Téma -- Voltaire jako povrchní myslitel? {obtížnost L}

1. Zadání

Na základě četby nejméně tří Voltairových knih uvedených
v primární literatuře ("Candide neboli optimismus", "Rozprava o
snášenlivosti" a "Filosofické listy" jsou povinné) vypracujte
studii, která odpoví na následující otázky:

I. Jaká jsou základní Voltairova etická východiska (axiomy,
které pokládá za základ svých úvah). Jsou tato etická
východiska u všech vámi přečtených knih stejná?
II. Je Voltaire -- tak jak to dokládá E. Auerbach ve své knize
Mimesis -- skutečně povrchním autorem? Nezná "hloubku"? Pokud
ano, kde a jak?
III. Je vhodné Voltairovy knihy rozlišovat? A z hlediska čeho
se liší (stylem psaní?, mírou "povrchnosti"?, různými
východisky?, mírou, jakou se autor k těmto východiskům hlásí?,
něčím dalším?)
IV. Zodpovězením otázek 1. -- 3. jste vymezili Voltairovu
pozici, souhlasíte s ní, souhlasíte s ní částečně, nebo ji
odmítáte? Svoji pozici a přijmutí či odmítnutí Voltairových
etických východisek zdůvodněte.

2. Doporučené primární prameny

VOLTAIRE Candide neboli optimismus. 3. vyd. Praha : Hynek,
1994. ISBN 80-85906-01-5.
(První z povinných primárních pramenů -- čtivý, "absurdní"
román. Pozor to už je má interpretace.)

VOLTAIRE, F., M. A. Rozprava o snášenlivosti: napsaná u
příležitosti popravy Jana Calase. 1. vyd. Praha : Karel Stan.
Sokol, 1912.
(Druhý z povinných primárních pramenů -- příklad jednoho
(nejznámějšího) Voltairova usilování o dosažení konkrétní
spravedlnosti, ovšem s přesahem k vyjádření obecnějších věcí.)

VOLTAIRE Filosofické listy. In. Voltaire: myslitel a bojovník
I.. 1. vyd. Praha : Státní nakladatelství politické literatury,
1957. s. 105-234.
(Třetí z povinných primárních pramenů --nejrozmanitější
pojednání, podtrhuji zejména pojednání o Pascalovi -- které cosi
vypovídá o Auerbachově kritice např. a dále ... no prostě musíte
přečíst všechno.)

a další -- skutečně pouze doporučené prameny:

VOLTAIRE Voltaire: myslitel a bojovník I.. 1. vyd. Praha :
Státní nakladatelství politické literatury, 1957.
(Kromě Filosofických listů tento výbor obsahuje ještě:
Pojednání o metafyzice, Výklad knihy o základech fyziky, Báseň
o pohromě Lisabonské v r. 1755, Nevědomý filosof, Filosofický
slovník a další.)

VOLTAIRE Voltaire: myslitel a bojovník II.. 1. vyd. Praha :
Státní nakladatelství politické literatury, 1957.
(Obsahuje menší Voltairovy práce uspořádané do oddílů: "Dějiny,
politika, hospodářství", "Vývoj církve a náboženství, církev a
stát" a "Boje za svobodu, spravedlnost a nový právní řád".)

VOLTAIRE Filosofický slovník čili rozum podle abecedy. 1. vyd.
Praha : Jan Laichter, 1929.
(Slovník, který je slovníkem jen formou -- obsahuje  mnoho
ironie, polemiky, nepřímých útoků. Obrovsky zapůsobil a stal se
vzorem "díla" pro mnohé osvícence -- např. Holbachovo "Kapesní
bohosloví" a další. Typicky osvícenské i Voltairovské dílo.)

VOLTAIRE Romány a povídky. 1. vyd. Praha : Státní
nakladatelství krásné literatury, hudby a umění, 1960.
(Zamýšleno vydavateli (a povedlo se jim to určitě)  jako
doplněk dvoudílné knihy "Voltaire: myslitel a bojovník",
obsahuje Voltairovy filosofické romány: "Zadig aneb Osud:
Orientální příběh", "Candide neboli optimismus" a silně
ironicko-kritická díla jako "Prosťáček: skutečný příběh ..."  .
Vhodně doplňuje pohled na Voltaira.)

VOLTAIRE Zaira, verše, výběr z prací dějepisných,
korespondence. 1. vyd. Praha : Odeon, 1974.
(Pomocí je pro tento úkol zejména část "Výběr z prací
dějepisných" a "Korespondence" .)

3. Doporučené sekundární prameny s poznámkami:

AUERBACH, E. Mimesis: Zobrazení skutečnosti v západoevropských
literaturách. 1. vyd. Praha : Mladá fronta, 1968.
(Doporučuji zde -- jako jednu z možných interpretací --  pasáž
věnovanou Voltairovi str. 357-360 či celá pasáž str. 357-366.)

SVITáK, I. Humanista Voltaire. In. Voltaire: myslitel a
bojovník I.. 1. vyd. Praha : Státní nakladatelství politické
literatury, 1957. s. 9-104.
(Velmi rozsáhlá studie od autora marxistického (ale pozor!
nikoli magora nebo demagoga) se spoustou užitečných údajů,
nevýhodou je takřka "bezmezný" obdiv k Voltairovi (ne že by
nebylo co obdivovat, ale je vskutku veliký, veliký)
romantizující pohled a ne příliš kritičnosti. Dobrá doplňující
studie z velmi jiného úhlu pohledu než např. Auerbachova.)

A dál už musíte hledat sami.

4. Formální a obsahové požadavky:

Termín: 10. 12. 2004

Rozsah: do 14400 znaků s mezerami, včetně poznámek pod čarou,
bez literatury. To je 8 normostran (normostrana = 1800 znaků) a
také přibližně 8 stran ve wordu řádkováním 1,5, velikost písma
12b a typ písma Times New Roman. Samozřejmě nemusíte napsat 8
stran, pouze nesmíte tento limit přesáhnout.

Literatura citovaná dle normy -- viz soubory k citacím na ISu v
materiálech pro studenty!

Forma: odborný text (viz. seminář č. 3), včetně stanovení cíle,
určení obsahu a rozsahu práce, určení použitých metod, ověření
jednotlivých hypotéz a jejich prokázání v závěru práce.