Kognitívna výbava človeka evolučná
perspektíva
RLB67 Kognitivní religionistika
8.3.2010
Štandardný model sociálnych vied
(Tooby ­ Cosmides 1992)
* minimalistická psychická jednota ľudstva
* človek formovaný temer výhradne kultúrou a
sociálnym prostredím
* človek = ,,tabula rasa", ,,general-purpose
computer/machine"
* myseľ = ,,cultural sponge", ,,black box"
* centrálne procesy: učenie sa a socializácia
Štandardný model sociálnych vied
(Tooby ­ Cosmides 1992)
* sociokultúrna úroveň je dištinktívna a
autonómna, realita sui generis
* ,,biofóbia" (Slone 2004)
* sociálne vs. prírodné, reasons vs. causes,
deskripcia vs. explanácia
* anti-redukcionizmus, typy redukcionizmu
Kognitívna religionistika ­ teoretické
predpoklady
* konceptuálne prepojenie ­ model prírodných vied
* kultúra ako produkt evolučne vyvinutého mozgu
* významy nie sú v kultúrnych artefaktoch, ale v hlavách
jednotlivcov
* náboženstvo je (vedľajším)produktom evolučne vyvinutých
každodenných mentálnych mechanizmov
* náboženstvo ­ náboženské predstavy a správanie ­ sú
všeobecné, výskum podobností
* náboženstvo je ,,nečistá zlúčenina" - interdisciplinarita
Kognitívna revolúcia a počiatky
modularity
* Noam Chomsky, ,,syntaktické štruktúry" jazyka a
LAD (,,Language Acquisition Device")
* technické možnosti štúdia ,,živých mozgov" a
umelá inteligencia
* rozvoj evolučnej psychológie
* proti behavioralizmu
Modularita
* myseľ ako počítač (vs. embodied mind)
* myseľ: doménovo špecifická x doménovo
všeobecná
* ,,nature vs. nurture debate"
* evoluční vs. vývojoví psychológovia
(neurológovia)
Jerry Fodor: Modularita mysle (1983)
* percepčné a vyššie (konceptuálne) kognitívne
procesy
* percepčné procesy ­ moduly:
­ vrodené ­ geneticky kódované
­ reflektujú priamo štruktúru mysle
­ parciálne ­ vymedzený systém input - output
­ nezávislé ­ informačne enkapsulované
­ automatické a nevedomé
­ rýchle
­ ,,slepé"
Jerry Fodor ­ Modularita mysle
(1983)
* vyššie (konceptuálne) kognitívne procesy
­ geneticky nekódované
­ všeobecné ­ rôzne inputy - outputy
­ komplexné ­ nie sú informačne enkapsulované
­ vedomé, kontroľovateľné
­ pomalé
­ ,,inteligentné"
Tooby ­ Cosmidesová: Masívna
modularita
* model švajčiarskeho noža
* prostredie - evolučný selektívny tlak
* geneticky enkódované
* argumenty:
­ efektivita
­ rýchle osvojovanie si daných zručností deťmi
­ problematika informačnej relevancie
* supermodularita (,,modularity theory gone mad" ­ Fodor)
* vyššie moduly: odhaľovanie podvodníkov, rozpoznávanie
tvárí, potravinové preferencie, sexuálne preferencie
Argumenty proti masívnej modularite
* rozdiel medzi percepčnými a konceptuálnymi
procesmi
* informačná integrácia a komplexnosť
reprezentácií
* kultúrna diverzita a inovatívnosť ­ eliminácia
alternatívnych behaviorálnych stratégií
* otázka efektivity celomodulárnej mysle
Dan Sperber ­ Metareprezentačný
modul
* integrovaná mentálna hierarchia
* myseľ je modulárna i nemodulárna
* bez centrálneho spracovania
* perceptuálne a konceptuálne procesy = moduly a sieť
modulov ­ modulárne a všeobecné myslenie
* problematika vnútorných a vonkajších problémov
* metareprezentačný modul - reprezentácia
reprezentácie
Karmiloff-Smithová: Za modularitou
* popretie vrodenej modularity, skôr jednotlivé
stereotypy domén (biológia, fyzika, psychológia)
* moduly individuálne odlišné a sociálne ovplyvnené
* zmena mozgových oblastí pri spracovávaní vnemu
tváre + štúdium ,,expertov" ­ oblasť zrakovej expertízy
* proces rediskripcie: modularizácia ­ demodularizácia
(implicitné doménové ­ explicitné doménové)
* reprezentačná rôznosť, kreativita, metafora, abstraktné
myslenie
Karmiloff-Smithová: Za modularitou
* Fodorova odpoveď:
­ rediskripcia a preformátovanie je nedostatočná a
nefunkčná
­ prístup je otázkou relácie
­ ,,on-line" a ,,off-line" myslenie ­ otázka prístupu k
on-line mysleniu ­ nemožnosť demodularizácie
Problematika ,,sociálnych modulov"
* moduly na odhaľovanie podvodníkov,
dodržiavanie spoločenskej zmluvy, sociálna
výmena
* ,,Wason selection task"
* Tooby ­ Cosmidesová: ,,obsahovo naplnené"
* Sperber: ,,obsahovo prázdné" + dôležitosť
relevancie
Alternatívne teórie modularity
* Frank C. Keil
­ intuitívne domény: počet, kauzalita, intencionalita,
jazyk (človek, zviera, rastlina, zhotovená vec atď.)
* Howard Gardener
­ multiple intelligencies: lingvistická, hudobná,
logicko-matematická, priestorová, pohybová,
introspektívna
Modularita a neurológia
* overenie modularity, vymanenie z izolácie evolučnej
psychológie
* kognitívna a neuronálna úroveň
* otázka genetického kódovania modulov
­ senzorický základ
­ absentujúca korelácia génov a mozgovej komplexnosti
­ ventrikulárne a subventrikulárne bunky + proces individuálnej
ontogenézy
­ aditívne a subtraktívne procesy ­ vplyv lokálneho prostredia
­ nie sú vlastnou genetickou adaptáciou vyplývajúcou z
evolučného procesu
* problematika mozgových obvodov (,,brain circuit")
Modularita a neurológia
* adaptívna plastickosť ­ schopnosť jedného
genotypu vytvárať viacero adaptívnych fenotypov
* neurálna plastickosť ­ jednotlivé oblasti mozgu
môžu vykonávať viaceré funkcie, reorganizácia
funkcionálnej štruktúry
* fenotypová plastickosť ­ genotyp vytvára
mechanizmus alebo proces fenotypovej zmeny
ako odpovede na zmenené podmienky prostredia
Modularita a neurológia
* senzorická doména presahuje daný mozgový
okruh
* doménová dominancia (len u niektorých
domén)
* modularita a imunitný systém
* plastickosť mozgu ako adaptácia ­ rozdiel
medzi procesmi a produktmi
Steven Mithen
* otázka kreatívnej imaginácie
* 7 nevyhnutných krokov:
1) teória mysle
2) obdobia života človeka (,,human life story")
3) doménovo špecifické inteligencie
4) jazyk a hudba
5) kognitívna fluidita
6) rozšírenie mysle
7) usadlý poľnohospodársky štýl života
Steven Mithen ­ doménovo špecifické
inteligencie
Boyd ­ Richerson: Syntéza
* vývoj ľudskej kognície = komplexný problém,
komplexná kultúra, komplexné riešenie
* argumenty za modularitu:
­ mozog je komplexný orgán s mnohými
špecializovanými časťami
­ anatómia mozgu
­ relatívna všeobecnosť, nie všeobecná
* argumenty proti modularite:
­ pripravenosť na nepredpokladateľné
­ rôznorodé prostredie
Boyd ­ Richerson: Syntéza
* 3 typy adaptácie:
­ vrodené informácie
­ individuálne učenie
­ sociálne učenie ­ 7 podtypov
* 2 typy mechanizmov:
­ viac všeobecné
­ menej všeobecné
* vytvorenie matematických modelov
* overenie jednotlivých typov v rôznych prostrediach vzhľadom na
časovú a priestorovú premenlivosť
* vzájomná závislosť modularity a všeobecnosti
* ,,cost/benefit" analýza: veľkosť mozgu ­ plastickosť systému
Modularita a kognitívna religionistika
* dôležitosť modularity pre výskum náboženstva?
* Illka Pysiäinen
­ A systémy a B systémy
­ moduly ako:
1) neuronálne mechanizmy
2) funkcionálne dištinktívne kognitívne algoritmy
3) doménovo-špecifické celky vrodeného poznania
­ vlastná a aktuálna doména systému
­ odmietnutie fodorovskej informačnej enkapsulácie problematika
senzorického vnímania a koncept
,,nested hierarchy"
­ ,,top-down" a ,,bottom-up" procesy ­ interakcia
Modularita a kognitívna religionistika
* typy reprezentácií (schéma, asociatívna sieť,
príklady, distribuované PDP reprezentácie)
* typy modularít:
­ empirická
­ explanačná
­ metodologická
* problém emócií (prosociálne pocity) a
racionality
* aktívna dynamika
* opodstatnenosť ,,nature-nurture" debaty