poměrně tolerantní a&nbsp;prostupné náboženství s&nbsp;nesourodým <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('panteon')">*panteonem</span> <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('bůh')">*božstev</span> označovaným mnohoznačným korejským slovem //sin//, souhrn <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('totemismus')">*totemismu</span>, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('animismus')">*animismu</span> a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('šamanismus')">*šamanismu</span> se sklonem ke kultovnímu vnímání cizorodých prvků. Co se týče božstev, která jsou explicitně zmiňována v&nbsp;nejstarších <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kronika')">*kronikách</span>, jedná se především o&nbsp;božstva zemědělská a&nbsp;horská. Pravidelnými objekty kultů se stala božstva čtyř moří, čtyř řek, čtyř cest, čtyř městských bran ad. Speciálně ženskými božstvy šamanskými byl Duch-babička větru přinášející déšť //(Čŏngdŭng halmŏni)//, Božstvo půdy //Tchodžu//, Božstvo ohně //Hwasin//, Božstvo domu //Sŏngdžu// a&nbsp;nejrůznější božstva příležitostná, mezi nimiž je dodnes nejoslovovanější //<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Samsin, Sansin')">*Samsin</span>//, pramatka, která pomáhá rodičce a&nbsp;dítěti sedm týdnů po narození. Božstvem blíže nespecifikovaným byl Pán na nebesích (korejsky: //Hananim, Hanwŏllim, Čosin, Čchŏndže//). Přírodní božstva vystupují většinou jako kladné postavy, pouze s&nbsp;výjimkou božstev vody a&nbsp;ohně, která kvůli své nevyzpytatelnosti mohou působit kladně i&nbsp;záporně. Stejně tak zvířecí božstva bývají kladná, pokud jim člověk neublíží. V&nbsp;takovém případě se převtělí a&nbsp;způsobí rodině pohromu. Vyloženě záporným démonem bývá liška, v&nbsp;určitých situacích i&nbsp;tygr. <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Korejci')">*Korejci</span> věřili, že domácí <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('zvíře')">*zvíře</span>, žije-li v&nbsp;domě po určitou dobu, například u&nbsp;psa šlo o&nbsp;deset let, je posednuto zlým duchem a&nbsp;přivolává do domu zlé síly. Domácí božstva jsou většinou kladná, s&nbsp;funkcí strážit a&nbsp;ochraňovat členy domácnosti, vyžadují ovšem patřičné <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('rituál')">*rituály</span>. Pokud s&nbsp;nimi nejsou spokojena, mají tendenci se mstít.$Staré představy o&nbsp;božstvech se poněkud modifikují s&nbsp;příchodem <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('buddhismus')">*buddhismu</span> a&nbsp;začleněním <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('buddha')">*buddhů</span> a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('bódhisattva')">*bódhisattvů</span> do místních představ (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('buddhismus, korejský')">*buddhismus, korejský</span>). Ti pak mívají nejrůznější funkce, jako například <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Mirŭk')">*Mirŭk</span>, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Kwanŭm')">*Kwanŭm</span> či <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Amitchabul')">*Amitchabul</span>. Uvedenou trojici doplňoval historický Buddha, od něhož královský rod v&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Silla')">*Sille</span> odvozoval svou <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('genealogie')">*genealogii</span>. V&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('mýtus')">*mýtech</span> a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('legenda')">*legendách</span> se objevují další božstva-duchové s&nbsp;funkcí ochrannou, časté jsou víly, božstva-duchové slavných zemřelých <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('král')">*králů</span> a&nbsp;vojevůdců (král <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Mujŏl')">*Mujŏl</span>, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Kim Ju-sin')">*Kim Ju-sin</span>, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('hwarangové')">*hwarangové</span>), Dračí král a&nbsp;jeho suita. Zlí duchové jsou pak většinou bloudící duše neprovdaných panen a&nbsp;mládenců. Ti jsou žárliví vůči živým a&nbsp;obvykle jsou zbavováni utrpení posmrtným sňatkem. Stejně bludnými duchy jsou ti, kteří nebyli patřičně pochováni, zemřeli daleko od domova nebo byli zavražděni. Duchové nemocí bývají nebezpeční a&nbsp;je třeba je buď uplatit příslušným lékem, nebo zahánět zaříkáváním (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Čchŏjong')">*Čchŏjong</span>).$Ve <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('starověk')">*starověku</span> je panteon božstev a&nbsp;duchů zřetelně sestavený z&nbsp;původních náboženství (božstva hor, vodní a&nbsp;kosmická božstva), později jde o&nbsp;směs původních náboženství a&nbsp;buddhismu (obohacení stávajících božstev a&nbsp;duchů o&nbsp;buddhy a&nbsp;bódhisattvy), taoismu (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Čchilsŏng')">*Čchilsŏng</span>, také <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Lao-c’')">*Lao-c’</span> a&nbsp;víly) a&nbsp;ještě později konfuciánských svatých (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('konfucianismus, korejský')">*konfucianismus, korejský</span>).$Bohové a&nbsp;bohyně nejstaršího náboženství se nezobrazovali. Tento přístup se změnil s&nbsp;přijetím buddhismu a&nbsp;vulgárního <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('taoismus')">*taoismu</span> (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('taoismus, korejský')">*taoismus, korejský</span>) a&nbsp;obrazy božstev se staly součástí oltářů v&nbsp;jednotlivých <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('svatyně')">*svatyních</span> a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('chrám')">*chrámech</span>. (Miriam Löwensteinová)