Tereza Kubíčková, 146736


   Jacques Derrida, Politiky přátelství


   Aristoteles proto[P1]   prohlašuje, že  v přátelství  je lépe  milovat než  být

   milován.  Nezapomínejme  na  obecnou   rovinu  tohoto  tvrzení.   Přichází[P2]

   spravedlnost a politika.  Tato pasáž Etiky  Eudémovy totiž otevírá  otázku

   toho, co je  v přátelství  spravedlivé, to spravedlivé  (to dïkaion,  řec.

   spravedlivý).  V   první   řadě   vyvstává   otázka   spravedlivého   nebo

   spravedlnosti (dikaiosune, řec. spravedlnost).  Tou se vyznačuje  jednání.

   Spravedlnost spočívá v chování se určitým způsobem: v souladu s právem,  v

   harmonii se zásadou práva. Ve své důstojnosti stejně jako ve své  nutnosti

   se  tato  otázka  bezprostředně  rovná  otázce  krásného  a  žádoucího   v

   přátelství. A  přichází tedy  na  první místo  neprodleně po  otevření  se[P3]

   přátelství (peri philias, řec. o  přátelství). Co je přátelství? Jak[P4]   nebo

   čím je? Co je to přítel? Má přátelství jen jeden nebo více smyslů?


Dobře C
________________________________

 [P1]tedy

 [P2]Jde tu o ...

 [P3]To ne, po nastolení otázky/tématu

 [P4]Lépe opsat