ve <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('védy')">*védách</span> milostná <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('touha')">*touha</span> jako mocná kosmogonická síla na počátku procesu tvoření, v&nbsp;pozdější indické tradici jeden ze tří (později čtyř) základních cílů lidského života. Podle ortodoxních hinduistických představ je <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('úděl')">*údělem</span> jednotlivce nacházejícím se v&nbsp;životním stadiu hospodáře (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('grhastha')">*grhastha</span>; viz též <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('ášrama')">*ášrama</span>) vést rodinný život a&nbsp;naplňovat přirozené milostné tužby, směřující k&nbsp;plození potomstva.$V širším slova smyslu //káma// označuje jakýkoli smyslový požitek, v&nbsp;užším rozkoš ze sexuálního spojení. Podle slavné <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Vátsjájana, Mallanága')">*Vátsjájanovy</span> příručky milostného umění //<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Kámasútra')">*Kámasútry</span>//, rozkoš je pro stav těla stejně důležitá jako potrava, uspokojování pohlavního pudu stejně podstatné jako cesta <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('morálka')">*morálky</span> a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('ctnost')">*ctnosti</span>, již nám ukládá posvátný řád //(<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('dharma')">*dharma</span>)//, anebo snaha o&nbsp;dosažení hmotného prospěchu a&nbsp;blahobytu //(<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('artha')">*artha</span>)//.$Personifikací sexuální touhy se stal hinduistický bůh Káma zpodobovaný jako mladík, jenž létá na papoušku a&nbsp;z&nbsp;luku z&nbsp;cukrové třtiny střílí květinové šípy vzbuzující milostný cit. <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Šiva')">*Šiva</span>, jehož svou střelou vyrušil z&nbsp;rozjímání, jej pohledem spálil na popel; od té doby přežívá jen jako mentální obraz a&nbsp;nese jméno Ananga („Beztělý“). Jako ztělesnění milostného zápalu též považován za jednu z&nbsp;forem <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('oheň')">*ohně</span>, jejíž protipól tvoří žár vyvolávaný při asketických praktikách //(tapas)//. S&nbsp;tím souvisí i&nbsp;jeho pověst pokušitele a&nbsp;nepřítele asketů; takový je i&nbsp;jeho buddhistický protějšek, bůh zmaru a&nbsp;pán světa chtíče //(kámalóka)// Mára. (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Filipský, Jan')">Jan Filipský</span>)