udělení sociální totožnosti jako způsob přijetí nově příchozího (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('neonatus')">*novorozence</span>, případně cizince) do skupiny. Je <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('univerzální')">*univerzálním</span> motivem, společným všem lidským <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kultura')">*kulturám</span>. Nově příchozí musí být zařazen do <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('struktura, sociální')">*sociální struktury</span>, aby se mohl podílet na kontinuitě kultury a&nbsp;normálním životě. <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('člověk')">*Člověk</span> ponechaný mimo řád je zranitelný a&nbsp;zároveň nebezpečný, kromě jiného i&nbsp;proto, že existencí vně systému zpochybňuje jeho platnost (viz též <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('fáze rituálu, liminální')">*fáze rituálu, liminální</span>). Napříč <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('čas')">*časem</span> a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('prostor')">*prostorem</span> se setkáváme s&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('rituál')">*rituály</span>, které vítají nově příchozího na <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('svět')">*světě</span> a&nbsp;začleňují jej do společenství živých lidí. Ústředním motivem bývá přeměna z&nbsp;tvora „před-lidského“ na „kulturní“ bytost, tedy odloučení od předchozího <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('status')">*statusu</span> a&nbsp;přijetí mezi příslušníky konkrétního <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('systémy, sociokulturní')">*sociokulturního systému</span>. Tato změna je doprovázena pojmenováním, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('úpravy lidského těla, kulturní')">*kulturními úpravami lidského těla</span> (propichování uší, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('obřízka')">*obřízka</span>, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('tetování')">*tetování</span>) a&nbsp;přidělením různých <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('status, sociální')">*sociálních statusů</span>.$Společenská <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('identita')">*identita</span> je vymezena na základě <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('příbuzenství')">*příbuzenství</span> (přijetí do <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('rodina')">*rodiny</span>, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('klan')">*klanu</span>), tedy uznání sociálního vztahu, který nemusí vždy souviset s&nbsp;biologickým příbuzenstvím. Významnou položkou identity bývá příslušnost k&nbsp;náboženské pospolitosti (viz <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('obřad, iniciační')">*obřad, iniciační</span>). V&nbsp;křesťanském kulturním okruhu zmiňme <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('instituce')">*instituci</span> kmotrovství jako <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('příbuzenství, nepokrevní')">*nepokrevního příbuzenství</span>, které je významným aspektem duchovního života i&nbsp;sociální pojistkou. Společenská identita dále souvisí například s&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('identita, genderová')">*genderovou identitou</span> nebo zařazením do vrstevnických skupin (v&nbsp;české kultuře například slavnost „smejvání vínku“ jako přijetí novorozence do společenství dětí). Některé aspekty sociální identity se v&nbsp;průběhu života mění (viz <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('obřad, iniciační')">*obřad, iniciační</span>, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('obřady přechodu')">*obřady přechodu</span>), jiné jsou spíše stabilními charakteristikami. (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Válková, Jana')">Jana Válková</span>)