Dorota Špinková

                                                                                           219469

                    Konspekt: Sylabus omylů (Syllabus Errorum) od papeže Pia IX.



   Roku 1864 vydal encykliku Quanta cura, která odsoudila „základní mylné nauky našich časů.“
   Jejím dodatkem byl slavný Syllabus omylů. Jedná se o oficiální odmítnutí modernismu (hnutí
   konce 19. Století), obsahuje  velmi podrobný rozbor tohoto hnutí a varování před ním.

   Odmítnuté principy v bodech:

   Hlavní: Římský papež může a má s pokrokem, s liberalismem a novověkou civilisací se smířiti a
   shodnouti.

   

     panteismus (všechny věci obsahují Boha)

                                                  racionalismus ( lidský rozum sám přirozeně
   rozpozná zlo a dobro není třeba Boha a jeho přikázání;  zjevení boží je nedokonalé,
   dokonalejší je lidský pokrok a vývoj, křesťanská dogmata brání pokroku)

                                                  náboženství jako součást filosofie a ta je mu
   nadřazená

                                                  volnost vyznávání různých náboženství (spaseni
   budou i lidé mimo křesťanskou církev/Církev nemá moci dogmaticky rozhodnouti, že náboženství
   Církve katolické jest jedině pravé náboženství)

                                                  protestantismus je odvětví  katolické církve

                                                  socialismus

                                                  komunismus

                                                  liberální spolky

   světská, politická a státní moc je nadřazena církevní (to platí ve školství  a v dosazování na
   církevní posty/světský koncil je nadřazen církevnímu/církevnímu právu předchází právo
   občanské/ ve školách vládne autorita civilní nad církevní)

                                                  církev nemá držet majetek ani s ním
   manipulovat(světská panství nepatří církvi)

                                                  K roztržce Církve ve východní a západní
   přispěla přílišná libovůle Římských papežů.

                                                  Učení Církve katolické příčí se blahu a
   prospěchu společnosti lidské.

                                                  Odtrhnouti sluší se Církev od státu a stát od
   Církve

                                                  Dle přirozeného práva není svazek manželský
   nerozlučitelný (Církev nemá moci, uváděti překážky manželství zrušující/záležitosti manželství
   řeší soud světský)

                                                  zrušení bezženství duchovních

                                                  stav manželský je přednější než zachování
   panictví