Martin Bureš

   MUNI, FSS, HEN

   Mail: martinbures@centrum.cz

   

                                     Against Reflexivity as an

                                   Academic Virtue and Source of

                                        Privileged Knowledge

                                           Michael Lynch

   

   

   1) Abstrakt

         Lynch pojednává ve svém článku o jednom ze základních pojmů sociálních teorií, o
   reflexivitě. Hned na začátku svého článku zmiňuje současnou zmatenost a na druhé straně
   centrálnost tématu (reflexivity).

        Podstatnou část článku tvoří "inventář" reflexivit. Lunch na něm ukazuje šířku ve které
   se koncept reflexivity objevuje, od pojetí reflexivity v psychologii, k radikálnějším pojetím
   v sociálních a kulturních studiích. V úvodu svého článku Lynch předkládá čtenáři doporučení,
   alternativu ke konceptům uvedeným níže-etnometodologii. Důvody uvádí následující:
   etnometodoligický koncept reflexivity neupřednostňuje teoretický a metodologický náhled na
   realitu, může vést k hlubokému sociologickému vhledu a v tomto konceptu není reflexivita
   epistemologickou, morální ani politickou ctností.

        Stručně představuje 6 pojetí reflexivity (mechanické, substantivní, metodologické,
   meta-teoretické, interpretativní a etnometodologické), kde u každého uvádí ještě 2-3
   specifičtější pojetí (např. u interpretativní reflexivity rozlišuje hermeneutickou r. a
   radikálně referenční r.) Po představení konceptů reflexivity dělá Lunch krátké shrnutí.
   Konstatuje, že každá z reflexivit v jeho "inventáři" se rekurzivně obrací zpět.

        Dál mluví Lunch o relativitě reflexivity. Ukazuje, jak je reflexivitě připisována
   teotetická a metodologická převaha, kterou odlišuje současná intelektuální hnutí od svých
   předchůdců a hned také uvádí, že bližší pohled nám odkryje momenty reflexivity i u
   intelektuálních hnutí minulosti.

       Další, co Lynche zajímá, je, co vlastně reflexivita, nebo bytí reflexivním dělá. Odkrývá
   skryté možnosti, zapomenuté volby,.. Odpovědi na tyto otázky hledá u radikální reflexivity,
   která se pokouší narušit, zpochybnit proces objektivizace vědění.

       ...

       ...   

      Lynch zakončuje svůj článek domněnkou, že ve světě bez bohů se člověk skrze reflexivitu
   nedostane blíž k poznání, než skrze objektivitu. A není proto důvod být pro, nebo proti
   reflexivitě.

   

   2) Alternativní název článku: Je reflexivita superiorním modem nazírání na svět?