V této kapitole se budeme zabývat klasickým řeckým obdobím. Řecké myšlení a politická organizace (především v Aténské polis) jsou skutečně obdivuhodnými událostmi evropských (okcidentálních dějin). Poprvé se zde střetáváme s pojmy jako epistémé (tzn. pravé poznání), demokracie (od slov δημοκρατία demokratía) a kalokagathia (kalos kai agathos).

Klasické řecké období sylabus

Obrazový materiál:

                               Platón - ideje

                               Aristoteles - látka, forma, Fýsis

Následuje známá pasáž z Platónova textu Ústava. Jedná se o pasáž "obrazu jeskyně". Při čtení si všimněte charakteristické dialogické formy. Přemýšlejte o jejích kladech, ale i možných zneužití. Co nás však zajímá, je poslání textu. 

A následují otázky k textu, které by vám měly usnadnit jeho čtení. Tyto otázky očekávejte u každého textu.

 

Poznání:

Od tohoto období se v evroamerické historii objevuje názor, dnes zcela běžný a rozšířený na další kulturní oblasti, že pravé poznání světa je schopno odhalit za proměnlivostí věcí "pevné jádro", které dává těmto věcem jejich skutečnost. Díky poznání takových  "jader" jsme schopni rekonstruovat (okopírovat a pochopit) pravou podstatou světa. Tak se postupně konstruuje základní představa poznání jako kopie skutečné podoby světa. Následující text Deweyho kritika antických pevných forem upozorňují na skutečnost, že tato zdánlivě univerzální představa toho, co je to skutečnost a jak se poznává, je vždy ovlivněna sociální realitou v jaké tyto představy vznikají.

Sociální uspořádání:

Jako každá společnost i společnost řecká byla postavena na jistých ideologických představách. To bylo zřejmé již z předešlého textu. V následující text Kalokagathia jako mýtus nám napoví, jaké byly – z pohledu dnešních norem – sociální limity řecké (v tomto konkrétním případě aténské) společnosti.