Hodnocení: 4 body – ještě (docela hezky shrnuto, ale výhrady k jazykové a formální stránce)

                                                                                       Martin Švarc


                                          Edward Berryman

„Belief, Apparitions and Rationality: The Social Scientific Study of Religion after Wittgenstein.“


Alternativní název: „Kolektivní a kontextuální náboženská víra ve věku racionality.“


            Na jednom příkladu náboženských zjevení autor ukazuje, že podstata náboženské víry není
objektivní a nezávislá na věřících (a nevěřících), ale naopak vzniká kontextuálně a kolektivně.
Náboženské přesvědčení[DEL: , :DEL] [DEL: v závislosti na kontextu :DEL] může být [INS: v
závislosti na kontextu :INS] utvářeno jak skrze důraz na fakta a důkazy (stigmata, proroctví), tak
úplně naopak, skrze důraz na čistou víru. Nejčastěji se však v náboženském přesvědčení proplétají
oba důvody. Tak vzniká směs kontextuálních a měnících se praktických „odpovědí“ na problémy víry
(jak (ne)přesvědčit, nevěřící; jak uvěřit zázraku), které určují její (nestálou) podstatu[ZK1] .


Literatura[DEL: : :DEL]

BERRYMAN, E.[DEL: , :DEL] (2005): „Belief, Apparitions and Rationality: The Social Scientific Study
of Religion after Wittgenstein.“[ZK2] . Human Studies, 28: [DEL: pp. :DEL] 15-39.
________________________________

 [ZK1]Hodně nepřehledná, ošklivá věta.

 [ZK2]Nezdvojujte uvozovky a ještě kurzívu. Kurzíva navíc v tomto údaji nepatří k názvu článku, ale
k názvu časopisu