židovský <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('svátek')">*svátek</span>, slavený 10. dne po <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('rok, Nový')">*Novém roce</span>, pět dní před svátkem stánků (hebrejsky: //sukkot//, Nu 29,1–11). Složitý <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('rituál')">*rituál</span> popisuje Lv 16,2–34; jádrem bylo vyhánění kozla, nesoucího <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('hřích')">*hříchy</span> <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Izrael')">*Izraele</span>, do pouště k&nbsp;démonu Azázelovi a&nbsp;očištění celé <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('svatyně')">*svatyně</span>. V&nbsp;pozdějším <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('judaismus')">*židovství</span> (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Mišna')">*Mišna</span>, traktát Joma L1–VII,5) se <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('obřad')">*obřad</span> nahrazuje předčítáním oddílu, který jej popisoval. Na den smíření navazuje i&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('zákon, Nový')">*Nový zákon</span> (Žd 9,7.12; 10,3.20), kde se vykládá, že pravé smíření vykonal <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Ježíš Kristus')">*Kristus</span> na <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kříž')">*kříži</span>. (Jan Heller)