Základní Doirrr
Intern
převzetí normativních předloh do vlastního akčního systému.
Je podmínkou stability dlouhodobých integračních systémů: řád existuje, jen pokud někdo hraje jím určené role.
Identifikace:
proces internalizace „my" - kategorií společných hodnot určitého společenství, kolektivů, skupin, národa a gender ( naše rodina, naše vlast, naše genderová kategorie ...)■ Dítě je uváděno do „kultury"; učí se primárním strukturám společnosti, k nimž patří tzv. „mužské" a „ženské vzory či hodnoty.
Inkorporace:
internalizace a identifikace se projeví i v tělesné konstituci, v kulturním vyváření genderového těla a jeho projevů (srov. „habitus" P. Bourdieu).
ralistické
« Základem institucionálního řádu je typizace jedincova vlastního jednání ve vztahu k jednání druhých lidí
« vytváří se typizace forem činnosti, zakotvené a objektivované v jazyce, ve společném zásobníku vědění
<ft tyto typizace se nazývají rolemi
£ jedinec je na základě rolí zasvěcován do společensky objektivovaného vědění nejen ve smyslu „znalosti" norem, ale i ve vztahu k hodnotám, emocím a postojům
<R ide o učení se vztahům, a ne o kopírování konkrétních >lí. Alter/druhý je ten, když .... a ve vztahu k alter se definuje já - já jsem ten, který, když ten druhý ...
c se identifikuje, pokud jedná, odcizuje s částečně, když o roli a jednání uvažuje
,o procesu jsou identické s
rodin
iím si rodinných rolí
(•; Výchova zacma v rodine s o
AGIL-schema - folie
ntec/muž: instrumentální funkce, tj. vztah k vnějšímu světu, „izpůsobení se mu, s účelem udržování rodinného systému v měnícím se prostředí; nasměrovávání rodiny na výhodné vnější cíle/objekty. Univerzalistická orientace.
ft Matka/žena: expresívni funkce, orientace na „vnitřek", udržování vztahů (koheze) mezi členy, řešení vnitřních napětí a udržování jejích rozměrů. Partikulární oric
Rodinná struktura obsahuje genderovou osu - genderova struktura,
osu podle stáří - věková struktura, s mocenskou převahou starší generace
osu podle práv - mocenská struktura
Osobnost je chápána jako homologie společenských
malnich roh.
předpok
ládá
•   Struktura osobnosti se nevyvíjí primárně jako modifikace přirozených pudů nebo instinktů, ale jako proces diferenciace
i diferenciace probíhá jako internalizace systému sociálních objektů, se kterými akční systém (osobnost) postupně vstupuje do interakce.
Všechny společenské role jsou obdobou rodinných rolí
Společnost je složena z mnoha substruktur- individuum zaujímají role/pozice ve vícerých, členem společnosti je homo sociologicus.
místo v kompozici homo sociologica zaujímá gender?
3. Srovnání s poim
ourdieua
<?)   Habitus: průsečík mezi strukturou (sociální prostor vytvářený
v koordinátách podle sociálního, ekonomického a kulturního prostoru) a jednotlivcem, který si tento prostor osvojuje.
<?)   Přístup k výhodným pozicím je omezený, proto během výchovy každé generace usilují různé instituce (škola) o reprodukci statu quo - i genderove struktu
istituce kanalizují, jednotlivec se snaží pochopit, jakou n: koordinátě sociálního prostoru) má společnost pro osob
GENDERU připravenu.
u kótu -úvodu a
<$  Jednotlivec aspiruje zpravidla na možné pozice ve vertikálním systému,
roto se zpravidla identifikuje s normami a hodnotami, internalizuje je a inkorporuje je - zvláště v případě GENDER.
fe  Habitus je individuální dispozice jednat v souladu s předurčeným místem ve struktuře - v genderove struktuře muži aspirují na „mužské pozice", ženy a *anské"
Abstraktní schém
si aus
^Q
<S  výkon
rsicjor.
ergence
auta
univerzál" Ä  forma í  struktura <R  pokrokovost ä  asertivita <£  získaný status
ká orientace
KUJíursi