ruský přírodovědec a&nbsp;historik. V&nbsp;letech 1837–1842 navštěvoval elitní lyceum v&nbsp;Carském Selu (nyní Puškin, Rusko). Studia na přírodovědecké fakultě v&nbsp;Petrohradě absolvoval v&nbsp;letech 1843–1849. V&nbsp;letech 1853–1857 se zúčastnil expedice, kterou vedl estonský přírodovědec a&nbsp;embryolog německého původu Karl Ernst von <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Baer, Karl Ernst von')">*Baer</span> (1792–1876), na řece Volze a&nbsp;v&nbsp;Kaspickém moři. V&nbsp;následujícím dvacetiletí Danilevskij vedl výzkumy rybářství v&nbsp;Černém a&nbsp;Kaspickém moři.$V knize //Rossija i&nbsp;Jevropa//: //Vzgljad// //na kuľturnyje i// //političeskije otnošenija Slavjanskogo mira k&nbsp;Germano//-//Romanskomu //(Rusko a&nbsp;Evropa: Pohled na kulturní a&nbsp;politické vztahy slovanského a&nbsp;německo-románského světa, časopisecky 1869, knižně 1871) předložil koncepci kulturně-historických typů (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('civilizace')">*civilizací</span>) a&nbsp;kategorie kulturně-historických aktivit (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('víra')">*víra</span>, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('politika')">*politika</span>, ekonomická produkce a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kultura')">*kultura</span>). Danilevskij stanovil deset kulturně-historických typů: 1. egyptský, 2. čínský, 3. asyrsko-babylonsko-fénický, chaldejský (starosemitský), 4. indický, 5. íránský, 6. hebrejský, 7. řecký, 8. římský, 9. arabský (novosemitský), 10. německo-románský (evropský). Lze k&nbsp;nim přiřadit také dva kulturně-historické typy, které se vztahují k&nbsp;americkému kulturnímu okruhu – mexický a&nbsp;peruánský. Kulturně-historické typy procházejí analogickým cyklem jako živé systémy – fázemi mládí, zralosti a&nbsp;stáří. Danilevskij aplikoval metody přírodovědného výzkumu na společenské vědy. Využitím přírodovědného pohybu navíc dospěl k&nbsp;určení stálého vzniku, vývoje a&nbsp;zániku kulturně-historických typů. Podle Danilevského dosavadní německo-románský (evropský) kulturně-historický typ své historické poslání již splnil a&nbsp;jeho roli převezme slovanský kulturně-historický typ.$Danilevského koncepce směřovala k&nbsp;prosazení <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('panslavismus')">*panslavismu</span>, který považoval za boj s&nbsp;expanzí <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Západ')">*Západu</span>. Posláním Ruska je dosáhnout svobody a&nbsp;sjednocení slovanských národů v&nbsp;jeden kulturně-civilizační celek. Přednosti Ruska spatřoval v&nbsp;důsledném využití pravého <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('křesťanství')">*křesťanství</span>, zavržení <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kolonizace')">*kolonizace</span> a&nbsp;mocenské uzurpace nových území a&nbsp;v&nbsp;boji za emancipaci a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('svoboda')">*svobodu</span>.$Danilevskij zaujímal kritický postoj k&nbsp;evoluční teorii Charlese <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Darwin, Charles Robert')">*Darwina</span>. Ve dvousvazkové a&nbsp;nedokončené práci //Darvinizm: Kritičeskoe issledovanie// (Darwinismus: Kritický výzkum, I. 1885, II. 1889) se pokusil shrnout dobové argumenty polemizující s&nbsp;relevancí Darwinovy teorie. Danilevskij představuje originálního myslitele, který geniálním způsobem anticipoval pluralistickou koncepci kultury a&nbsp;cyklickou teorii vývoje <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('systémy, sociokulturní')">*sociokulturních systémů</span>. (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Půtová, Barbora')">Barbora Půtová</span>)