Třída souvisí s tělem a
tělesností
• Mám dost sociologie, která se soustředí na význam 

• Co jiného má sociologie dělat?

• Muzikálnost

• Materialita

• Tělesnost

• Vztahovost
good deal of what passes for professional sociology aims to
produce authoritative statements on experiences – like
‘poverty’, ‘marginalization’, ‘violence’ and ‘stigmatization’ –
that not only tend to be far removed from the everyday
realities of academia, but which the sociologist often only
knows through the highly sanitized medium of the
statistical spreadsheet or the interview-transcript. No
wonder then, that when it comes to our understanding of
the most precarious regions of social space, our concepts
so often paint a monochrome and highly abstract picture
of life at the bottom of the class structure. 

•
Pozorování zevnitř
(Wacquant)
pozorování, které je nejen kognitivní a poznávací, ale má
také tělesnou složku, počítá s fyzickým zapojením člověka
do konkrétního výzkumného prostředí

karnální sociologie – tělesná, živočišná (2005, 2014a, 2014b)

Lidé jsou plně zakořeněni v pulsujícím morálním a
smyslovém světě, který prožívají s potěšením, strachem,
inovativně i rutinně, racionálně i emocionálně. 

předpokládá přímé ponoření do světa, který prozkoumává.
What it means to become a ‘competent’ actor e
ff
ectively
eludes [vyhýbá se] explicit instruction and conscious
deliberation [vědomému posuzování], but instead consists
of the gradual (and often painful) acquisition of new
sensorimotor skills, perceptual schemata and ‘body
techniques’ (Mauss, 1973 [1934]).
Habitus
vytváření a osvojování si kognitivních kategorií
(klasi
fi
kačních schémat), tělesných schopností a dovedností,
tužeb i obav

Habitus současně slouží jako metodologický nástroj, tedy
sama sebe umisťuji do víru dění, kde se v reálném místě a
čase prakticky seznamuji s tím, co tvoří habitus dělníka. 

habitus objektem zkoumání, v druhém nástrojem zkoumání
(Wacquant 2014a, 2014b).
Wacquant, Loïc. „Habitus as Topic and Tool:
Re
fl
ections on Becoming a Prize
fi
ghter". Qualitative
Research in Psychology 8, č. 1 (17. březen 2011): 81–
92. https://doi.org/10.1080/14780887.2010.544176.

Wacquant, Loïc. „Putting Habitus in Its Place:
Rejoinder to the Symposium". Body & Society 20, č.
2 (červen 2014): 118–39. https://doi.org/
10.1177/1357034X14530845.

Wacquant, Loïc. „Homines in Extremis : What Fighting
Scholars Teach Us about Habitus". Body & Society
20, č. 2 (červen 2014): 3–17. https://doi.org/
10.1177/1357034X13501348.

Wacquant, Loïc. „Symbolic Power and GroupMaking:
On Pierre Bourdieu’s Reframing of Class".
Journal of Classical Sociology 13, č. 2 (květen 2013):
274–91. https://doi.org/10.1177/1468795X12468737.
zdraví - co to je?
• absence nemoci

• podle WHO stav celkového fyzického, mentálního a
sociálního prospívání

• Mezinárodní klasi
fi
kace nemocí, stále aktualizované verze
nemocnost
• ženy žijí v průměru déle

• větší u žen, častěji vyhledají lékaře, častěji diagnóza,
akutní i chronické stavy

• systémem jsou snadněji označeny za nemocné,
choulostivé, křehké, pomoci potřebné
• vědomí, že jídlo souvisí se zdravím

• životní styl ovlivňuje zdraví, jídlo a konzum ovlivňuje zdraví

• vkus nutnosti, jídlo není vždy věcí volby, zasytit (Bourdieu)

• dostupnost lékařské péče

• chudoba zvyšuje nemocnost, u dětí i dospělých

• nezaměstnaní jsou více nemocní
srdeční onemocnění a třída
• srdeční onemocnění častěji muži (soutěživost,
ambicioznost, netrpělivost, agresivita, nedostatek citu)

• a střední a vyšší třída

• vysvětluje se stresem, ale je to class biased

• Margarín, trans tuky, margarín versus máslo
alkohol
muži vykazují trvale vyšší konzumaci

konzumace alkoholu zapadá do stereotypní maskulinity (Přikrylová, magisterská práce)

ženy alkoholičky jsou více odsuzovány

manželky tolerují alkoholismus, naopak ne

platí i pro drogy
duševní nemoc
•Kdo vyhledá psychologickou pomoc?

•Jak mluvit o nemoci (Zdeněk)

•Kriminalita jako doména mužů

•duševní nemoc vlastní ženám
7