Jacques Derrida : Politiky přátelství

Jak prohlásil Aristoteles: v přátelství je záhodno spíše milovat, než býti milován. Neopomeňme
obecný rozsah onoho tvrzení, neboť vyplývá ze [P1] spravedlnosti a z politiky. Tento úryvek z Etiky
Eudemovy vlastně přináší otázku, co je v přátelství správné, to spravedlivé (to dikaïon). Na prvním
místě tedy vyvstává otázka spravedlivého či spravedlnosti (dikaiosûne). Spravedlnost určuje jisté
chování, vyznačuje se zásadou chovat se určitým způsobem, a to ve shodě se spravedlivým, v souladu
s principem spravedlivého. Tato otázka se jak svou důstojností, tak svou nezbytností naprosto rovná
otázce krásného a žádaného v přátelství. Objevuje se tudíž na prvním místě, ihned po obecném
uvedení tématu pojednávajícím o přátelství (peri philias): Co je to přátelství? Čím se vyznačuje a
jaké je? Co znamená přítel? Používá se přátelství v  jednom či ve více významech?



Výborně A
________________________________

 [P1]To ne, „jde o“