částečné nebo úplné prominutí <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('trest')">*trestu</span> nebo určitého <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('pokání')">*pokání</span>; ve <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('starověk')">*starověku</span> a&nbsp;raném <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('středověk')">*středověku</span> znamenal zrušení veřejného pokání uloženého <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('církev')">*církví</span> velkým hříšníkům, kromě toho byly od 7. století vypracovány (podle závažnosti spáchaných <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('hřích')">*hříchů</span>) pokutové sazby, hříšník se tedy mohl již na zemi vykoupit z&nbsp;posmrtných trestů. Od 14. století bylo možné za hotové peníze získat odpuštění trestů za hříchy (a&nbsp;to nejen za již spáchané, ale i&nbsp;za ty, které budou vykonány v&nbsp;budoucnu). Již předtím bylo možné získat odpuštění hříchů například za nějaký bohulibý skutek, případně poutí do Svaté země, účastí na <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('výpravy, křížové')">*křížových výpravách</span>. Bohatý člověk se mohl „vykoupit“ za jakýkoliv hřích, chudák si musel své hříchy vytrpět v&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('očistec')">*očistci</span>.$Proti odpustkům se zvedla vlna kritiky – myslitelé <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('reformace')">*reformace</span> (Matěj z&nbsp;Janova [asi 1350–1394], Jan <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Hus, Jan')">*Hus</span> [asi 1371–1415]) a&nbsp;posléze bouře v&nbsp;předvečer husitského povstání v&nbsp;Praze v&nbsp;roce 1419. Za <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('husitství')">*husitství</span> byla „odpustková akce“ zrušena a&nbsp;vlna prodeje odpustků postupně opadala. Nové pohoršení vyvolala tzv. „odpustková aféra“, kterou roku 1517 odhalil Martin <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Luther, Martin')">*Luther</span> (1483–1546). <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('koncil, tridentský')">*Tridentský koncil</span> (1545–1563) odsoudil finanční machinace, ale platnost odpustků nezrušil (rozeznával, na rozdíl od současné praxe, odpustky plnomocné, získané pro celý život a&nbsp;udílené jedině <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('papež')">*papežem</span>, a&nbsp;odpustky dílčí, jejichž trvání bylo omezené). Od té doby zůstaly odpustky spojeny s&nbsp;návštěvou určitých posvátných míst a&nbsp;s&nbsp;<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('modlitba')">*modlitbami</span>. Roku 1967 papež Pavel VI. (1897–1978) revidoval a&nbsp;zjednodušil soustavu odpustků stanovenou tridentským koncilem. (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Čapka, František')">František Čapka</span>, <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Malina, Jaroslav A.')">Jaroslav Malina</span>)