ŽENSKÁ PRÁVA, POSTAVENÍ ŽEN, ŽEN A NÁBOŽENSTVÍ

• V březnu 1999 byla 16-ti letá pakistánská dívka Lal Jamilla Mandokhel opakovaně znásilněna. Její strýc vyplnil na polici žalobu. Policie zadržela útočníky a Lal Jamillu předala jejímu rodinnému klanu. Rada starších rozhodla, že tím, co se stalo, přinesla Lal Jamilla rodině hanbu, již je možno smazat pouze její smrtí. Na příkaz rady byla Lal Jamilla zastřelena.
• Na podzim roku 2006 složila v liberijském hlavním městě Monrovii přísahu nová prezidentka Ellen Johnson-Sirleaf. Stala se první ženou, zvolenou v Africe do prezidentské funkce. Téhož roku obhájila prezidentský post v rámci všeobecně očekávaného hladkého vítězství dosavadní finská prezidentka Tarja Halonen.
• V únoru 2006 byla v německém Berlíně zastřelena svým bratrem matka pětiletého syna Hatum Sürücü. Hatum, poté co podstoupila nucený sňatek v rodném Turecku, zde odmítla zůstat a odjela zpět do Německa. Jen v roce 2008 je podobných případů v Německu evidováno 29.
• V roce 2006 britská plavkyně Alison Streeter po třiačtyřicáté překonala kanál La Mance a stala se tak jediným člověkem, kterému se něco takového podařilo.
• V prosinci 2003 získala iránská právnička Shirin Ebadi Nobelovu cenu míru za své úsilí o demokracii a lidská práva a za významnou snahu o zlepšení postavení žen a dětí. Stala se první muslimskou ženou, která získala toto světové uznání.
• Po svých desátých narozeninách byla mladá ZuZu prodána svými rodiči do nevěstince na jihu Thajska, aby vydělala na svatbu nejstaršího bratra. Po několika měsících byla nelegálně převezena do Číny. V březnu 2003 coby 16-ti letá a podléhající nemoci AIDS uveřejňuje svůj příběh sexuální otrokyně. Je jednou z tisíců mladých dívek.

Roku 1899 obvinil egyptský spisovatel Kásim Amín společnost ze zaostalého a omezujícího přístupu k ženám. Měl za to, že žena je ve srovnání s mužem v nerovném postavení. Za uplynulých sto dvacet let se postavení ženy změnilo. Můžeme se zamýšlet nad tím, zda se jedná o změnu k lepšímu či horšímu, ale pokud chceme postavení ženy a jeho změnu zhodnotit, můžeme použít jen jediné slovo – jiný, resp. jiné. Postavení ženy je dnes jiné, než bylo kdysi, a bude jistě jiné i za dalších 100 let. Slovo jiné by se dalo doplnit slovem rozmanitý. Postavení žen v dnešním světě je rozmanité, stejně jako je rozmanitý svět sám, jeho hodnoty a pravidla.

Postavení žen a jejich práva byly vždy ovlivněny náboženským zaměřením společnosti, ve které žily. Stejně jako lidská práva obecně a jejich pojetí, je náboženstvím ovlivňován každodenní život ženy. Někde více, někde méně, někde naprosto viditelně A citelně, někde pouze jako neviditelný vzorec zapsaný do podvědomí. Náboženství, jeho projevy, normy, vlivy, je jedním z faktorů, které postavení ženy ve společnosti determinují.

Zmíněné případy ukazují ženu v různém postavení v rámci různých společností. Některé z nich ale pocházejí ze stejných kontinentů či stejných kultur a přitom mají naprosto odlišné osudy. To znamená jediné. Můžeme se zaměřovat na postavení ženy v rámci rozdílných kulturních pozadí, náboženských směrů či společenských struktur, vyvozovat z toho závěry, ale dosáhneme pouze zjednodušeného obrazu. Obrazu, který může být zavádějící a zjednodušující, ale který je v podstatě jediný možný.

Přednáška:

• co jsou ženská práva? Co je jejich obsahem? Proč se tento pojem vlastně zavedl a co se jím sleduje?
  
• postavení ženy - co jej ovlivňuje a formuje?
  
• žena a náboženské a kulturní pozadí společnosti? Jak spolu souvisí?
  
• skutečné ženy a skutečné příběhy - žena a víra, žen a náboženství
  
  • Jaké postavení má žena v islámu? A jak se liší od postavení ženy z pohledu křesťanství? Je postavení ženy v rámci buddhismu či hinduismu snad příznivější? Jaké postavení ženám přisuzuje judaismus?
    
  • A co třeba rozvod? V naší nepříliš nábožensky vyhraněné společnosti vcelku běžný úkon, ale jak to bude tam, kde je náboženství podstatnou součástí života konkrétní ženy?