COMPREHENSION ECRITE EPREUVES TYPES l- Lire un texte informatif Les jours feries sont souvent 1'occasion de reunions festives. Mais les fetes traditionnelles s'effacent au profit de rites plus modernes. Juin et juillet sont la, bientot suivis d'aout, les mois « des flons-flons, des valses musettes et de I'ac-cordeon1 ». Des banderoles bariolees de drapeaux flottent au-dessus des entrees de tous les villages de France, d'un bord a l'autre de la route. Toutes y vont de leurs dates pour annoncer ici la fete de la Musique, la les feux de la Saint-Jean, le bal du 14 Juillet, ou encore les fetes de la mer ou autres courses de vachettes : « Venez ! C'est la fete. » Mais que fetent-ils tous ? La plupart des gens ignorent ce que la plupart des fetes valent et pour-quoi certaines, plus que d'autres, s'accompagnent d'un jour de repos general si prise par tous. Ten-tez de prendre rendez-vous ce jour-la, la reponse est implacable : « Impossible, c'est ferie. » Dans les tetes de certains, que represente le jour de I'Ascension... a ne pas confondre avec celui de 1'« Assomption » ou certains s'attroupent autour des eglises et font des pelerinages ? Pourquoi, de ce jour « banal » de 1'ete, ne disent-ils pas tout simplement « le 15 aout » comme tout le monde ? Eh bien non ! La fete n'est pas un temps banal dans la vie de l'homme. Le but profond de la fete est de faire acceder celui-ci au domaine de l'energie transcendante et sacree. Elle a un sens religieux. Par cette rupture avec la monotonie de l'existence, l'homme appelle la protection et la benediction de son dieu. Depuis la nuit des temps, la fete installe des rites a travers le calendrier annuel, s'appuyant essentiellement sur les rythmes et la production agricoles. Les feux de la Saint-Jean allumes lors du solstice d'ete etaient reputes protecteurs des recoltes. Les fetes socialisent les hommes. Elements pri-mordiaux de la vie sociale, elles rassemblent et remettent regulierement en contact les individus disperses materiellement ou psychologiquement, chacun vaquant de son cote a son travail ou a ses occupations personnelles. Elles exercent les Terrains Rites de passage hommes ä l'unanimite pour un temps donne, dans un etat d'äme particulier. Le plus souvent, elles divertissent et sont occasions de rejouissances. Lors du 14 juillet, devenu fete nationale seule-ment en 1880 en souvenir de la prise de la Bastille (1789), Symbole de la liberte, la soiree explose de feux d'artifices. Plus rares sont les fetes qui soutiennent une tristesse collective. Aucun passant ne peut rester indifferent ä la gravite solennelle des « chemins de Croix » des Chretiens espagnols ou italiens qui commemorent la passion du Christ. Cependant, au fil des annees, la signification pro-fonde de la fete a evolue. « La mondiaUsation et la lai'cisation ne font qu obscurcir la connais-sance des fetes », explique Nadine Cretin, cher-cheur et membre de la Societe d'ethnologie francaise. « Les guerres du xxc Steele out ete fatales. Le displacement des hommes, partis sur le front, puis I'exode rural ontprovoque Vabandon de nombreuses pratiques festives en famille ou dans la communaute villageoise. » Les incertitudes climatiques sont attenuees par I'utilisation d'engrais ou de techniques d'irrigation perfor-mantes. Les fetes paroissiales, qui imploraient la protection du saint patron de la paroisse ou de la corporation locale, sont devenues le pretexte pour les communes ä « magnifier leur image ». De plus, depuis les vingt dernieres annees, de nou-veaux acteurs ont envahi le domaine des fetes. Le commerce a cree de toutes pieces de nouveaux rites et on assiste ä la Saint-Valentin, la fete des grands-meres ou du cinema, la Gay Pride ou la Techno parade, fetes tres prisees de ceux qui revendiquent une identite ou une reconnaissance. Meme si la signification et les pretextes evoluent, les hommes manifestent toujours leur besoin de faire une halte dans leur vie quotidienne et d'etre ensemble. Dans la fete, il y a rencontre et par-tage. Belles fetes ä tous cet ete. Solange Roussier, L'Ecole des parents. 1. Entrait de Vexoul, une chanson de Jacques Brel. Pour en savoir plus : livre de Nadine Cretin - Fetes et Traditions occidentales. Que sais-je n° 3518. PUF, 1999. - Le Livre des Fetes, illustre par Dominique Thibault, coll. « Dicouverte Cadet •■ - L' Imentaire des fetes, Larousse, (en preparation), printemps 200.1. Consulter aussi www.iours-feries.com. , Gallimard, 1991 (malheureusement epuise) 60 • Epreuves types COMPREHENSION ÉCRITE > Activité 95 1. Trouvez un titre au texte. 2. L'article s'appuie sur un constat. De quoi s'agit-il ? > Activite 96 Cochez vrai ou faux. Justifiez votre reponse en citant un passage du texte. vrai faux 1. Selon I'auteur, les Francais ont une mauvaise connaissance de I'origine des jours feries. Justification : .................................................................. 2. La fete commemore aussi frequemment un souvenir heureux qu'un sombre evenement (ou souvenir ?). 3. Malgre revolution de la societe, les fetes gardent le meme sens. Justification : ................................................................. > Activite 97 Reformulation Expliquez avec vos propres mots les phrases suivantes. 1. « La féte n'est pas un temps banal » : 2. « Depuis la nuit des temps, la féte installe des rites á travers le calendrier annuel » : 3. « Les hommes manifestent toujours leurs besoins de faire une halte dans leur vie quoti-dienne et d'etre ensemble » : Chapitre 2 • 61