Volný čas
v minulosti a v současnosti
doc. Michal Kaplánek, Th. D.

Náboženské slavnosti a svátky
u„vybočení“ z všednosti
uzážitek krásy a smyslu
uvýměna rolí (např. karneval)
uodpočinek
u
ujako připomínka dějinné události nebo skutečnosti víry (neslavilo se bez příčiny)
uplatnost pro všechny společenské vrstvy
upovinnost slavení
uspolečenská
unáboženská

Chápání volného času ve 20. století
uVolný čas jako čas k načerpání sil pro další práci (negativní vymezení volného času – volno jako
sociální „výdobytek“)
u
uVolný čas jako doba, kdy „skutečně žiji“ (kompenzační pojetí volného času - Habermas)
u
uVolný čas jako doba, kdy mohu rozvíjet svoji osobnost, která se realizuje jak v práci, tak ve
volnu (integrační pojetí volného času – Opaschowski)

„Mám volno,
abych mohl zase pracovat“
uNutnost odpočinku a rekreace
uVýsledek boje za sociální spravedlnost
uGenerační problém
upozitivní a negativní stránky vývoje
uSpecifikum postkomunistických zemí (Česká republika, východní Německo):
uPráce chápána jako jediný smysl a náplň žití
uPodcenění duchovní a intelektuální dimenze
u

„Mám volno, abych si mohl užít“
uOdlidštění práce (pásová výroba) - popsal Habermas (1958)
uVolný čas jako „výsostný“ prostor seberealizace
uProblém: extrémní polarizace
uDůsledky:
uPrivatizace volného času
uHédonismus a negativní vztah k práci
uZábavní průmysl (komerční nabídky zábavy)

„Mám volno, abych se mohl vzdělávat a dělat, co mě baví“
uOpaschowski chápe pedagogiku volného času jako prostředek k překonání propasti mezi prací a volným
časem
u
uCílem je pomoci člověku, aby uměl zacházet se svým časem – (volno)časová kompetence
u
uČlověk volnočasově kompetentní se realizuje     jak v práci, tak ve volném čase

Pedagogika volného času v České republice navazuje na dvě tradice:
uMIMOŠKOLNÍ VÝCHOVA
u(postkomunistické země)
uzaměření na děti a mládež
uneformální výchova
uorganizovaná činnost
uz původní vazby na školu samostatná síť zařízení
usociální problémy neřeší
uPEDAGOGIKA VOLNÉHO ČASU
u(Německo, vliv Francie)
usociálně-pedagogické zaměření
uvýchova neformální a informální
uotevřenost výchovného prostředí
uvychází ze společenských věd
uspektrální výzkumný obor

Východiska rozvoje PVČ
VĚDA REFLEKTUJÍCÍ VOLNÝ ČAS
Z HLEDISKA OSOBNOSTNÍHO ROZVOJE JEDINCE
• východisko: filozofie/teologie, sociologie, psychologie
•
• základní metoda: zkoumání fenoménu „volný čas“ a jeho místa v životě člověka
•
•
•
• praktický výsledek: stanovení etických, politických a pedagogických principů pro utváření volného
času
SPECIÁLNÍ OBOR PEDAGOGIKY
ZAMĚŘENÝ NA VÝCHOVU
VE VOLNÉM ČASE
• východisko: mimoškolní pedagogika (zájmová činnost, organizace dětí a mládeže, práce v
nízkoprahových zařízeních)
•
• základní metoda: zkoumání vlivu volnočasových aktivit na děti a mládež a metod práce s dětmi a
mládeží ve volném čase
• praktický výsledek: rozvinutí organizace a metodik volnočasových aktivit

Vzájemný vztah vědeckých disciplín, které se dotýkají volného času dětí a mládeže
Rekreologie
PVČ
Sociální
pedagogika
Sociální práce
Nauka (věda)
o volném
čase