Vizuální studia
IM015 (JS 2010)
Mgr. František Kůst
Teorie interaktivních médií
Ústav hudební vědy Filozofické fakulty MU Brno
Téma 6. přednášky
 Postmodernismus: Přehled teorií
postmoderny
Otázky:
 Proč se vlastně ve Vizuálních studiích zabývat postmoderní
situací ?
 Co je postmodernismus?
Rozlišení mezi postmodernismem a postmodernitou.
 Jak moc je postmoderní teorie od 60 do 90 let 20 století relevantní
pro dnešní uvažování?
 Kde nacházet kulturní významy v postmoderní situaci?
 Co je dobrým příkladem postmoderního v populární a vysoké kultuře
dnes?
Témata postmoderní filosofie
 Kritika moderny
 Merkantilizace a konzumerství.
 Serialita, stírání rozdílu mezi originálem a kopií z vědění.
 Uvědomění si mezí poznání a vědění a toho, že zároveň s
konceptualizací tohoto vědění tyto meze vytváříme. (J. F. Lyotard).
 Hledání způsobů, jak se s touto pluralitou vypořádat, jak na ni
reagovat za situace, kdy je všudypřítomná a proniká "dovnitř" dosud
integrovaných oblastí, včetně našeho nitra.
 Hledání nové argumentace a nové formulace vztahů "nových" a
"starých" jevů, zejména vztahu k dosavadnímu klasickému
paradigmatu novověké vědy, a hledání nových postojů.
 Nová formulace problémů klasické genealogie filosofického myšlení v oblasti
 Ztotožňující či odmítavá praktická reakce
(Slouková, D., Sešity k dějinám filosofie XII. Filosofie v postmoderní situaci)
Postmodernismus vs. VS
 Jak tedy pracovat ve VS s konceptem
postmodernity?
 Jean-François Lyotard považuje za postmoderní historický a kulturní "stav",
založený na zrušení velkého vyprávění nebo meta vyprávění (jako byly
příběhy o pokroku nebo národní historie), a stav vyvolaný krizí v dominantní
ideologii
 Frederic Jameson považuje za postmodernismus hnutí v umění a kultuře,
které odpovídá nové konfigurace politiky a ekonomiky, "pozdního
kapitalismu": nadnárodní spotřebitelské ekonomiky založené na globální
rozměru kapitalismu
 Historické, kulturní a ekonomické podmínky vyvolávají tento stav, kde jsou
vizuální významy roztříštěny a diverzifikovány do mnoha podvýznamů (=
charakter brikoláže)
 Post-moderní umělci opouštějí moderní předpoklady, předsudky, a omezení
moderny ve snaze obejmout rozpory, ironii a hojnost pop a masové kultury.
Srovnání modernita - postmoderita
Modernismus / Modernost Postmoderní / Postmodernity
Velké vyprávění a meta vyprávění o historii,
kultury a národní identity, jak byla přijímáno
před druhou světovou válkou (americkoevropské
mýty o pokroku). Mýty o kulturním
a etnickém původu.
Podezření a odmítnutí Velkého vyprávění o
historii a kultuře, nahrazení místními
příběhy, ironická dekonstrukce Velkého
vyprávění, protichůdné mýty o původu
Víra v "Grand Theory" (jedno vysvětlení pro
vše v historii, vědě a kultuře), který by
reprezentovalo všechny znalosti a všechno
se by se tím mohlo vysvětlit.
Zamítnutí ,,Grand Theory", příklon
k lokálním a kontingenčním teoriím
Víra a mýtizace společenské a kulturní
jednoty, hierarchie, sociální třídy a
etnických / národních hodnot, zdánlivě
jasný základ pro jednotu.
Sociální a kulturní pluralismus,
nejednotnost, nejasné základ pro sociální a
národní / etnické jednoty.
Velké vyprávění o pokroku vědy a techniky. Skepticismus k idei pokroku, antitechnologie
reakce, neo-Luddism, New Age
náboženství.
Smysl pro jednotu, soustředění na já,
"individualismus", jednotná identita.
Roztříštěnost a decententralizace já;
protichůdné identity.
Idea "rodiny" jako centrální jednotky
sociálního řádu: model střední třídy,
nukleární rodina. Heterosexuální normy.
Náhradní rodinné jednotky, alternativy k
měšťáckému modelu manželství,
Polysexualita, expozice potlačované
homosexuální a homosocialní reality v
kulturách.
Hierarchie, řád, centralizované řízení. Subverze, ztráta centralizovaného řízení,
fragmentace.
Víra a osobní ovlivnění velké politiky
(národ-stát-politické strany).
Důvěra v mikropolitiku na místní úrovni
Kořeny / Hloubka:
Víra ve hloubku významu (hodnoty, obsah,
znamenal) namísto povrchnosti (označující
označovaný).
Rozšiřování / Povrchnost
Klouzání obsahů po povrchu, obrazy bez
vnitřní hloubky,
Krize v reprezentaci a stavu obrazu po
nástupu fotografie a hromadných
sdělovacích prostředků.
Kultura se přizpůsobuje simulaci, vizuální
média se stávají nerozlišitelnými na úrovni
formy, simulace a ,,okamžitost" media
nahrazuje skutečnost.
Víra v "realitu a reálnost" médií, jazyk,
symboly a reprezentace, pravost "originálů".
Hyper-realita, obrazová saturace, simulakra
jsou silnější než "skutečné", obrazy a texty
jsou prosty vazby na originál
"Viděl jsem to v televizi" a "viděl jsem to na
MTV", jsou tvrzení silnější než
nemediované zkušenosti.
Dichotomie vysoké a nízké kultury (oficiální
­ vysoká vs populární kultura).
Dohodnutá shoda, že vysoká nebo oficiální
kultura je normativní a autoritativní z
důvodu hodnoty
Narušení dominance vysoké kultury a
populární kultury.
Míchání populární a vysoké kultury, nové
hodnocení pop kultury, hybridní kulturní
formy zrušit rozlišen na "vysoké" / "nízké"
kategorie umění.
Masová kultura, masová spotřeba, masový
marketing.
Individuální kultura, úzce specializované
produkty a marketing, menší skupinová
konzumace.
Umění jako jedinečný objekt a jedinečné
dílo ověřeného umělce a potvrzující
dohodnuté standardy.
Umění jako proces, performance,
intertextualita.
Umění jako recyklace kultury s ověřením až
na publiku, subkultury sdílející identitu s
umělcem.
Encyklopedické znalosti pokoušející se vše
totálně obejmout.
Orientace v informačním převisu,
informační management, fragmentarizace,
částečná znalost, just-in-time znalostí.
Web.
Masová media, centralizované one-to-Many
komunikace. Paradigmata: vysílací sítě a
TV.
Digitální, interaktivní, klient-server,
distribuované, uživatelsky-motivované,
individualizované, many-to-many
média.Paradigmata: peer2peer sítě a web.
Centralizace, centralizované znalosti. Rozptýlení, šíření, sítě, distribuované
znalosti
Rozhodnost, závislost, hierarchie. Neurčitost, události, polycentrické zdroje
energie.
Závažnost záměru a účelu, měšťáctví. Hraní, ironie, podvracení úřední závážnost.
Pojetí celistvosti a ohraničenosti pro
umění, hudbu a literaturu.
Hybridita, promiskuitní žánry, rekombinace
kultury, intertextualita, pastiše.
Design a architektura z New Yorku. Design a architektura LA a Las Vegas
Jasný rozpor mezi organickou a
anorganickou, člověka a stroje.
Kyborg, míchání organických a
anorganických, člověka a stroje a
elektronické.
Falické pojetí sexuality, jednotná sexualita,
vyloučení pornografie.
Androgynní, queer sexuální identity,
polymorfní sexuality, masový marketing
pornografie, porno styl mixování s
tradičními obrazy.
Kniha jako dostatečný nositele slova.
Knihovna jako komplexní systém tištěných
znalostí.
Hypermédia jako překonání fyzických limitů
tištěných médií.
Web jako nekonečně rozšiřitelný,
informační systém.
Postmoderní popkultura
 Film a literatura reflektují zmíněné chápání umění jako
pole vhodné k experimentování. Proto jsou často
využívány fantastické dějové prvky, metafikční odkazy,
absurdní jazykové hry a zlomy v rámci žánrů.
 V popředí stojí zájem o spolupráci recipienta o hravý
rozklad zavedených konceptů a konvencí.
 Filmové příklady (popkultura)
 Blade Runner
 Japonská manga and anime: Ghost in the Shell
 Trilogie Matrix trilogy
Otázky k diskuzi
 Co je postmodernismus?
 Proč postmodernismus neexistuje a proč je
významný?
 Jak se na současném stavu podílela nová média
a nové techniky práce/manipulace s obrazem
(např. postprodukce aj.)?.
 V příští hodině:
Úvod do mediologie: Media a mediace
Literatura
 Jean-François Lyotard, The Postmodern Condition: A Report on Knowledge
(1979) (ch. 1-5) (anglicky)
 Fredric Jameson, Postmodernism or, The Cultural Logic of Late Capitalism
(excerpts from Chap.1) (1991) (anglicky)
 Douglas Kellner, Selections from Postmodern Theory: Critical
Interrogations(v PDF v IS - anglicky)
 Doporučená:
 http://cs.wikipedia.org/wiki/Postmodernismus
 Baudrillard: A New McLuhan? By Douglas Kellner
(http://www.gseis.ucla.edu/faculty/kellner/Illumina%20Folder/kell26.htm)
 Slouková, D., Sešity k dějinám filosofie XII. Filosofie v postmoderní situaci, 1. část. VŠE Paha
1998 (http://www.gsgpraha.cz/~sloukova/soucasfil/pm1.doc)