Unite3 La quatriěme fenétre ni CharlÉlie Couture Le Monde interactif, Le Monde, 19 mai 2000, [ supplement Le Monde interactif Jeux PC en réseau Je suis dans le train quand je commence á écrire cet article. Devant moi, un groupe ďathlětes. Ä peine installés, ils ont d'abord commence á parier de foot et puis ďargent. Les gares défilant, leur discussion a évo-lué. Iis ont parle de leurs amis, de leur famille, et puis, au fil des idées, ils se sont mis á parier d'Internet. Cela fait maintenant presque une heure qu'ils ne parlent que de cela : ils se refilent des plans, des prix, des astuces, des adresses. On devine de l'excitation dans leurs propos. Cest dans ľair, quelque chose de neuf est en train de se passer, personne ne sait oú cela va aboutir, mais peu importe. Ľidée que rien n'est achevé, que tout reste á faire, cette notion ďimprévisible est bien le fondement d'une culture nouvelle. Internet est une cyberlucarne ouverte sur un monde sans limites par laquelle ľesprit peut s'échapper vers d'autres utopies. Quitter les lois qui régissent l'univers pragmatique pour s'envoler, tel Peter Pan, á travers ľécran de la quatriěme fenétre. Quand les statisticiens réalistes, ivres de vérités chiffrées infaillibles, savent « trop » bien définir tout ce qui nous entoure, il est bon ďimaginer que l'on peut trouver ailleurs une autre solution... Internet permet de tromper la fatalitě, ďinventer une issue, un endroit oú tout est possible, á travers cet enchevétrement complexe ďenvies tous azimuts. Internet est encore merveilleusement désorganisé, c'est bien ! Cette désorganisation est stimulante. Internet fait réver ? Tant mieux, c'est une alternatíve á ce pouvoir monopolise depuis une trentaine ďannées par les as de la calcu-lette. Ľimagination est une drogue naturelle que la quantification rationnelle pervertit. Les systěmes de Points de vue sur Internet diffusion du savoir considerent la valeur des objets ou des idees en fonction du profit qu'ils peuvent generer, l'interet d'une information est lie ä l'impact produit sur « le plus grand nombre », oui nous vivons une epoque trop precise. II n'y a pas de prophetie mathematique-ment evaluable. L'humanite a besoin d'avoir la foi en son avenir. Les hommes qui n'ont plus d'espoir deviennent violents ou nostalgiques. [...] Avec ses vices et ses vertus, avec ses gros mensonges et sa generosite, avec sa betise et son mouvement, Internet est un delicieux chahut poetique, une culture nouvelle ä part entiere, incontrölable (tout au moins incontröle pour l'instant). Internet est seulement humain ! Riehe et varie, rempli de paradoxes, Internet est rempli d'hu-meurs contradictoires, mais ces contradictions ne sont-elles pas justement le propre de l'Homme ? La honte qui pese sur les hommes, c'est le mepris d'autrui, l'hu-miliation et l'atteinte ä la dignite. Bien sür, Internet ne resout pas toutes les enigmes. Mais peut-on decemment croire un jour trouver une solution ä tous les problemes ? II y a meme des slalomeurs heureux qui plantent des poteaux pour mieux les eviter. Internet n'a pas d'envies precises, c'est juste un moyen. Comme le telephone a remplace les signaux de fumee, Internet permet de communiquer tout et rien. [...] On y trouve tout au meme niveau, sans jugement. [...] Quand le rock'n'roll est apparu dans les annees 60, il etait le reflet d'une puissance en mutation qui donnait aux musiciens acoustiques la possibility d'amplifier leurs instruments. Finis les grands orchestres qui obligeaient le compositeur ä asseoir cöte ä cote une vingtaine de violons pour repondre aux decibels de quatre cuivres. 41 Une mandoline devenait l'egale d'une caisse claire, un contre-chant de guimbarde pouvait moduler avec les timbales. Ce changement de rapport d'intensite a modi-fie le travail des arrangeurs, et la musique en general. Le message du menestrel n'etait plus ecrit pour etre seulement entendu par un public plus proche, il pouvait aussi etre partage par des foules s'asseyant dans la rosee des grands festivals style Woodstock. Echanges de « feelings », echanges de fleurs ou autres plantes vertes, echanges de sourires, tout cela n'aurait pas ete possible sans le nouveau vecteur electro-amplifie. Est-ce que les amplificateurs ont change la societe ? Evidemment, un certain nombre d'autres facteurs sont intervenus, mais l'usage que firent de cet amplificateur des groupes comme les Beatles, Pink Floyd, ou Jimi Hendrix a certainement contribue a bouleverser les equilibres esthetiques, et le paysage social tout entier s'est mis a suivre les evolutions de cette generation amplifiee. [...] Quand je vois certains savants ou philosophes de mes amis, jadis rebelles a la technologie electronique, mani-puler aujourd'hui Internet pour correspondre avec leurs confreres installes a des milliers de kilometres dans un autre bureau, rempli comme le leur d'articles empiles sur des dossiers, ou des chemises cartonnees, elles-memes posees sur des livres annotes, je me dis que tou-tes les mefiances inventees par les adultes n'ont pour intention que de freiner les exces d'euphorie d'une jeu-nesse sans complexe pressee d'agir, tout de suite, main-tenant, vite... 0 Chatlélie Couture ■ grille de lecture 1. Que pensent d'lnternet les athletes rencontres dans le train ? 2. Quelle definition d'lnternet donne CharlElie Couture ? 3. Quelles sont les finalites d'lnternet ? U. Quelles sont les contradictions d'lnternet ? 5. Qu'est-ce qu'une « generation amplifiee » ? Expliquez ce terme en montrant en quoi le rock'n'roll joue le role d'amplification de la societe ? 6. D'apres vous, le bilan que CharlElie Couture fait d'lnternet dans le paragraphe final de cet extrait est-il positif ou negatif ? 1 '-■ Charlélic Cou ■ analyse Analysez les arguments de CharlÉlie Couture. Faites une liste des avantages et des inconvénients selon lui, et dites: 1. Quels avantages vous paraissent importants. 2. Lesquels vous paraissent futiles Ipeu importants). 3. Quels inconvénients vous paraissent sérieux. U. Lesquels vous paraissent peu importants. má expression orale et écrite Internet, un ennemi pour qui ? un ami pour qui ? Dites ce que vous pensez globalement d'lnternet. Éventuellement écrivez votre point de vue pour un journal de classe. ■ 42 CharlElie Couture Le Monde interactif, Le Monde, 19 mai 2000, supplement I Le Monde interactif Les grandes etapes de la communication Au debut etait la premiere fenetre, celle qui ouvrait sur la plaine. Derriere lui, l'homme prehistorique n'avait que le noir de la grotte qu'il maculait de ses peintures rupestres, signes de sa presence et de ses visions du sacre. Sapiens devait faire le tour de la montagne pour savoir ce qui se pas-sait de l'autre cote, quel mammouth, quel ours geant ? Puis, des milliers d'annees plus tard, il y eut la seconde fenetre, celle de l'edi-fice erige, celle qui permettait d'avoir une vision panoramique, nord-sud, est-ouest, celle qui permettait de voir venir de loin les redoutables ennemis, tandis que les prieres aidaicnt les fideles a ima-giner autre chose, un ideal ailleurs, un paradis... Mais de maniere plus pratique, il fallait se deplacer d'une fenetre a une autre pour se rassurer. Puis vint la troisieme fenetre, celle du message : la television (que ma mere appelait« un reve eveille »). Assis, passif, les yeux et la cervelle beams, gave de suggestions allechantes et de tentations merveilleuses, depuis son fauteuil, l'homme du xx' siecle pouvait monter dans le bus des « parts de marche » que sont les emissions prime time grand public, pour visiter les paysages, et autres distractions que choisissaient de Unite3: La quatrieme fenetre (2) diffuser pour lui les direcieurs d'an-tenne, sortes de gourous de la pensee mondiale, sorciers plenipotentiaries invitant meme les dirigeants elus ä se soumettre aux contraintes de PAudimat. C'etait le grand äge de la consommation, l'äge d'or de ['industrialisation et du taylorisme. L'apres-guerre. Des centaines de millions d'articles electriques ä vendre pour meubler les foyers des families ayant un certain pouvoir d'achat. Le peuple des telespec-tateurs gourmands etait devenu la cible vivante privilegiee des annonceurs malins qui savaient anticiper les moin-dres tentations pour les traduire en acte d'achat. Mais, aujourd'hui, le plaisir de consommer n'est evidemment plus le meme que celui qui envahissait les sur-vivants de l'apres-guerre, tension sociale et inegalites causees par cette definition materielle de l'univers qui nous entoure. Ceux qui ont beaucoup de besoins n'ont pas assez d'argent, ceux qui detiennent les richesses s'in-ventent des faux besoins. Les riches humains de l'hemisphere Nord etant majoritairement satures, on ne s'adresse plus ä ladite « menagere de moins de 50 ans » mais au jeune de 17 ans, qui n'a pourtant pas la possibilite de consommer et qui explose de toutes ses envies inassouvies. Aujourd'hui, la quatrieme fenetre d'Internet permet de choisir. C'est un joyeux bazar oil Ton trouve de tout, objets et pensees. Produits bun marche ou objet rare fabrique par un artisanat local, la musique sur MP3 d'une vedette mondiale a la mode ou un livre epuise depuis dix ans. Les gens ne se contentent plus de la liberte d'etre, ils veulent avoir le luxe de pouvoir choisir, pour se regaler de decider eux-memes de ce qu'ils veulent voir ou entendre, lire ou manger. Internet donne cette illusion. Comme la teleportation de Mr Spock dans Star Trek, il donne la sensation de voyage actif a travers l'espace, en choisissant ses haltes, ses poles d'attraction et permet ainsi a cha-cun de satisfaire sa curiosite. Dialoguer, renouer des contacts, partager des emotions a distance (j'ai moi-meme ecrit plus de 500 lettres l'annee derniere, et cette annee encore plus). Meme si l'argent y coule a flots autant que les delires, Internet doit rester ce genial mode d'echanges culturels et d'expression, qui offre a chacun le moyen de s'enrichir gratuitement. Si Internet ne promet rien, il donne a chacun le sentiment d'exister. Insatisfait sera toujours celui a qui Ton promet la lune, cette meme lune que le prisonnier regarde par la fenetre et que le voyageur internaute visite chaque nuit en transparence a la lueur de son ecran allume, dans l'espoir de croiser un sorcier selenite qui lui dira le code secret capable d'ouvrir enfin les portes du bonheur. Paris Avril 2000 1. Chanteur, compositeur, dessinateur, CharlElie Couture est aussi un passionné de la Toile. résumé et analyse Resume Les grandes étapes sont indiquées dans les paragraphes qui se succédent et qui débutent par les notations temporelles suivantes : - Au debut... - Puis, des milliers d'annees... - Puis vint... - Mais, aujourd'hui... - Aujourd'hui... Resumez chacune de ces grandes etapes et indiquez chaque fois par quelle metaphore elle est le mieux exprimee. Analyse Comment comparez-vous cette logique de ('evolution d'apres CharlElie Couture ? N'y a-t-il pas une etape manquante ? L'homme est-il passe directement de I'attente d'un paradis spirituel au paradis de la consommation ? Í.3 A <*"tIJBII11Mí Unite3 Jacques Ellul Le Systeme technicien © le cherche midi éditeur La these principále de cet essai: la quatriěme de couverture La Technique, pour Ellul, est le facteur determinant de la societě. Plus que le politique et l'economie. Elle n'est ni bonne ni mauvaise, mais ambivalente. Elle s'auto-accroTt en suivant sa propre logique. Elle piétine la democratic. Elle épuise les ressources naturelles. Elle uniformise les civilisations. Elle a des effets imprévisibles. Elle rend l'ave-nir impensable. Gräce ä l'informatique a Technique a change de nature : eile orme, á 1'intérieur de la société, un : systéme technicien ». L'informatique, en unifiant tous les sous-systěmes téléphonique, aérien, de production et distribution ďénergie, etc.), lui a pei mis de devenir un tout organise, lequel vit á 1'intérieur de la société, la modele, 1'utilise, la transforme. Mais ce systéme, qui s'auto-engendre, est aveugle. II ne sait pas oü il va. Et il ne corrige pas ses propres erreurs. Un livre indispensable pour qui ne veut pas penser en rond. question Aprés avoir lu ci-dessus la quatriěme de couverture, avez-vous envie ďacheter ce livre ? Donnez vos raisons. Les mefaits de la technique Elle se developpe sans aucun contröle democratique. Elle est devenue une religion, qui ne Supporte pas d'etre jugee. Elle renforce l'Etat, qui la renforce ä son tour. Elle epuise les ressources naturelles. Elle uniformise les civilisations. Elle tue la culture. - Elle depouille 1'homme politique de son pouvoir. Elle a reorganise les classes sociales : au bourgeois a succede le technicien. Jacques Ellul a publié en 1977 un essai intitule Le systéme technicien ou il prévoyait les crises que nous vivons aujourd'hui. Cet essai a été réédité en 2004. - Elle n'a aucune possibilité de déclen-cher la seule revolution nécessaire : celle qui permettrait de <« quitter les rails de la croissance économique ». - Au contact de la technique, les religions s'effacent devant l'apparition d'un mysticisme de pacotille et de nouveaux dieux. - La technique crée du temps pour 1'homme au detriment de l'espace qu'elle réduit. Désormais tous les secteurs sont inter-connectés, réagissent l'un sur l'autre, conditionnent et sont conditionnés par les autres. Banques de données, traite-ment ďénormes flux d'informations, réseaux de communications immédiats : l'informatique permet la croissance illi-mitée des organisations économiques et administratives. La société n'est pas pour autant devenue une Mégamachine dont les hommes seraient devenus les roua-ges, mais la liberté de 1'homme se réduit comme peau de chagrin. A 1'intérieur du systéme, á condition de consommer, de travailler, et de se distraire conformé-ment á ses directives, 1'homme est certes libre et souverain. Mais cette liberté est artificielle, et sous contróle. Sortir de cet encerclement, adopter une conduite dif-férente des conduites normalisées reléve de Phéroísme. Nos choix sont-ils réels ? • II faut dissiper le mythe que la technique augmente les possibilités de choix : bien entendu, 1'homme moderně peut choisir entre cent marques de voi-tures et mille tissus... c'est-á-dire des produits. Au niveau des consomma-tions, le choix porte sur un éventail plus large. Mais au niveau du role dans le corps social, au niveau des fonctions et des conduites, il y a une reduction considerable. » Nous sommes incapables de voir les aspects négatifs des moyens que nous risquons d'employer, nous sommes obsédés par la puissance et le bonheur et nous sommes incapables de poser correclement le probléme du choix qui supposerait cette vue claire qu'« accepter X entraine nécessairement Y i. Nos choix ne sont done jamais réels. lis portent seulement sur ce que la société technicienne met á notre disposition. [...] Plus les moyens de jouissance augmentem, plus les decisions et les choix sont irrationnels. Le premier pas vers la liberté « A mes yeux l'important est de res-tituer á 1'homme le maximum de ses capacités ďindépendance, ďinvention, ďimagination. Cest ce que j'essaie de faire en le provoquant á penser. J'essaie dans mon ceuvre de lui donner des cartes pour qu'il joue ensuite son propre jeu. Pas le mien. Seule la redécou-verte de l'initiative de l'individu est radicale en ce temps-ci. » note 1. Jacques Ellul (1912-1994). http://wwvt.cllul.un; analyse Analysez les arguments de Jacques Ellul. 1. Quel est pour vous personnellement I'argument contre la technique qui vous paraTt le plus important ? 2. Classez les arguments : ceux qui paraissent les plus importants et ceux que vous n'acceptez pas. 3. Par petits groupes, trouvez des arguments contre la these de J. Ellul. k. Que pensez-vous de la solution proposee par J. Ellul ; « la redecouverte de I'initiative de I'individu » ? A quelles conditions cela vous parait-il possible ? 5. N'y a-t-il pas une contradiction entre ce que J. Ellul affirme dans les paragraphes « Nos choix sont-ils reels ? » et « Le premier pas vers la liberte » ?