jedna ze základních antropologických tezí materialistických přirozeněprávních teorií (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('právo, přirozené')">*právo, přirozené</span>). Vyjadřuje domněnku, že přirozený stav mezilidských vztahů se vyznačuje nesmiřitelnými <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('antagonismus')">*antagonismy</span>, které vznikají při konkurenčním boji o&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('vlastnictví')">*vlastnictví</span> statků. Proti přirozenému stavu stojí stav společenský: <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('společnost')">*společnost</span> potlačuje individuální soukromé <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('válka')">*války</span> buď mocensky, anebo novým rozumovým uspořádáním vztahů (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('smlouva, společenská')">*smlouva, společenská</span>). Úloha ubránit <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('mír')">*mír</span> přísluší panovníkovi, který má k&nbsp;dispozici autoritativně prosazovaný systém <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('právo, pozitivní')">*pozitivního práva</span>. Ačkoli není jejím autorem, proslavil tezi //bellum omnium contra omnes// anglický filozof a&nbsp;teoretik státu a&nbsp;práva Thomas <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Hobbes, Thomas')">*Hobbes</span> (//Leviathan, or the Matter, Forme, and Power of a&nbsp;Commonwealth, Ecclesiasticall and Civil//, 1651; česky: //Leviathan neboli O&nbsp;podstatě, zřízení a&nbsp;moci státu církevního a&nbsp;občanského//, 1941). Viz též materialismus, mechanický, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('osvícenství')">*osvícenství</span>, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('stát')">*stát</span>. (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Horyna, Břetislav')">Břetislav Horyna</span>)