soubor sanskrtských textů, obsahujících mystické a&nbsp;filozofické nauky. Spolu s&nbsp;ostatními díly védské literatury (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('védy')">*védy</span>) tvoří součást posvátného božského <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('zjevení')">*zjevení</span>, označovaného pojmem //šruti// („to, co bylo slyšeno“), a&nbsp;protože mezi védskými písmy tvoří jakýsi časový a&nbsp;myšlenkový závěr či vyvrcholení, jsou někdy souhrnně nazývány //védánta// („konec véd“). Nejstarší z&nbsp;nich pocházejí zhruba z&nbsp;let 800 až 600 př. n. l., avšak řada textů pod tímto jménem vznikala i&nbsp;mnohem později, některé až v&nbsp;moderním období.$Základem učení //upanišad// je představa o&nbsp;jednotě individuální duše //(<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('átman')">*átman</span>)// a&nbsp;nadsmyslové, věčné božské podstaty <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('vesmír (Vesmír)')">*vesmíru</span> //(<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('brahma')">*brahma</span>)//, jejichž totožnost zakrývá závoj <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('iluze')">*iluze</span> //(<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('májá')">*májá</span>)// a&nbsp;nevědění //(<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('avidja')">*avidja</span>)//; teprve poznání <span class="linked_term" onclick="showTermNamed('identita')">*identity</span> vnitřního já a&nbsp;duchovní podstaty všehomíra přetrhne neúprosný koloběh znovuzrozování //(<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('sansára')">*sansára</span>)// a&nbsp;povede k&nbsp;vysvobození //(<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('mókša')">*mókša</span>)//. (<span class="linked_term" onclick="showTermNamed('Filipský, Jan')">Jan Filipský</span>)