RLA11_Buddhismus II
JAPONSKO
Periodiz{cia japonských dejín
obdobie trvanie
Džómon 11,000/ 8,000 – 300 pnl.
Jajoi 300 pnl – 300 n.l.
Kofun 300 – 552
Asuka 552 – 645
Hakuhó 645 – 710
Nara 710 – 794
Heian 794 – 1185
Kamakura 1185 – 1333
Severný a Južný dvor 1333 – 1392
Muromači 1392 – 1573
Azuči – Momojama 1573 – 1603
Edo 1603 – 1868
Meidži 1868 – 1912
Taišó 1912 – 1926
Šówa 1926 – 1989
Heisei 1989 –
Obdobie Nara 奈良
 založenie prvého trvalého hlavného mesta podľa čínskeho vzoru
 hlavné mesto nazývané Heidžókjó 平城京, dnešn{ Nara
 712-794
 autorita cis{rskeho rodu - propag{tor buddhistického učenia
 6 škôl buddhizmu:
o Kuša
o Hossó
o Kegon
o Ricu
o Sanron
o Džódžicu
 Tódaidži – 東大寺- hlavný chr{m v sídelnom meste, v preklade Veľký
východný chr{m, založený cis{rskym rodom v roku 752
 kokubundži - 国分寺- celon{rodn{ sieť št{tom založených a spravovaných
chr{mov, hierarchick{ štruktúra
 Nara Daibucu- 奈良大仏- Veľký Buddha v Nare
Obdobie Heian 平安
 Hlavné mesto Kjóto 京都 - Heiankjó 平安京
 794-1185
 vzostup dvorskej šľachty – podpora buddhistických škôl
 škola Šingon
o zakladateľ mních Kúkai
o ezoterick{ škola (mantra, mudra, mandala)
o centrum na hore Kója (jap. Kójasan)
 škola Tendai
o zakladateľ mních Saičó
o hlavný text školy – Lotosov{ sútra
o sp{janie rôznych praktík a prístupov - ezoterické učenie,
učenie Lotosovej sútry, medit{cie, dodržiavanie mníšskych pravidiel
(vinaja, japonsky ricu)
o centrum na hore Hiei (Hieizan 比叡山), hlavný chr{m Enrjakudži 延暦
寺
 mappó - 末法 – obdobie konečnej dharmy; obdobie úpadku buddhistického
učenia (1052)
o viera v buddhu Amit{bhu - Amida, buddha Z{padného raja (jap.
Džodó, v preklade Čist{ zem)
o nenbucu - 念仏 - formulka „namu amida butsu“, vzývanie buddhu
Amidu s nekonečnou vierou v jeho sp{su, vierou v „jeho silu“ – tairiki –
viera v dosiahnutie buddhovstva prostredníctvom „jeho sily“,
spoliehaním sa na vieru v neho, v z{chranu (sp{su) z jeho z{sluhou
o Bjódóin- 平等院 - sídlo rodu Fudžiwara, neskôr prebudované na chr{m,
umiestnený buddha Amida, zhmotnenie Amidovho Z{padného raja
Obdobie Kamakura 鎌倉
 centrum krajiny v meste Kamakura, na východe od hlavného mesta poblíž
dnešného Tokia
 1185-1333
 n{stup vojenskej vrstvy, vojenskej šľachty
 ľudový budhizmus - školy:
- Džódošú - Škola čistej zeme- zakladateľ Hónen
- Džódo šinšú - Prav{ škola čistej zeme- zakladateľ Šinran
- Ničirenšú - Ničirenova škola
- zenové školy - Rinzai, Sótó
o všetci zakladatelia nových smerov buddhizmu vyšli z chr{mu
Enrjakudži na hore Hiei, vych{dzali z učenia školy Tendai
o jednoduchosť praxe
o rozšírenie buddhistického učenia aj medzi bežné obyvateľstvo
 Kamakura daibucu - 鎌倉大仏 - Veľký Buddha v meste Kamakura
 Amidizmus - Škola čistej zeme, Prav{ škola čistej zeme
 Ničirenova škola - vzývanie a uctievanie Lotosovej sútry, jej n{zvu- daimoku
題目- formulka „namu mjóhó rengekjó“
 zenové školy – viera v dosiahnutie buddhovstva „vlastnou
silou“ prostredníctvom meditačnej praxe, jap. džiriki
 škola Rinzai
o zakladateľ mních Eisai (chr{m Enrjakudži - škola Tendai)
o rozšírenie meditačnej školy v hlavných mest{ch Kjóto a Kamakurakombin{cia
meditačnej praxe a praxe učenia školy Tendai
o podpora vysokej vojenskej šľachty
o v období Muromači podpora šogun{tneho rodu Ašikaga – založenie
hierarchického systému chr{mov Piatich Hôr v Kjóte- Kjóto gozan 京都
五山 (ktorý kopíroval systému kokubundži z obdobia Nara)
 škola Sótó
o zakladateľ mních Dógen (chr{m Enrjakudži - škola Tendai)
o odchod z Kjóta - rozšírenie zenového učenia a praxe v provinci{ch
o dôraz na meditačnú prax - „len sedenie“
o hlavný chr{m školy- Eiheidži 永平寺
o podpora provinčnej vojenskej šľachty