mo(n)na Lucretia, come ciò s’havesse a fare, lui
nelle braccia di lei caramente coricò, la qual dolcemente abbracciandolo, di senno maturo
et d’alta speranza conoscendolo, tutto il tempo ch’egli stette in Padova, lietamente godette,
et hebbe caro.
SAN [1566]: Lo Schio indi a pochi dì essendo dal padre chiamato, e la promessa al Cavaliere
attener volendo, prima posto ordine con Monna Lucretia, come ciò s’havesse a fare, lui
nelle braccia di lei caramente coricò, la qual dolcemente abbracciandolo, di senno maturo
et d’alta speranza conoscendolo, tutto il tempo ch’egli stette in Padova lietamente godette,
et hebbe caro.
SAN 1571: Lo Schio indi a pochi dì essendo dal padre chiamato, et la promessa al Cavaliere
attener volendo, prima posto ordine con Monna Lucretia, come ciò s’havesse a fare, lui
nelle braccia di lei caramente coricò, la qual dolcemente abbracciandolo, di senno maturo
et d’alta speranza conoscendolo, tutto il tempo ch’egli stette in Padova lietamente godette,
et hebbe caro.
SAN 1598: Lo Schio indi à pochi dì essendo dal padre chiamato, e la promessa al Cavaliere,
ottenne.
III. 3. 10. La Novella di Giovanni Guidiccioni
Ugualmente come nel caso precedente, la novella di Giovanni Guidiccioni nel
Cinquecento non è stata ristampata (vd. cap. I. 6.), quindi anche questa volta vengono
confrontati soltanto le edizioni del Sansovino. Tra gli esempi non si trova nemmeno
l’edizione SAN 1563 perché l’unica novella del Guidiccioni nell’edizione delle Cento novelle
scelte del 1563 non fu inserita. Dagli esempi si vede che anche questa novella fu trasmessa in
modo lineare e che l’edizione del 1598 anche questa volta probabilmente dipenda
dall’edizione del [1566]. Ciò si capisce dalla convergenza delle espressioni «sicurtà» e «non
si maravigli» che si trovano nelle suddette edizioni mentre nelle rimanenti edizioni si trovano
le espressioni «sicura» e «non si maravigliò».
203
Nell’edizione del 1598 troviamo notevoli omissioni riguardanti Dio, la fortuna, i passi
in cui si parla male dei frati e dei tradimenti.
Sansovino 1562 nov. VI, 1; [1566] - 1598 nov. VII, 1
SAN 1562: et insieme presero quel piacere oltre al quale niuno maggiore se ne puo (che io
mi creda) trovare,
SAN [1566]: et insieme presero quel piacere oltre al quale niuno maggiore se ne puo (che io
mi creda) trovare,
SAN 1571: et insieme presero quel piacere oltre al quale niuno maggiore se ne può (che io
mi creda) trovare,
SAN 1598: et insieme presero quel piacere che à loro parve,
SAN 1562: volo(n)torosa di udire novelle del suo Messer Francesco (che tali si dava a credere
che fossero) ad una graticola di una loggia, la quale sopra alla strada rispondea se ne venne:
ma si presto vi giunse che vidde et conobbe il Sanese che la attendea,
SAN [1566]: volontorosa di udire novelle del suo Messer Francesco (che tali si dava a credere
che fossero) ad una graticola di una loggia, la quale sopra alla strada rispondea se ne venne:
ne si presto vi giunse che vidde et conobbe il Sanese che la attendea,
SAN 1571: volontorosa di udire novelle del suo Messer Francesco (che tali si dava a credere
che fossero) ad una graticola di una loggia, la quale sopra alla strada rispondea se ne venne:
ne si presto vi giunse che vidde et conobbe il Sanese che la attendea,
SAN 1598: volontorosa di udire novelle del suo Messer Francesco (che tali si dava à credere
che fossero) ad una graticola di una loggia, la quale sopra alla strada rispondea se ne venne:
ne si presto vi giunse che vidde et conobbe il Sanese che la attendea,
SAN 1562: per verun modo non le direbbe quello che se ella nol sapea gli potrebbe eßere di
troppo piu danno cagion che non si avisava, et che tarda pentitasi se ne dovrebbe.
SAN [1566]: per verun modo non (om.) direbbe quello che se ella nol sapea gli potrebbe
essere di troppo piu danno cagion che non si avisava, et che tarda pentitasi se ne dorrebbe.
SAN 1571: per verun modo non (om.) direbbe quello che se ella nol sapea gli potrebbe essere
di troppo piu danno cagion che non si avisava, et che tarda pentitasi se ne dorrebbe.
SAN 1598: per verun modo non (om.) direbbe quello che se ella nol sapea gli potrebbe essere
di troppo piu danno cagion che non si avisava, et che tarda pentitasi se ne dorrebbe.
SAN 1562: assai leggiermente si accorse che il sanese harebbe voluto la giumenta del suo
compagno cavalcare,
SAN [1566]: assai leggiermente si accorse che il Sanese harebbe (om.) la giumenta del suo
compagno cavalcare,
SAN 1571: assai leggiermente si accorse che il Sanese harebbe (om.) la giumenta del suo
compagno cavalcare,
SAN 1598: assai leggiermente si accorse che il Sanese harebbe (om.) la giumenta del suo
compagno cavalcare,
SAN 1562: che so io se di quì a buon prezzo mi tornerà.
SAN [1566]: che so io se di quì a buon pezzo mi tornera.
SAN 1571: che so io se di quì a buon pezzo mi tornerà?
SAN 1598: che so io se di quì à buon pezzo mi tornerà.
204
SAN 1562: ma per pigliarmi il buon te(m)po quando io posso, scemo pero io punto del vostro
amore?
SAN [1566]: ma per pigliarmi il buon tempo quando io posso, scemo io pero punto del nostro
amore?
SAN 1571: ma per pigliarmi il buon tempo quando io posso, scemo io però punto del nostro
amore?
SAN 1598: ma per pigliarmi il buon tempo quando io posso, scemo io pero punto del nostro
amore?
SAN 1562: Et oltre a ciò chi mi rende sicura che egli sia per dover ritornare qua?
SAN [1566]: Et oltre a cio chi mi rende sicurta che egli sia per dover ritornare quà?
SAN 1571: Et oltre a cio chi mi rende sicura che egli sia per dover ritornare quà?
SAN 1598: Et oltre à ciò chi mi rende sicurtà che egli sia per dover ritornare quà?
SAN 1562: Benche per dio gratia quando egli è quì, mi fa soffrire si lunghi digiuni che bene
ho ragione di piantargli le corna,
SAN [1566]: Benche per Dio gratia quando egli e qui, mi fa soffrire si lunghi digiuni che
bene ho ragione di piantargli le corna,
SAN 1571: Benche per Dio gratia quando egli è quì, mi fa sofferire si lunghi digiuni che
bene ho ragione di piantargli le corna,
SAN 1598: Benche (om.) quando egli è quì, mi fa soffrire si lunghi digiuni che bene ho
ragione di piantargli le corna,
SAN 1562: io sono donna et le donne non possono senza grandissimo affanno di animo et
gran pericoli di infermità resistere a i caldi stimoli della carne, che pur hora mi soviene quel
che mi disse quel santo Frate, ultimamente che egli mi confeβò, che essi che huomini sono
et di vita santissima, sono molte volte sforzati a fare delle cosette, et solamente non mi die
penitentia di quello ch’io m’havessi fatto con Messer Francesco, ma toccandomi sotto il
mento mi disse, ch’io ero buona figliuola spirituale, et molte altre cose: et questo è fermo
argumento che l’altre non si tengano le mani a cintola, anzi si adoprano molto meglio che
non fo io.
SAN [1566]: io sono donna et le donne non possono senza grandissimo affanno di animo et
gran pericoli di infirmita resistere a i caldi stimoli della carne, che pur hora mi soviene quel
che mi disse quel santo Frate, ultimamente che egli mi co(n)feβò, che essi che huomini
sono et di vita santissima, sono molte volte sforzati a fare delle cosette, et solamente non mi
die penitentia di quello ch’io m’havessi fatto con Messer Francesco, ma toccandomi sotto il
mento mi disse, ch’io ero buona figliuola spirituale, et molte altre cose: et questo è fermo
argumento che l’altre non si tengano le mani a cintola, anzi si adoprano molto meglio che
non fo io.
SAN 1571: Io sono donna et le donne non possono senza grandissimo affanno di animo et
gran pericoli di infirmità resistere a i caldi stimoli della carne, che pur hora mi soviene quel
che mi disse quel santo Frate ultimamente quando egli mi confessò, che essi che huomini
sono et di vita santissima, sono molte volte forzati a fare delle cosette, et solamente non mi
die penitentia di quello ch’io m’havessi fatto con Messer Francesco, ma toccandomi sotto il
mento mi disse, ch’io ero buona figliuola spirituale, et molte altre cose: et questo è fermo
argumento che l’altre non si tengano le mani a cintola, anzi si adoprano molto meglio che
non fo io,
SAN 1598: Io sono donna et le donne non possono senza grandissimo affanno di animo et
gran pericoli di infermità resistere à i caldi stimoli della carne, (om.)
205
SAN 1562: egli per aventura potrebbe, manifestando gli nostri amori acquistarmi vergogna
tale che io non sarei mai il tempo della mia vita lieta, onde io mi dispongo (che che avenire se
ne debba) di satisfare interame(n)te, se egli me ne richiede (che cosi a Dio piaccia) alle sua
voglie.
SAN [1566]: egli per aventura potrebbe, manifestando gli nostri amori acquistarmi vergogna
tale che io non sarei mai il tempo della mia vita lieta, onde io mi dispongo (che che avenire se
ne debba) di satisfare interamente, se egli me ne richiede (che cosi a Dio piaccia) alle sua
voglie.
SAN 1571: egli per aventura potrebbe, manifestando gli nostri amori acquistarmi vergogna
tale che io non sarei mai il tempo della mia vita lieta, onde io mi dispongo (che che avenire se
ne debba) di satisfare interamente, se egli me ne richiede (che cosi a Dio piaccia) alle sua
voglie,
SAN 1598: egli per aventura potrebbe, manifestando gli nostri amori acquistarmi vergogna
tale che io non sarei mai il tempo della mia vita lieta, onde io mi dispongo (che che avenire se
ne debba) di satisfare interamente, se egli me ne richiede (om.) alle sua voglie.
SAN 1562: non sapendo il malvagio et disleale, che a Dio (il quale con giustissimi occhi le
humane operatione riguarda) di cosi fatto inganno ne verrebbe il lezo.
SAN [1566]: non sapendo il malvaggio et disleale, che a Dio (il quale con giustiβimi occhi le
humane operatione riguarda) di cosi fatto inganno ne vorrebbe il lezo.
SAN 1571: non sapendo il malvaggio et disleale, che a Dio (il quale con giustissimi occhi le
humane operatione riguarda) di cosi fatto inganno ne vorrebbe il lezo.
SAN 1598: (om.)
SAN 1562: Che perche esso et gli altri Sanesi riputino essere astutia et piacevolezza, non
riguardare in le imprese di amore,
SAN [1566]: Che perche esso et gli altri Sanesi riputino essere astutia et piacevolezza, non
riguardare in le imprese di amore,
SAN 1571: Che perche esso et gli altri Sanesi riputino essere astutia et piacevolezza, non
riguardare in le imprese di amore,
SAN 1598: Che perche esso et gli altri (om.) riputino essere astutia et piacevolezza, non
riguardare in le imprese di amore,
SAN 1562: Avenga ch’io stimi anzi sia certissimo per la esperientia che ne tengo di quella
sfacciata vedova, et cosi credo che ogni huomo che non tenga dello scemo faccia; essere sopra
a tutte l’altre cose perdita grandissima, restare privo di quella cosa dove la stanca vita de
miseri si appoggia, ove ogni riposo, ogni pace, ogni gioia si ritruova, et della quale hora
mercè della luce de belli occhi, hora delle soavissime parole ne sentiamo alzare anzi riporre in
le piu beatissime parti del Cielo, come messer Nicolao honorando, pareva stare al vostro
Rofia avanti che (no(n) dal Frate, ma dall’arrabbiata Vedova gli fosse fatto tanto tradimento.
Hora tornando donde io mi partì et donde mi haveva rimosso lo sdegno che terrò sempre non
solo con la Vedova ma con tutte quelle simile a lei) dico che
SAN [1566]: Avenga ch’io stimi anzi sia certissimo per la esperientia che ne tengo di quella
sfacciata vedova, et cosi credo che ogni huomo che non tenga dello scemo faccia; essere sopra
a tutte l’altre cose perdita grandissima, restare privo di quella cosa dove la sta(n)ca vita de
miseri si appoggia, ove ogni riposo, ogni pace, ogni gioia si ritruova, et della quale hora
merce della luce de belli occhi, hora delle soavissime parole ne sentiamo alzare anzi riporre in
le piu beatissime parti del Cielo, come Messer Nicolao honorando, pareva stare al vostro
Rofia avanti che (non dal Frate, ma dall’arrabbiata Vedova gli fosse fatto tanto tradimento.
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Hora tornando donde io mi parti et donde mi haveva rimosso lo sdegno che terro sempre non
solo con la Vedova ma con tutte quelle simile a lei) dico che
SAN 1571: Avenga ch’io stimi anzi sia certissimo per la esperientia che ne tengo di quella
sfacciata vedova, et cosi credo che ogni huomo che non tenga dello scemo faccia; essere sopra
a tutte l’altre cose perdita grandissima, restare privo di quella cosa dove (om.) stanca vita de
miseri si appoggia, ove ogni riposo, ogni pace, ogni gioia si ritruova, et della quale hora
mercè della luce de belli occhi, hora delle soavissime parole ne sentiamo alzare anzi riporre in
le piu beatissime parti del Cielo, come Messer Nicolao honorando, pareva stare al vostro
Rofia avanti che (non dal Frate, ma dall’arabbiata Vedova gli fosse fatto tanto tradimento.
Hora tornando donde io mi partì et donde mi haveva rimosso lo sdegno che terrò sempre non
solo con la Vedova ma con tutte quelle simile a lei) dico che
SAN 1598: (om.)
SAN 1562: et abbracciatola, la cominciò saporitamente a baciare.
SAN [1566]: et abbracciatola, la comincio saporitamente a baciare.
SAN 1571: et abbracciatola, la cominciò saporitamente a baciare.
SAN 1598: (om.)
SAN 1562: gli parve che la donna meno cercaβi di fuggirli di braccio,
SAN [1566]: gli parve che la donna meno cercassi di fuggirli di braccio,
SAN 1571: gli parve che la donna meno cercassi di fuggirli di braccio,
SAN 1598: gli parve che la donna meno cercassi di fuggirli (om.),
SAN 1562: Sentendo la donna le ragioni delle quali ella ne havea gran parte prima
considerato,
SAN [1566]: Sentendo la donna le ragioni delle quali ella ne havea gran parte prima
considerato,
SAN 1571: Sentendo la donna le ragioni delle quali ella ne havea gran parte prima
considerato,
SAN 1598: Sentendo la donna le ragioni delle quali ella (om.) havea gran parte prima
considerato,
SAN 1562: hebbe nel capo alla donna messo che fosse ben fatto, il lassare andare con la
buona ventura messer Francesco, come al simile confortò, il fare di me, una sfacciata
vedova, da un porco et furfante di un Frate.
SAN [1566]: hebbe nel capo alla do(n)na messo che fosse ben fatto, il lassare andare con la
buona ventura messer Francesco, come al simile confortò, il fare di me, una sfacciata
vedova, da un porco et furfante di un Frate.
SAN 1571: hebbe nel capo alla donna messo che fosse ben fatto, il lassare andare con la
buona ventura Messer Francesco, come al simile confortò, il fare di me, una sfacciata
vedova, da un porco et furfante di un Frate.
SAN 1598: hebbe nel capo alla donna messo che fosse ben fatto, il laβare andare con la buona
ventura messer Francesco (om.).
SAN 1562: (ha detto con pace et riverentia delle castiβime e belliβime donne)
SAN [1566]: (sia detto con pace et riverentia delle castiβime et belliβime donne)
SAN 1571: (sia detto con pace et riverentia delle castissime et bellissime donne)
SAN 1598: (sia detto con pace et riverentia delle castissime et bellissime donne)
SAN 1562: s’ingegnò di mandarlo ad effetto, et fugli in ciò la fortuna in qualche parte
favorevole.
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SAN [1566]: s’ingegnò di mandarlo ad effetto, et fugli in ciò la fortuna in qualche parte
favorevole.
SAN 1571: s’ingegnò di mandarlo ad effetto, et fugli in ciò la fortuna in qualche parte
favorevole.
SAN 1598: s’ingegnò di mandarlo ad effetto, come fece.
SAN 1562: Il misero il quale sotto il letto era nascoso ogni cosa ottimamente vedendo, da
amariβimi pensieri accompagnato presso fu che di doglia non morì.
SAN [1566]: Il misero il quale sotto il letto era nascoso ogni cosa ottimamente vedendo, da
amarissimi pensieri accompagnato presso fu che di doglia non morì.
SAN 1571: Il misero il quale sotto il letto era nascoso ogni cosa ottimamente vedendo, da
amarissimi pensieri accompagnato presso fu che di doglia non mori.
SAN 1598: Il misero il quale sotto il letto era (om.), ogni cosa ottimamente vedendo, da
amarissimi pensieri accompagnato preβo fu che di doglia non morì.
SAN 1562: Hor considerate per voi medesime donne mie care, (se per alcun tempo questo
rabbioso spirito di gelosia ha potuto trovar luogo nel vostro petto, come io ho ferma credenza
che piu volte ne vostri amori vi sia intervenuto, perche so pure che siete di carne come noi
altri) co(n) che caute saette l’affannato giovane, trafigger si sentiβe, et andate considerando
che e il vostro e mio Giova(n)ni da Fiano due anni fa amalandosi di leve malattia, entra(n)do
in gelosia che la donna da lui tanto amata, per lo impedimento del mal suo, non si provedessi
d’altro amore, stando fisso sempre in tal intenso pensiero, ne dive(n)ne presso che a morte,
che harebbe egli fatto se havessi tocco con mano che si fossi data in preda no(n) dico a un
prete solo, ma a tutt’il Clero d’un intero Vescovado, certo il caso suo no(n) harebbe havuto
riparo et la salute sua era spacciata, ne p(er) tenergli coperta la imagine della sua diva che in
camera teneva, ne sarebbe risultato allcun buono effetto, ma al tutto hoggi harebbe fatto il
corso della vita sua. Ma Iddio providde ben’esso a ta(n)to disordine, perche in uno insta(n)te
rimosse l’animo di Giovanni dall’amore della mal nata giovane et lo rivolse tutto in la sua da
bene casta et honorata consorte. Pensate anchora che animo et che partito fosse quello del
nostro Rosia quando vidde et trovò la sfacciata vedova in braccio a un certo frate.
SAN [1566]: Hor considerate per voi medesime donne mie care, (se per alcun tempo questo
rabbioso spirito di gelosia ha potuto trovar luogo nel vostro petto, come io ho ferma credenza
che piu volte ne vostri amori vi sia intervenuto, perche so pure che siete di carne come noi
aitri) con che acute saette l’affannato giovane, trafigger si sentiβe, et andate considerando che
e il vostro et mio Giovanni da Fiano due anni fa amalandosi di leve malattia, entrando in
gelosia che la donna da lui tanto amata, per lo impedimento del mal suo, non si provedeβi
d’altro amore, stando fisso sempre in tal intenso pensiero, ne divenne preβo che a morte, che
harebbe egli fatto se havessi tocco con mano che si foβi data in preda non dico a un prete solo,
ma a tutt’il clero d’un intero Vescovado, certo il caso suo non harebbe havuto riparo et la
salute sua era spacciata, ne per tenergli coperta la imagine della sua diva che in camera
teneva, ne sarebbe risultato al cun buono effetto, ma al tutto hoggi harebbe fatto il corso della
vita sua. Ma Iddio providde ben’esso a tanto disordine, perche in uno instante rimosse l’animo
di Giovanni dall’amore della mal nata giovane et lo rivolse tutto in la sua da bene casta et
honorata consorte. Pensate anchora che animo et che partito fosse quello del nostro Rosia
quando vidde et trovo la sfacciata vedova in braccio a un certo frate.
SAN 1571: Hor considerate per voi medesime donne mie care, (se per alcun tempo questo
rabbioso spirito di gelosia ha potuto trovar luogo nel vostro petto, come io ho ferma credenza
che piu volte ne vostri amori vi sia intervenuto, perche so pure che siete di carne come noi
aitri) con che acute saette l’affannato giovane; trafigger si sentisse, et andate considerando
che e il vostro et mio Giovanni da Fiano due anni fa amalandosi di leve malattia, entrando in
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gelosia che la donna da lui tanto amata, per lo impedimento del mal suo, non si provedessi
d’altro amore, stando fisso sempre in tal intenso pensiero, ne divenne presso che a morte, che
harebbe egli fatto se havessi tocco con mano che si fo si data in preda non dico a un prete
solo, ma a tutt’il clero d’un intero Vescovado, certo il caso suo non harebbe havuto riparo et
la salute sua era spacciata, ne per tenergli coperta la imagine della sua diva che in camera
teneva, ne sarebbe risultato al cun buono effetto, ma al tutto hoggi harebbe fatto il corso della
vita sua. Ma Iddio providde ben’esso a tanto disordine, perche in uno instante rimosse l’animo
di Giovanni dall’amore della mal nata giovane et lo rivolse tutto in la sua da bene casta et
honorata consorte. Pensate anchora che animo et che partito fosse quello del nostro Rosia
quando vidde et trovò la sfacciata vedova in braccio a un certo frate.
SAN 1598: (om.)
SAN 1562: Ma perche assai vagato sono tornando al mio lavoro dico, che dopo che la donna
hebbe il Sanese con quella allegrezza ricevuto, con la quale quella sfacciata vedova si mise
in le braccia di quel porco furfante et infranciosato frate, et con la quale qualunque cara
cosa si suole ricevere, si accordarono a dispogliarsi et entrare nel letto,
SAN [1566]: Ma perche assai vagato sono tornando al mio lavoro dico, che dopo che la donna
hebbe il Sanese co(n) quella allegrezza ricevuto, co(n) la quale quella sfacciata vedova si
misse in le braccia di quel porco furfante et infranciosato frate, et co(n) la quale
qualu(n)que cara cosa si suole ricevere, si accordarono à spogliarsi et entrare nel letto,
SAN 1571: Ma perche assai vagato sono tornando al mio lavoro dico, che dopo che la donna
hebbe il Sanese con quella allegrezza recevuto, co(n) la quale quella sfacciata vedova si
misse in le braccia di quel porco furfante et infranciosato frate, et co(n) la quale
qualu(n)que cara cosa si suole ricevere, si accordarono à spogliarsi et entrare nel letto,
SAN 1598: Ma perche aβai vagato sono, tornando al mio lavoro dico, che dopo che la donna
hebbe il Sanese con quella allegrezza ricevuta, (om.) con la quale qualunque cara cosa si suole
ricevere, si accordarono à spogliarsi et entrare nel letto,
SAN 1562: Parendogli che la cosa fosse a miglior fine riuscita che non stimava.
SAN [1566]: Parendogli che la cosa (om.) a miglior fine riuscita che non stimava.
SAN 1571: Parendogli che la cosa (om.) a miglior fine riuscita che non stimava.
SAN 1598: Parendogli che la cosa (om.) à miglior fine riuscita che non stimava.
SAN 1562: (se disconcio si puo sentire in si fatte dolcezze)
SAN [1566]: (se disconcio si puo sentire in si fatte dolcezze)
SAN 1571: (se disconcio si può sentire in si fatte dolcezze)
SAN 1598: (se disconcio (om.) in si fatte dolcezze)
SAN 1562: con poco piacere della donna per quello che focosamente bramato havea, la quale
perciò che alcuna volta M. Giomo fatto havea di cotali assalti, non si maravigliò punto,
SAN [1566]: co(n) poco piacere della donna per quello che focosamente bramato havea, la
quale percio che alcuna volta M. Giomo fatto havea di cotali assalti, non si maravigli punto,
SAN 1571: co(n) poco piacere della donna per quello che focosamente bramato havea, la
quale perciò che alcuna volta M. Giomo fatto havea di cotali assalti, non si maravigliò punto
SAN 1598: con poco piacere della donna per quello che focosamente bramato havea, la quale
perciò che alcuna volta M. Giomo fatto havea di cotali assalti, non si maravigli punto,
SAN 1562: si mise la via infra gambe,
SAN [1566]: si mise la via infra le gambe,
SAN 1571: si mise la via infra le ga(m)be,
209
SAN 1598: si mise la via infra le gambe,
SAN 1562: Però giovani, con licenza però di queste donne riverende, guardatevi da queste
nostre inimiche.
SAN [1566]: Pero giovani, con licenza però di queste donne riverende, guardatevi da queste
nostre inimiche.
SAN 1571: Però giovani, con licenza però di queste donne riverende, guardatevi da queste
nostre inimiche.
SAN 1598: Però giovani, con licenza però di queste donne honorande, guardatevi da queste
nostre inimiche
III. 3. 11. Le Novelle di Francesco Maria Molza
Per quanto riguarda le novelle di Molza nella raccolta del Sansovino venne inserita
soltanto la novella n. I. Questa novella fa parte solo delle edizioni del 1562 e del 1563 delle
Cento novelle scelte del Sansovino e in entrambe le edizioni si trova alla posizione IV, 7.
Da come è già stato detto nel capitolo I.7.1., la princeps del 1547 della novella
intitolata Una figliuola del re di Bertagna si fugge dal padre, che fu pubblicata
separatamente, non si è conservata e, visto che la novella venne ristampata soltanto nel 1867,
si può dedurre che Sansovino non avesse possibilità di aggiornare il testo della novella
contenuta nelle Cento novelle scelte del 1563 secondo un’altra stampa di Molza. Al contrario
possiamo immaginare che anche questa volta (come in tutti i casi precedenti) si tratti di una
tradizione lineare.
III. 3. 12. Il Decameron di Giovanni Boccaccio
Visto che l’unica novella, di provenienza boccacciana (Boccaccio: IX, 1), che fu
inserita nell’edizione delle Cento novelle scelte del Sansovino del 1563, nelle seguenti
edizioni non compare più, in questo sottocapitolo vengono confrontate le novelle che furono
inserite nella raccolta a partire dall’edizione del [1566]. Oltre ai testi tratti dalle edizioni del
Sansovino nel confronto vengono inclusi i brani tratti dal Decameron espurgato da Vincenzo
Borghini, da Luigi Groto e da quello espurgato da Leonardo Salviati. Queste edizioni ci
permettono capire se al “correttore” del testo di Sansovino per introdurre le modifiche
nell’edizione del 1598 non potesse servire come modello una delle edizioni censurate che in
quel periodo circolavano.
Anche se, dagli esempi riportati della novella di Bergamino, a prima vista potrebbe
sembrare che l’edizione del 1598 dipenda dall’edizione BOCC 1590 perché il personaggio
210
dell’«abate» in entrambe le edizioni venne sostituito con il personaggio del «conte», non è
così. Il primo segnale potrebbe essere il fatto che nell’edizione del 1598 si parla del «Conte di
Cligni» mentre nell’edizione BOCC 1590 si parla del «Conte d’Anversa».
Poi dall’esempio in cui l’edizione del 1598 concorda con le edizioni SAN [1566] e
SAN 1571 in «tu stai cosi malinconoso, dime alcuna cosa» contro tutte le tre edizioni
espurgate che contengono «tu stai cosi malinconoso, dinne alcuna cosa» si può dedurre che il
“correttore” per questa novella non si servì di nessuna delle tre edizioni espurgate ma come
testo base seguì una delle due versioni della novella del Sansovino.
La novella dell’edizione del 1598 probabilmente dipende dall’edizione SAN [1566]:
ciò si capisce dal brano in cui le edizioni SAN [1566] e SAN 1598 finiscono con l’espressione
«et cominciò à mangiare», mentre l’edizione SAN 1571 finisce con «et cominciallo a
mangiare».
Per quanto riguarda la novella intitolata Monna Nonna de Pulci con una presta
risposta al meno che honesto motteggiare del Vescovo di Firenze silentio impone, i risultati
del confronto sono praticamente uguali.
Dalla sostituzione del personaggio del «vescovo» che nell’edizione espurgata delle
Cento novelle scelte del 1598 venne sostituito con il personaggio del «cavaliere»,
nell’edizione BOCC 1590 con il personaggio del «Podestà» e nell’edizione BOCC 1597 con
[Messer Antonio] che viene nominato anche in altre parti del testo, si può subito dedurre che
al “correttore” del testo di Sansovino dell’edizione del 1598 non servirono come modello
queste due edizioni per aggiornare l’edizione del 1598.
È vero che il personaggio del «Cavaliere» si trovava già nell’edizione BOCC 1573, ma
il “correttore” non si servì nemmeno di questa edizione perché nel passo «et essendo del
corpo bellissimo et vie piu che grande vagheggiatore, avvenne, che fra l’altre donne
Fiorentine una ne gli piacque (om.)» rispetto alle altre edizioni in essa venne omessa
l’espressione «molto» ed è poco probabile che il “correttore” l’aggiungesse nell’edizione del
1598 indipendentemente in conformità con le edizioni del [1566] e del 1571.
In fine le edizioni del [1566] e del 1571 contengono soltanto una variante, cioè
nell’edizione SAN [1566] si trova «et poi eße(n)dole preßo» mentre nell’edizione SAN 1571
si trova «et poi essendone presso». Visto che l’edizione del 1598 in questo passo concorda
con l’edizione del [1566], si può dire che anche in questo caso si tratta di una trasmissione
lineare, che il “correttore” si servì dell’edizione del [1566] e che gli aggiornamenti dovuti alla
censura nel testo dell’edizione del 1598 vennero introdotti indipendentemente dalle edizioni
censurate del Decameron.
211
SANSOVINO [1566]-1598 nov. II, 3 - BOCCACCIO 1573-1597 nov. I, 7
SAN [1566]: Bergamino con una novella di Primasso & dello Abate di Cligni honestamente
morde una avaritia nuova venuta in M. Can della Scala.
SAN 1571: Bergamino con una novella di Primasso & dello Abate di Cligni honestamente
morde una avaritia nuova venuta in M. Can della Scala.
BOCC 1573: Bergamino con una novella di Primasso & dello Abate di Cligni honestamente
morde una avaritia nuova venuta in M. Can della Scala.551
BOCC 1590: Bergamino con una novella di Primasso, & del Co(n)te d’Anversa
honestamente morde una avaritia nuova, venuta in M. Can della Scala.552
BOCC 1597: Bergamino con una novella di Primasso, e dell’Abate di Cligni honestamente
morde una avarizia nuova, venuta in Messer Can della Scala.553
SAN 1598: (om.)
SAN [1566]: Hora mentre che egli sopra la terza roba mangiava, avenne che egli si trovò un
giorno desinando, Messer Can davanti a lui assai nella vista malinconoso.
SAN 1571: Hora mentre che egli sopra la terza roba mangiava, avenne che egli si trovò un
giorno desinando, Messer Can davanti a lui assai nella vista malinconoso.
BOCC 1573: Hora mentre che egli sopra la terza roba mangiava, avenne, che egli si trovò un
giorno desinando Messer Can davanti da lui assai nella vista malinconoso.
BOCC 1590: Hora mentre che egli sopra la terza roba mangiava, avenne, che egli si trovò un
giorno, desinando Meßer Cane, davanti da lui, aßai nella vista malinconoso.
BOCC 1597: Hora mentre che egli sopra la terza roba mangiava avenne, che egli si trovò un
giorno, desinando Messer Cane, davanti da lui, assai nella vista malinconoso.
SAN 1598: Hora mentre che egli sopra la terza roba mangiava, avenne che egli si trovò un
giorno desinando, Meßer Can davanti à lui assai nella vista malinconoso.
SAN [1566]: Bergamino che hai tu? tu stai cosi malinconoso, di me alcuna cosa.
SAN 1571: Bergamino che hai tu? tu stai cosi malinconoso, dime alcuna cosa.
BOCC 1573: Bergamino che hai tu? tu stai cosi malinconoso, dinne alcuna cosa?
BOCC 1590: Bergamino, che hai tu? tu stai cosi malinconoso, dinne alcuna cosa.
BOCC 1597: Bergamino, che hai tu? tu stai così malinconoso: dinne alcuna cosa,
SAN 1598: Bergamino che hai tu? tu stai cosi malinconoso, dime alcuna cosa.
551
Il / Decameron / Di Messer / Giovanni Boccacci / Cittadino Fiorentino. / Ricorretto in Roma, et Emendato
secondo / l’ordine del Sacro Conc. di Trento / Et riscontrato in Firenze con Testi Antichi et alla sua / vera
lezione ridotto da’ Deputati di loro Alt. Ser. / Nuovamente Stampato. / Con Privilegij del Sommo Pontefice, delle
Maestadi del Re Christianißimo et / Re Cattolico, delli Serenißimi Gran Duca et Principe di Toscana, / dell’Ill.
et Ecc. S. Duca di Ferrara, et d’altri Sign. et Rep., In Fiorenza, Nella Stamperia de i Giunti, M D L XXIII (mi
servo dell’esemplare della Biblioteca Casanatense di Roma con segnatura P XI 29).
552
L’esemplare della ristampa del 1590 del Decameron espurgato da Luigi Groto nel 1588: Il / Decamerone / di
Messer / Giovanni Boccaccio / Cittadin Fiorentino. / Di nuovo riformato da Luigi Groto Cieco d’Adria / Con
permissione de’ Superiori. / Et con le Dichiarazioni, Avertimenti, et un Vocabolario fatto da / Girolamo
Ruscelli, in Venetia, appresso Fabio, & Agostin Zoppini Fratelli, & Onofrio Farri compagni, M. D. XC (mi servo
dell’esemplare posseduto dalla Österreische Nationalbibliothek con segnatura 40. D. 23).
553
L’esemplare della ristampa del 1597 del Decameron espurgato da Leonardo Salviati nel 1582: Il / Decameron
/ di Messer / Giovanni Boccacci / Cittadin Fiorentino, / Di nuovo ristampato, e riscontrato in Firenze con testi /
antichi, et alla sua vera lettione ridotto / dal / Cavalier Lionardo Salviati, / Deputato dal Serenissimo Gran
Duca di Toscana, Con permissione / de’ Superiori. / Et, in questa ultima impressione adornato di Figure
appropriate a ciascheduna Novella, in Venetia, appresso Alessandro Vecchi, M. D. XCVII (mi servo
dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it.80).
212
SAN [1566]: Hora avenne, che trovandosi egli una volta a Parigi in povero stato, si come egli
il piu del tempo dimorava per la virtu, che poco era gradita da coloro che possono assai, udi
ragionare dell’abate di Cligni, il quale si crede che sia il piu ricco di sue entrate, che habbia la
chiesa di Dio, dal Papa in fuori.
SAN 1571: Hora avenne, che trovandosi egli una volta a Parigi in povero stato, si come egli il
piu del tempo dimorava per la virtù, che poco era gradita da coloro che possono assai, udi
ragionare dell’Abate di Cligni, il quale si crede che sia il piu ricco di sue entrate, che habbia
la chiesa di Dio, dal Papa in fuori.
BOCC 1573: Hora avvenne, che trova(n)dosi egli una volta a Parigi in povero stato, si come
egli il piu del tempo dimorava, per la virtù, che poco era gradita da coloro, che possono assai;
udi ragionare dello Abate di Cligni, il quale si crede, che sia il piu ricco prelato di sue entrate,
che habbia la chiesa di Dio dal Papa in fuori.
BOCC 1590: Ora avenne, che trovandosi egli una volta à Parigi in povero stato, si come egli
il più del tempo dimorava, per la virtù, che poco è gradita da coloro, che possono assai, udì
ragionare del Conte d’Anversa, il quale si crede, che sia il più ricco di sue entrate, che habbia
la Francia, dal re in fuori.
BOCC 1597: Hora avenne, che trovandosi egli una volta a Parigi in povero stato, si come egli
il piu del tempo dimorava, per la virtù, che poco era gradita da coloro, che possono assai; udì
ragionare dell’Abbate di Cligni, il quale si crede, che sia il piu ricco prelato di sue entrate, che
habbia la Chiesa di Dio dal Papa in fuori:
SAN 1598: Hora avenne, che trovandosi egli una volta à Parigi in povero stato, si come egli il
piu del tempo dimorava per la virtù, che poco era gradita da coloro che poßono assai, udì
ragionare del Conte di Cligni, il quale si crede che sia il piu ricco di sue entrate, che habbia la
Città di Napoli.
SAN [1566]: Et di lui udi dire maravigliose, et magnifiche cose in tener sempre corte, et non
esser mai ad alcuno che andasse la, dove egli fosse, negato ne mangiare, ne bere, solo che
quando l’abate mangiasse, il domandaße.
SAN 1571: Et di lui udì dire maravigliose, et magnifiche cose in tener sempre corte, et non
esser mai ad alcuno che andasse la, dove egli fosse, negato ne mangiare, ne bere, solo che
quando l’abate mangiasse, il domandaße.
BOCC 1573: Et di lui udì dire maravigliose, et magnifiche cose, in tener se(m)pre corte, et
no(n) eβer mai ad alcuno, che andasse la, dove egli fosse, negato ne mangiare, ne bere, solo
che, qua(n)do l’abate mangiasse, il doma(n)daße.
BOCC 1590: Et di lui udì dire maravigliose, et magnifiche cose, in tener sempre corte, et non
esser mai ad alcuno, che andasse là, dove egli fosse, negato nè mangiare, nè bere, solo che,
quando il Conte mangiaße, il domandaße.
BOCC 1597: e di lui udì dire maravigliose e magnifiche cose, in tener sempre corte, e non
esser mai ad alcuno, che andasse là, dove egli fosse, negato, ne mangiare, ne bere, solo, che,
quando quando l’Abate mangiasse, il domandasse.
SAN 1598: Et di lui udì dire maravigliose, et magnifiche cose in tener sempre corte, et non
esser mai ad alcuno che andasse là, dove egli fosse, negato nè mangiare, nè bere, solo che
quando il Co(n)te mangiasse, il domandasse.554
SAN [1566]: La qual cosa Primasso udendo, si come huomo che si dilettava di vedere i
valenti huomini, et signori, delibero di volere andare a vedere la magnificenza di questo
Abate.
554
La sostituzione dell’«abate» con il «conte», già avvenuta nell’edizione di Boccaccio del 1590, potrebbe
essere una sostituzione poligenetica.
213
SAN 1571: La qual cosa Primasso udendo, si come huomo che si dilettava di vedere i valenti
huomini, et signori, deliberò di volere andare a vedere la magnificenza di questo Abate.
BOCC 1573: La qual cosa Primasso ude(n)do, si come huomo, che si dilettava di vedere i
valenti huomini, et signori, deliberò di volere andare a vedere la magnificenza di questo
abate.
BOCC 1590: La qual cosa Primaßo udendo, si come huomo, che si dilettava di vedere (om.)
huomini, et Signori, deliberò di volere andare à vedere la magnificenzia di questo Conte.
BOCC 1597: La qual cosa Primasso udendo, si come huomo, che si dilettava di vedere i
valenti huomini, e Signori deliberò di volere andare a vedere la magnificenza di questo Abate:
SAN 1598: La qual cosa Primasso udendo, si come huomo che si dilettava di vedere i valenti
huomini, e signori, deliberò di volere andare a vedere la magnifice(n)za di questo Conte.555
SAN [1566]: Et quegli messisi in seno, prese il suo camino, et vennegli si ben fatto, che
avanti hora di mangiare pervenne la, dove l’Abate era.
SAN 1571: Et quegli messisi in seno, prese il suo camino, et vennegli si ben fatto, che avanti
hora di mangiare pervenne là, dove l’Abate era.
BOCC 1573: Et quegli messisi in seno, prese il suo cammino, et vennegli si ben fatto; che
avanti hora di mangiare pervenne la, dove l’abate era.
BOCC 1590: Et q(ue)gli messisi in seno, prese il suo camino, et ve(n)negli sì be(n) fatto, che
ava(n)ti hora di mangiare perve(n)ne là, dove il Co(n)te era.
BOCC 1597: e quegli messisi in seno, prese il suo cammino, et vennegli si ben fatto, che
avanti hora di mangiare pervenne là, dove l’Abate era:
SAN 1598: Et quegli messisi in seno, prese il suo camino, et vennegli si ben fatto, che avanti
hora di mangiare pervenne là, dove il conte era.
SAN [1566]: Et peraventura avenne, che Primasso fu messo a sedere a punto dirimpetto
all’uscio della camera, donde l’Abate dovea uscire per venire nella sala a mangiare.
SAN 1571: Et peraventura avenne, che Primasso fu messo a sedere a punto dirimpetto
all’uscio della camera, donde l’Abate dovea uscire per venire nella sala a mangiare.
BOCC 1573: Et per avventura avvenne, che Primasso fu messo a sedere appunto di rimpetto
all’uscio della camera, donde l’abate dovea uscire per venire nella sala a mangiare.
BOCC 1590: Et perave(n)tura ave(n)ne, che Primasso fu messo à sedere à punto dirimpetto
all’uscio della camera, donde il Conte dovea uscire per venire nella sala à ma(n)giare.
BOCC 1597: E peravve(n)tura avve(n)ne, che Primasso fu messo a sedere appu(n)to
dirimpetto all’uscio della camera, do(n)de l’Abate dovea uscire, per venire nella sala a
ma(n)giare.
SAN 1598: Et peraventura avenne, che Primasso fù messo à sedere à punto dirimpetto
all’uscio della camera, donde il Conte dovea uscire per venire nella sala a mangiare.
SAN [1566]: Era in quella corte questa usanza, che in su le tavole vino, ne pane, ne altre cose
da mangiare, o da bere si ponea giamai, se prima l’Abate non veniva a seder alla tavola.
SAN 1571: Era in quella corte questa usanza, che in su le tavole vino, ne pane, ne altre cose
da mangiare, o da bere si ponea giamai, se prima l’Abate non veniva a seder alla tavola.
BOCC 1573: Era in quella corte questa usanza, che in su le tavole vino, ne pane, ne altre cose
da mangiare, o da bere si ponea gia mai, se prima l’abate non veniva a seder alla tavola.
BOCC 1590: Era in q(ue)lla corte questa usanza, che in su le tavole vino, ne pane, nè altre
cose da ma(n)giare, ò da bere si ponea già mai, se prima il Co(n)te no(n) veniva à sedere alla
tavola.
555
Come sopra.
214
BOCC 1597: Era in quella corte questa usa(n)za, che in su le tavole vino, ne pane, nè altre
cose da ma(n)giare, o da bere si ponea gia(m)mai, se prima l’Abate no(n) veniva a sedere alla
tavola.
SAN 1598: Era in quella corte questa usanza, che in su le tavole vino, ne pane, ne altre cose
da ma(n)giare, ò da bere si ponea giamai, se prima il Conte non veniva à seder alla tavola.
SAN [1566]: Havendo adunque il siniscalco le tavole messe, fece dire all’Abate che qual hora
li piacesse, il mangiare era presto.
SAN 1571: Havendo adunque il siniscalco le tavole messe, fece dire all’Abate che qual hora
li piacesse, il mangiare era presto.
BOCC 1573: Havendo adunque il siniscalco le tavole messe, fece dire all’abate che qual hora
gli piacesse, il mangiare era presto.
BOCC 1590: Have(n)do adunq(ue); il Siniscalco le tavole meße, fece dire al Co(n)te che
qualhora gli piacesse, il ma(n)giare era presto.
BOCC 1597: Have(n)do adunque il siniscalco le tavole messe, fece dire all’Abate che qual
hora gli piacesse, il ma(n)giare era presto.
SAN 1598: Havendo adunque il siniscalco le tavole messe, fece dire al Conte che qual hora li
piaceße, il mangiare era presto.
SAN [1566]: L’Abate fece aprir la camera per venir nella sala,
SAN 1571: L’Abate fece aprir la camera per venir nella sala,
BOCC 1573: L’Abate fece aprir la camera per venir nella sala,
BOCC 1590: Il Co(n)te fece aprir la camera per venir nella sala,
BOCC 1597: L’Abate fece aprir la camera per venir nella sala,
SAN 1598: Il Conte fece aprir la camera per venir nella sala,
SAN [1566]: Et tornandosi a dietro comando che la camera fosse serrata, et doma(n)do
coloro, ch’appresso lui erano, se alcuno conoscesse quel ribaldo,
SAN 1571: Et tornandosi a dietro comando che la camera fosse serrata, et domandò coloro,
ch’appresso lui erano, se alcuno conoscesse quel ribaldo,
BOCC 1573: Et tornandosi addietro coma(n)dò, che la camera fosse serrata; et domandò
coloro, che appresso lui erano, se alcuno conoscesse quel ribaldo,
BOCC 1590: Et torna(n)dosi adietro coma(n)dò che la camera fosse serrata, et domandò
coloro che appresso lui era, se alcuno conoscesse quel ribaldo,
BOCC 1597: E torna(n)dosi addietro, coma(n)dò, che la camera fosse serrata: e doma(n)dò
coloro, che appresso lui erano, se alcuno conoscesse quel ribaldo,
SAN 1598: Et tornandosi à dietro comandò che la camera fosse serrata, et domandò coloro,
ch’ appresso lui erano, se alcuno conoscesse quel ribaldo,
SAN [1566]: Primasso, il quale havea talento di mangiare, come colui che caminato havea, et
uso non era di digiunar, havendo alquanto aspettato, et veggendo che l’Abate non veniva, si
trasse di seno l’un de tre pani, li quali portati havea, et comincio a mangiare.
SAN 1571: Primasso, il quale havea talento di mangiare, come colui che caminato havea, et
uso non era di digiunare, havendo alquanto aspettato, et veggendo che l’Abate non veniva, si
trasse di seno l’un de tre pani, li quali portati havea, et cominciallo (sic) a mangiare.
BOCC 1573: Primasso, il quale havea talento di mangiare, come colui che camminato havea,
et uso non era di digiunare; havendo alquanto aspettato, et veggendo che l’abate non veniva,
si trasse di seno l’un de’ tre pani, li quali portati havea, et cominciò a mangiare.
215
BOCC 1590: Primasso, il quale havea tale(n)to di mangiare, come colui, che caminato havea,
et uso no(n) era di digiunar, have(n)do alquanto aspettato, et vegge(n)do che il Conte no(n)
veniva, si trasse di seno l’un de’ tre pani, li quali portati havea, et cominciò à ma(n)giare.
BOCC 1597: Primasso il quale havea tale(n)to di ma(n)giare, come colui, che ca(m)minato
havea, et uso no(n) era di digiunare; have(n)do alqua(n)to aspettato, e vegge(n)do, che l’Abate
no(n) veniva, si trasse di seno l’un de tre pani, li quali portati havea, e cominciò a ma(n)giare.
SAN 1598: Primasso, il quale havea talento di mangiare, come colui che caminato havea, et
uso non era di digiunar, havendo alquanto aspettato, et veggendo che il Conte non veniva, si
trasse di seno l’un de tre pani, li quali portati havea, et cominciò à mangiare.
SAN [1566]: Disse allhora l’Abate.
SAN 1571: Disse allhora l’Abate.
BOCC 1573: Diße allora l’abate.
BOCC 1590: Diße allora il Co(n)te.
BOCC 1597: Disse allora l’Abate.
SAN 1598: Diße allhora il Conte.
SAN [1566]: Havrebbe voluto l’abate, che Primasso da se stesso si fosse partito,
SAN 1571: Havrebbe voluto l’abate, che Primasso dase stesso si fosse partito,
BOCC 1573: Havrebbe voluto l’abate, che Primasso da se stesso si fosse partito,
BOCC 1590: Havrebbe voluto il Co(n)te, che Primasso da se steßo si foße partito,
BOCC 1597: Havrebbe voluto l’Abate, che Primasso da se stesso si fosse partito:
SAN 1598: Havrebbe voluto il Conte, che Primaßo da se steßo si fosse partito,
SAN [1566]: Il che similmente all’Abate fu detto che fatto havea guardare se partito si fosse.
SAN 1571: Il che similmente all’Abate fu detto che fatto havea guardare se partito si fosse.
BOCC 1573: Il che similme(n)te all’abate fu detto che fatto havea guardare se partito si
fosse.
BOCC 1590: Il che similme(n)te al Conte fu detto che fatto havea guardare se partito si fosse.
BOCC 1597: Il che similme(n)te all’Abate fu detto, che fatto havea guardare, se partito si
fosse.
SAN 1598: Il che similmente il Conte fu detto che fatto havea guardare se partito si fosse.
SAN [1566]: Ultimamente non venendo l’Abate, Primasso mangiato il secondo incomincio a
mangiare il terzo, il che ancora fu all’Abate detto,
SAN 1571: Ultimamente non venendo l’Abate, Primasso mangiato il secondo incominciò a
mangiare il terzo, il che ancora fu all’Abate detto,
BOCC 1573: Ultimamente non venendo l’abate, Primasso mangiato il secondo, cominciò a
mangiare il terzo, il che ancora fu all’abate detto,
BOCC 1590: Ultimamente no(n) vene(n)do il Co(n)te, Primasso ma(n)giato il secondo,
incominciò à mangiare il terzo, il che ancora fu al Conte detto,
BOCC 1597: Ultimame(n)te no(n) vene(n)do all’Abate; Primasso ma(n)giato il secondo,
cominciò a ma(n)giare il terzo: il che ancora fu all’Abate detto:
SAN 1598: Ultimamente non venendo lo Conte, Primasso mangiato il secondo incominciò à
mangiare il terzo, il che ancora fu al Conte detto,
SAN [1566]: io ho dato da mangiare il mio, gia e molt’anni, a chiunque mangiare n’ha voluto
senza guardare se gentil’ huomo è, o villano, o povero, o ricco, o mercatante, o barattiere
stato sia, et ad infiniti ribaldi, con l’occhio me l’ho veduto stratiare,
216
SAN 1571: io ho dato da mangiare il mio, già è molt’anni, a chiunque mangiare n’ha voluto
senza guardare se gentil’ huomo è, o villano, o povero, o ricco, o mercatante, o barattiere
stato sia, et ad infiniti ribaldi, con l’occhio me l’ho veduto stratiare,
BOCC 1573: io ho dato da mangiare il mio, già è molt’anni, a chiunque mangiare n’ha
voluto, senza guardare se ge(n)tile huomo è, o villano, o povero, o ricco, o mercatante, o
barattiere stato sia, et ad infiniti ribaldi con l’occhio me l’ho veduto stratiare,
BOCC 1590: Io ho dato à mangiare il mio, già è molt’anni, à chiunque mangiare n’hà voluto
senza guardare se gentile huomo, (om.) ò villano, ò povero, ò ricco (om.) mercatante, o
barattiere stato sia, et ad infiniti ribaldi con l’occhio me l’ho veduto stratiare,
BOCC 1597: io ho dato (om.) ma(n)giare il mio, già è molt’anni, a chiu(n)que ma(n)giare
n’ha voluto, senza guardare, se ge(n)tile huomo è, o villano, o povero, o ricco, o mercata(n)te,
o barattiere stato sia, et ad infiniti ribaldi con l’occhio me l’ho veduto straziare,
SAN 1598: io ho dato da mangiare il mio, già è molti anni, à chiunque mangiare n’ha voluto
senza guardare se gentil’ huomo, è, ò villano, ò povero, ò ricco, ò mercata(n)te, ò barattiere
stato sia, et ad infiniti ribaldi, con l’occhio me l’ho veduto stracciare,
SAN [1566]: Qualche gran fatto dee essere costui, che ribaldo mi pare, poscia che cosi mi s’è
rintuzzato l’animo d’honorarlo.
SAN 1571: Qualche gran fatto dee essere costui, che ribaldo mi pare, poscia che cosi mi s’è
rintuzzato l’animo d’honorarlo.
BOCC 1573: Qualche gran fatto dee essere costui, che ribaldo mi pare, poscia che cosi mi
s’è rintuzzato l’animo d’honorarlo.
BOCC 1590: Qual chi era fatto dee essere costui, che ribaldo mi pare, poscia che così mi s’è
rintuzzato l’animo d’honorarlo.
BOCC 1597: Qualche gra(n) fatto dee essere costui, che ribaldo mi pare, posciache così mi
s’è rintuzzato l’animo d’onorarlo.
SAN 1598: Qualche gran fatto dee eßere costui, che ribaldo mi pare, poscia che cosi mi s’è
rintuzzato l’animo d’honorarlo.
SAN [1566]: Et cosi detto, volle sapere chi fosse, et trovato ch’era Primasso quivi venuto a
vedere della sua magnificentia quello che n’ haveva udito, il quale havendo l’Abate per fama
molto tempo davanti per valent’huomo conociuto, si vergognò,
SAN 1571: Et cosi detto, volle sapere chi fosse, et trovato ch’era Primasso quivi venuto a
vedere della sua magnificentia quello che n’ haveva udito, il quale havendo l’Abate per fama
molto tempo davanti per valent’huomo conociuto, si vergognò,
BOCC 1573: Et cosi detto volle sapere chi fosse, et trovato ch’era Primasso quivi venuto a
vedere della sua magnificentia quello, che n’ haveva udito, il quale have(n)do l’abate per
fama molto tempo davanti per valente huom conociuto, si vergognò;
BOCC 1590: Et così detto, volle sapere chi fosse; et trovato, ch’era Primasso, quivi venuto à
vedere della sua magnificentia q(ue)llo che n’ haveva udito, il quale havendo il Conte per
fama molto tempo davanti per valent’huom conociuto, si vergognò;
BOCC 1597: E così detto volle sapere chi fosse: e trovato cheera Primasso, quivi venuto a
vedere della sua magnificenzia q(ue)llo, che n’ haveva udito; il quale have(n)do l Abate per
fama molto te(m)po davanti per vale(n)te huomo conociuto, si vergognò,
SAN 1598: Et cosi detto, volle sapere chi fosse, et trovato ch’era Primasso quivi venuto à
vedere della sua magnificentia quello che n’ haveva udito, il quale havendo il Conte per fama
molto tempo davanti per valent’huomo conociuto, si vergognò,
217
SANSOVINO [1566]-1598 nov. IV, 8 - BOCCACCIO 1573-1597 nov. VI, 3
SAN [1566]: Monna Nonna de Pulci con una presta risposta almeno che honesto motteggiare
del Vescovo di Firenze silentio impone.
SAN 1571: Monna Nonna de Pulci con una presta risposta almeno che honesto motteggiare
del Vescovo di Firenze silentio impone.
BOCC 1573: Monna Nonna de Pulci con una presta risposta almeno che honesto motteggiare
di un Cavalier di Firenze silentio impone.
BOCC 1590: Monna Nonna de Pulci con una presta risposta, almeno che onesto motteggiare
al Podestà di Firenze, silentio impone.
BOCC 1597: Monna Nonna de Pulci con una presta risposta, al meno che onesto motteggiare
[di Messer Antonio d’Orso] silentio impone.
SAN 1598: Monna Nonna de Pulci con una presta risposta almeno che honesto motteggiare di
un cavaliere Fiorentino silentio impone.
SAN [1566]: Essendo Vescovo di Firenze Meßer Antonio d’Orso valoroso et savio prelato,
venne in Firenze un gentile huomo catalano chiamato Messer Dego della Ratta maliscalco
per lo Re Ruberto,
SAN 1571: Essendo Vescovo di Firenze Messer Antonio d’Orso valoroso et savio prelato,
venne in Firenze un gentile huomo Catalano chiamato Messer Dego della Ratta Maliscalco
per lo Re Ruberto,
BOCC 1573: Essendo (om.) venuto in Firenze un gentile huomo Catalano chiamato M. Dego
della Ratta maliscalco p(er) lo Re Ruberto,
BOCC 1590: Essendo Podestà in Firenze Meßer Antonio d’Orso, valoroso et savio (om.)
venne in Firenze un gentilhuomo Catalano, chiamato Messer Diego della Ratta, Maliscalco
per lo Re Ruberto.
BOCC 1597: Essendo (om.) in Firenze Meßer Antonio d’Orso, valoroso, e savio [vi] venne
(om.) un gentil huomo Catalano, chiamato Messer Dego della Ratta, Maliscalco per lo Re
Ruberto:
SAN 1598: Essendo il Cavaliere fe Meßer Antonio d’Orso valoroso et savio curino
gentilhuomo, venne in Firenze un gentile huomo catalano chiamato Messer Dego della Ratta
maliscalco per lo Rè Ruberto,
SAN [1566]: il quale essendo di corpo bellissimo, et vie piu che grande vagheggiatore,
avenne, che fra l’altre donne Firentine una ne gli piacque molto, la quale era assai bella
donna, et era nepote di un fratello del detto vescovo,
SAN 1571: il quale essendo di corpo bellissimo, et vie piu che grande vagheggiatore, avenne,
che fra l’altre donne Firentine una ne gli piacque molto, la quale era assai bella donna, et era
nepote di un fratello del detto vescovo,
BOCC 1573: et essendo del corpo bellissimo et vie piu che grande vagheggiatore, avvenne,
che fra l’altre donne Fiorentine una ne gli piacque (om.), la quale era assai bella donna, et era
nepote di un fratello di Messer Antonio d’Orso valoroso, et savio Cavaliere,
BOCC 1590: Il quale essendo del corpo bellissimo, et vie più che grande vagheggiatore,
avenne che fra l’altre Donne Firentine una ne gli piacque molto, la quale era aßai bella Donna,
et era nipote di un fratello del detto Podestà,
BOCC 1597: il quale essendo del corpo bellissimo, et vie piu che grande vagheggiatore,
avenne, che fra l’altre donne Fiorentine, una ne gli piacque (om.), la quale era assai bella
donna, et era nepote d’un fratello del detto Messer Antonio.
SAN 1598: il quale eßendo di corpo bellissimo, et vie piu che grande vagheggiatore, avenne,
che fra l’altre donne Firentine una ne gli piacque molto, la quale era assai bella donna, et era
nepote di un fratello del detto Cavaliere,
218
SAN [1566]: Il che poi sapiendosi poi per tutto, rimasero al cattivo huomo li danni et le beffe,
et il Vescovo come savio, s’infinse di queste cose niente sentire, perche usando molto insieme
il Vescovo e’l Maliscalco, avenne, che il dì di San Giovanni cavalcando l’uno a lato all’altro,
veggendo le donne per la via, onde il palio si corre, il Vescovo vide una giovane,
SAN 1571: Il che poi sapiendosi poi per tutto, rimasero al cattivo huomo li danni et le beffe,
et il Vescovo come savio, s’infinse di queste cose niente sentire, perche usando molto insieme
il Vescovo e’l Maliscalco, avenne, che il dì di San Giovanni cavalcando l’uno a lato all’altro,
veggendo le donne per la via, onde il palio si corre, il Vescovo vide una giovane,
BOCC 1573: Il che poi sapiendosi poi per tutto, rimasero al cattivo huomo il danno et le
beffe, et il Cavaliere come savio, s’infinse di queste cose niente sentire. Perche usando molto
insieme il Cavaliere e’l Maliscalco, avvenne, che il dì di San Giovanni cavalcando l’uno a
lato all’altro, veggendo le donne per la via, onde il palio si corre, il Cavaliere vide una
giovane,
BOCC 1590: Il che poi sappiendosi poi per tutto, rimasero al cattivo huomo il danno et le
beffe; et il Podestà, come savio, s’infinse di queste cose niente sentire. Perche usando molto
insieme il Podestà, e’l Maliscalco, avenne, che il dì di San Giovanni cavalcando l’uno à lato
all’altro, veggendo le Donne per la via, onde il pallio si corre, il Podestà vide una giovane,
BOCC 1597: Il che poi sappiendosi poi per tutto, rimasero al cattivo huomo il danno, e le
beffe, e [Messer Antonio], come savio, s’infinse di queste cose niente sentire Perche usando
molto insieme [Messer Antonio], e’l Maliscalco, avve(n)ne, che il dì di S. Giovanni,
cavalcando l’uno allato all’altro, veggendo le donne per la via, onde il pallio si corre [Messer
Antonio] vide una giovane,
SAN 1598: Il che poi sapiendosi poi per tutto, rimasero al cattivo huomo li danni et le beffe,
et il Cavaliere come savio, s’infinse di queste cose niente sentire, perche usando molto
insieme il Cavaliere e’ l Maliscalco, avenne, che il dì di San Giovanni cavalcando l’uno à lato
all’altro, veggendo le donne per la via, onde il palio si corre, il Cavaliere vide una giovane,
SAN [1566]: la mostro al maliscalco, et poi eße(n)dole preßo, posto la mano sopra la spalla
del maliscalco diße.
SAN 1571: la mostrò al maliscalco, et poi essendone presso, posto la mano sopra la spalla del
maliscalco disse.
BOCC 1573: la mostrò al maliscalco, et poi essendole presso, posto la mano sopra la spalla
del Maliscalco disse.
BOCC 1590: la mostrò al Maliscalco, et poi essendole presso, posto la mano sopra la spalla
del Maliscalco diße;
BOCC 1597: la mostrò al Maliscalco, e poi essendole presso, posta la mano sopra la spalla
del Maliscalco, disse.
SAN 1598: la mostrò al maliscalco, et poi essendole presso, posto la mano sopra la spalla del
maliscalco disse.
SAN [1566]: Meßere et forse no(n) vincerebbe me, ma varrei buona moneta.
SAN 1571: Meßere et forse non vincerebbe me, ma vorrei buona moneta.
BOCC 1573: Messere, et forse non vincerebbe (om.), ma vorrei buona moneta.
BOCC 1590: Messer, et forse non vincerebbe me, ma vorrei buona moneta.
BOCC 1597: Messer, e forse non mi vincerebbe, ma vorrei buona moneta.
SAN 1598: Meßere et forse non vincerebbe me, ma vorrei buona moneta.
219
SAN [1566]: La qual parola udita, il maliscalco e’l Vescovo sentendosi parimente trafitti
l’uno come fattore della dishonesta cosa nella nepote del fratel del Vescovo, et l’altro si come
ricevitore nella nepote del proprio fratello,
SAN 1571: La qual parola udita, il maliscalco e’l Vescovo sentendosi parimente trafitti l’uno
come fattore della dishonesta cosa nella nepote del fratel del Vescovo, et l’altro si come
ricevitore nella nepote del proprio fratello,
BOCC 1573: La qual parola udita, il Maliscalco, e’l Cavaliere sentendosi parimente trafitti,
l’uno come fattore della dishonesta cosa nella nepote del fratel del Cavaliere, et l’altro si
come ricevitore nella nepote del proprio fratello,
BOCC 1590: La qual parola udita, il maliscalco e’l Podestà sentendosi parimente trafitti,
l’uno sì come fattore della disonesta cosa nella nepote del fratel del Podestà, et l’altro, si
come ricevitore nella nepote del proprio fratello,
BOCC 1597: La qual parola udita il Maliscalco, e [Messer Antonio] sentendosi parimente
trafitti, l’uno si come fattore della disonesta cosa nella nepote del fratel di [Messer Antonio] e
l’altro si come ricevitore nella nepote del proprio fratello,
SAN 1598: La qual parola udita, il maliscalco e’l Cavaliere sentendosi parimente trafitti l’uno
come fattore della dishonesta cosa nella nepote del fratel del Cavaliere, et l’altro si come
ricevitore nella nepote del proprio fratello,
220
IV. CONCLUSIONE
Da come abbiamo potuto vedere nel primo capitolo e nella tabella riassuntiva (n. 10)
contenuta nel terzo capitolo, tutte le fonti a parte l’Erasto et i suoi compassionevoli
avvenimenti che gli successero, la novella di Giovanni Guidiccioni, le Novelle di Francesco
Maria Molza e le Cento Novelle Antiche furono prima o poi interdette dagli indici dei libri
proibiti pubblicati fuori Venezia (cioè dagli indici romani e dai vari indici regionali). Il
Decameron di Giovanni Boccaccio e le Cinquanta novelle di Masuccio Salernitano a partire
dal 1564 furono poi interdette anche dagli indici dei libri proibiti pubblicati a Venezia e
all’edizione del 1566 delle Novelle del Bandello fu vietata la stampa a Venezia nel 1567.
Naturalmente alcuni degli autori, curatori o stampatori cercavano con vari espedienti di
evitare che i testi venissero interdetti ma non sempre ci riuscirono, tante volte le opere di
questi autori nella seconda metà del Cinquecento smisero di essere stampate. L’impatto della
censura era così forte che alcune di esse ricominciarono a essere ristampate soltanto
nell’Ottocento.
Per quanto riguarda i tentativi degli editori o dei curatori di evitare l’interdizione delle
opere, abbiamo visto che alcuni di loro nelle opere introdussero modifiche e le espurgarono
ancora prima che fossero inserite negli indici dei libri proibiti. Così è stato ad esempio nel
caso delle Novelle di Matteo Bandello (1560), de Le Piacevoli notti di Francesco Straparola (a
partire dal 1555 nelle edizioni de Le Piacevoli notti furono preventivamente introdotte
modifiche che aumentavano di edizione in edizione) o delle Cento Novelle Antiche (1572).
Quando la circolazione di un’opera ormai era interdetta, gli editori cercavano di
diffonderla pubblicandola senza data o luogo o nome dell’editore, o con false indicazioni. Per
questo motivo le informazioni contenute sui frontespizi non sono sempre affidabili e così le
stampe settecentesche possiamo facilmente scambiarle con una contraffazione (spesso
cinquecentesca) o a volte nei cataloghi delle biblioteche possiamo trovare errori.
Come esempio di un’edizione pubblicata senza data si possono indicare la cosiddetta
edizione della Gatta delle Cinquanta novelle di Masuccio Salernitano o la princeps dei
Diporti di Girolamo Parabosco di cui conosciamo soltanto la data di pubblicazione
approssimativa, 1550-1551 (anche se in questo caso non si tratta di un intervento per evitare
l’impatto della censura). Quindi non sorprende che nel catalogo della Bayerische
Staatsbibliothek la stampa venga datata erroneamente 1556 (vedi alleg. 7). Senza nome
dell’editore e senza marca tipografica furono pubblicate Le Piacevoli notti di Francesco
Straparola del 1580.
221
Per quanto riguarda le false indicazioni di data o di luogo, come si è già detto nel
primo capitolo, l’edizione del Pecorone di Giovanni Fiorentino che sul frontespizio riporta la
data del 1554, luogo di stampa «Milano, appresso di Giovann’Antonio de gli Antonij» è
probabilmente una contraffazione stampata a Lucca nel 1740 da Benedini. Poi il Decameron
pubblicato nel 1527, a Firenze, per gli eredi di Filippo Giunta è facile scambiarlo con la
contraffazione pubblicata nel 1729, a Venezia da Stefano Orlandelli: le due edizioni si
distinguono soltanto dalla impaginazione o dalla marca tipografica in fine del libro che è
leggermente diversa (vedi alleg. 6). La traduzione francese del Decameron del 1597 venne
pubblicata con falsa indicazione di luogo «a Lyon» [=Genève], per Jean Le Fèvre.
Per quanto riguarda le contraffazioni settecentesche bisogna stare attenti soprattutto
quando sul frontespizio viene indicata come luogo di stampa «Londra, presso Riccardo
Bancker». Questa falsa indicazione di luogo si trova ad esempio sul frontespizio delle Novelle
di Matteo Bandello pubblicate in nove volumi tra il 1791 e il 1793, del Pecorone del 1793 e
dei Diporti di Girolamo Parabosco del 1795. Tutte queste stampe furono pubblicate a
«Livorno» presso «Tommaso Masi».
Come altri esempi vale la pena di ricordare le Cinquanta novelle di Masuccio
Salernitano del 1765 che furono pubblicate con falso luogo di stampa «Ginevra» invece di
«Lucca», con falso nome del curatore «Ferondo Frustalasino» e con falsa data della dedica
«Dall’altro Mondo il giorno senza Luna dell’anno 8928». I tre volumi Delle opere di M.
Agnolo Firenzuola Fiorentino del 1723 e le Opere di messer Agnolo Firenzuola Fiorentino
del 1763 che contengono 8 novelle di Agnolo Firenzuola furono entrambi pubblicate con falsa
indicazione di luogo «Firenze» invece di «Venezia».
Nella tabella seguente si può vedere che proprio grazie all’antologia sansoviniana la
maggior parte delle suddette opere poteva circolare e diffondersi (almeno parzialmente) anche
quando in quel periodo non potevano più circolare o non venivano più stampate:556
556
Nella tabella non metto l’edizione del 1619 delle Cento novelle scelte perché non sono riuscita a consultarla.
222
Il titolo dell’opera Il periodo in cui
l’opera non veniva
stampata
Le edizioni delle Cento novelle
scelte in cui circolava almeno
parzialmente l’opera quando
non veniva stampata
Le Cento Novelle Antiche 1573-1724 1598, 1603, 1610
Il Decameron di Giovanni Boccaccio 1559-1573;
1598-1602;
1603-1611;
1615-1626;
1563, 1566, 1571, 1598, 1603,
1610
Le Cinquanta novelle (Novellino) di
Masuccio Salernitano
1542 - l’inizio del
XVII˚ o XVIII˚ secolo
(quando esce la
cosiddetta edizione
della Gatta)
1561, 1562, 1563, 1566, 1571,
1598, 1603, 1610
L’Erasto et i suoi compassionevoli
avvenimenti che gli successero
Nel Cinquecento l’opera usciva abbastanza regolarmente.
Le Rime et prose volgari di Giovanni
Brevio
1556-1819 1562, 1563, 1566, 1571, 1598,
1603, 1610
La Novella di Giovanni Guidiccioni 1548-1867 1562, 1566, 1571, 1598, 1603,
1610
Francesco Maria Molza:
Novella I - Una figliuola del re di
Bertagna si fugge dal padre
1548-1867 1562, 1563
Le novelle di Agnolo Firenzuola
fiorentino che circolavano nelle Prose
fiorentine (esattamente nei Discorsi degli
animali e nei Ragionamenti del
Firenzuola)
1563-1604;
1605-1622
1563, 1566, 1571, 1598, 1603,
1610
I Diporti di Girolamo Parabosco Nel Cinquecento l’opera usciva abbastanza regolarmente.
Le Piacevoli notti di Giovanni Francesco
Straparola
Nel Cinquecento l’opera usciva abbastanza regolarmente
(anche se con alcune modifiche).
Le Novelle di Matteo Maria Bandello
(1-3˚ volume)
1567-1740 1562, 1563, 1566, 1571, 1598,
1603, 1610
Il Pecorone (Cinquanta novelle) di
Giovanni Fiorentino
1566-1601;
1602-1630
1566, 1571, 1598, 1603, 1610
223
A parte il fatto che grazie all’antologia sansoviniana potevano seppure parzialmente
circolare e diffondersi le opere che ormai non circolavano o non potevano circolare più, va
sottolineato che le Cento novelle scelte erano una specie di mediatore perché non solo la
ristampa delle Cento Novelle Antiche del 1571 è legata all’edizione delle Cento novelle scelte
dello stesso anno, perché alcune copie del testo delle Cento Novelle Antiche che fu allegato
alla fine del libro furono tirate a parte, ma come è stato affermato da Daniel Fernández
Rodríguez i testi di alcuni autori inclusi nell’antologia (Firenzuola e Parabosco) riuscirono
attraverso le Cento novelle scelte a influenzare la letteratura straniera perché ispirarono alcuni
scrittori spagnoli.557
Dall’altra parte a Sansovino è stato ascritto ingiustamente il merito di aver restituito a
Molza la Novella del Mantovano (Molza, novella III) dopo che la novella comparve
nell’edizione del 1560 delle Novelle del Bandello pubblicandola nell’edizione delle Cento
novelle scelte del 1562: ma Sansovino non dice esplicitamente che la novella sia di Molza e la
novella compare soltanto nell’avvertenza al lettore come uno degli autori da cui sono state
tratte le novelle. Dal confronto fatto nel capitolo I. 7. 2. si può vedere che in tutte le edizioni
(a parte la princeps che non contiene la Novella del Mantovano) dell’antologia si trova il testo
che corrisponde proprio con il testo dell’edizione del 1560 delle Novelle del Bandello.
Dai confronti fatti nel capitolo III. 2. si è potuto vedere che Sansovino al momento
della prima inserzione della novella nella sua raccolta tendeva a servirsi delle ultime edizioni
disponibili delle fonti e nei testi delle novelle faceva soltanto piccole modifiche. Ad alcune
delle novelle cambiò i nomi dei personaggi e ad alcune cambiò anche i nomi dei luoghi.
Spesso si tratta di ambientazioni conformi con la cornice, di cambiamenti stilistici o
cambiamenti nella sintassi. Maggiori modifiche subirono le novelle tratte dalle Cinquanta
novelle di Masuccio Salernitano: Sansovino modificò il testo delle novelle talmente tanto che
non era possibile capire di quale edizione precisamente si servì. Da come abbiamo visto
Sansovino nel caso delle raccolte dello Straparola e del Bandello utilizzò come fonti le
edizioni “corrette”, ma visto che tendeva a servirsi delle ultime edizioni disponibili,
probabilmente non si trattò di una scelta consapevole o per motivi di censura.
Siccome il Decameron di Giovanni Boccaccio e le Cinquanta novelle di Masuccio
Salernitano a partire dal 1564 furono inserite anche negli indici dei libri proibiti pubblicati a
557
DANIEL FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, La influencia de las novelas de Girolamo Parabosco (pasando por
Sansovino) en la literatura española del siglo de oro, in «Estudios Románicos», Volumen 25, 2016, pp. 220-
224; DANIEL FERNÁNDEZ RODRÍQUEZ, La difusión y recepción de las novelas de Agnolo Firenzuola en el
siglo de oro, in Traduzioni, riscritture, ibridazioni: prosa e teatro fra Italia, Spagna e Portogallo, a cura di M.
GRAZIANI, S. VUELTA GARCÍA, pp. 55-61.
224
Venezia (e nel 1567 fu vietata anche la stampa dell’edizione del 1566 delle Novelle del
Bandello), si può dire che le Cento novelle scelte a partire dall’edizione del 1566 non erano
più tanto in regola. Forse per questo motivo a partire dal 1574 cominciarono a essere
considerate come un libro sospetto e più tardi dagli indici romani fu vietata la loro
circolazione finché non fossero state espurgate. Così a partire dall’edizione del 1598 (la prima
edizione postuma) cominciarono a uscire in edizione espurgata.
Dal confronto diacronico fatto nel capitolo III. 3. si può vedere che le Cento novelle
scelte hanno una tradizione lineare: cioè Sansovino non aggiornava il suo testo con le nuove
edizioni delle fonti che nel frattempo uscivano, ma per le novelle già presenti in precedenza
seguiva (quasi sempre) il testo della novella contenuta nell’ultima edizione delle Cento
novelle scelte. Nella trasmissione dell’antologia però possiamo trovare qualche deviazione.
Sembra che l’edizione del 1598 dipenda soprattutto dall’edizione del 1566 e che il
“correttore” ogni tanto si servì anche dell’edizione princeps (le Prose fiorentine di Agnolo
Firenzuola fiorentino, le Cinquanta novelle di Masuccio Salernitano), dell’edizione del 1562 o
del 1563 (Diporti di Girolamo Parabosco) e a volte anche dell’edizione del 1571 (le Prose
fiorentine di Agnolo Firenzuola fiorentino, le Cinquanta novelle (Novellino) di Masuccio
Salernitano, Le Piacevoli notti di Giovanni Francesco Straparola [?], le Novelle di Matteo
Bandello [?]).
Come è già stato detto, Sansovino a partire dall’edizione del 1562 nel testo introdusse
alcuni piccoli cambiamenti stilistici o cambiamenti nella sintassi. Le alterazioni più grandi
però vennero fatte dal “correttore” dell’edizione del 1598. Nell’edizione espurgata del 1598
non c’è più l’avvertenza Francesco Sansovino a’ Lettori che conteneva i nomi degli autori da
cui sono state prese le novelle e nel testo delle novelle vennero omesse o modificate le
espressioni che in qualche modo riguardano la Chiesa, i luoghi appartenenti alla Chiesa, i suoi
esponenti, i nomi dei personaggi realmente vissuti, gli atteggiamenti amorosi o i riferimenti
alla «fortuna». Cioè le espressioni che non vennero omesse, vennero sostituite con espressioni
più generiche. A volte venne omessa persino per intero la fine inadatta della novella.
225
V. Allegato
Alleg. 1 - Una parte della tabella di Bartolommeo Gamba, Delle novelle italiane in prosa.
Bibliografia di Bartolommeo Gamba Bassanese, edizione seconda con correzioni ed aggiunte,
Firenze, Tipografia all’insegna di Dante, 1835, p. 259.
.
226
Alleg. 2 - Una parte della tabella di Giambattista Passano, I novellieri italiani in prosa,
Milano, Libreria antica e moderna di G. Schiepatti, 1864, p. 385.
227
Alleg. 3
Il frontespizio dell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek 28.686-A.
Il frontespizio dell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek 28.682-A.
228
Alleg. 4
Il frontespizio dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek Rem.IV 450.
Il frontespizio dell’esemplare della Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze MAGL.3.2.68.
229
Alleg. 5
Var. A del frontespizio dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek 4 P.o.it. 171-1/2.
Var. B. del frontespizio della Biblioteca Universitaria di Bologna A.M. Sc.II inter A et B. Lin.
III. 54/1.
230
Alleg. 6
Marca tipografica che si trova in fine dell’esemplare del 1527 collocato presso la Biblioteca
Nazionale Centrale di Firenze.
Marca tipografica che si trova in fine della contraffazione collocata presso la Biblioteca del
Seminario Vescovile di Treviso.
231
Alleg. 7
Il frontespizio, p. 240 e la marca editoriale dell’esemplare della Biblioteca Palatina di Parma
(le pagine sono state tratte da EDIT 16).
Il frontespizio, p. 240 e la marca editoriale dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek
con segnatura P. o. it. 740.
232
Alleg. 8
Il frontespizio dell’esemplare conservato presso la Österreichische Nationalbibliothek con
segnatura 40.M.11.
Il frontespizio dell’esemplare conservato presso la Biblioteca Palatina di Parma. (Ho
consultato il frontespizio disponibile su EDIT 16.)
233
Alleg. 9
I frontespizi della prima e della seconda parte del volume intitolato Le notti conservato presso
la Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it. 969 -1/2.
I frontespizi della prima e della seconda parte del volume intitolato Le piacevoli notti
conservato presso la Staats- und Stadtbibliothek di Augsburg con segnatura LA 4812.
234
BIBLIOGRAFIA
Testi:
Le Cento Novelle Antiche (Novellino):
Le Ciento Novelle / Antike, impresso in Bologna, nelle case di Girolamo Benedetti, nellanno
MDXXV. del mese d’agosto (mi servo dell’esemplare conservato presso la Biblioteca
Nazionale "Vittorio Emanuele III" di Napoli con segnatura V.F. 154 H 31).
Libro di / Novelle, et di bel / Parlar Gentile. / Nel qual si contengono Cento Novelle altra
volta / mandate fuori da Messer Carlo / Gualteruzzi da Fano. / Di Nuovo Ricorrette. / Con
aggiunta di quattro altre nel fine. / Et con una dichiaratione d’alcune delle voci piu antiche,
in Fiorenza, nella stamperia de i Giunti, M D LXXII (mi servo dell’esemplare conservato
presso la Bibloteca Nazionale Centrale di Roma con segnatura 6. 15.D.28).
Libro di novelle e di bel parlar gentile. Nel qual si contengono Cento Novelle altra volta
mandate fuori da Messer Carlo Gualteruzzi da Fano. Di nuovo ricorrette. Con aggiunta di
quattro altre nel fine, in Firenze, M. DCC. XXIV.
Libro di novelle e di bel parlar gentile contenente Cento Novelle Antiche servite di norma e di
materia al Decamerone di Giovanni Boccaccio mandate fuori già da Carlo Gualteruzzi da
Fano. Ora di nuovo con annotazioni di D. M. M. Tomo primo, in Firenze, nella Stamperia di
Giuseppe Vanni, MDCCLXXVIII.
Libro di novelle e di bel parlar gentile contenente Cento Novelle Antiche Servite di norma e
di materia al Decamerone di Giovanni Boccaccio mandate fuori di già da Carlo Gualteruzzi
da Fano. Ora di nuovo con annotazioni di D. M. M. Tomo secondo, in Firenze, nella
Stamperia di Lorenzo Vanni, MDCCLXXXII.
Libro di novelle e di bel parlar gentile nel quale si contengono Cento novelle antiche con
l’aggiunta di quattro piu moderne, Torino, dai tipi di Davico e Picco, 1802.
Il Novellino ossia Libro di bel parlar gentile, ridotto a uso delle scuole e riveduto sui
manoscritti per cura di DOMENICO CARBONE, con aggiunta di dodici novelle di Franco
Sacchetti e con nota di vari, Firenze, G. Barbèra, 1870.
Libro di novelle e di bel parlar gentile contenente Cento novelle antiche, illustrato, con note
tratte da varj, dal dott. GIULIO FERRARIO, Milano, dalla Società Tipografica de’ Classici
Italiani, 1804.
Le cento novelle antiche: Il Novellino, a cura di ENRICO SICARDI, Strasbourg, Heitz, 1907.
Cento Novelle Antiche secondo l’edizione del MDXXV corrette ed illustrate con note, Per cura
di PAOLO ANTONIO TOSI, Milano, MDCCCXXV.
235
Giovanni Boccaccio:
Il Decamerone di m. Gio / vanni Boccaccio nuova / mente corretto con / tre novelle ag /
giunte, impresso in Vinegia, nelle case d’Aldo Romano & d’Andrea Asolano suo suocero,
novembre M. D. XXII (ho consultato l’esemplare della Biblioteca Nazionale Centrale di
Roma con segnatura 68. 8. D.34).
Il Decamerone di M. Giovanni / Boccaccio nuovamente / corretto et con di / ligentia stam /
pato, impresso in Firenze, per li heredi di Philippo di Giunta, nell’anno del Signore. M. D.
XXVII. Adi xiiij del Mese daprile (consultabile online presso il sito web della Österreichische
Nationalbibliothek).
Il Decamerone di M. Giovanni / Boccaccio nuovamente / corretto et con di / ligentia stam /
pato, impresso in Firenze, per li heredi di Philippo di Giunta, nell’anno del Signore. M. D.
XXVII. Adi xiiij del Mese daprile (mi servo dell’esemplare della Biblioteca Nazionale
Centrale di Firenze con segnatura RARI.E.6.5.59).
Il Decamerone di M. Giovanni Boccaccio nuovamente corretto et con diligentia stampato,
impresso in Firenze, per li heredi di Philippo di Giunta, nell’anno del Sig.ͬ ͤ M D XXVII a di
xiiij del mese d’ap(ri)le [i.e. Venezia, Stefano Orladelli coi torchi di Pasinello, 1729], (mi
servo dell’esemplare della Biblioteca del Seminario Vescovile di Treviso con segnatura VI A
29).
Il Decamerone di M. Giovanni Boccaccio novamente stampato et con somma diligentia
corretto, in Firenze, per li heredi di Philippo di Giunta, 1529.
Il Decamerone di m. Giovanni Boccaccio, nuovamente corretto, et con diligenza stampato, in
Brescia, nelle case di Ludovico Britannico, 1536.
Il Decamerone / di M. Giovanni Boccaccio / di nuovo emendato secondo gli / antichi
essemplari, per giudicio et / diligenza di piu autori, con la / diversità di molti testi posta per
ordine in margine, & nel fine / con gli Epitheti dell’Autore, espositione de proverbi / et luoghi
difficili, che nell’opera / si contengono, con tavole & altre cose nobili & molto / utili alli
studiosi della lingua volgare, in Vinegia, appresso Gabriel Giolito de Ferrari, M D XLVI (mi
servo dell’esemplare della Biblioteca Casanatense di Roma con segnatura HH XIII 6).
Il Decamerone di m. Giovanni Boccaccio di nuovo emendato secondo gli antichi essemplari,
per giudicio e diligenza di più autori con la diversità di molti testi posta per ordine in
margine, & nel fine con gli epitheti dell’Autore, con la espositione de proverbi et luoghi
difficili, …, in Vinegia, appresso Gabriel Giolito de Ferrari, 1548.
Il Decamerone di m. Giovanni Boccaccio di nuovo emendato secondo gli antichi essemplari.
Con la diversità di molti testi posta nel margine, e nel fine con gli epitheti dell’auttore, con la
espositione di tutti i proverbi & luoghi difficili & con la dichiaratione delle historie delle
quali il Boccaccio ha tolto il soggetto di far le novelle, e i nomi cosi de gli huomini come delle
donne, che nell’opera presente si contengono, con tavole et altre cose notabili & molto utili
alli studiosi della lingua volgare, in Vinegia, appresso Giovan Grissio, 1549.
Il Decamerone / di M. Giovanni Boccaccio / di nuovo emendato secondo gli / antichi
essemplari, per giudicio / et diligenza di piu autori con la / diversità di molti testi posta per
236
ordine in margine, & nel fine con gli / Epiteti dell’Autore, con la espositione de proverbi / et
luoghi difficili, che nell’opera / si contengono, con tavole & altre cose notabili & molto / utili
alli studiosi della lingua volgare, in Vinegia, appresso Gabriel Giolito de Ferrari, M D L.
Il Decamerone / di m. Giovanni Boccaccio / di nuovo emendato secondo gli / antichi
essemplari, per giudicio / et diligenza di piu autori con la / diversità di molti testi posta per
ordine in margine, & nel fine con gli / Epiteti dell’Autore, con la espositione de proverbi/ et
luoghi difficili, che nell’opera / si contengono, con tavole & altre cose notabili & molto / utili
alli studiosi della lingua volgare, in Vinegia, appresso Gabriel Giolito de Ferrari, M D LI.
Il Decamerone / di m. Giovanni/ Boccaccio / nuovamente alla sua vera / lettione ridotto / da
m. Lod. Dolce. Con tutte quelle allegorie, / annotationi, tavole, e dichiarationi de voca / boli,
che nelle altre nostre impressioni / si contengono, in Vinegia, appresso Gabriel Giolito de
Ferrari, et fratelli, M D LII.
Il Decamerone di M. Giovanni Boccaccio, nuovamente alla sua intera perfettione, non meno
nella scrittura, che nelle parole ridotto, per Girolamo Ruscelli. Con le dichiarazioni,
annotationi, et avvertimenti del medesimo, sopra tutti i luoghi difficili, regole, modi, &
ornamenti della lingua volgare, et con figure nuove & bellissime, che interamente dimostrano
i luoghi, neʼ quali si riducevano ogni giornata à novelare. Et con un vocabolario generale nel
fine del libro, in Venetia, appresso Vincenzo Valgrisio, alla bottega d’Erasmo, 1552.
Il Decamerone / di M. Giovanni Boccaccio, alla sua intera perfettione / ridotto, et con
dichiarationi / et avvertimenti illustrato, / per Girolamo Ruscelli. / Hora in questa seconda
editione dal medesi / mo per tutto migliorato. / Con un vocabolario gene / rale nel fine del
libro, & con gli / Epiteti dell’Autore, in Venetia, appresso Vincenzo Valgrisi, alla bottega
d’Erasmo, M. D. LV.
Il Decamerone / di M. Giovan Boccaccio, alla sua intera perfettione / ridotto, et con
dichiarationi / et avvertimenti illustrato, / per Girolamo Ruscelli./ Ora in questa terza
editione dal medesimo / per tutto migliorato. / Con un vocabolario ge / nerale nel fine del
libro, & con gli / Epiteti dell’Autore, in Venetia, appresso Vincenzo Valgrisi, alla bottega
d’Erasmo; et di Baldassar Costantino, al Segno di S. Giorgio, M. D. LVII (mi servo
dell’esemplare della Biblioteca Casanatense di Roma con segnatura CC O VII. 39).
Il / Decameron / Di Messer / Giovanni Boccacci / Cittadino Fiorentino. / Ricorretto in Roma,
et Emendato secondo / l’ordine del Sacro Conc. di Trento / Et riscontrato in Firenze con Testi
Antichi et alla sua / vera lezione ridotto da’ Deputati di loro Alt. Ser. / Nuovamente Stampato.
/ Con Privilegij del Sommo Pontefice, delle Maestadi del Re Christianißimo et / Re Cattolico,
delli Serenißimi Gran Duca et Principe di Toscana, / dell’Ill. et Ecc. S. Duca di Ferrara, et
d’altri Sign. et Rep., In Fiorenza, Nella Stamperia de i Giunti, M D L XXIII (mi servo
dell’esemplare della Biblioteca Casanatense di Roma con segnatura P XI 29).
Il / Decameron / di Messer / Giovanni Boccacci, / cittadin fiorentino, / Di nuovo ristampato, /
E riscontrato in Firenze con testi antichi, / & alla sua vera lezione ridotto / Dal / Cavalier
Lionardo Salviati, / Deputato dal Sereniss. Gran Duca di Toscana, Con permission de’
Superiori, e Privilegi di tutti / i Principi, e Republiche, in Venezia, per li Giunti di Firenze,
Del mese di Agosto M D LXXXII (mi servo dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek
con segnatura Res/P.o.it. 148 g).
237
Il / Decameron / di Messer / Giovanni Boccacci / Cittadin Fiorentino, / Di nuovo ristampato,
e riscontrato in / Firenze con testi antichi, & alla sua / vera lezione ridotto / dal / Cavalier
Lionardo Salviati, / Deputato dal Serenissimo Gran Duca di Toscana, / Con permissione de’
Superiori, & Privilegi di tutti i / Principi, e Republiche, seconda editione, in Firenze, nella
stamperia de Giunti, Del mese d’Ottobre M. D. LXXXII.
Il / Decameron / di Messer / Giovanni Boccacci, / Cittadin Fiorentino, / Di nuovo ristampato,
e riscontrato in Firenze con testi / antichi, & alla sua vera lezione ridotto / dal / Cavalier
Lionardo Salviati, / Deputato dal Serenissimo Gran Duca di Toscana, / Con permissione de’
Superiori, & Privilegi di tutti i / Principi, e Republiche, in Venezia, per li Giunti di Firenze,
del mese d’aprile M D LXXXV.
Il / Decameron / di Messer / Giovanni Boccacci / Cittadin Fiorentino, / Di nuovo ristampato,
e riscontrato in Firenze / con testi antichi, & alla sua vera / lezione ridotto dal / Cavalier
Lionardo Salviati, / Deputato dal Serenissimo Gran Duca di Toscana, / Con permissione de’
Superiori, & Privilegi di tutti i / Principi, e Republiche, in Firenze, nella stamperia de’Giunti,
del mese di Febbraio M. D. LXXXVII.
Il / Decamerone / di messer / Giovanni Boccaccio / cittadin fiorentino. / Di nuovo riformato
da M. Luigi Groto Cieco d’Adria / Con permissione de’Superiori. / Et / Con le Dichiarationi
Avertimenti, et un Vocabolario fatto da M. / Girolamo Ruscelli, in Venetia, appresso Fabio, &
Agostino Zoppini Fratelli, et Onofrio Fari Compagni, M D LXXXVIII.
Il / Decamerone / di messer / Giovanni Boccaccio / cittadin fiorentino. / Di nuovo riformato
da / Luigi Groto Cieco d’Adria / Con permissione de’ Superiori. / Et con le Dichiarationi
Avertimenti, et un Vocabolario fatto da Girolamo Ruscelli, in Venetia, appresso Fabio, &
Agostin Zoppini Fratelli, & Onofrio Fari Compagni, M. D. XC (mi servo dell’esemplare
posseduto dalla Österreische Nationalbibliothek con segnatura 40. D. 23).
Il / Decameron / di Messer / Giovanni Boccacci / Cittadin Fiorentino, / Di nuovo ristampato,
e riscontrato in Firenze con testi / antichi, et alla sua vera lettione ridotto / dal / Cavalier
Lionardo Salviati, / Deputato dal Serenissimo Gran Duca di Toscana, Con permissione / de’
Superiori. / Et, in questa ultima impressione adornato di Figure appropriate a ciascheduna
Novella, in Venetia, appresso Alessandro Vecchi, M. D. XCVII (mi servo dell’esemplare
della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it.80).
Il / Decameron / di Messer / Giovanni Boccacci / Cittadino Fiorentino. / Si come lo diedero
alle stampe gli SS ͬ ͥ / Giunti l’Anno 1527, parte prima, in Amsterdamo, M. DC. LXXIX.
Il / Decameron / di Messer / Giovanni Boccacci / Cittadino Fiorentino. / Si come lo diedero
alle stampe gli SS ͬ ͥ / Giunti l’Anno 1527, parte seconda, in Amsterdamo, M. DC. LXXIX
(consultabile presso la Bayerische Staatsbibliothek).
Il «Decamerone» di M. Gio. Boccaccio, tratto dall’Ottimo testo scritto da Fran. d’Amaretto
Mannelli sull’originale dell’autore, Lucca, s. e., 1761.
GIOVANNI BOCCACCIO, Decameron, a cura di VITTORE BRANCA, Torino, Einaudi,
2013.
GIOVANNI BOCCACCIO, Decameron, a cura di MARIO MARTI, Milano, BUR, 2000.
238
Traduzioni:
Cento novella / hundert neuwer historien die in / einem grosen sterben zu Flore(n)tz gesagt /
wurden von etlichen kürzweilige(n) menschen die da uß der stat / hin uff das land fluhen ir
leben zuerrete(n) und da ir ordnung machten / ein küng und in der zugebieten het was zu
fro(e)de(n) dient un(d) ist wol beglimpfet, Straßburg, Johann Grüninger, 1519.
Cento novella Johannis / Boccatij. / hundert newer Historien welche ein erbar gesel / chafft
von dreien männern und siben weibern fliehent ein / groß sterben zu florentz zusamen geredt
inen damit an lu / stigen enden uff iren gesessen un(d) grünen gärten die trüb / selig zeit
zuvertreiben, dem hochgeborn fürsten / und herrn herr Galeotto durch Joannem / Boccatium
zugeschriben kurz / weilig zu lesen, Straßburg, Johann II Knobloch, M. D. XL.
Cento novella Johannis / Boccatij. / hundert newer historien welche ein erbar gesel / chafft
von dreien Männern / unnd siben Weibern fliehent ein / gross sterben zu Florentz zusamen
geredt inen damit an lu / stigen enden uff iren gesessen und grünen gärten die/ trüb / selig zeit
zuvertreiben Dem hochgebornen fürsten / und herrn herr Galeotto durch Joannem /
Boccatium zugeschrieben kurz / weilig zulesen, Straßburg, Johann II Knobloch, M. D. LI.
Cento novella Jo / hannis Bocatij. / Das ist / Hundert Newer Historien, wel / che ein Erbare
geselschafft von dreyen Mӓnnern un[d ] / siben Weibern, fliehent ein groß sterben zu Florentz
zusamen geredt, / jnen damit an lustigen enden uff ihren gesessen und grünen gӓrten, die /
trübselig zeit zuvertreiben Dem Hochgebornen Fürsten und / herrn, herr Galeotto, durch
Johannem Boca / tium zugeschrieben, kurtzweilig zu lesen, Straßburg, Paul Messersschmidt,
1561.
Cento novella. / Hundert neuwer / Historien welche von dreyen / Mӓnnern und siben Weibern
so zu / Florentz ein groß Sterben geflohen zusamen / geredt ihr trübselige zeit in lustigen
grünen Gӓrten damit / zuvertreiben. Durch den weitberühmpten Poeten / Joaennem
Boccatium beschriben sehr / kurzweilig zu lesen, in due volumi, Franckfurt am Mayn,
Nikolaus Basse, 1575.
Cento novella. / Hundert neuwer / Historien welche von dreyen / Mӓnnern und siben Weibern
so zu / Florentz ein groß Sterben geflohen zusam[m]en / geredt ihr trübselige zeit in lustigen
grünen Gӓrten damit / zuvertreiben. Durch den weitberühmpten Poeten / Iohennem
Boccatium beschriben sehr / kurzweilig zu lesen, in due volumi, Franckfurt am Mayn,
Basseus, 1593.
Cento novelle. Das seind / Die hundert neüen fabelen / oder historien, so die gesaged / seind
woeden zu einer pestile[n] / czischen zeiten, auf dem Ital. übersetzt von Arigo [d.i. Heinrich
Schlüsselfelder?], Augsburg, Anton Sorg, 18 Oct. 1490.
Centum novella Johannis / Boccatij. / hundert neuwer Historien welche eyn erbar ge /
selchafft von dreien maennern und sieben weibern fliehent/ ein groß sterben zu Florentz
zusamen geredt inen damitt an lu / stigen enden auff iren gesessen und gruenen gaerten die /
truebselig zeit zuvertreiben, dem hochgeborn / fürsten unnd herrn herr Galeotto durch Joanne
Boccatiu / zugeschrieben / kurzweilig zu lesen, Straßburg, Jakob Cammerlander, Johann
Albrechts, 1535.
239
Centum novella das ist hun / dert Neuwer Zeittung Johannis Boccatij dem / hochgeborn
fürsten und herrn herr Galeotto / zugeschrieben, Straßburg, Johann II Knobloch, M. D.
XLVII.
Decameron: auf dem Ital. übersetzt von Arigo [d.i. Heinrich Schlüsselfelder?], [Ulm],
[Johann Zainer der Ältere], [c. 1476].
Las cient novellas de micer / Juan Bocacio florentino eloquente. Enlas / quales se hallaran
notables exe(m)plos y muy / elega(n)tes estilo. Agora nuevamen / te Impressas corregi / das y
emmen / dadas, Valladolid, Nicolás Tierri, 1539.
Las cient novellas de Micer / Juan Bocacio florentino eloquente. En las quales se / hallaran
notables exemplos y muy elega(n)tes. Agora nue / vamente impressas: corregidas y
emendadas, Valladolid, Juan de Villaquiran, 1550.
Le Decameron / de Messire Iehan Bocace / Florentin, / Novvellement tradvict / d’Italien en
Francoys par Maistre Anthoine le Macon conseiller / du Roy & tresorier de lextraordinaire
de ses guerres, imprime à Paris, pour Estienne Roffet, 1545.
Le Decame / ron de Messire / Iehan Bocace Florentin, / novvellement tradvict / d’Italien en
Fra(n)çoys par Maistre Anthoine le Maçon co(n)seiller du Roy, et tresorier / de
lextraordinaire de ses guerres, imprimé à Paris, pour Estienne Rosset, 1548.
Le / Decameron / de M. Iean Bo / cace Floren / tin, / novvellement tra / duict d’Italien en
Françoys par maistre / Anthoine le Maçon conseiller du / Roy, et tresorier de l’extra /
ordinaire de ses / guerres, Lyon, chez Guillaume Rouille, à l’Escu de Venise, M. D. LI.
Le / Decameron / de Messire Iehan / Bocace Florentin, / Novvellement tradvict / d’Italien en
Francoys par maistre Anthoine / le Maçon, conseiller du Roy, et tresorier / de
l’extraordinaire de ses / guerres, [Paris], De l’imprimerie de Guillaume Thibout, 1556.
Le / Decameron / de M. Iean Bo / cace Flo / rentin, / Tradvict d’Italien / en Francoys par
maistre Antoine le Ma / çon, Conseillier du Roy, et Treso / rier de l’extraordinaire de / ses
guerres, Lyon, Guillaume Roville, M. D. LVIII.
Le / Decameron / de M. Iehan Bocace / Florentin, / Tradvict d’Italien en Francois / par
Maistre Antoine le Maçon, Conseiller du / Roy, & Tresorier de l’Extraordinaire / de ses
guerres, Paris, chez Martin Le Jeune, M. D. LIX.
Le / Decameron / de Maistre / Iean Bocace / Florentin, / Tradvict d’Ita / lien en Françoys par
maistre / Antoine le Maçon, Conseiller / du Roy, et Tresorier de l’Extra / ordinaire de ses
guerres, a Paris, par Claude Micard, 1572.
Le / Decameron de / Maistre Iean Bocace / Florentin, / Tradvict d’Italien / en Françoys par
maistre Antoine le Ma / çon, Conseiller du Roy, et Treso / rier de l’Extraordinaire de / ses
guerres, a Paris, de l’Imprimerie d’Olivier de Harsy, 1572.
Le decameron, Lyon, Guillaume Rouillé, 1580; Le / Decameron / de M. Iean / Bocace Flo /
rentin, / Tradvit d’Italien en / François par M. Antoine le Maçon, / Conseiller du Roy, &
240
Thresorier / de l’extraordinaire de / ses guerres. / Revev, corrigé & illustré outre les /
precedentes impressions, a Lyon, pour Iean Veirat, M. D. XCVII.
Le / Decameron / de M. Iean / Bocace Florentin. / Traduit d’italien en fran / çois, par M.
Antoine Le Maçon, / Conseillier du Roy, et Tresorier de l’Extraor / dinaire de ses guerres, /
Reveu corrigé & illustré outre les / precedentes impressions, a Rotterdam, chez Iean
VVaesberggue, M. D. XCVII.
Le Decameron de M. Iean Bocace Florentin. Traduit d’italien en françois, par M. Antoine Le
Maçon, Conseillier du Roy, & Tresorier de l’Extraordinaire de ses guerres. Reveu, corrigé &
illustré outre les precedentes impressions, Amsterdam, Cornelis Claesz, 1597.
[L]e livre Cameron Autrement sur / nomme le prince Galliot Qui con / tient cent Novvelles
racomptees / en dix iours par sept femmes & trois iouuẽceaulx. Lequel livre cõpila & escript
Jehan / Bocace de Certaldo. Et depuis translate de latin en francoys Par maistre Laurens du /
premierfaict. / Nouuellement imprime a Paris en la grant rue sainct Jacques A len / seigne de
la Roze blanche couronnee, veuve Michel Le Noir, 1521.
Masuccio Salernitano:
Il Novellino di Masuccio Salernitano in toscana favela ridotto, Tomo Primo contenente la
Parte Prima e Seconda. All’Orrevole Aristarco Scannabue. Della Frusta Letteraria Autore
dedicato, In Ginevra, MDCCLXV.
Il Novellino di Masuccio Salernitano in toscana favela ridotto, Tomo Secondo contenente la
parte Terza, Quarta e Quinta, In Ginevra MDCCLXV.
Le cinquan / ta novelle di Masuccio Salerni / tano intitolate il Novellino / nuovamente con
somma di / ligentia reviste cor / rette et stam / pate, Stampate in Vinegia, per Marchio Sessa,
Anno domini M DXLI (mi servo dell’esemplare conservato presso la Bayerische
Staatsbibliothek con segnatura P.o.it.611).
MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino nell’edizione di Luigi Settembrini, a cura di
SALVATORE S. NIGRO, Milano, BUR, 2000.
MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino con appendice di prosatori napoletani del ’400,
a cura di GIORGIO PETROCCHI, Firenze, Sansoni, 1957.
MASUCCIO SALERNITANO, Il Novellino di Masuccio Salernitano: restituito alla sua
antica lezione, a cura di LUIGI SETTEMBRINI, Napoli, Morano, 1874.
Traduzioni:
Nouvelles choisies de Masuccio de Salerne (XV° SIÈCLE), Littéralement traduites pour la
première fois par Alcide Bonneau, Paris, Isidorè Liseux, 1890.
The Novellino of Masuccio: Now first translated into English by W. G. Waters, in 2 volumes,
London, Lawrence and Bullen, 1895.
241
L’Erasto et i suoi compassionevoli avvenimenti che gli successero:
Erasto / di Mario Teluccini / sopranominato il Bernia. / All’illustrissimo, et eccel / lentissimo
signore, il signor / Bernardino Sanseverino, / principe di Bisignano, / e duca di San Marco, in
Pesaro, appresso Girolamo Concordia, M D LX VI.
Erasto / dopo molti secoli / ritornato al fine in luce / et con somma diligenza / dal greco
fedelmente / tradotto in italiano, in Mantova, per Venturino Rossinello, l’anno M. D. XLVI
(mi servo dell’esemplare conservato presso la Bayerische Staatsbibliothek con segnatura
P.o.rel.1711).
Erasto / et i suoi compas- / sionevoli avvenimen- / ti, che gli successe; / Opera dotta, et
morale, di Greco tradotta in volgare. / Nuovamente ristampata, et con dili- / genza corretta.
Con la Tavola del / le cose degne di memoria, in Venetia, per Francesco di Leno, M. D. XLII.
Erasto / et i suoi compas- / sionevoli avveni- / menti che gli successe. / Opera dotta et morale,
/ di greco tradotta / in volgare. / Nuovamente ristampata, et / con diligenza corretta. Con la
Tavola / delle cose degne di memoria, in Vinegia, appresso Gabriel Giolito de’ Ferrari, M D
LVIII (mi servo dell’esemplare conservato presso la Bibliothèque Municipale de Lyon con
segnatura 811628).
Erasto, nel quale con bellissimi ammaestramenti si racconta un caso compassionevole
d’amore, con XIIII novelle in sette giorni dette da sette filosofi, in Venetia, appresso
Francesco Rampazetto, [non prima del 1540].
Gli / compasionevol / avvenimenti / di Erasto, / opera dotta, & morale, di Greco / tradotta in
volgare. / Di nuovo con somma diligenza / corretta, et ristampata. / Con una tavola delle /
Cose degne di memoria, in Venetia, appresso li heredi di Giacomo Simbeni, 1580.
Gli / compasionevol / avvenimenti / di Erasto, / opera dotta, & morale, di Greco / tradotta in
volgare. / Di nuovo con somma diligenza / corretta, et ristampata. / Con una tavola delle /
Cose degne di memoria, in Venetia, appresso Giovanni Martinelli Parmegiano, 1580.
Gli compasionevoli avvenimenti di Erasto; opera dotta, & morale, di greco tradotta in
volgare, Torino, appresso haer. Niccolò Bevilacqua, 1581.
I compassionevoli / avvenimenti / di Erasto. / Opera dotta et morale, di greco ridotta in
volgare. / Di nuovo con somma diligenza / corretta, et ristampata. / Con nuova tavola delle
cose degne / di memoria, in Venetia, appresso Francesco Bindoni, 1558.
I compassionevoli avvenimenti di Erasto. Opera dotta et morale, di greco ridotta in volgare,
Venezia, appresso Giorgio Cavalli, 1568.
I compassionevoli avvenimenti di Erasto. Opera dotta et morale, di greco ridotta in volgare,
Venezia, appresso Giovanni Bariletti, 1569.
I compassionevoli avvenimenti di Erasto. Opera dotta, et morale, tradotta dalla lingua greca
nella italiana. Nuovamente ricorretta, & ristampata con due Tavole; l’una dei Capitoli, &
l’altra delle cose degne di memoria, in Venetia, appresso Domenico, & Gio. Battista Guerra,
fratelli, M. D. LXXIII.
242
I compassionevoli avvenimenti di Erasto. Opera dotta et morale, di greco ridotta in volgare,
Venezia, presso Giovanni Fiorina, 1590.
I compassionevoli avvenimenti di Erasto. Opera dotta et morale, di greco ridotta in volgare,
Venezia, presso Giovanni Battista Bonfandino, 1590.
I compassionevoli / avvenimenti / di Erasto. / Opera dotta, et morale, / di Greco, ridotta in
Volgare. / Nuovamente ristampata et con somma diligenza corretta. / Con una Tavola de i
Capitoli di tutta l’opera, in Vinegia, presso Altobello Salicato, M D XCVI (mi servo
dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it. 100 p).
I compassionevoli avvenimenti di Erasto. Opera dotta et morale, di greco, ridotta in volgare,
Venezia, appresso Domenico Farri, 1599.
Li compassionevoli avvenimenti di Erasto. Opera dotta, & morale, di greco tradotta in
volgare, Venezia, Giovanni Antonio Rampazetto, 1582.
ALESSANDRO D’ANCONA, Il libro dei sette savj di Roma, Pisa, Fratelli Nistri, 1864.
Libro dei sette savi di Roma (versione in prosa F), a cura di ANDREA GIANNETTI,
Alessandria, Edizioni dell’Orso, 2012.
Traduzione:
Historia las / timera, d’el Principe / Erasto, hijo del Emperador Diocletiano, en la / qual se
contienen muchos exemplos no / tables, y discursos no menos recrea / tivos, q(ue)
provechosos y necessa / rios, traduzida de Italiano / en Espagñol, por Pe / dro Hurtado de la
Vera, en Anvers, en Casa de la Biuda y herederos de Ivan Stelsio, 1573.
Giovanni Brevio (e Niccolò Machiavelli):
MARCELLO CICCUTO, Il Cinquecento, Milano, Garzanti, 1982.
MARZIANO GUGLIELMINETTI, Novellieri delʼ500, Milano-Napoli, Ricciardi, 1972.
La Seconda / Libraria / del Doni. Al S. Ferrante Caraffa, In Vinegia, M D LI.
L’asino / d’oro di Nicolo / Machiavelli, / Con alcuni altri Cap. et Novelle / del medesimo, /
Nuovamente messi in luce, et non piu / stampati, in Fiorenza, appresso Bernardo Giunti, 1549.
L’Asino d’oro / di Nicolo Machiavelli / cittadino et secretario / fiorentino, / con tutte l’altre /
sue operette, S. l., M. D. L (ho consultato gli esemplari della Bayerische Staatsbibliothek con
segnatura 037/4 Stw 1015 - 2 e con segnatura 4.Pol.g. 146).
L’Asino / d’oro di Nicolo / Macchiavelli, / con tutte l’altre / sue operette, in Roma,
MDLXXXVIII (ho consultato l’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura
P.o.it. 564).
243
Novelle / di Monsig. Giovanni Brevio / e M. Marco Cademosto, [Milano], MDCCXCIX [ma
1819].
ANTONIO PALLULEO, Quattro novelle di M. Giovanni Brevio intitolate Della Miseria
Umana, Treviso, 1823.
Rime et / prose volgari / di M. Giovanni Brevio, Roma, per Antonio Blado Asulano, M. D.
XLV (mi servo dell’esemplare della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma con segnatura
68.13.A.26).
GIAMBATTISTA SALINARI, Novelle delʼ500, Torino, UTET, 1976.
Le novelle di Giovanni Brevio, a cura di SABRINA TROVÒ, Padova, Il Poligrafo, 2003.
Giovanni Guidiccioni:
Le lettere, ed. Critica a cura di MARIA TERESA GRAZIOSI, Roma, Bonacci, 1979.
Le novelle letterarie pubblicate in Firenze l’anno MDCCLI, Tomo XII, in Firenze, nella
Stamperia della SS. Annunziata, MDCCLI.
Le rime di monsignor Giovanni Guidiccioni vescovo di Fossombrone, Nizza, Società
tipografica, 1782.
Opere di Monsignor Giovanni Guidiccioni Vescovo di Fossombrone, raccolte dalle più
antiche edizioni, e da’ manoscritti, ora per la prima volta pubblicate, aggiuntavi la Vita
dell’Autore dal Padre Alessandro Pompeo Berti della Congregazione della Madre di Dio,
Tomo primo, in Genova, nella Stamperia Lerziana, 1749.
Opere di Monsignor Giovanni Guidiccioni Vescovo di Fossombrone, Raccolte Dalle più
antiche edizioni, e da’ manoscritti, ora la prima volta pubblicate, in Genova, presso Bernardo
Tarigo, in Canneto, MDCCLXVII.
Opere di Monsignor Giovanni Guidiccioni Vescovo di Fossombrone, raccolte dalle più
antiche edizioni, e da MSS. ora la prima volta pubblicate, aggiuntavi la vita dell’autore dal
Padre Alessandro Pompeo Berti della congregazione della Madre di Dio, in Venezia, presso
Antonio Zatta, 1780.
Rime di Monsignor Giovanni Guidiccioni Vescovo di Fossombrone. In questa edizione
rivedute, corrette, ed illustrate colla Vita dell’Autore e Testimonianze, a cura di
GIAMBATTISTA ROTA, in Bergamo, presso Pietro Lancellotti, 1753.
Rime spirituali di sette poeti illustri, Napoli, Giovanni de Boy, 1569.
Tre novelle rarissime del secolo XVI, a cura di FRANCESCO ZAMBRINI, Bologna, Gaetano
Romagnoli, 1867.
244
Francesco Maria Molza:
FRANCESCO MARIA MOLZA, Novelle, a cura di STEFANO BIANCHI, Roma, Salerno
Editrice, 1992.
Novelle italiane di quaranta autori dal 1300 al 1847, pubblicate per cura di G. LOCELLA,
Leipzig, F. A. Brockhaus, 1879.
Novelle di varj autori con note, Milano, Dalla Società Tipografica De’ Classici Italiani, 1804.
Poesie di Francesco Maria Molza colla vita dell’autore scritta da PIERANTONIO SERASSI,
Milano, Società Tipografica de’ Classici Italiani, 1808.
Quattro novelle di Francesco Maria Molza da una stampa rarissima del secolo XVI, Lucca,
Tipografia Giusti, nell’ottobre 1869.
Tre novelle rarissime del secolo XVI, a cura di FRANCESCO ZAMBRINI, Bologna, Gaetano
Romagnoli, 1867.
Traduzione:
Les nouvelles de F. M. Molza, traduites pour la première fois en français par M. M. L.,
Illustration de F. Gailliard, Bruxelles, chez Henry Kistemaeckers, 1890.
Agnolo Firenzuola fiorentino:
Consigli / de gli animali, / cioè / ragionamenti civili, / di Agnolo Firenzuola / Fiorentino. /
Nei quali con maraviglioso, e vago artefi / cio tra loro parlando, raccontano Sim / boli,
Avertimenti, Istorie, Proverbi, / e Motti, che insegnano il viver civile, / & à governare altri
con prudenza. / Aggiuntovi un Discorso di f. Ieronimo / Capugnano Domenichino, ove prova,
che / gli Animali ragionano insieme. / Et con tal occasione si tratta di tutti i Parlari, / & come
si favelli in Cielo, nel Mondo, / & nel Centro della Terra. / Et di piu XI. Orationi in lode
d’Animali, / Con le Tavole loro delle cose piu notabili, in Venetia, appresso Barezzo Barezzi,
1604.
Delle opere / di M. Agnolo / Firenzuola / Fiorentino, / dedicate / All’Ill(ustrissi)mo Signore,
Signore e P(ri)n(cip)e Colendiss., / Il Signor/ Giuseppe / Niccolini / De’ Marchesi di
Ponsacco, Camugliano, ec. / Cavaliere Milite della Sacra ed / Eminentiss. Religione di S.
Gio: / Gerosolimitano, volume I-III, in Firenze, MDCCXXIII.
Le / Bellezze / le Lodi, / gli Amori, / & i Costumi delle Donne; / Con lo Discacciamento delle
Lettere, / di Agnolo Firenzuola / Fiorentino, et di Alessandro Picolomini Sanese. / Giuntovi
appresso i Saggi / Ammaestramenti, / che appartengono alla honorevole, e virtuosa vita /
Virginale, Maritale, e Vedovile, / di Lodovico Dolce, in Venetia, presso Barezzo Barezzi,
MDCXXII.
Le novelle di M. Agnolo Firenzuola Fiorentino. Nuovamente ristampate et reviste, in Venetia,
per Gio. Griffio, ad instantia di Pietro Boselli, [il volume non riporta la data]. (L’EDIT 16 e il
catalogo USTC menzionano come data approssimativa la data 1552, mentre per Brunet la data
approssimativa è 1550 e per BMSTC è 1555.)
245
Opere / di messer / Agnolo Firenzuola / Fiorentino, volume primo-terzo, in Firenze,
MDCCLXIII.
Opere / di Messer / Agnolo Firenzuola / Fiorentino, volume quarto, in Firenze, MDCCLXVI.
Prose / di M. Agnolo / Firenzuola / Fiorentino, in Fiorenza, appresso Bernardo di Giunta,
MDXLVIII (mi riferisco all’esemplare della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma con
segnatura 68. 11.C.34).
Prose di / M. Agnolo / Firenzuola / Fiorentino, in Fiorenza, appresso Lorenzo Torrentino
Impressor Ducale, MDLII (mi servo dell’esemplare posseduto dalla Biblioteca Complutense
di Madrid con segnatura BH FLL 28335).
Prose / di M. Agnolo / Firenzuola / Fiorentino, in Fiorenza, appresso i Giunti, MDLXII (mi
servo dell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek con segnatura *38.Y.67).
AGNOLO FIRENZUOLA, Le novelle, a cura di EUGENIO RAGNI, Roma, Salerno Editrice,
1971.
Traduzione:
Deux Livres / de filosofie / fabuleuse. / Le premier prins des discours de M. / Ange Firenzuola
Florentin, / Per lequel louz les ens allegorie de plu / sieurs belles fables, est monstree l’en /
vie, malice, & trahison d’au / cuns courtisans. / Le second, extraict des traictez de Sandebar /
Indien philosophe moral. / Traictant soubs pareilles allegories de / l’amitié & choses
semblables. / Par Pierre de la Rivey Champenois, a Lyon, par Benoist Rigaud, M. D. LXXIX.
Girolamo Parabosco:
Delle lettere amorose di m. Girolamo Parabosco. Libro secondo con alcune sue novelle et
rime, Venezia per Paolo Gherardo, (per Comin da Trino di Monferrato), 1548.
Gli / Diporti / di M. Girolamo / Parabosco. Divisi in tre giornate. / Di novo ristampati, / &
con ogni diligenza riveduti, / & corretti, in Venetia, appresso Gio. Battista Ugolino, M D
LXXXVI (mi servo dell’esemplare posseduto dalla Österreichische Nationalbibliothek con
segnatura 39.V.37).
I Diporti di M. / Girolamo / Parabosco. / Con privilegio, in Venetia, appresso Giovan. Griffio
(mi servo dell’esemplare della Biblioteca Palatina di Parma, le pagine sono disponibili su
EDIT 16).
I Diporti di M. / Girolamo / Parabosco. / Con privilegio, in Venetia, appresso Giovan.
Griffio, [1556] (mi servo dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P. o.
it. 740). La data scritta a mano sul frontespizio è erronea, probabilmente si tratta della
princeps (vd. alleg. 7).
I Diporti di m. Girolamo Parabosco, novamente ristampati, & diligentissimamente revisti,
Venezia, appresso Giovanni Grissio, 1552 (mi servo dell’esemplare senza il frontespizio della
Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 28330-A).
246
I Diporti di / M. Girolamo / Parabosco. / Con gli suoi Enigmi di nuovo agiontivi. Et /
novamente ristampati / et diligentissimamente revisti, in Vinegia, per Girolamo Calepino, M.
D. LXIIII (mi servo dell’esemplare della Österreichisce Nationalbibliothek con segnatura
238544-A).
I Diporti / di M. Girolamo / Parabosco. / Novamente ristampati, / et diligentissimamente
revisti, in Vinegia, appresso Domenico Gilio, 1558 (mi servo dell’esemplare conservato
presso la Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it. 741).
I Diporti / di M. Girolamo / Parabosco. / Di nuovo ristampati, et con somma diligentia
revisti, in Venetia, appresso Battista Mammello, 1564.
I Diporti / del Sig. Gieronimo / Parabosco / Ritocchi, megliorati, et aggiunti secondo /
l’originale dell’Autore. / Et dedicati / all’onorato signore / Gieronimo Lanza, in Vicenza, per
Giorgio Greco, 1598 (mi servo dell’esemplare della Biblioteca Complutense di Madrid con
segnatura BH FLL 28644).
I Diporti / del Sig. Gieronimo / Parabosco / Ritocchi, megliorati, et aggiunti secondo /
l’originale dell’Autore. / Et dedicati / all’onorato signore / Gieronimo Lanza, in Venetia,
appresso Antonio Ricciardi, M. DCVII (mi servo dell’esemplare della Bayerische
Staatsbibliothek con segnatura P. o. it. 743).
I Diporti / di Messer / Girolamo Parabosco, Londra, presso Riccardo Bancker [ma Livorno,
Tommaso Masi], 1795.
Giovanni Francesco Straparola:
Le notti / di M. Gio. Francesco / Straparola / da Caravaggio, / nelle quali si contengono / le
Favole, con i loro Enimmi da dieci donne, / & da duo giovani raccontate / corrette di nuovo,
& ristampate. / Libro primo, in Vinegia, appresso Francesco Lorenzini da Turino, M. D. LX
(mi servo dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it. 969-1/2).
Le notti / di M. Gio. Francesco / Straparola / da Caravaggio, / nelle quali si contengono / le
Favole, con i loro Enimmi da dieci donne, / & da duo giovani raccontate / corrette di nuovo,
& ristampate. / Libro secondo, in Vinegia, appresso Francesco Lorenzini da Turino, M D LX
(mi servo dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it. 969-1/2).
Le piacevoli / notti di m. Giovan / francesco Straparola da / Caravaggio. / Nelle quali si
conten- / gono le favole con i loro enimmi / da dieci donne, et duo giovani rac- / contate, cosa
dilettevole, ne piu data in luce, in Vinegia, per Comin da Trino di Monferrato, appresso
Orpheo dalla carta tien per insegna S. Alvise, M. D. L.
Le piacevoli / notti di M. Giovan / francesco Straporola da / Caravaggio. / Nelle q ali (sic) si
conten / gono le favole con i loro enimmi da / dieci donne, et duo giovani rac- / contate, cosa
dilettevole, ne piu data in luce, in Vinegia, per Comin da Trino di Monferrato, A San Luca al
segno del diamante, M. D. LI (mi servo dell’esemplare della Österreichische
Nationalbibliothek con segnatura 39.J.21).
247
Le piacevoli / notti di M. Giovan- / francesco Straporola da / Caravaggio. / Nelle q ali (sic) si
conten- / gono le favole con i loro enimmi da / dieci donne, et duo giovani rac- / contate, cosa
dilettevole, ne piu data in luce, in Vinegia, per Comin da Trino di Monferrato, A San Luca al
segno del diamante, M. D. LI (mi servo dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con
segnatura P.o.it. 966-1/2).
Le piacevoli / notti di M. / Giovan Francesco / Straparola da / Caravaggio. / Nelle quali si
contengono / le favole con e lor enigmi da dieci donne raccon / tate, cosa dilettevole, ne piu
data in luce. / Libro secondo, in Vinegia per maestro Comin da Trino ad instanza dell’autore,
A san Bortholomeo alla libraria della colombina, M D LIII (mi servo dell’esemplare della
Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it. 966-1/2).
Le piacevoli / notti di Messer Giovan- / francesco Straparola / da Caravaggio. / Nelle quali si
contengono / le Favole con i loro Enimmi da dieci donne, / et duo giovani raccontate. / Cosa
dilettevole, / ne più data in luce. / Libro secondo, in Vinegia, appresso Domenico Gilio, 1558
(mi servo dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it. 968-1/2).
Le piacevoli notti / di M. Giovan Francesco / Straparola da Caravagio, / nelle quali si
contengono / le Favole con i loro Enimmi da dieci donne, / et da duo giovani raccontate, /
cosa dilettevole, et rara, / ne mai piu data in luce. / Libro primo, in Venetia, per Francesco
Lorenzini da Turino, M D LX (mi servo dell’esemplare conservato presso la Staats- und
Stadtbibliothek di Augsburg con segnatura LA 4812).
Le piacevoli notti / di M. Giovan Francesco / Straparola da Caravagio, / nelle quali si
contengono / le Favole con i loro Enimmi da dieci donne, / et da duo giovani raccontate, /
cosa dilettevole, et rara, / ne mai piu data in luce. / Libro secondo, in Venetia, per Francesco
Lorenzini da Turino, M D LX (mi servo dell’esemplare conservato presso la Staats- und
Stadtbibliothek di Augsburg con segnatura LA 4812).
Le tredici, / et piacevoli / notte / del S. Giovan Francesco / Straparola, / da Caravaggio, /
Divise in due libri. / Novamente ristampate, et con somma diligenza / reviste, et espurgate da
tutti quelli errori / che in esse si contenevano, in Venetia, presso Daniel Zanetti, M. D. XCVII
(mi servo dell’esemplare conservato presso la Staats- und Stadtbibliothek di Augsburg con
segnatura LA 5580).
Le / tredici / piacevolissime / notti / Di M. Gio. Francesco / Straparola / da Caravaggio; /
Divise in due libri. / Espurgate nuovamente da molti / errori, e di belliβime / Figure adornate.
/ Con l’aggonta di Cento Enigmi / da indovinare, in Venetia, presso Alessandro de’ Vecchi,
M D XCIX (mi servo dell’esemplare conservato presso la Bayerische Staatsbibliothek con
segnatura 4 P.o.it.337).
Le tredici / piacevolissime / Notti / di M. Gio. Francesco / Straparola / da Caravaggio: /
divise in due libri; / Nuovamente di beliβime Figure adornate, et ap- / propriate à
ciascheduna Favola. / Con la tavola di tutto quello, che in esse si / contengono. / Con licentia
de’ Superiori, in Venetia, appresso Daniel Zanetti, M. DCI (mi servo dell’esemplare
conservato presso la Staats- und Stadtbibliothek di Augsburg con segnatura LA 4815).
Le tredici / piacevolissime / Notti / di M. Gio. Francesco / Straparola / da Caravaggio: /
divise in due libri: / Nuovamente di belissime Figure adornate, et / appropriate à ciascheduna
Favola. / Con la tavola di tutto quello, che in esse si / contengono, in Venetia, appresso
248
Zanetto Zanetti, M. DC. VIII (mi servo dell’esemplare conservato presso la Biblioteca
Nazionale di Firenze con segnatura MAGL.3.5.184).
GIOVANNI FRANCESCO STRAPAROLA, Le piacevoli notti, vol. 1, a cura di DONATO
PIROVANO, Roma, Salerno Editrice, 2000.
Traduzioni:
Honesto / y agredable entrete- / nimiento de damas y galanes. / Compuesto por el señor Ioan
Francisco Carva- / cho caballero Napolitano. Y traduzido de / lengua Toscana en la nuestra
vulgar, / por Francisco Truchado ve- / zino de Baeça, en Çaragoça, impresso con lice(n)cia
en casa de Ioan Soler impressor de libros enfrente de S. Francisco, A(n)no. 1578 (mi servo
dell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 38.W.32).
Primiera / parte del Ho- / nesto y agradable entretenimiento / de Damas, y Galanes. /
Compuesto por Ioan Francis- / co Carvacho, Cavallero Napolitano. Y traduzido de / lengua
Toscana en la nuestra Vulgar, por / Francisco Truchado vezino / de Baeça. / Con licencia, en
Pamplona, en casa Nicolas de Assiayn, l’inpressor del Reyno de Navarra, A(n)no 1612 (mi
servo dell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 155092-A.1).
Secunda / parte del Ho- / nesto y agradable entretenimiento / de Damas, y Galanes. /
Compuesto por Ioan Francis- / co Carvacho, Cavallero Napolitano. Traduzido de / lengua
Toscana en la nuestra Vulgar, por / Francisco Truchado vezino / de Baeça. / Con licencia, en
Pamplona, en casa Nicolas de Assiayn, l’inpressor del Reyno de Navarra, A(n)no 1612 (mi
servo dell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 155092-A.2).
Primiera / parte del Ho- / nesto y agradable entretenimiento / de Damas, y Galanes. /
Compuesto por Ioan Francis- / co Carvacho, Cavallero Napolitano. Y traduzido de / lengua
Toscana en la nuestra Vulgar, por / Francisco Truchado vezino / de Baeça. / Con licencia, en
Pamplona, en casa Nicolas de Assiayn, l’inpressor del Reyno de Navarra, A(n)no 1612.
Facecieuses / nuicts du Seigneur / Iean François / Straparole. / Avec les Fables et Enigmes,
racontees par / deux ieunes Gentils-hommes, et / dix Damoiselles. / Novellement traduites
d’Italienen Fran- / çois par Iean Lovveau, a Roven, chez Iean Osmont, dans la Court du
Palais, 1601 (mi servo dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it.
973/1/2).
Les / facecieuses / Nuictz du Sei- / gneur Ian Fran- / cois Stra- / parole: Aueq les Fables &
Enigmes, racon- / tées par deux ieunes ge(n)tilzhom- / mes, & dix Damoiselles. Novvellement
traduittes d’Italien en François, par Ian Louveau. Avec privilegedu Roy, a Lyon, par
Guillame Roville, 1560 (mi servo dell’esemplare conservato presso la Bayerische
Staatsbibliothek con segnatura P.o.it. 971).
Les facecieuses nuictz du Seigneur Iean François Straparole: avec les fables & enigmes,
racontées par deux ieunes gentilz-hommes, & dix damoiselles / novvellement traduictes
d’italien en fra[n]çois par Iean Lovveau, a Paris, pour Vincent Norment, [1571?] (mi servo
dell’esemplare della Folger Shakespeare Library con segnatura A-2S⁸ 2T⁴).
Les / Facecieuses / Nuictz du Sei- / gneur Ian Francois / Straparole. / Auec les Fables et
Enigmes, racontees / par deux ieunes Gentilz-hommes, / et dix Damoiselles. / Novvellement
249
traduictes d’Italien en / François par Iean Louveau, a Lyon, par Benoist Rigaud, 1572 (mi
servo dell’esemplare presso la Bibliothèque Municipal de Lyon con segnatura 813065).
Le / premier livre des / Facecieuses nuictz / du Seigneur Iean François / Straparole. / avec les
Fables & Enigmes, racontées / par deux ieunes gentilz-hommes, / & dix Damoiselles. /
Novellement traduictes d’Italienen / François par Iean Lovveau. / De novveau revevës,
corrigées, & augmen- / tées de chansons au commencement de / chacune nuict, a Paris, pour
Abel L’Angelier, tenant sa boutique au premier pilier de la grand salle du Palais, 1577 (mi
servo dell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 40.
Mm.2.(Vol.1)).
Le / second / et dernier li- / vre des Facecieu- / ses nuicts, du Sei- / gneur Iean François /
Straparole. / Contenant plusieurs belles fables, et plaisans / Enigmes, racontées par dix
Damoiselles, / et quelques Gentils-hommes. / Traduict d’Italien en François, / par Pierre De
la Rivey / champenois, a Paris, pour Abel l’Angelier tenant sa boutique au premier pillier de la
grand salle du Palais, 1577 (mi servo dell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek
con segnatura 40. Mm.2.(Vol.2)).
Le second et dernier livre des Facecieuses nuicts du seigneur Iean Straparole. Contenant
plusieurs belles fables, et plaisans enigmes, racontees par dix damoiselles, et quelques
gentilshommes. Traduict d’italien en françois par Pierre Delarivey Champenois, Lyon, pour
Benoist Rigaud, 1582 (Cfr. l’esemplare presso la Bibliothèque Municipal de Lyon con
segnatura 813128).
Le second / et dernier livre / des Facecieuses / nuicts du seigneur Iean Fran- / çois
Straparole. / Contenant plusieurs belles Fables, et plaisant / Enigmes racontees par dix
Damoiselles, et quelques Gentils-hommes. / Traduit d’Italien en François par Pierre /
Delarivey Champenois, a Roven, chez Iean osmont, dans la Court du Palais, 1601 (mi servo
dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P.o.it. 973/1/2).
Les Facecieuses nuicts du Seigneur Iean François Straparole. Avec les Fables & Enigmes,
racontees par deux ieunes Gentilz-hommes & dix Damoiselles. Novellement traduictes
d’Italien en François par Iean Louveau, a Lyon, par Benoist Rigaud, 1596 (cfr. l’esemplare
presso la Bibliothègue Municipal de Lyon con segnatura Chomarat 5605).
Matteo Maria Bandello:
La prima parte / de le Novelle / del / Bandello, in Lucca, per il Busdrago, M. D. LIIII (mi
servo dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura Res/4 P. o.it.
53-1).
La seconda parte / de le Novelle / del / Bandello, in Lucca, per il Busdrago, M. D. LIIII (mi
servo dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura Res/4 P. o.it.
53-2).
La terza parte / de le Novelle / del / Bandello, in Lucca, per il Busdrago, M. D. LIIII (mi servo
dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura Res/4 P. o.it. 53-3).
250
La / quarta / parte de le / Novelle del Bandel- / lo nuovamente / composte: / Nê per l’adietro
date in luce, in Lione, appresso Alessandro Marsilij, M. D. LXXIII (mi servo dell’esemplare
posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura Res/4 P.o.it. 104ic).
Il Primo Volume / Delle Novelle Del Bandello / nuovamente ristampato, / e con diligenza
corretto. / Con una aggiunta d’alcuni sensi morali dal S. Ascanio / Centorio de gli Hortensii
à ciascuna novella fatti. / All’Illustriss. Et Reverendiss. / Signor Giovann’Antonio Serbellone
/ Cardinal di san Giorgio, in Milano, appresso à Giovann’ Antonio de gli Antonij, M D LX.
In fine si legge: IN MILANO, imprimevano i fratelli da Meda. (mi servo dell’esemplare
posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P. o.it. 104 i-1).
Il Secondo Volume / Delle Novelle Del Bandello / Nuovamente Ristampato, / e con diligenza
corretto. / Con una aggiunta d’alcuni sensi morali dal Signor / Ascanio Centorio de gli
Hortensii à / ciascuna novella fatti. / All’Illustriss. Et Eccellentiss. / Signor Duca di Parma e
di Piacenza, in Milano, apresso à Giovann’Antonio de gli Antonij, M D LX (mi servo
dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura P. o.it. 104 i-2).
Il Terzo Volume / Delle Novelle Del Bandello / Nuovamente Ristampato, / e con diligenza
corretto. / Con una aggiunta d’alcuni sensi morali dal S. Ascanio / Centorio de gli Hortensii
à ciascuna novella fatti. / All’Illustriss. Et Eccellentiss. / S. Marchese di Pescara governatore
e capitan ge- / nerale del re di Spagna nello stato di Melano, in Milano, apresso à
Giovann’Antonio de gli Antonij, M D LX. In fine si legge: IN MILANO, imprimevano i
fratelli da Meda. (mi servo dell’esemplare posseduto dalla Staats- und Stadtbibliothek di
Augsburg con segnatura LA 296-3).
Il Primo Volume / Delle Novelle / Del Bandello / Novamente Corretto, Et Illustrato Dal Sig. /
Alfonso Ulloa. / Con una aggiunta d’alcuni sensi morali del S. Ascanio / Centorio de gli
Hortensi a ciascuna / novella fatti. / Alla Magnifica, et nobiliss. signora; la signora /
Pichebella Ragazzoni Paiarina, in Venetia, appresso Camillo Franceschini, M D LXVI (mi
servo dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 P.o.it. 54-
1).
Il Secondo Volume / Delle Novelle / Del Bandello / Novamente Corretto, Et Illustrato Dal Sig.
/ Alfonso Ulloa. / Con una aggiunta d’alcuni sensi morali del S. Ascanio / Centorio de gli
Hortensi a ciascuna / novella fatti. / Al Clariss. signor il signor Giorgione Cornaro, in
Venetia, appresso Camillo Franceschini, M D LXVI (mi servo dell’esemplare posseduto dalla
Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 P.o.it. 54-2).
Il Terzo Et Ultimo Volume / Delle Novelle / Del Bandello / Novamente Corretto, Et Illustrato
Dal Sig. / Alfonso Ulloa. / Con una aggiunta d’alcuni sensi morali del S. Ascanio / Centorio
de gli Hortensi a ciascuna / novella fatti. / Al Mag. Et Eccellente / Signore il Sig; Luigi Griti,
in Venetia, appresso Camillo Franceschini, M D LXVI (mi servo dell’esemplare posseduto
dalla Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 P.o.it. 54-3).
La prima parte de le Novelle del Bandello. In Lucca per Vincentio Busdrago, 1554, e di
nuovo in Londra, per S. Harding, M. DCC. XL.
La seconda parte de le Novelle del Bandello. In Lucca per Vincentio Busdrago, 1554, e di
nuovo in Londra, per S. Harding, M. DCC. XL.
251
La terza parte de le Novelle del Bandello. In Lucca per Vincentio Busdrago, 1554, e di nuovo
in Londra, per S. Harding, M. DCC. XL.
La quarta parte de le Novelle del Bandello. In Lione per Alessandro Marsilii, 1573, e di
nuovo in Londra, per S. Harding, M. DCC. XL.
MATTEO BANDELLO, Novelle, introduzione di Luigi Russo, note di Ettore Mazzalli,
Milano, BUR, 1990.
MATTEO BANDELLO, Novelle, a cura di ELISABETTA MENETTI, Milano, BUR, 2011.
Traduzioni:
Historias / Tragicas exemplares, / sacadas de las obras del Bandello / Verones. Nuevamente
traduzidas de las / que en lengua Francesa adornaron / Pierres Bouistau, y Francisco / de
Belleforest. / Contienense en este libro catorze Historias nota- / bles, repartidas por
capitulos, en Salamanca, por Pedro Lasso, a costa de Claudio Curlet Saboyano, 1589.
Historias / Tragicas / Exemplares, sacadas / del Bandello Verones. Nuevame(n)- / te
traduzidas de las que en lengua / Francesa adornaron Pierres / Bouistau, y Fra(n)cisco de /
Belleforest. / Contienense en este libro catorze His- / torias notables, repartidas / por
capitulos, en Valladolid, por Lorenço de Ayala, a costa de Miguel Martinez, 1603.
Giovanni Fiorentino
Il Pecorone di / Ser Giovanni Fioren- / tino, nel quale si / contengono cinquanta / novelle
antiche, / belle d’inventione / et di stile, in Milano, apresso di Giovann’Antonio de gli
Antonij, MDLVIII, [in fine:] in Milano / imprimevano i fratelli da Meda. / M D LVIII (mi
servo dell’esemplare conservato presso la Bayerische Staatsbibliothek con segnatura Res/
P.o.it. 384).
Il Pecorone di / Ser Giovanni Fioren- / tino, nel quale si contengono cinquanta / novelle
antiche, belle d’inventione / et di stile, in Milano, appresso di Giovann’Antonio de gli
Antonij, M D LIIII (mi servo dell’esemplare conservato presso la Bodleian Library con
segnatura Toynbee 2211).
Il Pecorone di / ser Giovanni Fioren- / tino, nel quale si / contengono cinquanta / novelle
antiche, / belle d’inventione / et di stile, in Milano, appresso di Giovann’Antonio de gli
Antonij, M D LVIIII (mi servo dell’esemplare conservato presso la Österreichische
Nationalbibliothek con segnatura 40.M.11).
Il Pecorone di / ser Giovanni Fioren- / tino, nel quale si / contengono cinquanta / novelle
antiche, / belle d’inventione / et di stile, in Milano, appresso di Giovann’Antonio de gli
Antonij, M D LIX (mi servo dell’esemplare conservato presso la Biblioteca Palatina di Parma,
(ho consultato il frontespizio disponibile su EDIT 16).
Il / Pecorone / di ser Giovanni / Fiorentino. / Nel quale si contengono / cinquanta novelle /
antiche, belle d’in- / ventione et / di stile, in Vinegia, appresso Domenico Farri, M D LXV (mi
servo dell’esemplare conservato presso la Österreichische Nationalbibliothek con segnatura
40.Mm.103).
252
Il / Pecorone / di ser Giovanni / Fiorentino, / Nel quale si contengono quarant’otto / Novelle
antiche, belle d’inventione, / et di stile. / Al molto Mag. & Illust. Sig. Gasparo Curto /
Nascimbeni mio Sig. osservadiss., in Trevigi, appresso Eva(n)gelista Dehuchino, M. DCI.
Il Pecorone di ser Giovanni fiorentino nel quale si contengono cinquanta Novelle antiche
Belle d’invenzione e di stile, Londra, presso Riccardo Bancker [ma Livorno, Masi], 1793.
Il Pecorone di ser Giovanni Fiorentino nel quale si contengono cinquanta novelle antiche
belle d’invenzione e di stile, volume primo, a cura di GAETANO POGGIALI, Milano, per
Giovanni Silvestri, 1815.
Bernardino Percivalli
Gualtieri novella di Bernardino Percivali da Racanati. Secondo un’antica e rarissima
stampa, presso G. Giusti, 1867.
Francesco Sansovino:
Cento novelle / scelte / da i piu nobili scrittori, / per Fran. Sansovino. / Nelle quali piacevoli
& aspri casi d’Amore, & altri / notabili avenimenti si leggono. / Con privilegio. / In Venetia,
appresso Fran. Sansovino, M D LXI (mi servo dell’esemplare della Biblioteca Universitaria di
Bologna con segnatura A.V.II.VIII.20).
Cento / novelle / scelte da piu / nobili scrittori / della lingua volgare / Di Francesco
Sansovino. / Nelle quali piacevoli, / & aspri casi d’amore, & altri notabili avve- / nimenti si
contengono. / Di nuovo ampliate, reformate, / rivedute, et corrette, per il medesimo; et ag- /
giontovi di nuovo le figure in prin- / cipio d’ogni Novella. / Con privilegio per anni XV,
[Venetia, 1566] (mi servo dell’esemplare posseduto dalla Bayerische Staatsbibliothek con
segnatura Rem.IV 450).
Cento / novelle / scelte da piu / nobili scrittori / della lingua volgare / Di Francesco
Sansovino. / Nelle quali piacevoli, / & aspri casi d’amore, & altri notabili avve- / nimenti si
contengono. / Di nuovo ampliate, reformate, / rivedute, et corrette, per il medesimo; et ag- /
giontovi di nuovo le figure in prin- / cipio d’ogni Novella. / Con privilegio per anni XV, In
Venetia, M D LXVI (mi servo del frontespizio dell’esemplare della Biblioteca Nazionale
Centrale di Firenze con segnatura MAGL.3.2.68).
Cento novelle / scelte da piu nobili / scrittori della lingua volgare, / con l’aggiunta / di cento
altre novelle antiche, / non pur belle per inventione, ma molto utili per l’eleganti et / Toscane
elocutioni necessarie a chi vuol regolatamente scri- / vere nella nostra lingua. [aggiunto a
mano: «da Carlo Gualteruzzi.»] / Nelle quali piacevoli, et aspri casi / d’Amore, et altri
notabili avvenimenti si contengono. / Con gli argomenti a ciascuna novella / per
ammaestramento de’Lettori al viver bene. / Et con le figure poste et appropriate / a suoi
luoghi. / Di nuovo rivedute, corrette, et / riformate in questa Quarta Impressione. / Con
privilegio. / In Venetia, apresso gli Heredi di Marchiò Sessa, M D LXXI (mi servo
dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 P.o.it. 320).
253
Cento / novelle / scelte / da piu nobili scrittori / della lingua volgare, / Di Francesco
Sansovino, / nelle quali piacevoli, / & notabili avvenimenti si contengono: / Di nuovo
reformate, rivedute, et corrette, Con licentia de’ Superiori. / et aggiuntovi novamente le
Figure in principio d’ogni Novella. / Al molto illustre sig. Annibal Cheppi. / Consigliero del
Sereniss. Duca di Mantova, & di Monferrato. / Con privilegio, In Venetia, appresso
Alessandro de Vecchi, M D X C VIII (mi servo dell’esemplare della Bayerische
Staatsbibliothek con segnatura 4 P.o.it. 171 - 1/2).
Cento / novelle / scelte / da piu nobili scrittori / della lingua volgare, / Di Francesco
Sansovino, / nelle quali piacevoli, / & notabili avvenimenti si contengono. / Di nuovo
reformate, rivedute, et corrette, Con licentia de’ Superiori. / et aggiuntovi novamente le
Figure in principio d’ogni Novella. / All’illustriss. Sig. Annibal Chepp (sic) / Consigliero del
Serenissimo Duca di Mantova. / Con privilegio, In Venetia, appresso Alessandro de Vecchi,
M D X C VIII (mi servo del frontespizio dell’esemplare della Biblioteca Universitaria di
Bologna con segnatura A.M. Sc.II inter A et B. Lin. III. 54/1).
Cento / novelle / scelte / da’ piu nobili scrittori / della Lingua Volgare, / Di Francesco
Sansovino: / nelle quali si contengono / piacevoli, e notabili avvenimenti. / Nuovamente
riformate, rivedute, e corrette, Con licenza de’ Superiori; / e di nuovo aggiuntovi le figure ad’
ogni Novella. / Con privilegio, In Venezia, presso Alessandro de Vecchi, M. DC. X (mi servo
dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4 P.o.it. 322).
Delle / cento novelle / scelte / da’ più nobili scrittori / della lingua volgare / di M. Francesco
Sansovino. / Editione terza. / Nelle quali piacevoli et aspri casi d’Amore, et altri / notabili
avvenimenti si leggono. / Di nuovo ampliate, riformate, rivedute / & corrette per il medesimo,
in Venetia, M D LXIII (mi servo dell’esemplare posseduto dalla Österreichische
Nationalbibliothek con segnatura BE.5.X.19).
Del Secretario di M. Francesco Sansovino Libri VII., Venetia, Cornelio Arrivabene, 1584.
Le / cento novelle / scelte / da’ piu nobili scrittori / della lingua volgare. / Di Francesco
Sansovino. / Nelle quali piacevoli et aspri casi d’Amore, et altri / notabili avvenimenti si
leggono. / Di nuovo ampliate, riformate, rivedute / & corrette per il medesimo. / Con
privilegio per anni XV. / In Venetia, appresso Fr. Sansovino, M D LXII (mi servo
dell’esemplare della Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 28.686-A).
Le / cento novelle / scelte / da’ piu nobili scrittori / della lingua volgare. / Di Francesco
Sansovino. / Nelle quali piacevoli et aspri casi d’Amore, et altri / notabili avvenimenti si
leggono / Di nuovo ampliate, riformate, rivedute / & corrette per il medesimo / Con privilegio
per anni XV. / In Venetia, appresso Fr. Sansovino, M D LXII (mi servo dell’esemplare della
Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 28.682-A).
Le / cento novelle / scelte / da’ piu nobili scrittori / della lingua volgare. / Di Francesco
Sansovino. / Nelle quali piacevoli et aspri casi d’Amore, et altri / notabili avvenimenti si
leggono. / Di nuovo ampliate, riformate, rivedute / & corrette per il medesimo. / Con
privilegio per anni XV. / In Venetia, appresso Fr. Sansovino, M D LXII (mi servo
dell’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 999/Ital.130).
Le / cento novelle / scelte / da’ piu nobili scrittori / della lingua volgare. / Di Francesco
Sansovino. / Nelle quali piacevoli et aspri casi d’Amore, et altri / notabili avvenimenti si
254
leggono. / Di nuovo ampliate, riformate, rivedute / & corrette per il medesimo. / Con
privilegio per anni XV. / In Venetia, appresso Fr. Sansovino, M D LXII (mi servo
dell’esemplare della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma con segnatura RA 397).
Le / cento novelle / scelte / da’ piu nobili scrittori / della lingua volgare. / Di Francesco
Sansovino. / Nelle quali piacevoli et aspri casi d’Amore, et altri / notabili avvenimenti si
leggono. / Di nuovo ampliate, riformate, rivedute / & corrette per il medesimo. / Con
privilegio per anni XV. / In Venetia, appresso Fr. Sansovino, M D LXII (mi servo
dell’esemplare della Národní knihovna ČR con segnatura STUDOVNA ORST – G 000110).
Altri libri:
Libro terzo delle rime di diuersi nobilissimi et eccellentissimi autori nuouamente raccolte, In
Vinetia: al segno del Pozzo, 1550 (In Vinetia: appresso Bartholomeo Cesano, 1550).
Indici dei libri proibiti:
Index / auctorum, et / Libroru(m) qui ab Officio Sanctae/Rom. et Universalis Inquisi / tionis
caveri ab omnibus / et singulis in univer / sa Christiana Re / pubblica mandantur sub censuris
/ contra legentes, vel tenentes li / bros prohibitos in Bulla, quae / lecta est in Coena
Du(omin)i / expressis, et sub alijs / poenis in Decreto / eiusdem Sacri / officij con / tentis,
Romae, apud Antonium Bladum, Cameralem impressorem, demandato speciali Sacri Officij,
Anno Domini 1559. Mense Ian., senza numerazione delle pagine (ho consultato l’esemplare
della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura Rar. 1630).
Index Auc / torum, Et Librorum / qui ab Officio Sanctae Rom. / & universalis / Inquisitionis
caveri ab omnibus & singu / lis in universa Christiana Republica / mandantur sub censuris
contra / legentes, vel tenentes Libros prohibitos in Bul / la, quae lecta est in Coena Domini
Expressis, / & sub alijs poenis in Decreto eiusdem Sacri officij contentis, in Bologna, per
Antonio Giaccarello, & Pellegrino Bonardo Compagni, alli 17. Di Genaro 1559 (ho consultato
l’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 999/Hist.lit.146).
Index / librorum prohibitorum, / cum Regulis / confectis per Patres a Tridentina Synodo /
delectos, auctoritate Sanctiss. / D. N. Pii IIII, Pont. Max. / comprobatus, Romae, Apud
Paulum Manutium, Aldi F., M D LXIIII (ho consultato l’esemplare della Bayerische
Staatsbibliothek con segnatura Rar. 1631).
Index librorum / prohibitorum, / cum regulis confectis / per Patres a Tridentina Synodo
delectos, / auctoritate Sanctiss. D. N. Pij IIII, / Pont. Max. comprobatus, Venetiis, [Paolo
Manuzio], M. D. LXIIII (ho consultato l’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con
segnatura N.libr. 133).
Index / librorum / prohibitorum, cum / regulis confectis per / Patres à Tridentina Synodo
dele/ctos, auctoritate Sanctiss. / D. N. Pii IIII, Pont. / Max. compro / batus, Coloniae, Apud
Maternum Cholinum, M. D. LXIIII, (ho consultato l’esemplare della Bayerische
Staatsbibliothek con segnatura Germ. g. 283 m).
255
Index li / brorum pro / hibitorum, / cum regulis / confectis per Patres à Tri / dentina Synodo
delectos, / auctoritate Sanctiss. D. N. / Pii IIII, Pont. Max. / comprobatus, Dilingae,
Excudebat Sebaldus Mayer, 1564 (ho consultato l’esemplare della Bayerische
Staatsbibliothek con segnatura 037/Th H 398).
Index / librorum / prohibitorum, / cum Regulis / confectis per Patres à Tridentina Synodo
dele- / ctos, auctoritate Sanctiss. D. N. Pij IIII, / Pont. Max. comprobatus, Venetiis, apud
Dominicum de Farris, M D LXVIII (ho consultato l’esemplare posseduto dalla
Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 74.V.161).
Index / librorum / prohibitorum. / cum regulis confectis / per Patres a Tridentina / Synodo
delectos Sanctisimi Domini Pij / IIII tunc Pontifics Maximi / autoritate comprobatus,
Venetiis, apud Aegidium Regazolam, & Dominicum Cavalcalupum, socios, MDLXX (ho
consultato l’esemplare posseduto dalla Österreichische Nationalbibliothek con segnatura
74.W.59).
Index / librorum / prohibitorum, / Cum regulis confectis per Patres à / Tridentina Synodo
delectos, / auctoritate sanctiss. D. N. / Pij IIII. Pont. Max. / comprobatus, Venetijs, Ex
Typographia Guerrea, MDLXXIII (mi servo dell’esemplare posseduto dalla Bayerische
Staatsbibliothek con segnatura 999/Cas.295).
Index / librorum / prohibitorum, / ad romanum no- / vissimum exemplar redactus / Cum
regulis / Confectis per Patres à Tridentina Synodo delectos, / Auctoritate S. D. N. PII IIII. /
Pont. Max. comprobatus, Venetiis, apud Hieronymum Polum, 1583 (ho consultato
l’esemplare posseduto dalla Österreichische Nationalbibliothek con segnatura 662535 - A).
Index / librorum / prohibitorum, / cum regulis / confectis / Per patres, à Tridentina Synodo /
delectos. / Sanctissimi Domini Pij IIII. / Pont. Max. authoritate / comprobatus, Venetiis, apud
Haeredes Francisci Ziletti, M. D. LXXXVIII, (ho consultato l’esemplare posseduto dalla
Österreichische Nationalbibliothek con segnatura ZALT PRUNK 24.S.17.).
Index / librorum prohibitorum / cum regulis confectis / per Patres à Tridentina Synodo
delectos / auctoritate Pii IIII. Primum editus / postea vero a Sixto V. auctus / et nunc denum S.
D. N. Clementis PP. VIII. / iussu, recognitus, & publicatus, Romae, Apùd Impressores
Camerales, MDXCVI (ho consultato l’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con
segnatura 4 N. libr. 40).
Index / librorum / prohibitorum / cum regulis confectis / Per Patres à Tridentina Synodo /
delectos / auctoritate Pii IV. primum editus / Postea verò à Sixto V. auctus, / et nunc denum S.
D. N. / Clementis Papae VIII. / Iussu recognitus, & publicatus, Romae, Apud Impressores
Camerales, 1596 (ho consultato l’esemplare della Bayerische Staatsbibliothek con segnatura 4
N. libr. 49).
Index / librorum / prohibitorum / cum regulis confectis / per Patres à Tridentina Synodo
delectos. / Auctoritate Pii IIII. Primum editus. / Postea verò a Syxto V. auctus, / et nunc
Demum S. D. N. / Clementis Papae VIII. / iussu recognitus, & publicatus, Venetiis, apud
Marcum de Claseris, MDXCVII (ho consultato l’esemplare posseduto dalla Österreichische
Nationalbibliothek con segnatura 43.Mm.50).
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Auctoritate Pii IV. Primum editus, Postea verò à Syxto V., Venetia, apud Petrum Ricardum,
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Index Librorum prohibitorum, cum regulis confectis per Patres a Tridentina Synodo delectos,
Auctoritate Pii IV. Primum editus, Postea verò à Sixto V., Venetia, apud Haeredes Dominici
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Index librorum prohibitorum S(anctis)s(i)mi D. N. Benedicti XIV pontificis maximi. jussu
recognitus, atque editus, Romae, Ex typographia Reverendae Camerae Apostolicae,
M.DCC.LVIII, p. 113 (ho consultato l’esemplare posseduto dalla Taylor Institution Library di
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