ESA082 Dante Alighieri: umění, estetika a kultura středověku


Podmínky ukončení:


kolokvium 4 kr. (rozhovor nebo test)

·        Dantův život v rozsahu slovníkového hesla + Boccacciův Traktátek ke chvále Florenťana
Danta (Bruniho životopis nepovinný)

·        znalost jedné kantiky Commedie (nejspíš Pekla) + zpěvů, sonetů a kancón, jimiž se bude
zevrubně zabývat na přednáškách

·        obecná znalost celkové architektury Commedie, dělení pekla, očistce a ráje a jeho
básnický, morální, theologický smysl; systém ctností a neřestí

·        základní kategorie středověké estetiky (hierarchie, řád, alegorie, krása stvoření a
jedinečnost lidské osoby, přirozenost a milost, smyslové/nadsmyslové, intelekt, láska a její
druhy,  cesta, homo viator, očištění)  v rozsahu přednášek

·        nejzákladnější přehled o evropském a našem středověkém umění z kterýchkoli dějin umění
v rozsahu maturitní zk. z dějepisu + Giotto ! (fenomén Dantovi nejbližší), toto

nebude předmětem examinace

·        umět interpretovat jeden vámi zvolený zpěv Komedie,  na němž ukážete

kategorie středověké estetiky


Dante Alighieri: Nový život, XIII. dopis

T.S. Eliot: Co pro mne znamená Dante

F.X. Šalda: Básnická osobnost Dantova

Umberto Eco: Čtení Ráje

zkouška 5 kr. (rozhovor nebo test s dozkoušením)

totéž: +  umět interpretovat 3 zpěvy podle vlastní volby

          +  znalost dvou kantik (Peklo + Očistec)

         +  1 knižní titul podle vlastní volby (100 stran)

________________________________________________________________________

K literatuře:

a)      estetika

Wl. Tatarkiewicz: Středověká estetika (virtualní knihovna) – Tatarkiewicz má daleko nejlepší
přehled středověké estetiky, stačí přehledová znalost;

Umberto Eco: Umění a krása ve středověké estetice  (posluchači estetiky to stejně mají (jako
Tatarkiewicze) v povinné literatuře, pro ostatní místy poněkud speciální

b)      kulturní historie

A. Gurevič: Kategorie středověké kultury; týž:  Peklo, nebe ráj (dobré a známé kulturně historické
práce ruského historika, z nichž druhá je postavena na Dantovi)

J. Le Goff: Kultura středověké Evropy,  Fantaskno ve středověku, Zrození očistce (Le Goff postupně
odvolal všechna svoje odborná dogmata školy Annales, jeho poměr ke středověku zůstal přísně laický
a chladný; velmi citovaný kulturní historik)

c)   filologie a dějiny literatur

Ernst Curtius: Evropská literatura a latinský středověk (zásadní dílo, zaslouženě nejcitovanější,
několik pasáží o Dantovi)

E. Auerbach: Mimesis (všude čtené a citované dílo, středověké literatury se týkají 4 znamenité
studie, z nich jedna přímo Danta – 10. zpěv Očistce


d) románská filologie a italienistika

F. de Sanctis: Dějiny italské literatury – pasáž o Dantovi (spíše romantický výklad založený
zvláště na 5. zpěvu Pekla, u nás výklad převzatý Václavem Černým i jeho žákem, překladatelem Fr.
Mikešem (malá věrnost náboženským a filosofickým intencím Commedie)

Michele Barbi (v italštině na www) – životopis, vlastně heslo Enciclopedia Italiana z pera jednoho
z největších dantistů 20. století

Indro Montanelli: Dante a jeho doba (český překlad populární publikace lombardského historika a
novináře, v Itálii velmi uznávaného, poučné, zábavně neuctivé, místy ale nepřesné)

některé komentované vydání Danta (nejlépe v edizione Mondadori, Chiavacci-Leonardi, dostupné,
levné, mistrovské)

e)  bohemistika

má studie k podílu Jana Zahradníčka na Bablerově překladu Komedie

Václav Černý: Staročeská milostná lyrika (skvělá a čtivá práce o vlivu Francie a Itálie na českou
lyriku 13. a 14. století)