rozsáhlý soubor pobiblické židovské náboženské tradice ve dvou vrstvách: starší //<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Mišna')">*Mišna</span>// (před rokem 200) komentuje Písmo, mladší //<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Gemara')">*Gemara</span>// (před rokem 600) komentuje Mišnu. Tematicky se dělí na //<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('halacha')">*Halachu</span>// (životní pravidla) a&nbsp;//Haggadu// (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('legenda')">*legendy</span>).$Jde o&nbsp;sbírku <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('zákon')">*zákonů</span> a&nbsp;náboženských <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('tradice')">*tradic</span> v&nbsp;písemné podobě, v&nbsp;širším smyslu se tím míní poučky vztahující se k&nbsp;//<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('bible')">*bibli</span>//, zahrnující všechny oblasti života. Jejich vnitřní jednotu tvoří //<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Tóra')">*Tóra</span>//, náboženský zákon, zachycený písemně v&nbsp;pěti knihách <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Mojžíš')">*Mojžíšových</span>, a&nbsp;civilní a&nbsp;trestně právní ustanovení z&nbsp;nich odvozená. Podobně jako //bible// nebyla od počátku hotovou knihou, tak se vyvíjely i&nbsp;právní předpisy, předávaly se ústně z&nbsp;generace na generaci, a&nbsp;nově se vykládaly při změně historických poměrů. (Jaroslav Malina)