nejstarší náboženské představy jsou doloženy z&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('neolit')">*neolitu</span> a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('eneolit')">*eneolitu</span> (6.–3. tisíciletí př. n. l.), vlastní dějiny řeckého náboženství jsou spjaty se vznikem <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('civilizace, egejská')">*egejské civilizace</span> (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Kréta')">*Kréta</span> aj.). Na Krétě, v&nbsp;době <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Mínojci')">*mínójské</span> kultury, byla uctívána zejména ženská <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('bůh')">*božstva</span> – bohyně <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Gáia')">*Gáia</span>, vládkyně zvěře (později byla spojována s&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Artemis')">*Artemidou</span>) a&nbsp;bohyně plodnosti (později byla spojována s&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Démétér')">*Démetrou</span> a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Afrodíté')">*Afrodítou</span>). <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('symbol')">*Symbolem</span> spojení bohyň se smrtí byl had, duše odplouvaly po smrti na Ostrovy blažených. Mykénské náboženství (od začátku 2. tisíciletí př. n. l.) bylo spjato s&nbsp;představou o&nbsp;božské síle prostupující <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('příroda')">*přírodu</span>, z&nbsp;níž se postupně vyvinul antropomorfní vladař nebe a&nbsp;dárce počasí <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Zeus')">*Zeus</span>. S&nbsp;ním byly bohyně, uctívané v&nbsp;předchozím období, spojeny v&nbsp;manželské nebo milenecké dvojice. Vedle Dia jako nejvyššího vládce si podržela význam i&nbsp;stará představa osudu, jemuž jsou podrobeni lidé i&nbsp;bohové. Po smrti odcházely na Ostrovy blažených pouze duše <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('héros')">*héroů</span>, zatímco ostatní byly souzeny v&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('podsvětí')">*podsvětí</span>.$V průběhu dalších staletí pronikly do řeckého náboženství zejména z&nbsp;východních civilizací nové kulty a&nbsp;vznikaly nové <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('mýtus')">*mýty</span> (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('mytologie, řecká')">*mytologie, řecká</span>) a&nbsp;střediska náboženského života. Významné místo zaujímaly <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('věštírna')">*věštírny</span> (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Delfy')">*Delfy</span> v&nbsp;Řecku, Didymy u&nbsp;Miléta aj.), různá náboženská <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('mysterium')">*mystéria</span>, náboženské slavnosti a&nbsp;kultovní hry (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('hry, olympijské')">*olympijské</span> v&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Olympia')">*Olympii</span>, pýthijské v&nbsp;Delfách). Každé <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('město')">*město</span> mělo za ochránce vlastní bohy (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Pallas Athéna')">*Athéna</span> v&nbsp;Athénách, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Dioskúrové')">*Dioskúrové</span> ve <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Sparta')">*Spartě</span>). Funkce <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kněz')">*kněží</span> byla u&nbsp;některých kultů dědičná, u&nbsp;jiných (zejména státních) volená a&nbsp;někdy dočasná. Společensky nejvýznamnější roli zaujímali kněží posvátného okrsku v&nbsp;Delfách.$V období <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('helénismus')">*helénismu</span> byl tradiční <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kult')">*kult</span> <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Olymp')">*olympských</span> bohů v&nbsp;čele s&nbsp;Diem oslaben; vznikaly <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('henoteismus')">*henoteistické</span> a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('monoteismus')">*monoteistické</span> kulty (henoteismus, monoteismus), odpovídající soudobým filozofickým systémům (zejména <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('stoicismus')">*stoicismu</span>). Významné místo zaujímala bohyně <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Tyché')">*Tyché</span>, bůh <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Pan')">*Pan</span> se stal z&nbsp;nižšího boha díky svému jménu (řecky: //pan//, „vše“) všezavršujícím božstvem. Pod vlivem Orientu se objevil i&nbsp;kult vladaře, rozšířila se orientální mystéria (kult bohyně <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Éset')">*Éset</span>, boha <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Mithra')">*Mithry</span> aj.), upevněna byla i&nbsp;mystéria domácí, oživena byla <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('víra')">*víra</span> v&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('démon')">*démony</span> a&nbsp;v&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('magie')">*magii</span>. Vzrůstala víra ve spasitelské bohy, od nichž věřící očekávali podporu v&nbsp;obtížných životních situacích (Asklépios), avšak výrazně se projevovala i&nbsp;skepse (úpadek kultu mrtvých, nevíra v&nbsp;posmrtný život; viz <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('smrt a&nbsp;pohřeb – řecká civilizace')">*smrt a&nbsp;pohřeb – řecká civilizace</span>). Všechny tyto představy vedly v&nbsp;2.–1. století př. n. l. k&nbsp;výraznému náboženskému <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('synkretismus')">*synkretismu</span>. V&nbsp;prvních stoletích našeho <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('letopočet')">*letopočtu</span> se začalo prosazovat <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('křesťanství')">*křesťanství</span>. (Jaroslav Malina, Marie Pardyová)