označení pro skupinu náboženských <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kult')">*kultů</span>, které vycházejí z&nbsp;tradičního <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('polyteismus')">*polyteisticky</span> organizovaného <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('náboženství')">*náboženství</span> //vodoun// („duch“, z&nbsp;jazyka <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('jazyky, kvaské')">*kwa</span>) západoafrických <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('etnikum')">*etnik</span> <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Eweové')">*Eweů</span>, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Fonové')">*Fonů</span> a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Jorubové')">*Jorubů</span> z&nbsp;oblasti Guinejského zálivu. Dnes oficiálním náboženstvím v&nbsp;Beninu, věřící jsou dále zastoupeni ve <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('stát')">*státech</span> Ghana, Nigérie a&nbsp;Togo. //Vodoun// představuje <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('animismus')">*animistickou</span> víru spojenou s&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kult předků')">*kultem předků</span>. Hlavní úlohu hrají ochranná božstva, kterým slouží duše mrtvých předků, každodenní praktikování <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('rituál')">*rituálů</span> tedy posiluje jak společenský systém, tak i&nbsp;závislost na rodině. Nejvýše v&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('panteon')">*panteonu</span> božstev stojí Bůh-stvořitel //Nana Baluku//, dále Bohové-hybatelé //Vodunové//. Ti jsou dětmi //Nanu Balukových// dvojčat //Lisy// (boha <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('slunce (Slunce)')">*Slunce</span>) a&nbsp;//Mawu //(bohyně <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('měsíc (Měsíc)')">*Měsíce</span>). Světu vládnou //Vodunové//, Stvořitel je kosmogonickým principem a&nbsp;do světských záležitostí nezasahuje. Počet //Vodunů// není prakticky omezen a&nbsp;řada z&nbsp;nich vystupuje jako ochránci jednotlivých rodů.$Během 18. století se toto náboženství ve formě vúdú kultů rozšířilo nejdříve v&nbsp;karibské oblasti Střední Ameriky zásluhou <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('otrok')">*otroků</span> dovážených z&nbsp;oblastí Guinejského zálivu. Vúdú <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kult')">*kult</span> se udržel na Haiti, na Kubě dal vznik santérii, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('candomblé')">*candomblé</span> v&nbsp;Brazílii či louisianskému vúdú ve Spojených státech amerických. Obecnou charakteristikou těchto kultů je synkreze mezi křesťanskými (římskokatolickými) <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('světec')">*světci</span> a&nbsp;původními božstvy (//loa// či //lwa//) a&nbsp;to zřejmě ze snahy skrýt svoji víru před <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('otrokář')">*otrokáři</span>, kteří Afričanům praktikování jejich víry zakazovali. Síla //loa// je využívána prostřednictvím obřadů například k&nbsp;ochraně proti <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('zlo')">*zlu</span>, k&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('léčení')">*léčení</span> nebo přivolání štěstí. Během obřadu je vzývá //houngan// (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kněz')">*kněz</span>) nebo //mambo// (kněžka). Kněz (kněžka) při provádění těchto obřadů často upadají do <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('trans')">*transu</span>. Obřad může provázet i&nbsp;obětování <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('zvíře')">*zvířete</span>. (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Malina, Jaroslav A.')">Jaroslav Malina</span>)