ČECHY A ŘÍŠE
Jakub Razim
Východiska - obec. his
„Stálou vzájemnou konfrontací pramenů, které mají k problému co říci, snažím se
poznat, který byl skutečný vztah obou státních útvarů ve zkoumaném období
a jaký byl reálný obsah těch právních forem, jimiž bývaly někdy (ne vždy)
vzájemné vztahy vyjadřovány... Odmítám formálníprávněhistorické nazírání na
uvažovaný problém, tj. takové hledisko, které klade důraz na pouhé právní
vyjádření vzájemného vztahu (nebo jen některé jeho části), aniž se stará o
skutečnost a reálný obsah."
FIALA, Z. Vztah českého státu k německé říši do počátku 13. století. (Podle kritiky
pramenů.) Sborník historický. 1958, 6, s. 24
Východiska - práv. his
„Nešlo... v žádném případě o právo, nýbrž jen a jen o politiku; nešlo o právni
smlouvy, nýbrž jen o politické akce a akty; nešlo a nemohlo jiti s české strany nikdy
o 'přistupováni' a 'začleňováni se' do rámce 'řiše' a německého státního života s
oním účinkem, jaký byl z toho vyvozován, a domněle obnovován, v letech 1939-
1945, nýbrž jen a jen buď o dočasné podléhání okamžitému násilí (z čehož právo
nikdy vzniknout! nemůže) anebo o přechodný oportunistický politický vztah a
poměr, postoj a chování."
VANĚČEK, V. Stát Přemyslovců a stredoveká „říše". Praha : Melantrich 1945. s. 22
Moderní metodologie
„ústavní dějiny jako kulturní dějiny"
cultural turn od nadosobních struktur k člověku a soc. interakci
středověká normativita a „ústava"
- málo diferencovaná (právo x politika)
- výsledek konsensu v rámci rituálně-symbolické praxe (fce - vizual.,
reproduk.)
- rituál plnil ve stv. funkce práva (jistota očekávání, řešení konfliktu)
Jaká je sociální logika pr. rituálu (očekávání, význam, dopady)?
PR. RITUÁL:
- chování založené na vnucených, event. tradičních pravidlech
- opakuje se identicky, popř. s drobnými obměnami opakuje (deskriptívni část
definice)
- prohlubuje soudržnost kolektivu (funkcionální část definice)
- vyvolává právní účinky a odkazuje na normativní představy
Typologie mzn. vztahů
O B E C : foedera aequa x foedera iniqua
Z V L :
• pax = svazek mezi státy, zajišťující zúčastněným stranám bezpečí
před vojenskou agresí
• foedus = vojenské spojenectví proti třetí straně
• obchodní vztahy (smlouvy, koncese)
• přirozené/umělé příbuzenství v podobě adopce a křestního
kmotrovství
• výměna darů (např. při uzavírání smluv a spojenectví)
• amicitia = pouto věrnosti a křesťanské lásky (fides et caritas),
obsahující oboustranný právní závazek k radě a pomoci (consilium et
auxilium)
• fraternitas = spojenectví mezi královskými bratry, vládnoucími v
různých zemích, které zavazuje v případě nutnosti k oboustranné
podpoře radou a pomocí (auxilium)
Česko-říšské vztahy
CHRONOLOGIE (Moraw):
i. christianizace Čech (od 9.-10. st.)
ii. politické spojenectví od tributu po
vazalitu (od 10. st.)
iii. Čechy mocenskou oporou v říšské
politice (od 11. st.)
iv. účast Přemyslovců ve stavu říšských
knížat (od 12. st.)
v. dědičný královský titul (přelom 12. a
13. st.)
vi. Čechy centrem říše (Lucemburkové)
SPECIFIKA:
• NE: říšský majetek, výkon vladařských
práv řím. panovníka, říšské sjezdy
• zemská církev
• nastolovací praxe
INTEGRAČNÍ PRVKY:
• prostá podřízenost (deditiones)
m soud./rozhodčí podřízenost
• tribut a dary
• lenní systém
• říš. aprobace/infeudace
• účast na říš. sjezdech a výpravách
• účast na říš. volbě a kurfiřtství
• arcičíšniství
• bis. investitura
• „přátelství" a příbuzenství
Co a jak se stalo?
Jak to bylo vnímáno?
Investitura
• inaugurační a přechodový pr. rituál
• účel: transfer veřejné moci
• „lenní" forma: propůjčení léna při současném ustavení svazku vazalské
věrnosti
• FÁZE: 1. homagium, 2. přísaha věrnosti, 3. udělení léna
• ANTROPOLOG. KONSTANTY: místo, publikum, adaptace, memoria
m FCE:
- artikulace, legitimace a upevnění asymetrických moc. vztahů a řádu světa
- consilium et auxilium
Schéma lenního rituálu
C. Schéma feudálně vazalského symbolického systému
H o m i n i u m
vazal
Fidelitas
pán = vazal
Investitura
pán M • vazal
Immixtio m a n u u m Iuramentum Investitura
zpečetěné osculem per signum
Da Protidar
Pán ««- ->• Vazal
Osculum
Věrolomné vypovězení
prísahy
Exfestucatio
Zrušení slibu a přísahy
(a zbavení investitury?)
per festucam
1. hominium: lenní slib
(prohlášení vyjadřující vůli stát
se manem), vkládání rukou
(manus - potestaš)
2. fidelitas + osculum: přísaha
věrnosti doprovázená
polibkem
3. investitura: udělení léna
(smlouva)
• symbolika gest a promluv
• symbolika místa
• publikum jako garant řádu
světa
• paměť
Deditio
m řím. kořeny, ale stv. obs.: mimosoudní vyrovnání
• podrobovací rituál smíření, vliv penitenciárních praktik
• konflikt panovník - privilegované osoby, ochotné k mírovému řešení
• FÁZE: 1. iniuria/offensio = zásah, 2. reconciliatio = zprostředkování, 3. satisfactio
= zadostiučinění
• FCE: stabilizovat politický řád, legitimizovat kroky panovníka, harmonizovat
protikladné zájmy vládnoucí elity a poskytnout zadostiučinění poškozeným
• STEREOTYP. SCÉNÁŘ: před obecenstvem poražený sok s popelem na hlavě,
bosýma nohama a v rouše kajícníka se vrhá k nohám vítěze, čímž vyjadřuje, že se
distancuje od svých politováníhodných skutků a podrobuje se vyšší autoritě, která
ho dříve či později omilostní (humiliatio - exaltatio, christomimesis)
Dary
• plnění na bázi dobrovolnosti (event. protiplnění neurčité)
x tribut - problém odlišitelnosti při ambivalentním jazyk, úzu a soc. realitě
• nástroj diplomacie a disciplinace
• která se může pojí s infeudacemi a deditiones
• PŘEDMĚT: cennosti (ne peníze) - úřady
• FCE: artikuluje a (re)produkuje závislostní vztahy mezi dárci a obdarovanými po
vertikále i horizontále, signalizuje (ne)přátelství x rukojmí, zakládá a potvrzuje
mír
• ZÁSADA RECIPROCITY (paradox !): povinnost dávat, přijímat a oplácet dary
• SYSTÉM:
1. publicita, 2. licitace, 3. povinnost přijmout dar + 4. flexibilita, 5. ambivalentnost, 6.
konektivita (soc. sítě)
Lampert z Hersfeldu