Jacques Derrida

Politiky přátelství


Aristoteles to vyjádřil takto: v přátelství je vhodnější milovat než být milován. Nesmíme opomenout
obecnou platnost tohoto tvrzení. Vychází ze [P1] spravedlnosti a politiky. Tato pasáž z Etiky
Eudemovy se totiž zabývá tím, co je v přátelství správné (dikaion). Nejdříve tedy vyvstává otázka
správnosti či spravedlnosti (dikaiosyné), která charakterizuje nějaké chování. Jejím základem je
to, že se chováme určitým způsobem – v souladu a harmonii s tím, co je správné. Je na naprosto
stejné úrovni jako otázka krásy a vhodnosti[P2] , a to v celé své vážnosti a nezbytnosti. Tato
druhá otázka přichází také jako jedna z prvních, hned poté, co se přistoupí k obecné diskuzi
o přátelství (peri philias): Co je přátelství? Jakým způsobem nebo jako co se projevuje? Kdo je
přítel? Má přátelství, když o něm mluvíme, jeden nebo více významů?



Výborně A
________________________________

 [P1]„jde o“

 [P2]...v přátelství