označení nejen dvou velkých <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('civilizace')">*civilizacích</span> – <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('civilizace, řecká')">*řecké</span> a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('civilizace, římská')">*římské</span> –, jež vytvořily základy evropské <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kultura')">*kultury</span> a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('styl, životní')">*životního stylu</span>. Do širšího rámce <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('antika')">*antiky</span> se volně začleňuje i&nbsp;kulturní období rané Egeidy, jež předcházelo vlastní starořecké civilizaci. Ve 3. až 2. tisíciletí př. n. l. se rozvinuly <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kultura, kykladská')">*kultura kykladská</span> na ostrovech, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kultura, mínojská')">*mínojská</span> na <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Kréta')">*Krétě</span> a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kultura, mykénská')">*mykénská</span> v&nbsp;pevninském Řecku. Největší <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('originalita')">*originalitou</span> a&nbsp;tvůrčím potenciálem se vyznačovala mínojská Kréta. Stala se <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('inspirace')">*inspirací</span> pro Mykéňany, kteří byli, jak se zjistilo rozluštěním jejich <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('písmo')">*písma</span>, prvními příslušníky řeckého <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('etnikum')">*etnika</span> ve východním Středomoří. Na jih Balkánu přišli ze severu v&nbsp;rámci migračních posunů na začátku 2. tisíciletí př. n. l. K&nbsp;periferním kulturám antického světa se řadí i&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Etruskové')">*Etruskové</span>, jejichž zvyklosti a&nbsp;mentalita ukazují na četné souvislosti s&nbsp;předoasijským prostředím. Splynutí Etrusků s&nbsp;římským světem v&nbsp;mnoha ohledech pozitivně ovlivnilo jeho civilizaci. <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Řekové')">*Řekové</span> uvědomělým <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('antropocentrismus')">*antropocentrismem</span>, kritickým abstraktním myšlením i&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('umění, výtvarné')">*výtvarným uměním</span> a&nbsp;slovesnou tvorbou vymezili systém základních duchovních <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('hodnoty')">*hodnot</span>, z&nbsp;nějž <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('civilizace, euroamerická')">*euroamerická civilizace</span> čerpá.$Tyto hodnoty se uchovaly a&nbsp;byly předány následnému evropskému vývoji prostřednictvím a&nbsp;zásluhou <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Římané')">*Římanů</span>. Římské myšlení nebylo tak originální jako řecké, proto je role Říma zčásti zprostředkovatelská. Kromě vlastního římského a&nbsp;italického vkladu se posléze stala významným přínosem <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('romanizace')">*romanizace</span> rozsáhlých území tehdejšího světa. Při ní se jako civilizační prvek uplatnila jednotící role vyspělé kultury a&nbsp;funkční organizace <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('správa')">*správy</span> rozsáhlého <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Imperium Romanum')">*impéria</span>.$Na římský <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('univerzalismus')">*univerzalismus</span> efektivně navázalo i&nbsp;rané <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('křesťanství')">*křesťanství</span>. Vzniklo sice jako efemérní <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('sekta')">*sekta</span>, jež se odštěpila od palestinského <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('židovství')">*židovství</span>, ale významným náboženským <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('hnutí')">*hnutím</span> se stalo v&nbsp;antickém světě a&nbsp;svou podobu si vytvářelo v&nbsp;přímém kontaktu s&nbsp;antickým způsobem života. Proto si postupně osvojilo mnohé z&nbsp;římských organizačních principů, podle nichž byla vybudována církevní <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('hierarchie')">*hierarchie</span>. Po zániku <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Imperium Romanum')">*římské říše</span> se pak křesťanství stalo nositelem a&nbsp;udržovatelem těch antických tradic, které byly integrovány do jeho systému. Tyto nejvýznamnější vlivy se v&nbsp;rozhodující míře podílely na utváření charakteru antické civilizace. Patří k&nbsp;nejlépe prostudovaným obdobím dějin a&nbsp;kultury: to, co o&nbsp;ní víme, je nejen výsledkem literárně tradovaných informací, obecný význam pojmu antika začaly od <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('renesance')">*renesance</span> dotvářet i&nbsp;výsledky vykopávek a&nbsp;novodobých archeologických výzkumů. Vnímání znovu nalezených památek a&nbsp;soustavné studium fakt, která z&nbsp;nich vyplývají, ovlivnilo v&nbsp;jednotlivých vývojových etapách rovněž utváření moderní kultury, a&nbsp;to více než kterékoli jiné období lidských dějin. (Viz též <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('sexualita, erotika, láska a&nbsp;manželství – (civilizace, antické)')">*sexualita, erotika, láska a&nbsp;manželství – antické civilizace</span>.) (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Malina, Jaroslav A.')">Jaroslav Malina</span>, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Pardyová, Marie')">Marie Pardyová</span>)