Littérature médiévale On appelle littérature médiévale l'ensemble des œuvres littéraires produites en Occident au cours du Moyen Âge (sur la dizaine de siècles qui s'étend de la chute de l'Empire romain — fin du v^e siècle — au début de la Renaissance florentine — fin du xv^e siècle). https://fr.wikipedia.org/wiki/Litt%C3%A9rature_m%C3%A9di%C3%A9vale Grégoire de Tours, ou Georgius Florentius Gregorius (Georges Florent Grégoire), né dans la cité des arvernes^2 (à Clermont-Ferrand ou Riom) en 539 et mort à Tours en 594, fut évêque de Tours, historien de l'Église et des Francs avec son Histoire des Francs. Le titre originel de l'ouvrage est Dix livres d’histoire (Decem libri historiarum). Il s'agit d'une histoire universelle du monde et de l'Église, écrite dans une perspective eschatologique, de la Genèse aux règnes des rois francs jusqu'en avril 591, complétée par les Libri octo miraculorum, un ensemble de récits de vies de saints principalement gaulois, composés de 574 à la mort de Grégoire. https://fr.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9goire_de_Tours Frédégaire https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Chronique_de_Fr%C3%A9d%C3%A9gaire-deux_pe rsonnages.jpg/220px-Chronique_de_Fr%C3%A9d%C3%A9gaire-deux_personnages.jpg Deux personnages de la chronique du pseudo-Frédégaire (viii^e siècle). Paris, Bibliothèque Nationale de France. Frédégaire. On désigne conventionnellement sous le nom de « Chronique de Frédégaire » une compilation historiographique constituée dans la Gaule du Haut Moyen Âge, relevant du genre de la Chronique universelle, et relatant les événements depuis la Création du monde jusqu'au 9 octobre 768 (jour de l'avènement de Charlemagne et de son frère Carloman) dans la version la plus longue. https://fr.wikipedia.org/wiki/Fr%C3%A9d%C3%A9gaire Charlemagne, du latin Carolus Magnus, ou Charles I^er dit « le Grand », né le 2 avril 742 (voire 747 ou 748)^1, mort le 28 janvier 814 à Aix-la-Chapelle^2, est un roi des Francs et empereur. Il appartient à la dynastiedes Carolingiens, à laquelle il a donné son nom. Fils de Pépin le Bref, il est roi des Francs à partir de 768, devient par conquête roi des Lombards en 774 et est couronné empereur à Rome par le pape Léon III le 25 décembre 800, relevant une dignité disparue depuis la chute de l'Empire romain d'Occident en 476. Roi guerrier, il agrandit notablement son royaume par une série de campagnes militaires, en particulier contre les Saxons païens dont la soumission fut difficile et violente (772-804), mais aussi contre les Lombards enItalie et les musulmans d'Al-Andalus. Souverain réformateur, soucieux d'orthodoxie religieuse et de culture, il protège les arts et les lettres et est à l'origine de la « renaissance carolingienne ». Son œuvre politique immédiate, l'empire, ne lui survit cependant pas longtemps. Se conformant à la coutume successorale germanique, Charlemagne prévoit dès 806 le partage de l'Empire entre ses trois fils^3. Après de nombreuses péripéties, l'empire ne sera finalement partagé qu'en 843 entre trois de ses petits-fils (traité de Verdun). https://fr.wikipedia.org/wiki/Charlemagne Éginhard ou Einhard, né vers 770^1 et mort le 14 mars 840 à l'abbaye de Seligenstadt (près de Francfort), est une personnalité intellectuelle, artistique et politique de l'époque carolingienne, auteur de la première biographie de Charlemagne, protagoniste de l'œuvre scolaire et de la renaissance intellectuelle du ix^e siècle. https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89ginhard Vita Karoli Magni (La vie de Charlemagne) est une œuvre écrite par Eginhard, une personnalité de l'époque carolingienne proche de Charlemagne lui-même et de Louis le Pieux. C'est une source importante concernant Charlemagne, son règne et ses réalisations. https://fr.wikipedia.org/wiki/Vita_Karoli_Magni Un des Serments de Strasbourg (842) est le premier texte complet connu rédigé en roman, l' « ancêtre » du français Le gallo-roman (ou proto-gallo-roman) est une forme de transition du latin populaire qui s'est développée au Haut Moyen Âge en Gaule. Le terme roman, dérivé de l'adjectif latin romanus, s'applique aujourd'hui strictement aux langues issues de celles que parlaient les Romains, d'où le concept des langues romanes^1. Des traces de ce proto-gallo-roman sont contenues dans la glose retrouvée à Reichenau qui date du viii^e siècle ainsi que celle conservée à Kassel rédigé vers 802^2. Toutefois, le premier texte officiel conservé en langue (proto-gallo-)romane est celui des Serments de Strasbourg conclus en 842 entre les deux petits-fils de Charlemagne, Charles le Chauve et Louis le Germanique. La Cantilène de sainte Eulalie, considéré comme le premier texte littéraire écrit en langue d'oïl, date de la fin du ix^e siècle. https://fr.wikipedia.org/wiki/Gallo-roman_(langue) Les serments de Strasbourg (Sacramenta Argentariae), datant du 14 février 842, signent l'alliance militaire entre Charles le Chauve et Louis le Germanique, contre leur frère aîné, Lothaire I^er. Ils sont tous trois les fils deLouis le Pieux, fils de Charlemagne. Louis le Germanique déclare son serment en langue romane pour être compris des soldats de Charles le Chauve. Et Charles le Chauve prononce le sien en langue tudesque pour qu'il soit entendu des soldats de Louis. Cette façon de procéder constitue aussi, outre la compréhension par les soldats de l'autre partie, un acte symbolique. Le texte roman des Serments a une portée philologique et symbolique essentielle, puisqu'il constitue pour ainsi dire, l'« acte de naissance de la langue française » dans le cadre d'un accord politique d'envergure historique. https://fr.wikipedia.org/wiki/Serments_de_Strasbourg Extrait des Serments de Strasbourg http://thaloe.free.fr/francais/historic1.html File:Sacramenta Argentariae (pars longa).png https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sacramenta_Argentariae_(pars_longa).png Origine des termes oc, oïl, oui C'est Dante, poète toscan né au XIII^e siècle, qui a rendu célèbre la distinction des langues romanes en les classant en fonction de la façon avec laquelle on disait oui : - langues d'oïl au nord de la France, - langues d'oc au sud de la France, - langues de si pour l'Italie. L'origine d'oc Oc vient du latin hoc qui signifie littéralement cela. En fait, on exprimait ainsi l'affirmative: c'est cela ! De ce terme s'est forgé le nom de la région du Languedoc, pays de langue d'oc. Il s'étendait de la Garonne au Rhône, sa capitale était Toulouse. http://www.lexilogos.com/etymologie_oil_oc.htm Langue d’oïl. Historiquement la langue d'oïl, ou simplement oïl (prononciation : o-il [ɔ.il], ou-il [u.il], oui [wi], o-ille [ɔj]^1), est la langue romane qui s’est développée dans la partie nord de la Gaule, puis dans la partie nord de la France, dans le sud de la Belgique (Belgique romane) et dans les îles Anglo-Normandes, et qui était parlée au Moyen Âge^2. Cette branche du nord a conservé un substrat celtique plus important et a subi une plus grande influence du germanique que sa cousine occitano-romane du sud, la langue d'oc. https://fr.wikipedia.org/wiki/Langue_d%27o%C3%AFl Výsledek obrázku pro langue d'oc définition https://www.google.cz/search?q=langue+d%27oc+d%C3%A9finition&rlz=1C1MSIM_enCZ516CZ516&espv=2&biw=19 20&bih=974&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwi2yoKcjqDPAhXoL8AKHSNuBlYQ_AUIBigB&dpr=1#imgrc=wYWA qrvItvxNGM%3A La littérature médiévale en France correspond à des œuvres écrites entre l'an mille et l'an 1500 dans diverses langues issues du latin, langues d'oïl au nord et en langues d'oc au sud. Le premier texte connu de la littérature médiévale entre 881 et 882 est le Cantilène de sainte Eulalie, qui en fait est une adaptation en 29 vers d'un poème latin, vocation religieuse et pédagogique. https://fr.wikipedia.org/wiki/Litt%C3%A9rature_fran%C3%A7aise_du_Moyen_%C3%82ge · Du ix^e siècle : · La Cantilène de sainte Eulalie · Du x^e siècle : · La Vie de saint Léger · Du xi^e siècle : · La Vie de saint Alexis · La Séquence (ou Cantilène) de sainte Eulalie, composée vers 880, est vraisemblablement le premier texte littéraire écrit dans une langue romane différenciée du latin, une romana lingua marquée par d'importants changements phonétiques et morphosyntaxiques. Il constitue un document paléographique majeur « plus proche vraisemblablement de la langue courante de cette époque que le texte des Serments de Strasbourg^1». · Cette séquence raconte le martyre de sainte Eulalie de Mérida et se termine par une prière. Elle s'inspire d'une hymne du poète latin Prudence qu'on peut lire dans le Peri stephanon. C'est un poème de 29 vers décasyllabes qui se terminent par une assonance, par exemple “inimi” et “seruir”. https://fr.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9quence_de_sainte_Eulalie File:Ludwigslied.jpg https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ludwigslied.jpg La littérature religieuse (les textes religieux, chrétiens, didactiques, hagiographiques, homilétiques, liturgiques, mystiques, théologiques..), en langue latine ou non. L’hagiographie est l'écriture de la vie et / ou de l'œuvre des saints. Pour un texte particulier, on ne parle que rarement d'« une hagiographie » (sauf dans le sens figuré), mais plutôt d'un texte hagiographique ou tout simplement d'une vie de saint. Le texte hagiographique, on lui donne souvent le nom de légende (du latin legenda, « ce qui doit être lu »). https://fr.wikipedia.org/wiki/Hagiographie Une homélie est un commentaire de circonstance prononcé par le prêtre ou le diacre lors d’une messe catholique ou au cours de la Divine Liturgie Orthodoxe. https://fr.wikipedia.org/wiki/Hom%C3%A9lie Le mot liturgie est l'ensemble des rites, cérémonies et prières dédiés au culte d'une divinité religieuse, tels qu'ils sont définis selon les règles éventuellement codifiées dans les textes sacrés ou la tradition. Un liturgiste est un spécialiste de la liturgie. https://fr.wikipedia.org/wiki/Liturgie La mystique ou le mysticisme est ce qui a trait aux mystères, aux choses cachées ou secrètes^1. Le terme relève principalement du domaine religieux, et sert à qualifier ou à désigner des expériences spirituelles de l'ordre du contact ou de la communication avec une réalité transcendante non discernable par le sens commun. https://fr.wikipedia.org/wiki/Mystique Les travaux théologiques représentent la majorité des ouvrages que l'on peut trouver dans les bibliothèques au cours du Moyen Âge. De fait, la vie intellectuelle est organisée par la religion chrétienne, la littérature d'inspiration religieuse est donc la plus abondante. D'innombrables hymnes de cette période nous sont parvenus (tant liturgiques que paraliturgiques). La liturgie elle-même n'a pas de forme fixée, et nous possédons de nombreux missels qui témoignent de conceptions particulières de l'ordre la messe par exemple. De grands maîtres penseurs tels que Thomas d'Aquin, Pierre Abélard et Anselme de Cantorbéry écrivent de longs traités théologiques et philosophiques, où ils s'efforcent souvent de réconcilier l'héritage des auteurs païens antiques et les doctrines de l'Église. On conserve aussi de cette époque de nombreuses hagiographies, ou « vie des saints », qui permettent de propager la foi chrétienne et sont très prisées du public. https://fr.wikipedia.org/wiki/Litt%C3%A9rature_m%C3%A9di%C3%A9vale