1
THE FINAL EXAM
Final Exam of Migration and Transnationalism
Marie Konari
424253
Masaryk University
2
THE FINAL EXAM
“immigrant integration with cultural armature and city scale”
The discourse of immigrant integration has been one of the main subjects in terms of
migration policy since it has been considered that immigrants have a greater impact on social
integration. However, likewise the immigrant  impact on host society, it is presumed that the
characteristics of host cities influence immigrant integration in terms of cultural armature and city
scale. In this part, I examine immigrant integration using the concepts of cultural armature and city
scale.
The notion of cultural armature and city scale is an important factor to regard immigrant
integration. According to Jaworski et al. (2012), cultural armature is the combined concept of
“history and cultural geography”, “ urban self­presentation”, “cultural responses to demography”,
and “prevailing ethos toward immigrants” . The characteristics of cities including history,
demographics, scale, policy, religion, and regimes etc. consist the concept of cultural armature. In
contrast, Glick Schiller and Caglar (2009) address that city scale is “ the differential positioning of
cities determined by the articulation of institutions of political, cultural and economic power within
regions, states and the globe” (p.188), and they divided cities into four categories, which are
top­scale, up­scale, low­scale, and down­scale.
These characteristics of cities have a significant impact on immigrant integration, and
simultaneously immigrant integration has an impacts on the characteristics of host societies. On the
subject of cultural armature, a long history as global city is a big advantage to welcome more
immigrants, and it is also important how to deal with immigrants, that is, immigrants as the factors of
the developments or as the problem. These differences by cities make a large gap in positioning
cities regarding economic, industrial, cultural, and social progress. For example, Portland, Maine
and Danbury, Connecticut are cities where both leaders speak about diversity, but the cultural
3
THE FINAL EXAM
armature in these places is quite different. Whereas Portland open and welcome new immigrants
over decades and use the diversity for the development of economic position, Danbury perceives
immigrants, undocumented workers in particular, as threats (Jaworski et al., 2012). Thus, each city
perceives immigrants in various ways, and it has resulted in the different policies on immigrants, and
the cultural armature is a factor to position cities by city scale.
In terms of city scale, top­scale city has the greatest integration and is economically well
developed, whereas the down­scale city has least integration and is economically undeveloped.
There are several factors that contribute to the result. In top­scale cities there are more job
opportunities for both skilled immigrants and low­wage workers. There are moreover association
and organizations for immigrant networks, and it has capacity to form immigrant integration. The
diversity and multiculturalism attract more people, i.e. tourists as well as both skilled and low­wage
immigrants, and it brings the development of cities. For instance, the global cities such as New York,
London, and Paris are considered as top­scale cities where immigrants largely support the industry
(Glick Schiller and Caglar, 2009), and the migrant networks form integration within them.
In conclusion, immigrant integration is related to the characteristics of cities, that is, cultural
armature and city scale. Each city uses diversity in different ways and the approach influence the
economic position of cities. There are more opportunities for immigrant integration within top­scale
cities in terms of association, and the diversity and multiculturalism develop the position of cities.
Thus, immigrant integration and the development of cities are mutually dependent.
4
THE FINAL EXAM
References
Glick Schiller, N. and Caglar, A. (2009). Towards a Comparative Theory of Locality in Migration
Studies: Migrant Incorporation and City Scale. Journal of Ethnic and Migration Studies
35 (2), pp. 177­202.
Jaworski, N. B. et al. (2012). New Perspectives on Immigrant Contexts of Reception: The Cultural
Armature of Cities. Nordic Journal of Migration Studies 2 (1), pp. 78­88.
5
THE FINAL EXAM
“The  responsibility for social protection of the migrants”
The discourse of the responsibility for social protection of the migrants has prominent under
the influence of transnationalism where people can move easily due to the progress of transport
infrastructure. The rights of migrants have improved in the past few decades with the increase
number of migrants; however, there are still arguments of social protection especially of the illegal
migrants since social protection is considered as a means of regulating illegal migrants
(Sabates­Wheeler and Feldman, 2011). Yet, illegal migrants still exist and  they tend to be victims of
the exploitations due to the low social status. It is therefore the foremost subject to protect their
rights. This part examine what state is responsible for social protection of the migrants.
The current situation of social protection of the migrants is different from nation to nation.
Whereas some nations already have some programs for social protection of migrants, several
countries are on the process of the discussion. For instance, the European Union has “second
country nationals” arrangements for citizens of other EU member states and the African Union
suggested secondary citizenship arrangement (Bloom and Feldman, 2011; p 47)
Moreover, the status of citizens is quite important in terms of social protection since migrants
are not protected equally due to country of origins, country of presence, class, employment status .
(Bloom and Feldman, 2011; p57) There are numerous  types of migrant status, such as permanent
migrants and temporary migrants who will return their countries of origin or move to other countries.
Migrants are also classified into legal or illegal. These migrants have different status, and the social
security should protect each of them equally by various forms of social security system.
Social protection covers many part of fundamental human life. Sabates­Wheeler and
Feldman (2011) divides social protection for migrants into four elements;
(i) access to formal social protection
6
THE FINAL EXAM
(ii) portability of vested social security rights between host and origin countries
(iii) labor market conditions for migrants in host countries and the employment recruitment
process for migrants in the origin country
(iv) access to informal networks to support migrants and their family members. (p21)
Thus, the receiving countries have responsibility of migrants in many parts, it is impossible to form
every types of social protection without the cooperation of other sectors, and origin countries are
also important factors in order to conduct each social protection. Vonk and Van Walsum (2012)
state that the respect for basic human rights is obligatory, and not only the government of the host
countries but also the one of origin countries are responsible to this since they get remittances from
emigrants, and also international organizations play an important role in international co­operation
especially when migrants return to their origin countries. Hence, the social protection of migrants is
the discourse of the host nations as well as the countries of origin and international organizations.
Moreover, transnational bodies have capacity to support social protection of the migrants such as
United Nations, World Trade Organization of the European Union, the African Union, etc. (Bloom
and Feldman, 2011) These organizations are possible to form programs in a broader way than
nation states with trans­border approach.
In conclusion, several bodies are responsible for social protection of migrants such as the
governments of the host nations and the origin countries, international and transnational organization,
and NGOs, and the cooperation of these organizations is essential in order to form social protection
since social protection of the migrants is not only the discourse within a country but within a
transnational world.
7
THE FINAL EXAM
References
Bloom, T., Feldman, R. (2011). “Migration and Citizenship: Rights and Exclusions.” In Migration
and Social Protection. Claiming Social Rights Beyond Borders. Palgrave Macmillan, pp.
36­60.
Sabates­Wheeler, R. , Feldman, R. (2011). “Introduction: Mapping Migrant Welfare onto Social
Provisioning.” In Migration and Social Protection. Claiming Social Rights Beyond
Borders. Palgrave Macmillan, pp. 3­35.
Vonk, G., Van Walsum, S. (2012). “Access denied: Towards a new social protection approach for
excluded migrants.” Gijsbert Vonk (ed.). Cross­Border Welfare State: Immigration,
social security & integration. Intersentia, pp. 3­59.
8
THE FINAL EXAM
“The relationship between nationalism and cosmopolitanism”
The notion of nationalism and cosmopolitanism tend to be considered as inconsistent ;
however, the way of being citizens has been changing through transnational network and it has
resulted in the changes of nations. People use their own language and recognize themselves as
citizens of nation in parts of their lives where people can see national symbols such as flags and
sports matches. At the same time, they can go beyond the border easier than ever and perceive
themselves as global citizens in terms of economics and global culture. Thus, the relationship
between nationalism and cosmopolitanism has been changed over the past few decades and the
concept of nation has become more diverse. Also, arts and museums have a capability to form
national citizens as well as global citizens by shaping the concept of nation. This part examine the
relationship between nationalism and cosmopolitanism using the example of arts and museums.
Nationalism is considered as a fundamental of national history rather than a definite subject
(Gellner, 1983), whereas cosmopolitanism is defined as a principal which the global and the local
are mutually interconnected (Levy and Sznaider, 2010; Beck, 2006). Thus,  the definition of
nationalism and cosmopolitanism seems incomparable because of the differences among categories
of historical, political, economical and cultural context; however, the national history that consists
nationalism includes transnational concepts, such as migration and human rights which are important
subject of cosmopolitanism. Levy and Sznaider (2010) addressed in terms of human rights the
formation of cosmopolitan memories creates nationhood and it does not eradicate nationalism.
Therefore, the notion of nationalism and cosmopolitanism is quite connected and it is possible to
mutually exist.
Also, arts and museum play an important role in shaping the notion and creating both
national and global citizens. Each museum has a different role because of the different characteristics
9
THE FINAL EXAM
of the locations. For example, in Sweden museums aim to create global citizens and it showcases
human trafficking in order to show the rights and responsibilities(Levitt, 2012; n.d.). On the other
hand, museums in the United States are different from ones in Sweden. They show immigrants
experiences and internal diversity by telling how they are influenced and shaped by outside (Levitt,
n.d.). Thus, Sweden creates global citizen by showing ethical problems which is shared globally,
whereas the United States show internal diversity and the effects from other nations.
In conclusion, nationalism is related to cosmopolitanism since national history includes
several subjects to which the notion of cosmopolitanism relates as an example of migration, and
nations are formed under the influence of other countries. Hence, nations are connected to other
nations to some extent. In order to show the connections, arts and museums have a great impact on
citizens. Each museum have different role, such as Sweden as the ethical leader and the United
States as economical and political one. Thus, nations are shaped by both concepts of nationalism
and cosmopolitanism, and arts and museums have capabilities to show how each nations are
connected to each other.
10
THE FINAL EXAM
References
Beck, Ulrich (2006). Cosmopolitan Vision. Cambridge: Polity Press
Gellner, E. (1983). Nations and nationalism. Ithaca: Cornell University Press.
Levitt, P. (n.d). The Lawyer and the Priest (unpublished manuscript) (24)
Levitt, P. (2012). The Bog and the Beast. Ethnologia Scandinavica, 42.
Levy, D., Sznaider, N. (2010). Chapter 1 „The Ubiquity of Human Rights in A Cosmopolitan Age“,
pp. 1­23, and Chapter 10 „Human Rights and Sovereignty After 9/11“, pp. 142­151. In
Levy, D., Sznaider, N.  Human Rights and Memory. The Pennsylvania State University
Press.