A ten, čo rodu pomôcť mal, ten nepomohol, zem krvou bohatiera ešte neožila, hneď všetka krivda spupná po tvári nás bila, brat v samej láske bratskej zažral sa do brata, ty naša sloboda, ty nebola si zlatá, nebolo mzdy za tvoju krv, len túžby samé no dvadsať rokov prešlo a my odpúšťame," D1L0NQ, R.: Milan Rastislav Štefánik
„Pre srdce matky nový kríž, pre zradcov nová vina." SONDERLICH, Š.: Márne čakáš syna
„Mnoho chcú zbité mať zástupy
ale nie z krvi dar
Rozprávka falošných dát
omrzí skoro aj malých
ale nik nepovie kto bol had
a kto dal k prípitku kalich"
ŠTEPANOVIČOVÁ, V.: Štefánikovo lietadlo spieva
V niektorých podaniach je Štefánik spodobený ako svätec alebo mučeník, ktorý zomrel za svoju vieru - v lepšiu budúcnosť:
„Majme vždy pred očami príklad Milana Rastislava Štefánika, ktorý zomrel za všetkých Slovákov bez rozdielov politických, triednych aj náboženských."
Šrobárov prejav na Bradle, 2. máj 1920
„Ak komunisti neuznávajú, že Štefánika... hriešne zneuctili, vieme to chápať. On nieje ich svätcom" {DEMIKÁT 1946:3).
„sem pohliadnite, kde spí rekovné srdce veľkého bojovníka, mučeníka!" MEDEK, R.: Štefánik
„Však bohatier, čo mučeníctva žiar kol hlavy niesol v ústret nových časov" ROY, V.
„Generál dr. Milan Rastislav Štefánik našiel na otcovskej pôde smrť. Lietadlo sa srútilo a skvelý hrdina, ktorý svojej vlasti venoval toľko lásky, svätí len
nedávno oslobodenú vlasť krvou čistého svojho srdca" (ZBAVITEL 1929:4).
„A v budúcnosti si ho budú deti predstavovať s aurelou okolo hlavy a budú ho nazývať «Svätý Štefánik»" (BAREŠ 1929:182),
Posledným overovaným prvkom bola družka alebo milenka hrdinu. Mýtický hrdina sa bez tohto mýtického prvku vo svojom cykle či príbehu nezaobíde. Často ide i o viacero žien, ktoré v mýte plnia podobnú úlohu. Príkladmi zo známych mýtov sú: Zeus a Héra a rôzne Diove ľúbostné dobrodružstvá, či Orfeus a Euridike, Odyseus a Penelopé a mnohí ďalší.
V štefánikovskom cykle sa objavuje tento mýtický prvok v mýtizácii „zdola":
„On obyčajne nemal úspech u žien. Raz kráčali po ulici a videl, ako dievča mladé spadlo pod električku a zachránil jej život v poslednej chvíli. Ona ufeícala bez toho aby sa mu podakovala. V zime to bolo hrávali šach s nejakým Madarom. ľiemal paliva, tak hovorí - pod, ja mám teplý byt, de môžeme hral A ked hrali, otvoria sa dvere a vstúpi dievča a prišla aj s matkou, ona bola Madarka. A vznikla láska velká, ktorá trvala do jari. Potom mali ist na jar čln-kovat sa na jazero. Nemohol ist, bol prechladnutý a ona bola nervózna, spadla a utopila sa. On si poznačil ten dátum.
Poznáte indickú filozofiu? On bol nábožensky založený hlboko, myslitel. Tak to dalej pokračovalo na Tahiti. Po rokoch jak hvezdár bol pozorovat zatmenie slnka. Äed stončií prácu, všímal si ľudí a všetko. Zoznámil sa s domorodcami Tam ho náčelník pozval k sebe a po večeri mu daroval svoju dcéru 15-ročnú. Štefánik bol prekvapený a nechcel to přijat Bol tam s ním jeden Čech a ten jako pria-tel mu pošepkal, že nesmie odmietnut, lebo to je najväčšia urážka. Tak ju vzal do Paríža a dal študovat. Kahotari si ho oblúbila, tak že išla s ním. A to on veril, že to bola převtělená duša, ked sa tá Madarka utopila, tá Tahitanka sa narodila.
Raz boli na jednom ostrove, išli lovit perly. Ona sa ponorila, chcela pre neho doniest perlu a už sa neukázala. Aj ona sa utopila..."
Zápis Z. Vanovičová, 1969
„Po niekolkých rokoch začali stavat pomník a jeho frajerka dala nan penáze." Š. K., nar. 1891, Myjava, Prepis výskumu z mag, pásky Š. Kollár, 1970.
Ukázalo sa, že na oboch sledovaných úrovniach M. R. Štefánik začal nadobúdať prvky mýtického hrdinu, spustil sa teda mechanizmus mýtotvorby -„Eliadeho britva". Prvky prítomné v interpretáciách sú komparabilné s prvkami my^oy,- teda v interpretácii biografie M, R. Štefánika dochádza k se^kjjvnJCT'J procesu, typickému pre „ľudovú" pamäť. Zároveň sú však tieto prvky zmiešané s konkrétnymi historickými a biografickými dátami, keďže pre ľudovú pamäť nejde o veľmi starú udalosť,
Proces pretvárania reálnych historických postáv na prototypových mýtických hrdinov však zahŕňa aj „úpravu" historickej postavy spôsobom, že k udalostiam
130
131