hebrejsky Izebel, snad stažením z&nbsp;původnějšího //abi-zebel// či //achi-zebel//, „mým otcem (či bratrem) je (jeho) Výsost“ //(zebel)//, což byl titul boha <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Baal')">*Baala</span>. Je možné, že <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('jméno')">*jméno</span> zkrátila a&nbsp;zkomolila záměrně až izraelská tradice, protože //i// znamená „kde?“ a&nbsp;pak i&nbsp;záporku „ne“, takže upravené jméno má význam „kde-výsost“ či „ne-výsost“. Nositelka jména byla dcerou týrského <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('král')">*krále</span> Etbaala (l Kr 16,31) a&nbsp;manželkou izraelského krále Achaba. Podporovala Baalův <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kult')">*kult</span> v&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('království, izraelské')">*izraelském království</span> a&nbsp;patrně podnítila zřízení posvátného kultu (ašera) a&nbsp;Baalova <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('chrám')">*chrámu</span> v&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Samaří')">*Samaří</span>. Podle l Kr 21 navedla Achaba k&nbsp;justiční vraždě na Nábotovi Jizraelském a&nbsp;pronásledovala <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('prorok')">*proroky</span> <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Jahve')">*Hospodinovy</span> (l Kr 19,1; 18,13). Proti ní i&nbsp;proti jejímu manželovi vystoupil prorok Elijáš (l Kr 21,23), z&nbsp;jehož podnětu povstal král Jehú a&nbsp;achabovskou dynastii vyvraždil. V&nbsp;pozdější tradici se stala příkladem svůdkyně k&nbsp;modlářství (Zj 2, 20). (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Heller, Jan')">Jan Heller</span>)