Čarodějnictví



•             STEWART, P.J., STRATHERN, A.: Witchcraft, Sorcery, Rumors and Gossip. Cambridge:
Cambridge University Press, 2004.



Edward Evans

Evans-Pritchard

(1902-1973)





Witchcraft, Oracle, and Magic among the Azande (1937)





•             Zandové věří, že čarodějnictví – schopnost škodit jiným bez jakýchkoli materiálních
prostředků – je způsobeno substancí uvnitř těla.



•             Seděl jsem dlouho do noci ve své chatě a psal jsem si poznámky. Kolem půlnoci, před
ulehnutím, jsem vzal kopí a jako obvykle jsem se šel projít. Jako obvykle jsem se procházel po
zahradě za domem, když jsem si všimnul jasného světla, které se pohybovalo za domy ve směru
k místu, kde bydlel člověk jménem Tupoi.
Upoutalo to mou pozornost a tak jsem sledoval jeho let až do chvíle, kdy mi vysoká tráva zaclonila
výhled. Rychle jsem proběhnul domem abych zjistil, kam se světlo přemístilo, ale již jsem jej
nespatřil. Věděl jsem, že pouze jeden člověk, člověk z mé domácnosti, má lampu, která mohla dát tak
silné světlo, ale následující ráno mi řekl, že večer nikam nevycházel a lampu vůbec nepoužil. (...)
Krátce poté, toho samého rána, zemřel starší příbuzný Tupoie a člen jeho domácnosti. Tato událost
plně vysvětlila světlo, které jsem viděl.
Nikdy jsem neodhalil jeho skutečnou příčinu, kterou by mohla být zapálená hrst trávy, svítící na
cestu někomu, kdo se šel vyprázdnit, ale souběh směru, ve kterém se světlo pohybovalo a následná
smrt se dobře shodovala s představami Azandů.
(Evans-Pritchard 2008: 32)



Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1945)





Structure and Function in Primitive Society, 1952

výzkum čarodějnictví jako sociologie vědění

•             DOUGLAS, M. (Ed.): Witchcraft Confessions and Accusations. London: Tavistock, 1970



•             MARWICK, M. G.: Sorcery in its social setting: a study of the Northern Rhodesian
Cewa. Manchester: University Press, 1965.



•             MARWICK, M. G.: Anthropologists’ Declining Productivity in the Sociology of
Witchcraft. In American Anthropologist, New Series, 1972, 74, 3, s. 378-385.



•             MIDDLETON, J., WINTER, E. H. (eds.): Witchcraft and sorcery in east Africa. London:
Routledge & Kegan Paul, 1963.



•             Pro antropologa je důležité zkoumat, jaký význam mají představy o čarodějnictví, tedy
jaký dopad mají obvinění na jednání lidí v konkrétním kulturním kontextu.
V jistých podmínkách mohou být údajní viníci přísně potrestání a dokonce popravováni, jak tomu bylo
v Evropě na prahu novověku, zatímco v jiných kulturách – např. u Azandů – je důraz kladen spíše na
očistný rituál, který má neutralizovat nadpřirozené působení.
(DOUGLAS 1970: xiv)

Evans-Pritchardova interpretace čarodějnictví:



•             funkcionalistický rozměr: zaměření na sociální procesy a udržení společenského řádu



•             intelektualistický rozměr: zaměření na kognitivní procesy a uspořádání informací
v rámci určité sociální struktury







BLEEK, Wolf. (1976) Witchcraft, Gossip and Death: A Social Drama. Man 11(4): 526-541



Popis výsledků výzkumu kmene Kwahu (Ghana). Obvinění z čarodějnictví se zde nešíří veřejně, ale
prostřednictvím neveřejných pomluv a drbů.



Tyto pomluvy se přitom:

•             vyměňují mezi členy jedné skupiny;

•             soustředí se na ty, s nimiž se daná osoba nachází v blízkém vztahu;

•             naznačují, že obvinění jsou mocnější než ti, kteří obviňují;

•             užívají za účelem dosažení vlastního osobního cíle;

•             stojí v opozicic k modernizačním trendům ve spoločnosti.



Jeanne Favret-Saada



•             Deadly words: Witchcraft in the bocage (1980)





Margaret Murray

(1863-1963)



The Witch-cult in Western Europe (1921)



God of the Witches (1933)



The Divine King in England (1954)



Gerald Gardner

(1884-1964)



Witchcraft Today (1954)



The Meaning of Witchcraft (1959)





Carlo Ginzburg



Sýr a červi. Svět jednoho mlynáře kolem roku 1600 (2000 / 1976)



Benandanti. Čarodějnictví a venkovské kulty v 16. a 17. století (2002 / 1966)



Noční příběh. Sabat čarodějnic (2003 / 1989)





Alain Macfarlane

(1941)



Witchcraft in Tudor and Stuart England: A Regional and Comparative Study, 1970



Keith Thomas (1933)



Religion and the Decline of Magic, 1997.



Robin Briggs



Witches and Neighbours: The Social and Cultural Context of European Witchcraft (1996)

představy o čarodějnictví jako psychologická univerzálie

•             KENNEDY, J. G. (1967) Psychological and social explanations of witchcraft. Man (2):
216-225.



•             BEVER, E. (2000) Witchcraft Fears and Psychosocial Factors in Disease. Journal of
Interdisciplinary History, 30(4): 573-590.



•             GREENBLATT, S. (1990) Psychoanalysis a Renaissance Culture. Learning to Curse: Essays
in Early Modern Culture, New York a London.



Max Gluckman

(1911 – 1975)



•             Papers in Honor of Melville J. Herskovits: Gossip and Scandal. Current Anthropology,
1963, 4, (3): 307-316



•             Psychological, sociological and anthropological explanations of witchcraft and
gossip: a clarification. Man, 1968, (3): 20-34



•             EPSTEIN, L. A. (1969) The network and urban social organization. In MITCHELL, J. C.
(ed.): Social networks in urban situations: analyses of personal relationships in central African
towns. Manchester: University Press



•             EPSTEIN, L. A. (1969) Gossip, norms and social network. In MITCHELL, J. C. (ed.):
Social networks in urban situations: analyses of personal relationships in central African towns.
Manchester: University Press