vzájemná nezávislost <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('stát')">*státu</span> a&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('církev')">*církve</span> v&nbsp;tom, co je jim vlastní: církve v&nbsp;její duchovní službě a&nbsp;státu v&nbsp;jeho zákonodárné, správní a&nbsp;soudní moci; stav, kdy církev není složkou státní organizace, má postavení soukromé společnosti (není například financována ze státního rozpočtu, je ekonomicky samostatná a&nbsp;nezávislá – <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('kněz')">*kněží</span>, péče o&nbsp;církevní památky apod.).$Po vzniku Československé republiky (ČSR) nastal silný protikatolický tlak (3. 11. 1918 zničení Mariánského sloupu na Staroměstském náměstí v&nbsp;Praze, opatření ve školách apod. – vše v&nbsp;duchu hesla „Pryč od Říma“). Odluka v&nbsp;programu <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('revoluce')">*revoluce</span> (i&nbsp;ve Washingtonské deklaraci, byla v&nbsp;programu většiny politických stran, nakonec se však od ní ustoupilo, protože by se komplikovaly vztahy se Slovenskem, a&nbsp;kvůli silné pozici <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('katolicismus')">*katolicismu</span> na Moravě, takže do <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('ústava')">*ústavy</span> z&nbsp;roku 1920 se odluka nedostala). Napjatý vztah mezi československým státem a&nbsp;církví přetrvával (v&nbsp;roce 1925: zákony o&nbsp;svátcích, Marmaggiho aféra) až od poloviny 30. let, kdy nastalo zlepšení – podpora kandidatury Edvarda <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Beneš, Edvard')">*Beneše</span> ze strany církve na prezidentský <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('úřad')">*úřad</span> v&nbsp;prosinci 1935. (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Čapka, František')">František Čapka</span>)