Roger Caillois (1913-1978) Mgr. Juraj Pšenák Učo 320564 juraj.psenak@gmail.com Hry a ľudia (Maska a závrať) Les jeux et les hommes: le masque et le vertige (1958) • sociologická práca • hra ako východisko sociologického výskumu • porovnanie rozličných inštitucionalizovaných foriem hry v rôznych kultúrach • typológia hier na základe uspokojovania určitých potrieb • vzniká ako otvorená polemika s Huizingom „...slobodné konanie, ktoré je mienené „len tak“ a stojí mimo obyčajného života, ale ktoré napriek tomu môže hráčov naplno zaujať, ku ktorému sa nepripája žiaden materiálny záujem a ktorého obsahom sa nedosahuje žiadny úžitok, ktoré sa uskutočňuje v zvlášť určenom čase a vo zvlášť určenom priestore, ktoré prebieha usporiadane podľa určitých pravidiel a vyvoláva k životu spoločenské skupiny, ktoré sa rady obklopujú tajomstvom alebo ktoré sa vymaňujú z obyčajného sveta tým, že sa prestrojujú za iné.“ Formálne znaky hry Hra je aktivita bytostne (1/5): • slobodná, teda činnosť, ku ktorej hráč nemôže byť nútený bez toho, aby hra okamžite neprišla o svoju povahu príťažlivej a radostnej zábavy Formálne znaky hry Hra je aktivita bytostne (2/5): • vydelená z každodenného života do presne vymedzených časových a priestorových medzí Formálne znaky hry Hra je aktivita bytostne (3/5): • neistá, ktorej priebeh nemôže byť predbežne určený a v ktorej je hráčovej iniciatíve a invencii ponechaný určitý priestor Formálne znaky hry Hra je aktivita bytostne (4/5): • neproduktívna, ktorá nevytvára ani hodnoty ani majetok a ktorá, s výnimkou cirkulácie majetku vo vnútri kruhu hráčov, vyúsťuje do situácie identickej ako bola na začiatku hry, Hra je aktivita bytostne (5/5): • podriadená pravidlám a konvenciám, ktoré pozastavujú na dobu trvania hry pôsobnosť bežných zákonov a zavádzajú počas trvania hry zákony nové, platiace iba pre hru • fiktívna, sprevádzaná špecifickým vedomím ilúzie alebo alternatívnej reality voči bežnému životu. Hra je aktivita bytostne: • slobodná, teda činnosť, ku ktorej hráč nemôže byť nútený bez toho, aby hra okamžite neprišla o svoju povahu príťažlivej a radostnej zábavy, • vydelená z každodenného života do presne vymedzených časových a priestorových medzí • neistá, ktorej priebeh nemôže byť predbežne určený a v ktorej je hráčovej iniciatíve a invencii ponechaný určitý priestor, • neproduktívna, ktorá nevytvára ani hodnoty ani majetok a ktorá, s výnimkou cirkulácie majetku vo vnútri kruhu hráčov, vyúsťuje do situácie identickej ako bola na začiatku hry, • podriadená pravidlám a konvenciám, ktoré pozastavujú na dobu trvania hry pôsobnosť bežných zákonov a zavádzajú počas trvania hry zákony nové, platiace iba pre hru, • fiktívna, sprevádzaná špecifickým vedomím ilúzie alebo alternatívnej reality voči bežnému životu. Klasifikácia hier AGÓN Agón súťaž, zápas • umelo vytvorené rovné šance pre súperov (i hendikepy, výhody) • túžba vyniknúť v určitej vlastnosti (sila, rýchlosť, vynaliezavosť) • športy, hry ako dáma, šachy, „asketické hry“ detí (pozeranie do slnka, nedýchanie, šteklenie...) • zvieratá: klbčiace sa mláďatá, nahánačky, „pretláčanie sa“ dobytka či koní, predvádzanie operenia vtákov Alea náhoda • víťazstvo nezávislé od schopností hráčov • rovnaké šance zúčastnených, umelé vyvažovanie rizika a zisku • kocky, ruleta, lotéria... • nutnosť vnímanať prítomnosť „vyššej sily“ => absentujú u malých detí či zvierat Mimikry predstieranie, napodobňovanie • hráč dočasne odkladá vlastnú osobnosť a berie na seba inú príp. vytvára fiktívny svet • hráč sa identifikuje, ale nesnaží sa oklamať diváka o premene • mimika a travestia; hračky ako rekvizity • detské opičenia sa, hry na niečo, divadlo (i z pohľadu diváka) • napodobivé inštinkty zvierat Ilinx závrať • dočasné potláčanie reality umelo vyvolaným zmätkom vo vedomí • fyziologický (zmyslový) i psychický („morálny“) zmätok • u dospelých zložitejšie formy, „nástroje“ • kolotoče, hojdačky, točenie sa... • zvieratá: psy naháňajúce chvosty, strmhlavé klesanie vtákov • Paidia – Bujará voľnosť, nespútanosť fantázie; spontánne prejavy herného inštinktu – Spontánna rekreácia, improvizácia a absencia poriadku – Dotýkanie sa predmetovničenie, mystifikácia • Ludus – Potešenie z prekonávania prekážok – Systematickosť hry; pravidlá Hra ako spoločenská aktivita • Predpokladá participáciu spoluhráča či diváka • Rozličné veľký hráčsky kolektív, inštitucionálne formy • Prekročenie hraníc hry pri napĺňaní herných inštinktov vedie k „skaze hry“ Spojenia herných princípov „Nedovolené spojenia“ • Agón - Ilinx – Ochromenie neguje plné využitie schopností – Agón vyžaduje úplné sústredenie • Mimikry - Alea – Predstieranie neguje pokúšanie osudu – Alea predpokladá pasivitu hráča Spojenia herných princípov „Náhodné spojenia“ • Agón - Mimikry – Súťaž ako príležitosť pre divákov – Identifikácia so súperiacimi hráčmi • Alea - Ilinx – Závrať zmocňujúca sa hazardných hráčov; strata „chladnej hlavy“ pri hre – Ochromenie podporuje pasivitu hráča Spojenia herných princípov „Základné spojenia“ • Agón - Alea – Prekonávanie náhodných prekážok vlastnými silami (karty, golf...) – Rovné šance zúčastnených – Doména pravidiel • Mimikry - Ilinx – Závrať posilňuje pocit „premeny“ – Nasadenie masky zbavuje zábran a vyvoláva paroxyzmus Hra ako východisko sociológie • Hra odráža hodnoty, zvyky, povery každej spoločnosti – Vo forme i funkcii jednotlivých prvkov – Na základe ich transformácie možno sledovať vývoj spoločností • Na základe herných princípov v spoločnosti delí: – „Spoločnosti vzruchu“ – mimikry-ilinx • „primitívne“ – austrálske, americké, africké... – „Spoločnosti prepočtu“ – agón-alea • „civilizované“ – zo starovekých: Grécko, Rím, Egypt, Čína, Inkovia Predstieranie a závrať • „Spoločnosti vzruchu“ – Vládne maska a posadnutosť • Masky zosobňujú neovládateľné sily – Nositeľ masky naháňa hrôzu – Ostatní podporujú ilúziu, vierou v premenu – Premena vyvoláva závrať, stratu uvedomeného rozlíšenia skutočností • Maska (premena) ako východisko pre závrať • Znalosť „tajomstva“ hierarchizuje spoločnosť – Strach ako nástroj moci Súťaž a náhoda • „Spoločnosti prepočtu“ – Byrokratické spoločnosti, „civilizované“ • Exaktnosť („číslo a miera“) určuje formu pravidiel spoločnosti • Agón (schopnosti) a Alea (pôvod) vždy prítomné spoločne • Podľa pomerného zastúpenia dva typy spoločností – Dôraz na pevné dodržiavanie kastovných systémov – Presadenie sa vlastnými schopnosťami „Človeče, nehnevaj sa!“ Kolo-kolo mlynské Jenga (Veža) Hu-tu-tu-tu Pexeso Skoky na lyžiach Čierny Peter Bungee-Jumping Tmou Šarády Osadníci z Katanu Kvarteto „Hádaj, na čo myslím“ Dostihy Dračí doupě Slepá baba Macháček Poker Bingo „Letí, letí, všetko letí“ Molekuly Býčie zápasy Krasokorčuľovanie Bang! Na policajtov a zlodejov Schovávačka Milionár Monopoly Gladiátorský zápas World of Warcraft Ďakujem za pozornosť.