Iohannes Canaparius, Vita Adalberti

                                          FRB I, 235–265


(p. 238) 5. Videamus nunc inter alias virtutes, quas habuit, quales sanctae simplicitatis effectus
quantamque adhuc in puericia positus ostenderit castitatis sue prerogativam. Quadam die dum iret de
scolis, unus, qui erat socius itineris, praetereuntem puellam humo prostravit, et causa ludi eum
desuper proiecit. Concurrunt scolares et quidnam foret acturus, cum ingenti chachinno exspectant.
Ille vero quia vestitam virginem tetigit, o bona stultitia! iam se nupsisse verissime credidit.
Inde erigens se de inuisa virgine, dedit se bene simplex puer in amarissimas lamentationes, atque
continuo imbre oculos humectans: Heu me! nupseram, inquid, et criminis machinatorem digito
monstrans: Hic me nubere fecit! Haec et his similia deo plenus infantulus iam tunc agendo, multorum
oculos in se defixit, mirantium eius acta ac dicentium: Benedicens benedixit hunc puerum deus, qui
infra limina puericiae adhuc positus, ad optima quaeque sic arduus surgit. O ter quaterque beatus,
si haec humanitatis studia tota devotione adimpleverit, et arrepti operis cursum congruo exitu
terminaverit! Quibus vero cognitus erat pater et eius mirifica mater: Non est mirum, aiunt, si
tantus est de tantis parentibus ortus. Patris iustitia floret in eo, et maternae pietatis imago in
purpureo pectore vernat. Quot annis studuit, incertum est, sed quia saecularis philosophiae sat
scientissimus erat, novimus omnes. Quem dominus credo ad hoc humanae philosophiae studere voluit,
ut post divinae sapientiae montes faciliore gressu scandere posset, aut pocius saeculi amara
parvulus potare debuit, ut post vir factus dei dulcia avidiore animo hauriret.




                                 Iohannes Cassianus, Consolationes

(2.2.3.) Nam saepenumero acerrime ieiuniis seu uigiliis incubantes ac mirifice in solitudine
secedentes, priuationem quoque omnium facultatum ita sectantes, ut ex ipsis ne unius quidem diei
uictum sibimet unum ue denarium superesse paterentur, humanitatis etiam studia tota deuotione
conplentes ita uidimus repente deceptos, ut arreptum opus non potuerint congruo exitu terminare
summum que feruorem et conuersationem laudabilem detestabili fine concluserint.

                               Doplňky k literatuře o sv. Vojtěchovi



Gerard Labuda. Święty Wojciech: Biskup-męczennik, patron Polski, Czech i Węgier. Wroclav 2004. (2.
vyd.)


Aleksandra Witkowska – Joanna Nastalska. Święty Wojciech – Życie i kult: bibliografia do roku 1999.
Lublin: Towarzystwo Naukowe, 2002.



Canapariova legenda

Jürgen Hoffmann, ed. Vita Adalberti: Früheste Textüberlieferungen der Lebensgeschichte Adalberts
von Prag. Essen: Klartext, 2005.


Lorenz Weinrich, ed. Heiligenleben zur deutsch-slawischen Geschichte: Adalbert von Prag und Otto
von Bamberg. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2005.


Johannes Fried. „Gnesen – Aachen – Rom: Otto III. und Kult des hl. Adalbert; Beobachtungen zum
älteren Adalbertsleben.“ In: Polen und Deutschland um 1000 Jahren: Die Berliner Tagung über den
„Akt von Gnesen“, p. 235–272. Hrsg. Michael Borgolte. Berlin: Akademie Verlag, 2002.


Jan Kanapariusz. Świętego Wojciecha żywot pierwszy. Przełożył Kazimierz Abgarowicz, komentarze
Jadwiga Karwasińska. Gdansk: Biblioteka Gdańska, 2009.