koncept, který použila americká kulturní antropoložka Ruth <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Benedictová, Ruth Fulton')">*Benedictová</span> ve své knize //The Chrysanthemum and the Sword: Patterns of Japanese Culture// (Chryzantéma a&nbsp;meč: Vzorce japonské kultury, 1946) při popisu japonské civilizace v&nbsp;protikladu k&nbsp;civilizaci západní označované jako „kultura viny“. Podle Benedictové „kultura viny“ vštěpuje jedinci kategorické morální imperativy, které mají absolutní platnost, a&nbsp;spoléhá na rozvoj jeho osobního svědomí, zatímco v&nbsp;„kultuře hanby“ se jedinec cítí provinile jen v&nbsp;případě, že je přistižen při jednání, které odporuje zásadám platným v&nbsp;rámci daného kolektivu a&nbsp;jedinec tak ztrácí v&nbsp;očích dané komunity svoji „tvář“. Toto zjednodušené dichotomické pojetí nebere v&nbsp;úvahu skutečnost, že pocity „hanby“ a&nbsp;„viny“ jsou doložitelné v&nbsp;obou civilizačních okruzích. (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Sýkora, Jan')">Jan Sýkora</span>)