Antropologie islámu
Attila Kovács - Brno 12. 10. 2012
Západní zájem o islám
 Západ a islám – začátky a genealogie
„kontroverzních“ vztahů
I. – Islám v poli ideologií
1.) Islám jako „falešné náboženství“
a hereze
2.) Islám jako obraz nepřítele
3.) Islám jako subjekt kolonializmu
4.) Islám jako subjekt fascinace
5.) Islám jako nový „obraz nepřítele“
II. – Islám v poli vědeckého zájmu
1.) Teologie
2.) Filologie
3.) Orientalistika
4.) Islamologie
5.) Antropologie islámu
Islám jako „falešné náboženství“
a hereze
 „Mahomet“ jako falešný prorok, „Antikrist“ a impostor
 Dante: Božská komedie
Inferno XXVIII, 19-42
 Václav Budovec z Budovca:
Antialkorán
Islám jako obraz nepřítele
 My a „ti druzí“
 „Křesťanský svět a „barbaři“
 Historická zkušenost“
a imaginace
Křižové výpravy a Jeruzalém
Osmanská říše a Evropa
 Kontakty (cestovatelé
a obchod) a komunikace
(Sicílie, al-Andalus, Židé
a „cizinci“, vzdělanost
a překlady textů)
 Mýtus konfrontace
Islám jako obraz nepřítele
 Umajjovský kalifát
Islám jako obraz nepřítele
 Abbásovský kalifát
Islám jako obraz nepřítele
 Aglabovský sultanát
Islám jako obraz nepřítele
 Fátimovský kalifát
Islám jako obraz nepřítele
 al-Andalus
Islám jako obraz nepřítele
 Osmanská říše
Islám jako subjekt kolonializmu
 Křižácké výpravy a reconqista
 Kolaps Osmanské říše v Evropě
 Napoleonova egyptská expedice - 1798
 Začátky koloniálních říší
Britové v Indii, Egypte a jinde
Francie v severní Africe
Nizozemci v Indonésii
Islám jako subjekt fascinace
 „Orient“
jako místo
imaginace,
a „říše
pohádek“
Islám jako subjekt fascinace
 „Orient“ jako
„reální“ místo
inkulturace
Islám jako nový „obraz nepřítele“
 „Střet civilizací“ a 9/11
 Islámský fundamentalizmus
 Válka proti terorizmu
 Islamofobie a démonizace
islámu
Islám jako nový
„obraz nepřítele“
Islám a západní teologie a filozofie
 Islám jako mediátor
antického vzdělání
 Scholastická filozofie
a muslimští filozofové
 Ramon Llull (1232-1315)
Islám a filologie
 Studium Bible a semitská filologie
 Arabistika a filologie jiných „islámských“ jazyků
Orientalistika
 Orientalistika jako „komplexní“ vědecká disciplína
 Studium historie, jazyků, kultury a náboženství
Od orientalistiky k islamologii
 Základní tendence:
studium textů „islám učenců“
Kabinetní charakter islamologie
Sunnitský islám jako
„normativní filtr“
Zájem o „klasické období“
Idealizace a eurocentrismus
 Kritické nazírání na islámskou
tradici
 „Aplikovaná islamologie“
a kolonializmus
 Muslimové a muštariqún
Islamologie jako
moderní věda
Theodor Nöldeke (1836–1930)
německý filolog a „kabinetní vědec“
Das Leben Mohammeds (1863)
Beiträge zur Kenntnis der Poesie
der alten Araber (1864)
Die alttestamentliche Literatur (1868)
Untersuchungen zur Kritik des Alten
Testaments (1869)
Geschichte der Perser und Araber zur
Zeit der Sasaniden (1879)
Zur Grammatik des klassischen Arabisch (1896)
Islamologie jako
moderní věda
Christiaan Snouck Hurgronje
(1857–1936)
Nizozemský orientalista
a koloniální úředník
slouží jako poradce mezi
l. 1871-1905 ve „východní Indii“,
v r. 1885 návštěva Mekky
Mekka (1888–1889)
Brieven van een wedono-pensioen
(1891–1892)
De Atjehers (1893–1894)
Verspreide geschriften (1923–1927)
Islamologie jako
moderní věda
Ignác Goldziher (1850–1921)
Rakousko-uherský židovský
islamolog a filolog
cesta po Blízkém východě 1873-1974
přednáší na al-Azhar
Beiträge zur Geschichte
der Sprachgelehrsamkeit bei den
Arabern (1871–1873)
Der Mythos bei den Hebräern und
seine geschichtliche Entwickelung (1876)
Muhammedanische Studien (1889–1890)
Abhandlungen zur arabischen Philologie (1896–1899)
Islám a antropologie
 Clifford Geertz
Islam Observed: Religious
Development in Morocco and
Indonesia (1968)
Islám a antropologie
 Dale F. Eickleman
Moroccan Islam: Tradition
and Society in a Pilgrimage
Center (1976)
Islám a antropologie
Islám a antropologie
 Michael Gilsenan
Recognizing Islam: Religion and
Society in the Modern Middle
East (1983)
Islám a antropologie
 EL-ZEIN, Abdul Hamid, „Beyond Ideology and Theology: The Search for the
Anthropology of Islam“, Annual Review of Anthropology, vol. 6 (1977), pp.
227-254.
 ASAD, Talal, The Idea of an Anthropology of Islam, Washington, Center for
Contemporary Arab Studies - Georgetown University, 1986.
 LUKENS-BULL, Ronald A., „Between Text and Practice: Considerations in the
Anthropological Study of Islam“, Marburg Journal of Religion, vol. 4 no. 2
(December 1999), pp. 1-24.
Islámska antropologie?
 Akbar S. Ahmed
Toward Islamic Anthropology
Definition, Dogma and
Directions (1986)
Islámska antropologie?
 Projekt islamizace sociálních věd
(sociologie, antropologie, historie, atd.)
 International Institute of Islamic Thought
(1982)
Akbar S. Ahmed, Isma’il R. al-Faruqi,
Ilyas Ba-Yunus
 American Journal of Islamic Social Sciences
(1985- )
 Kritika:
TAPPER, Richard, “ ’Islamic Anthropology’
and the ‘Anthropology of Islam’ “,
Anthropological Quarterly, vol. 68 no. 3,
(July 1995), pp. 185-193.
Antropologie islámu
 Daniel Martin Varisco
Islam Obscured: The Rhetoric of
Anthropological Representation
(2005)
Antropologie islámu
 John R. Bowen
A New Anthropology of Islam
(2012)
Antropologie islámu
 Gabriele Marranci
The Anthropology of Islam
(2008)
Antropologie islámu
 Jens Kreinath
The Anthropology of Islam
Reader (2011)
Antropologie islámu
 Další důležité texty:
EICKELMAN, Dale F., Middle East: An Anthropological Approach, Englewood
Cliffs, Prentice-Hall, 1981.
OSELLA, Filippo & SOARES, Benjamin (eds.), Islam, Politics, Anthropology,
Chichester - London, Wiley-Blackwell - Royal Anthropological Institute, 2010.
SCHIELKE, Samuli, Second Thoughts about the Anthropology of Islam, or How
to Make Sense of Grand Schemes in Everyday Life, Berlin, Zentrum Moderner
Orient Working Papers, 2010.
SCUPIN, Raymond, “The Anthropology of Islam as ‘Applied Anthropology’ ”,
Reviews in Anthropology, vol. 32 (2003), pp. 141-158.
Antropologie islámu - závěry
 Proces formování
samostatné
kategorie /
samostatného
oboru /
pod-oboru
 Učebnice
(Marranci 2008),
čítanka
(Kreinath 2011),
samostatné kurzy,
semináře,
workshopy
a konference