Hodnocení: 2 body – pozdě odevzdáno a úplně přesvědčivé to není; většinu bych zkrátil (okolo třetí
věty), zatímco ten konec chtělo nějak víc vysvětlit

                                                                                       Robert Osman

                                                                                        3. 12. 2012


BERRYMAN, E. (2005): Belief, apparitions, and rationality: The social scientific study of religion
after Wittgenstein. Human Studies, 28: 15-39.


Dokazování víry a víra v důkazy: sociologie náboženství


Příspěvek se zabývá vědeckým pojetím náboženské víry, zázraků a zjevení. Autor nejprve líčí
problematický překlad mezi vírou a vědou na epistemologické úrovni, zatímco ke konci textu se
věnuje jeho etické rovině. Autor popisuje náboženskou víru jako polymorfní fenomén, který se
neustále utváří nejrůznějšími aktivitami[INS: , :INS] a to jak věřícími, tak i nevěřícími[ZK1] . Na
rozdíl od tradiční (objektivistické) epistemologie, která se snaží pomocí faktů, měření a důkazů
polapit „džina do láhve“, vychází příspěvek z epistemologie etnometodologické, přičemž hovoří o
aktivitách definujících náboženskou víru odehrávajících se v interakci s okolním kontextem. Tak je
následně na empirickém materiálu ukazováno, že víra je utvářena diskurzivními praktikami mezi
věřícími a nevěřícími[ZK2] . Autor sleduje jak je víra prezentována, jak je dokazována, jak je
materializována, přičemž upozorňuje, že v tomto konkrétním případě je na jedné straně zdůrazňován
protiklad mezi fakty a vírou, zatímco na druhé je formulována na empirických „důkazech“[ZK3] .
________________________________

 [ZK1]věřícími a nevěřícími aktivitami? to asi ne, ale je to tak napsané

 [ZK2]Taky dost divná formulace.

 [ZK3]No tohle chtělo asi trochu víc vypíchnout a vysvětlit (to „na jedné straně… na druhé
straně…“)