ČECHY A ŘÍŠE
Jakub Razim
Východiska - obec. his
„Stálou vzájemnou konfrontacípramenů, které mají kproblému co říci, snažím se
poznat, který byl skutečný vztah obou státních útvarů ve zkoumaném obdobia jaký
byl reálný obsah těchprávních forem, jimiž bývaly někdy (ne vždy) vzájemné
vztahy vyjadřovány... Odmítám formálníprávněhistorické nazírání na uvažovaný
problém, tj. takové hledisko, které klade důraz na pouhé právní vyjádření
vzájemného vztahu (nebojen některéjeho části), aniž se stará o skutečnost a
reálný obsah."
FIALA, Z. Vztah českého státu k německé říši do počátku 13. století. (Podle kritiky
pramenů.) Sborník historický. 1958, 6, s. 24
Východiska - práv. his
„Nešlo... vžádném případě o právo, nýbržjen ajen o politiku; nešlo o právni
smlouvy, nýbržjen o politické akce a akty; nešlo a nemohlojiti s české strany nikdy
o 'přistupování' a 'začleňováníse' do rámce říše'a německého státního života s
oním účinkem, jaký byl z toho vyvozován, a domněle obnovován, v letech 1939-
1945, nýbržjen ajen buď o dočasné podléhání okamžitému násilí (z čehožprávo
nikdy vzniknout/' nemůže) anebo o přechodný oportunistickýpolitický vztah a
poměr, postoj a chování "
VANĚČEK, V. Stát Přemyslovců a středověká „říše". Praha : Melantrich 1945. s. 22
Moderní metodologie
„ústavní dějiny jako kulturní dějiny"
cultural turn od nadosobních struktur k člověku a soc. interakci
středověká normativita a „ústava"
- málo diferencovaná (právo x politika)
- výsledek konsensu v rámci rituálně-symbolické praxe (fce - vizuai,
reproduk)
- rituál plnil ve stv. funkce práva (jistota očekávání, řešení konfliktu)
Jaká je sociální logika pr. rituálu (očekávání, význam, dopady)?
PR. RITUÁL:
- chování založené na vnucených, event. tradičních pravidlech
- opakuje se identicky, popř. s drobnými obměnami opakuje (deskriptívni část
definice)
- prohlubuje soudržnost kolektivu (funkcionální část definice)
- vyvolává právní účinky a odkazuje na normativní představy
Typologie mzn. vztahů
O B E C : foedera aequa x foedera iniqua
ZVL:
• pax- svazek mezi státy, zajišťující zúčastněným stranám bezpečí
před vojenskou agresí
• foedus- vojenské spojenectví proti třetí straně
• obchodní vztahy (smlouvy, koncese)
• přirozené/umělé příbuzenství v podobě adopce a křestního
kmotrovství
• výměna darů (např. při uzavírání smluv a spojenectví)
• amicitia- pouto věrnosti a křesťanské lásky (fides et car/tas),
obsahující oboustranný právní závazek k radě a pomoci (consilium et
auxilium)
• fraternitas- spojenectví mezi královskými bratry, vládnoucími v
různých zemích, které zavazuje v případě nutnosti k oboustranné
podpoře radou a pomocí {auxilium)
Česko-říšské vztahy
CHRONOLOGIE (Moraw):
i. christianizace Čech (od 9.-10. st.)
ii. politické spojenectví od tributu po
vazalitu (od 10. st.)
iii. Čechy mocenskou oporou v říšské
politice (od 11. st.)
iv. účast Přemyslovců ve stavu říšských
knížat (od 12. st.)
v. dědičný královský titul (přelom 12. a
13. st.)
vi. Čechy centrem říše (Lucemburkové)
SPECIFIKA:
• NE: říšský majetek, výkon vladařských
práv řím. panovníka, říšské sjezdy
• zemská církev
• nastolovací praxe
INTEGRAČNÍ PRVKY:
prostá podřízenost {deditiones)
soud./rozhodčí podřízenost
tribut a dary
lenní systém
říš. aprobace/infeudace
účast na říš. sjezdech a výpravách
účast na říš. volbě a kurfiřtství
arcičíšniství
bis. investitura
„přátelství" a příbuzenství
Co a jak se stalo?
Co je typické?
DEJINY
STRUKTUR:
symbolická
komunikace a
právní rituály
Jak to bylo vnímáno?
Investitura
• inaugurační a přechodový pr. rituál
• účel: transfer veřejné moci
• „lenní" forma: propůjčení léna při současném ustavení svazku vazalské
věrnosti
• FÁZE: 1. homagium, 2. přísaha věrnosti, 3. udělení léna
• ANTROPOLOG. KONSTANTY: místo, publikum, adaptace, memoria
• FCE:
- artikulace, legitimace a upevnění asymetrických moc vztahů a řádu světa
- consilium et auxilium
Schéma lenního rituálu
C. Schéma feudálně vazalského symbolického systému
Hominium
vazal
Fidelitas
pán = vazal
Investitura
pán •< • vazal
Immixtio manuum Iuramentum Investitura
zpečetěné osculem per signum
Dar
Pán
Protidar
Vazal
Osculum
Věrolomné vypovězení
přísahy
Exfestucatio
Zrušení slibu a přísahy
(a zbavení investitury?)
per festucam
1. hominium: lenní slib
(prohlášení vyjadřující vůli stát
se manem), vkládání rukou
(manus - potestas)
2. fidelitas + osculum: přísaha
věrnosti doprovázená
polibkem
3. investitura: udělení léna
(smlouva)
• symbolika gest a promluv
• symbolika místa
• publikum jako garant řádu
světa
• paměť
Ded/ŕ/o
• řím. kořeny, ale stv. obs.: mimosoudní vyrovnání
• podrobovací rituál smíření, vliv penitenciárních praktik
• konflikt panovník - privilegované osoby, ochotné k mírovému řešení
• FÁZE: 1. iniuria/offensio- zásah, 2. reconciliatio- zprostředkování, 3. satisfactio
= zadostiučinění
• FCE: stabilizovat politický řád, legitimizovat kroky panovníka, harmonizovat
protikladné zájmy vládnoucí elity a poskytnout zadostiučinění poškozeným
• STEREOTYP. SCÉNÁŘ: před obecenstvem poražený sok s popelem na hlavě,
bosýma nohama a v rouše kajícníka se vrhá k nohám vítěze, čímž vyjadřuje, že se
distancuje od svých politováníhodných skutků a podrobuje se vyšší autoritě, která
ho dříve či později omilostní {humiliatio - exaltatio, christomimesis)
Dary
• plnění na bázi dobrovolnosti (event. protiplnění neurčité)
x tribut - problém odlišitelnosti při ambivalentním jazyk, úzu a soc. realitě
• nástroj diplomacie a disciplinace
• která se může pojí s infeudacemi a deditiones
• PŘEDMĚT: cennosti (ne peníze) - úřady
• FCE: artikuluje a (re)produkuje závislostní vztahy mezi dárci a obdarovanými po
vertikále i horizontále, signalizuje (ne)přátelství x rukojmí, zakládá a potvrzuje
mír
• ZÁSADA RECIPROCITY (paradox !): povinnost dávat, přijímat a oplácet dary
• SYSTÉM:
1. publicita, 2. licitace, 3. povinnost přijmout dar + 4. flexibilita, 5. ambivalentnost, 6.
konektivita (soc. sítě)
servitium
\ reges
fidelitas \
Lampert z Hersfeldu