Štát a náboženstvo v súčasnej Číne, doc. Mgr. Martin Slobodník, PhD., 10. marec 2011

1. hodina: štát a náboženstvo v súčasnej Číne: stav výskumu a základné okruhy problémov; kontinuita
verzus diskontinuita: vzťah štátu a náboženstva v cisárskej Číne a v období Čínskej republiky,
vzťah štátu a náboženstva v tradičnom Tibete

Ashiwa, Yoshiko – Wank, David L., ed. (2009): Making Religon, Making the State. The Politics of
Religion in Modern China. Stanford: Stanford University Press, s. 1-12, 22-43.

Duara, Prasenjit (1991): „Knowledge and Power in the Modernity: The Campaigns against Popular
Religion in Early Twentieth-Century China.” The Journal of Asian Studies, roč. 50, č. 1, s. 67-83.

Goossaert, Vincent (2006): „1898: The Beginning of the End for Chinese Religion?” The Journal of
Asian Studies, roč. 65, č. 2, pp. 307-336.

Kindopp, Jason – Hamrin, Carol Lee, eds.: God and Caesar in China. Policy Implications of
Church-State Tensions. Washington: Brookings Institution Press, s. 25-40.

Welch, Holmes (1968): The Buddhist Revival in China. Cambridge (Mass.): Harvard University Press.

Yamamoto, Tatsuro – Yamamoto, Sumiko (1953): „The Anti-Christian Movement in China, 1922-1927.” The
Far Eastern Quarterly, roč. 12, č. 2, s. 133-147.

Yang, Ching-kun (1961): Religion in Chinese Society. A Study of Contemporary Functions of Religion
and Some of Their Historical Factors. Berkeley – Los Angeles: University of California Press.

Yu, Benyuan于本源 (1999): Qing wangchao de zongjiao zhengce清王朝的宗教政策 (The Religious Policy of the Qing
Dynasty). Beijing: Zhongguo shehui kexue chubanshe.


„O zničení buddhistických kláštorov a návrate mníchov a mníšok do svetského života” (čín. Hui fosi
le seng ni huansu zhi 毀佛寺勒僧尼還俗制) z roku 845; buddhistický register (čín. senglu si 僧錄司); seng guan
(僧官, „mnísi-úradníci”); mníšsky preukaz (čín. dudie度牒), „evil cult“ / „heresy“  (xie jiao 邪教)

“priest – patron relationship” (Tib. čhöjön, mčhod jon // mčhod gnas, jon bdag);  Qing清 Dynasty
(1644-1911); “religion and politics: two systems” (Tib. chos srid lugs gnyis);  “having two
[powers]: religious and political” (Tib. chos srid gnyis ldan); “union of politics and religion“ (
čín. zheng jiao heyi 政教合一); incarnations (Tib. trülku, sprul sku,  čín. huofo活佛);  “drawing lots
from a gold urn“ 1793 ( čín. jinping cheqian金瓶掣签, Tib. gser bum skrug pa); Qianlong 乾隆 (vládol 1736
– 1796);  Labrang (bla brang), džamjang žäpa (‘džam dbjangs bžad pa), gungthang (gung thang)

republic of five races/ethnic groups ( čín. wu zu gong he五族共和); Chinese nation ( čín. zhong hua min
zu 中華民族); „zničiť chrámy a budovať školy” (čín. hui  miao ban xue 毀廟辦學); zongjiao 宗教
(„náboženstvo”) a mixin 迷信 („povery”); Veľký zväz odporcov náboženstva (čín. Fei zongjiao da
tongmeng 非宗教大同盟; „kresťanstvo sa zmocňuje Číny” (čín. jidu jiao zhanling Zhongguo 基督教占領中國); slobodu
vierovyznania (čín. xin jiao zhi ziyou 信教之自由)

„Dočasné nariadenie o správe kláštorov” 1913 (čín. Siyuan guanli zanxing guize 寺院管理暫行規則);
„Nariadenie o dozore nad chrámami a kláštormi” 1929 (čín. jiandu simiao tiaoli 監督寺廟條例); „Nariadenie
o registrácii kláštorov” 1929 (čín. Simiao dengji guize 寺廟登記規則); „Nariadenie o správe lamaistických
chrámov a kláštorov” 1935 (čín. Guanli lama simiao tiaoli 管理喇嘛寺廟條例); „Opatrenia, týkajúce sa
reinkarnácie tulkuov” 1936 (čín. Huofo zhuanshi banfa 活佛轉世辦法); „Opatrenia, týkajúce sa registrácie
lamov” 1936 (čín. Lama dengji banfa 喇嘛登記辦法)

„náboženská politika“ (čín. zongjiao zhengce宗教政策); „náboženská otázka” (čín. zongjiao wenti 宗教问题);
„Návrh ústavy Čínskej sovietskej republiky” 1931 (čín. Zhonghua suwei’ai gonghe guo xianfa dagang
中華蘇維埃共和國憲法大綱); princíp odluky náboženstva od štátu (čín. zheng jiao fenli de yuanze 政教分離的原則;
„Dočasné nariadenie o lamoch a lamaistických kláštoroch” 1936 (čín. Guanyu lama he lama si zanxing
tiaoli 關於喇嘛和喇嘛寺暫行條例; „Náčrt otázky mongolského etnika v období protijaponskej vojny” 1940 (čín.
Guayu kang Ri zhong Menggu minzu wenti tigang 關於抗日中蒙古民族問題提綱)