lidový <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('obřad')">*obřad</span> spojený s&nbsp;křesťanským <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('rok, liturgický')">*liturgickým rokem</span>. <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Zvyk')">*Zvyk</span> je připomínkou katolického <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kult')">*kultu</span> svatého Mikuláše, slaví se v&nbsp;předvečer 6. prosince. V&nbsp;našem kulturním okruhu je stále praktikován, ne vždy však bývá dodržen obchůzkový charakter, závažnost obřadu spíše klesá a&nbsp;ke slovu se dostávají jeho zábavní funkce.$Podle <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('tradice')">*tradice</span> vstupuje svatý Mikuláš do domů, dnes obvykle doprovázen čerty a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('anděl')">*anděly</span>. Hovoří s&nbsp;dětmi, připomíná jejich drobná provinění a&nbsp;předává jim dárky. V&nbsp;průběhu <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('historie')">*historie</span> a&nbsp;v&nbsp;závislosti na lokálních zvyklostech se v&nbsp;mikulášské družině objevovala maska smrtky, koně, medvěda, mouřenína i&nbsp;široká škála obvyklých masopustních figur (světcův doprovod po celou dobu obřadu obyčejně nemluví, omezuje se na vydávání ritualizovaných zvuků). Přestože postava dobrého <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('světec')">*světce</span> navštěvujícího domovy je jednoznačně spjata s&nbsp;křesťanskou symbolikou, zvyk je možné vykládat i&nbsp;jako ozvuk archaických obchůzek, které v&nbsp;období <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('advent')">*adventu</span> přiváděly zemřelé předky zpět do světa živých. (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Válková, Jana')">Jana Válková</span>)