АВВАКУМ Петрович

(1620 или 1621 Григорово, - 1682, Пустозерск)

·        Протопоп, идеолог.

·        Родился в 1621 г. В деревне Григорово в Нивгороде в семье священника.

·        Рано потерял отца и воспитывался богомольной матерью.

·        В 21 год рукоположен в дьяконы, через два года стал священником. Аввакум обладал могучим
даром проповедника.

     Непрестанно спорил с начальством. Был не раз бит, преследуем и изгнан вместе с женой и
малолетним сыном. Ища защиты, Аввакум отправился в Москву, где царский духовник Иван Неронов
представил его царю. Получив поддержку в Москве, Аввакум вернулся в село, в разоренный дом, но был
изгнан вторично.

     Поставлен протопопом в Юрьевец-Повольский, но через 8 недель был жестоко избит толпой за то,
что унимал попов и баб от "блудни". В 1652 поступил священником в Казанский собор Москвы. Когда
патриарх Никон стал проводить церковную реформу, Аввакум выступил против, за что был заключен в
монастырь, а затем сослан с семьей в Тобольск, а оттуда в Даурию (Забайкалье), где от голода и
нужды у Аввакума умерло двое сыновей. В 1663 царь вызвал Аввакума в Москву, надеясь привлечь на
свою сторону популярного противника, и после падения Никона протопопа встретили "яко ангела Божия".
Емусулили должность царского духовника и деньги, но Аввакум не поступился своей верой ради
"сладости века сего и телесныя радости". Так царь сослал его в Мезень. В 1666 на церковном соборе
его прокляли.

     В 1667 он был отправлен  в Пустозерск, в "место тундрявое, студеное и безлесное". 15 лет
Аввакум прожил в срубе, в земляной тюрьме, где и написал около 70 произведений. Лишенный
возможности учить, Аввакум обратился к литературе как единственно доступному способу борьбы.
Движение "раскола" приобрело характер антифеодального протеста и имело много последователей. К ним
и обращался Аввакум своими сочинениями. Он автор "Жития" - первого в рус. литературе опыта
автобиографии, где живым разговорным языком описаны его судьба и Русь XVII в. Этот шедевр мировой
литературы не раз переводился на европейские и восточные языки. Переживший Алексея Михайловича,
Аввакум обратился к царю Федору Алексеевичу  с писмом, в котором устрашал его загробными муками
отца за потворство никонианам. За это Аввакум был сожжен в срубе вместе с тремя другими узниками.


Время

Его произведение существует на фоне религиозных проблем 17-го века, когда произошло раскольническое
движение, возникшее в результате церковной реформы, которая стремилась к объединению церквей
Московской и западной Руси. Эта реформа нужна была царю Алексею Михайловичи и патриарху Никону.

Разкол – это было движение возникнувщие на антифеодальной системе. Никон приказал, что бы при
молитве клатли только четырекрат и нет двенадцать раз. Дале также приказал креститься тремя
перстами, произносить аллилуйя два раза намисто три раза.

Противники реформы были изгнаны, измучены или казнины.


Герои

Аввакум протопоп – автобиографический герой и главный участник событий, изображенных в Житии

Анастасия Марковна – супруга и сподвижница протопопа Аввакума, разделявшая с ним тяготы сибирской
ссылки

Афанасий Пашков – главный виновник страданий семьи опального протопопа в сибирской ссылке, что
Пашек доносил властям на Аввакума