DU CHRETIEN
CUNTENANT
LES PSAUMES, L E \OUVEAI: TESTAMENT, LIMITATION'
rnŕcŔDÉs
des Priéres de Ja Hesse, des Vepřeš et Complies
NOUVELLE EDITION
7*cvuc (H annotee
Pah M. ľ Abbé GAUME
CHAXOltíi: DU DIOGKSi: DĽ PARIS
i'ubliú a vec ľautorisatiok de ľordinaire
PARIS
A»R Mon GAUME ET O
X. RONDELET ET Cic, ÉDITEURS
t í .   U U E   !> E   Ti * A U BA YK, U
.m.
APPROBATION
DE SON EMINENCE LE CARDINAL MORTOT
archevkque  de paris,
l;RATfcors-NicoLAS- Madeleine MORLOT, par la nmeriroTde divine el la grare du Saint-Ste^c npostolique, Cardinal-Prctie de la sanitc E{;Hs<? romaine, du litre lies SS. Neree et Actiillec• Arcbe-vcquo do Paris,
Mous avons applaudi a la pieusc pensee de M. Vabhe Gafme, Chanoine dc notre Eylise metropoHtame, lorsqu'il sVst propose do preparer une nouvclle edition da Manuel du Chretien , cn ajoutnnt o« Texte sacre des notes et dc conrtes explications qui midisscnt I usage dc cc livre plus profitable,
Mninlcnant que rccuvre cat accomplie, nous en autorisons avec joic la publication, dans la confiance que Dicu daignera y attachcr d'a-bondanles benedictions; ci dous recommandons le Manuel du Chretien comme nn des livrcs les plus utiles ct les plus propres a fail^ avancer les Fidelcs dans la voic du salut.
Donne a Paris, sous notre sein^;, le sccau de nos ames ct If1 contrC'Seinfj du Secretaire de notre Arclieveche, Van du Seigneur mil huzt cent cinquante-neuf^ le quatememc jour dc janiicr.
F. NM Cardial-Akcheyeque vz Pahis*
Par mandement de Son Imminence :
J- Lagabde, Ch, hon.^Secr* gen*
AUTORISATION
ot; l'ordikaike
GEORGES DARBOY
PAR LA Oil ACE DE UIEU ET l'aUTORITE WJ SAINT-SIEGE APOSTOLIQUE, AUCHEVKQUK »E PARIS
Apn:s nruis £lrc rendu compte du livre intitule : Le HOI'-VEAU TESTAMENT DE TSOTRE-SEIGJfEUR JESUS-CUBIST,
Tit AD II CTl ON  NOUVELLK   AVEC   INTRODUCTION. SOMMAIRUS ET
NOT MS, par M. Vahw. Gxvwv^eltanoinv dc Paris, nous approu-vons qrTH soit public eL mis entre les mains des lideies lis y trouveront, avec line traduction <jui nous a paru snrc et des explications saliefaisant.es rlc eertaines difficulty, beanooup dc notes qui peuvent les aider a mieux ontendre fa Parole divine et a se l'appliquer pour le bien de leur amfi,
Donne a Paris, sous notrc seiner, lc sceau dc ngs armes et I* rontre-seinjr du secretaire de notre archevuche, le neuf oetobre suit huit cent soixante-trois.
+ GEORGES, ARCITEVEQUE DE PAUIS,
rar mandement dc Monseigneur rArrhrvt}fpjc%
PETIT,  SKCRKT AIRE.
7. Et en priant, ne parlez pas beaucoup , comine les paiens ; car ils pensent que la multitude des paroles les fera ecouter (i).
8, Ne soyez done pas sem^ blables a eux ; car voire Pere sait de quoi vous aves besoin, avant que vous le lui deman-diez*
9- Vous done, voici comment vous prierez : Notre Pere qui etes aux cieux, que votre noni soit sanctifie ;
1G. Que votre rejine arrive, que votre volonle suit faite en la terre eomme an cieL
11* Donnez-nous aujounPhui notre pain snpersubstantiel.
12. Et remettez - nous nos dettes, comme nous-memes nous remettons a ceux qui nous doi-ventT
13, Et ne nous induisez point en tentalion ; mais delivrez-nous du mal. Ainsi soit-il,
14» Car, si vous remettez aux hoinmes leurs offense?, votre Pere celeste vous remettra aussl vos peches,
15, Mais, si vous ne les rernettez point aux homines, votre Pere ne vous remettra point non plus vos peches.
16- Lorsque vous jeunez, ne vous montrez point tristes comme les hypocrites : car ils afTectent un visage extenue, afin que letirs jeunes paraissent devant les homines. En verite, je vous le dis, i!s ont re^u leur recompense,
17. Mais toi, quand tu jeunes, parfume ta tete et lave ton visage (2),
18. Afin  qu'il rfapparaisse
point aux hommes que Ui jeii-nes, mais ii ton Pere, qui est present dans le secret ; et ton Pere, qui voit dans le secret, te le rennra.
19. Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, oil la rouille et les vers děvorent, et ou les voleurs ťouillent e* dé-robent;
20. Mais am;v-sez-vous des tresors dans le ciel, oil ni l;i rouille ni les vers ne devorent, et on les voleurs ne louillent ni ne děrobent:
21. Car, oil est ton tresor, la est aussi ton ceeur.
22. Ton mil est la lamne de ton corps. Si ton ceil est simple, tout ton corps sera luiiiineux.
23. Mais, si ton est mau-vais, tout ton corps sera těne-breux* Si done la lumiěre qui est en toi est téněbres, combien grandes seront les tenebres elles-menies (3) !
24. Nul ne pent servir deux maitres; car, ou il haira Tun et aimera Tautre, ou il respec-tera Tun et méprisera Tautre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon*
25. C'est pourquoi je vous dis : Tie vous inquiětez point, pour votre vie, de ce que sous mangercz ; ni pour votre corps, de quoi vous le vetirez. La vie iťest-elle pas pins que la nour-viture, et le corps, plus que le ve tement ?
26. Be?anlez les oiseaux du ciel : iís ne sement ni ne mois-sonnent, ni n'amas^ent dans des sreniers; et votre Pere cé-leste les nourrit. iVátes-vous pas beaucoup plus qireux?
(1) La priere vocale est bonne et nčcessatre, mais tes paroles n'ont de valeur qu*autant qu'elles expriment les sentiments du Cfxur. — (2) Ne pas affecter Vextérieur de la tristesse,— (3) Mé* rite et nécessité de la bonne intention. ^
122
ĽKVANGILE
saire : Maru; a eljoi^i la imul-leure part, qui ne lui sera point
otee.
CHA PIT HE XL
L En jour (jii'il ětailen priore Jiin^ m t i certain lieu, quam! il eut ílni, im de sos; dísriples lui dit : Seigneur, appreuez-nous a prior eomme Jean 1 uí-mV*nie ľa appris ä ses disciple*.
Et Íl leur rěpondit ľ Lors-quo vous priez, dites ; Pere, que voire noui í;oif. sanetitie, yue voire r ein u* arrive.
3. Donne/-nous aujounľhui nutní pain de chaque jour,
4. Et remettez-nous uo« pe-chés, puisqne nous reinellnn^ nous-memes ä tons reu x qui nous doivent : et ne nous ui-dui^t*/ point ŕ u tentalion.
5. II lenr dit encore : Si ľmi ďentre vous, ayant iin ami, allait le trouver au milieu de la unit., pour lni dire ; Mou anal, preto- ju í ai lroi = pains ;
f>. Car im dt! rue- amis, qui est on voyage, viout d'arriver chez tuoi, et je iťai rien a !ui servir:
7. Et si l'autre, répoudant de ľmiéríeur, dísait : \e uľinipor-tnne pas; déjä la porte est ľer-inée. Cit mos servifeurs snnt eouehés, ainsi que nioi; je no peux pas nie lever et ťeu lIoii-ner :
8, Si cepondant le premier continue de (rapper; je vous le dis : (piand eelui-la ne s e leve-rait pas pour lui on dunuei\ puree qiľil est son anti, il so lev tra du moins a cause de £ou nnporlunité, et lui ou dnunera autant q u *il lui en ľan t-
íl El uioi je vous dis : De* mando/,, el tl vous sera denné; cbereliez et vous trouverez; irappez et Ton vous ouvrira,
10+ Car quioonque demandť\ ref nit ; qui Oberohe, trou ve; et on onvľiľa h oelui qui frappe,
IL Si quelqu'uri iľentre vous demande du pain a sou pere, lui doiiriei a-t-il uno piorre? ou *Til lui demande im pois^on, \m donnera-t-il, an lieu dTun poi*~ sou, un serpent?
12. Ou s'i] lui deruande nri u!iiľ, lui pivsenlerad-il nu scorpion ?
LL Si done vous, qui etc* nianvais, vous savez dünner dec rlioses bonnes a vos enfant^; combieu, \ plus forte raison, vetre Pere celeste doimera-Li! VKsprit boil a eeu\ ijui le lui demandent ft)!
1 L Jěsu "i aiis-i otait á rba^er mi\ demon, et <v demon »dait Ukuet : et quam! le doimm í n t rliassě, le ínuet [jarla, et le peuple in t dans ladmual ion.
1 S, Cei>endant i[uelqin+<-un^ dentre eu\ dUaien! : tľi*st par Heel/ehub, prinre lies domiuisf qu'il ehasse les d*imon^.
Ií5. IVaulre*, jMUir le tenter, lni deuiaudaient im si^in: du riel,
17. Jíais Jé<n^, eonnai^^ant lems pensée-, leur tlil : Tout ro\a.unu' divis/* contre lui-meine sera de^ole, et la mai^on tom-bera sui la inaís^uK
1H, Si done Sabin est divido ruittre lui-inTMoe. imuiiiiímií sou ro\auiuij sulf-i-li'ľa - t - il ? ear vous dites que cVsf par HeM-Zídjiib que j^e (iias^e les d/1-lnonsH
(1) S'í? donne cc f/iľiJ y a rfr j*hts excellent^ ľ1 ".spr it-Saint avec svs rifhesstA injinics, c.ittnnn'ut refuse? at i? h*s hi^tts (ľan ordre infvrieut\ qua ml rtotts c n ovo n s be so i n c t */ a v nous víh-tuns en f aire un bon luave?
LA
SAINTE BIBLE
OTT
L'AXOTKN ET LE XOUVEAU
TESTAMENT
VERSION D'OSTERVALD
AVEC DES PARALLELES
0
PARIS
58, EUE DE CLICHY, 58
1920
Le texte de cette Bible est la reproduction de la Bible d'Ostervald edition de 1904.
t
ANCIEN TESTAMENT
VERSION D'OSTERVALD
REVISÉE
Ze sermon
MATTHIEU, 5, 6.
sur la montagne.
Qu'un de tes membres périsse, que si tout ton corp3 était jeté dans la gé-henne.
30 Et si ta main droite te fait tomber dans le pecké, coupe-la, et jette-la loin de toi; car il vaut mieux pour toi qu'un de tes membres périsse, que si tout ton corps était jeté dans la géhenne.
31 II a été dit aussi**: Si quelqu'un répudie sa femme, qu'il lui donne la lettre de divorce.
32 Mais moi je vous dis que quiconque répudiera sa femme, si ce n'est pour cause ďadultěre, il ľexpose ä devenir adultěre; et guequiconque se mariera ä la femme qui aura été répudiée, commet un adultěre.
33 Vous avez encore entendu qu'il a été dit8 aux anciens: Tu ne te par-jureras point, mais tu ťacquitteras en-vers le Seigneur de ce que tu auras promis avec serment,
34 Mais moi je vous dis: Ne jurez point du toutť: ni par le ciel, car c'est le tróne de Dieu;
35 ni par la terre, car c'est son marche-pied; ni par Jerusalem, car c'est la ville du grand Roi.
36 Ne jure pas non plus par ta téte; car tu ne peux faire devenir un seul cheveu blanc ou noir,
37 Mais que votre parole soit: Oui, oui, Non, non; ce qu'ow dit de plus vient du malin.
38 Vous avez entendu qu'il a été ditw: (Eil pour ceil,et dent pour dent.
39 Mais moi Je vous dis de ne pas résister ä celui qui vous fait du mal; mais si quelqu'un te frappe ä la joue droite, présente-lui aussi Pautre»;
40 et si quelqu'un veut plaider contre toi, et ťôter ta robe, laisse-lui encore ľhabit;.
41 et si quelqu'un te veut contraindre ďaller une lieue ayec lui, vas-en deux.
42 Donne ä celui qui te demande, et ne te détourne point de celui qui veut emprunter de toi35.
43 Vous avez entendu qu'il a été dit^: Tu aimeras ton prochain, et tu hairas ton ennemi.
44 Mais moi je vous dis^ Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous mau-dissent; faites du bien ä ceux qui vous haissent, et priez pour ceux qui vous outragent et qui vous persécutent*;
45 afin que vous soyez enf ants deyotre Pere qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
46 Car si vous «'aimez que ceux qui
vous aiment, quelle recompense en aurez-vous? Les peagers memes n'en font-ils pas autant«?
47 Et si vous ne faites accueil qu'a vos freres, que faites-vous d'extra-ordinaire? Les peagers memes n'en font-ils pas autant?
48 Soyez done parfaits, comme votre Pere qui est dans les cieux est parfait*.
Ze sermon sur la montagne {mite); L'aumone^
la priere, lejeune.
6PRENEZ garde de ne pas faire votre aumone devant les hommes, afin d'en etrei vus; autrement vous n'en aurez point de recompense de votre Pere qui est aux cieux.
2 Quand done tu feras l'aum6ne, ne f ais pas sonner la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin qu'ils en soient honores des hommes^ Je vous dis en verite qu'ils recoivent leur recompense.
3 Mais quand tu f ais Paumone, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite;
4 afin que ton aumdne se fasse en secret; et ton Pere qui te voit dans le secret te le rendra publiquement.
5 Et quand tu prieras, ne sois pas comme les hypocrites; car ils aiment a prier en se tenant debout dans les synagogues et aux coins des rues,afin d'etre vus des hommes. Je vous dis en verite qu'ils recoivent leur recompense.
6 Mais toi, quand tu pries, entre dans ton cabinet, et ayant ferme ta porte, prie ton Pere qui est dans ce lieu secret; et ton Pere qui te voit dans le secret te le rendra publiquement.
7 Or, quand vous priez, n'usez pas de vaines redites, comme les pa'iens; car ils croient qu'ils seront exauces en par-lant beaucoup.
8 Ne leur ressemblez done pas; car votre Pere sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui deman-diez.
9 Vous done priez ainsic: Notre Pere qui es aux cieux, ton nom soit sanctifie.
10 Ton regne vienne. Ta volpnte soit faite^ sur la terre comme au del.
11 Bonne-nous aujourd'hui notre pain quotidien*.
12 Pardonne-nous nos pecker, comme aussi nous pardonnons a ceux qui nous ont offenses/.
13 Et ne nous induis point dans la tentation, mais d£livre-nous du malin; car a toi appartient le regne, la puissance et la gloire a jamais. Amen!
r Deut, 24.1. u Exode 21.24. a Luc 6. ÍÍ2, etc. e Prov, 80, 8.
Matt. 19. s, etc. Marc 10. 2, etc. s Levit. 19.12. t Jacq. 5.12.
VLuc6 29. Rom. 12.17,19.     afLuc6.30.     y Levit. 19.18. zLuc6.27. b Levit. 11.44. 1 Pierre 1.15,16.       c Luc 11.3-4.       d Matt. 26.39,42. / Matt, 18. 21, etc.
785
Voraison dominicale, LUC,
33 Mais un Samaritain**, passant son chcmin, vint vers cet homme, et le voyant, il f ut touchy de compassion;
34 et s'approchant, il banda ses plaies, et il y versa de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa monture, et le mena a une hotellerie, et prit soin de lui.
35 Le lendemain, en partant, il tira deux deniers d'argent, et les donna a l'hote, et lui dit: Aie soin de lui; et tout ce que tu depenseras de plus, je te le rendrai a mon retour.
36 Lequel done de ces trois te semble avoir ete le prochain de celui qui etait iombe entre les mains des voleurs?t
37 Le docteur^ dit: C'est eelui qui a exerce la mis6ricorde envers lui. J£sus lui dit: Va, et fais la meme chose.
Marihe et Marie.
COMME ils (Haient en chemin, il entra dans un bourg; et une femme, nommee Marthe, le recut dans sa maison &.
39 Elle avait une sceur, nommde Marie, qui, se tenant aux pieds de Jesus, ecoutait sa parole,
40 Mais comme Marthe 6tait distraite par divers soins, elle vint, et dit a Jesus: Seigneur! ne consideres-tu point que ma soeur me laisse servir toute seule? Dis-lui done qu'elle m'aide aussi.
41 Et Jesus lui repondit: Marthe! Marthe! tu te mets en peine et tu t'embarrasses de plusieurs choses;
42 mais une seule chose est necessairec: or, Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point otee.
Vorahon dominicale. (Matt. G. 9-13, et les parall.)
11 UN jour que Jesus etait en priere X en un certain lieu, apres qu'il eut acheve* sa priere, un de ses disciples lui dit: Seigneur! enseigne-nous a prier, comme Jean Pa aussi enseign6 a ses disciples.
2 Et il leur dit: Quand vous priez, dites: Notre Pere qui es aux cieux, ton nom soit sanctifie. Ton regne vienne. Ta volonte soit f aite sur la terre comme au ciel.
3 Bonne-nous chaque jour notre pain quotidien.
4 Pardonne-nous nos p^ch^s; car nous pardonnons aussi a tous ceux qui nous ont offenses. Et ne nous abandonne point a la tentation, mais delivre-nous du malin.
Parabole de Vami importun.
PUIS il leur dit: Si quelqu'un de vous avait un ami qui vint le trouver a
10,11. IS ami importu%
minuit, et qui lui dít: Mon ami, prete-moi trois pains,
6 car un de mes amis est venu me voir en passant, et je n'ai rien á lui presenter,
7 et que cet homme, qui est dans sa maison, lui repondit: Ne m'importune pas, ma porte est fermée, et mes enf ants sont avec moi au lit, je ne saurais me lever pour t'en donner;
8 je vous dis que quand méme il ne se leverait pas pour lui en donner, parce qu'il est son ami, il se leverait á cause de son importun i té et lui en donnerait autant qu'il en aurait besoin.
9 Et moi je vous dis": Ďemandez, et on vous donnera; cherchez, et vous trouverez^ heurtez, et onvousouvrira;
10 car quiconque demande, recoit; et qui cherche, trouve; et on ouvrira a celui qui heurte.
11 Qui est le pere d'entre vous, qui donne á son ťíIs une pierte lorsqu'il lui demande du pain? Ou s'il lui demande du poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson?
12 Ou s'il lui demande un ceuf, lui donnera-t-il un scorpion ?
13 Si done vous, qui étes mauvais, savez donner de bonnes choses á vos enfants, combien plus voire Pere celeste donnera-t-il le Saint-Esprit á ceux qui le lui demandent!
Le blaspheme des pharisiens. (Matt. 12. 22-32. Marc 3.22-30.)
JÉSUS chassa aussi un démon qui était muet; et le démon étant sorti, le muet parla; et le peuple était dans l'admiration.
15 Et quelques-uns d'entre eux dirent: C'est par Béelzébut, le prince des demons, qu'il chasse les demons/.
16 Mais d'autres, pour Teprouver, lui demandaient quelque miracle qui vint du cieli\
17 Mais Jésus, connaissant leurs pen-sees \ leur dit: Tout royaume divisé contre lui-méme sera réduit en desert; et toute maison divisée contre elle-méme tomb era en mine.
18 Si done Satan est aussi divisé contre lui-méme, comment son regne subsis-tera-t-il? puisque vous dites que c'est par Béelzébul que je chasse les demons.
19 Que si je chasse les demons par Béelzébul, vos fils par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront vo3 juges.
20 Mais sije chasse les demons par le doigt de Dieu, il est done vrai que le regne de Dieu est venu á vous.
21 Quand un homme fort et bien armé
a Jean 4. 9, b Jean 11.1; 12.2,8. c Pb. 27. 4. Keel. 12.15. Jean 6. 27. d Luc 18.1, etc. e Matt. 7. 7 12, et les paraU.    f Slatt. 9. 32-34.     a Matt. líi. I.     * .^«» '> •»'»
LA BIBLE
Ancien et Nouveau Testament
Traduite de Phebreu et du grec en francais courant
I
i
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ALLIANCE BIBLIQUE UNIVERSELLE
1986
MATTHIEU 5,6
10
11
MATTHIEU 6
moi je vous declare : tout homme qui re-garde la femme ďun autre pour la désirer a déjá commis l'adultere avec elle dans son coeur. 29 Si done e'est á cause de ton oeil droit que tu tombes dans le péché, arrache-le et jette-le loin de toi: il vaut mieux pour toi perdre une seule partie de ton corps que d'avoir ton corps tout entier jeté en enfer. 30 Si e'est á cause de ta main droite que tu tombes dans le péché, coupe-la et jette-la loin de toi: il vaut mieux pour toi perdre un de tes membres que d'aller en enfer avec ton corps tout entier.
Enseignement au sujet du divorce
(Voir aussi Matt. 19.9; Marc 10.11-12; Luc 16.18)
31 — II a été dit aussi: «Celui qui ren-voie sa femme doit lui donner une lettre de divorce/.» 32 Mais moi je vous declare : tout homme qui renvoie sa femme, alors qu'elle n'a pas été infiděle, lui fait commettře un adultére si elle se remarie; et celui qui se marie avec une femme renvoyée par un autre commet aussi un adultěre.
Enseignement au sujet des serments
33 - Vous avez aussi entendu qu'il a été dit á nos ancétres: «Ne romps pas ton serment, mais accomplis ce que tu as promis avec serment devant le Seigneurs » 34 Mais moi je vous dis de ne point faire du tout de serment: n'en faites ni par le ciel, car e'est le tróne de Dieu; 35 ni par la terre, car elle est un escabeau sous ses pieds; ni par Jerusalem, car elle est la ville du grand Roi. 36 Ne fais pas non plus de serment par ta téte, car tu ne peux pas en rendre un seul cheveu blanc ou noir. 37 Dites simple-ment «oui» ou «non», tout ce que Ton dit en plus vient du Mauvais.
/ Deut 24.1. g Voir Lev 19.12; Nomb 20.3; Deut 23.22-24. h Ex 21.24; Lev 24.20; Deut 19.21. i Allusion probable aux requisitions pratiquees par les militaires ou les fonctionnaires romains. /' Lev 19.18. k Comparer Lev 19.2; Deut 18.13.
Enseignement au sujet de la vengeance
(Voir aussi Luc 6.29-30)
38 — Vous avez entendu qu'il a été dit: «OEil pour oeil, et dent pour dentA.»
39 Mais moi je vous dis de ne pas vous venger de celui qui vous fait du mal. Si quelqu'un te gifle sur la joue droite, laisse-le aussi te gifler sur la joue gauche.
40 Si quelqu'un veut te faire un proces et te prendre ta chemise, laisse-le prendre aussi ton manteau. 41 Si un representant des autorités ťoblige á porter une charge sur un kilometre1, porte-la sur deux kilometres. 42 Donne á celui qui te demande quelque chosě; ne refuse pas de préter á celui qui veut ťemprunter.
L'amour pour les ennemis
(Voir aussi Luc 6.27-28, 32-36)
43 _ Vous avez entendu qu'il a été dit: « Tu dois aimer ton prochain' et hair ton ennemi.» 44 Mais moi je vous dis : aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent, 45 afin que vous deveniez les fils de votre Pere qui est dans les cieux. Car il fait lever son soleil aussi bien sur les méchants que sur les bons, il fait pleuvoir sur ceux qui agissent bien comme sur ceux qui agissent mal. 46 Si vous aimez seulement ceux qui vous ai-ment, pourquoi vous attendre á recevoir une recompense de Dieu? Méme les *collecteurs ďimpóts en font autant!
47 Si vous ne saluez que vos frěres, faites-vous lá quelque chose d'extraor-dinaire? Méme les pai'ens en font autant!
48 Soyez done parfaits, tout comme votre Pere qui est au ciel est parfait*.
Enseignement au sujet des dons
faits aux pauvres
61 — Gardez-vous d'accomplir vos devoirs religieux en public, pour que tout le monde vous remarque. Si vous les accomplissez ainsi, vous ne recevrez pas de recompense de votre Pere qui est dans les cieux.
2 Quand done tu donnes de l'argent aux pauvres, n'attire pas bruyamment l'attention sur toi, comme le font les
hypocrites dans les * synagogues et dans les rues : ils agissent ainsi pour etre loues par les hommes. Je vous le declare, e'est la verite: ils ont deja leur recompense. 3 Mais toi, quand tu donnes de l'argent aux pauvres, fais-le de telle fagon que meme ton plus proche ami n'en sache rien, 4 afin que ce don reste secret; et Dieu, ton Pere, qui voit ce que tu fais en secret, te recompensera.
Enseignement au sujet de la priere
(Voir aussi Luc 11.2-4)
5 — Quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment a prier debout dans les * synagogues et au coin des rues' pour que tout le monde les voie. Je vous le declare, e'est la verite: ils ont deja leur recompense. 6 Mais toi, lorsque tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton Pere qui est la, dans cet endroit secret; et ton Pere, qui voit ce que tu fais en secret, te recompensera.
7 Quand vous priez, ne prononcez pas un grand nombre de paroles comme font les pa'iens : ils s'imaginent que Dieu les ecoutera s'ils parlent beaucoup. 8 Ne les imitez pas, car Dieu, votre Pere, sait deja de quoi vous avez besoin avant que vous le lurdemandiez. 9 Voici comment vous devez prier:
« Notre Pere qui es dans les cieux, que la saintete de ton nom soit re-connue;
10 que ton Regne vienne;
que ta volonte soit faite sur la terre comme elle Test dans le ciel.
11 Donne-nous aujourd'hui la nourri-
ture necessaire'".
12 Pardonne-nous le mal que nous avons
commis,
comme nous pardonnons a ceux qui nous ont fait du mal.
13 Et ne nous expose pas a la tentation, mais delivre-nous du Mauvais. -
[Car e'est a toi qu'appartienneht le regne, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen".]» 14 En effet, si vous pardonnez aux autres le mal qu'ils vous ont fait, votre
Pere qui est au ciel vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux autres le mal qu'ils ont commis, votre Pere ne vous pardonnera pas non plus vos peches.
Enseignement au sujet du jeune
16 — Quand vous *jeunez, ne prenez pas un air triste comme font les hypocrites : ils changent de visage pour que tout le monde voie qu'ils jeunent. Je vous le declare, e'est la verite: ils ont deja leur recompense. 17 Mais toi, quand tu jeunes, lave-toi le visage et peigne tes cheveux, 18 afin que les gens ne se rendent pas compte que tu jeunes. Seul ton Pere qui est la, dans le secret, le saura; et ton Pere, qui voit ce que tu fais en secret, te recompensera.
Des richesses dans le ciel
(Voir aussi Luc 12.33-34)
19 — Ne vous amassez pas des richesses dans ce monde, ou les vers et la rouille detruisent, ou les voleurs forcent les serrures et derobent. 20 Amassez-vous plutot des richesses dans le ciel, ou ni les vers ni la rouille ne peuvent detruire, ou les voleurs ne peuvent pas forcer de serrures ni derober. 21 Car la ou sont tes richesses, la aussi est ton coeur.
La lumiere du corps
(Voir aussi Luc 11.34-36)
22 — Les yeux sont comme la lampe du corps : si tes yeux sont en bon etat, tout ton corps est eclaire; 23 mais si tes yeux sont mauvais, tout ton corps est dans Pobscurite. Si done la lumiere qui est en toi n'est qu'obscurite, comme cette obs-curite sera noire!
/ La priere des Juifs pieux devant se faire a heures fixes, e'est en ces lieux publics que certains trouvaient une bonne occasion de faire remarquer leur zele religieux. Compared Luc 18.10-14. m necessaire: autres traductions de ce jour ou du jour qui vient (e'est-a-dire du lendemairi). n Le passage entre crochets ne se trouve pas dans, plusieurs anciens manuscrits. Voir 1 Chron 29.11-13.
LUC 10,11
106
une seule est necessaire. Marie a choisi la meilleure part, qui ne lui sera pas enlevee.
Jesus et la priere
(Voir aussi Matt 6.9-13; 7.7-11)
1 Un jour, Jesus priait en un certain lieu. Quand il eut fini, un de
ses * disciples lui demanda :
— Seigneur, enseigne-nous a prier, com-me Jean* l'a appris a ses disciples.
2 Jesus leur declara :
— Quand vous priez, dites : « Pere,
que la saintete de ton nom soit recon-nue;
que ton Regne vienne.
3 Donne-nous chaque jour la nourriture
necessairec.
4 Pardonne-nous nos peches,
car nous pardonnons nous-memes a
tous ceux qui nous ont fait du mal. Et ne nous expose pas a la tentation.» 5 Jesus leur dit encore :
— Supposons ceci: Tun d'entre vous a un ami qu'il s'en va trouver chez lui a minuit pour lui dire : «Mon ami, prete-moi trois pains, 6 Un de mes amis vient d'arriver de voyage chez moi et je n'ai rien a lui offrir.» 7 Et supposons que l'autre lui reponde de l'interieur de la maison; «Laisse-moi tranquille! La porte est deja fermee a cle, mes enfants et moi sommes au lit; je ne peux pas me lever pour te donner des pains.» 8 Eh bien! je vous l'affirme, il ne se levera peut-etre pas pour les lui donner seule-ment parce qu'il est son ami; mais il se levera et lui donnera tout ce dont il a besoin parce que, sans se gener, son ami continue a demander. 9 Et moi, je vous dis: demandez et vous recevrez; cher-chez et vous trouverez; frappez et Ton vous ouvrira la porte. 10 Car tout homme qui demande recoit, celui qui cherche trouve et Ton ouvre la porte a celui qui
b II s'agit de Jcan-Baptiste. c necessaire: autre traduction pour le lendemain. d Certains manuscrits ajoutent aprcs fih: une pierre alors qu'il lui demande du pain, ou un serpent... Voir Matt 7.9. e scorpion : voir 10.19 et la note. / Beelzebul: voir Matt 10.25 et la note.
frappe. 11 Si Tun d'entre vous est pere, donnera-t-il a son fils un serpent alors qu'il lui demande un poisson^? 12 Ou bien lui donnera-t-il un scorpion^ s'il demande un oeuf? 13 Tout mauvais que vous etes, vous savez donner de bonnes choses a vos enfants. A combien plus forte raison, done, le Pere qui est au ciel donnera-t-il le Saint-Esprit a ceux qui le lui demandent!
Jesus repond a une accusation portee contre lui
(Voir aussi Matt 12.22-30; Marc 3.22-27)
14 Jesus etait en train de chasser un esprit mauvais qui rendait un homme muet. Quand l'esprit mauvais sortit, le muet se mit a parler et les foules furent remplies d'etonnement. 15 Mais quel-ques-uns dirent:
— C'est Beelzebul/, le chef des esprits mauvais, qui lui donne le pouvoir de chasser ces esprits!
16 D'autres voulaient lui tendre un piege: ils lui demanderent de montrer par un miracle que son pouvoir venait de Dieu. 17 Mais Jesus connaissait leurs pensees; il leur dit alors :
— Tout royaume dont les habitants luttent les uns contre les autres finit par etre detruit, ses maisons s'ecroulent les unes sur les autres. 18 Si done Satan est en lutte contre lui-meme, comment son royaume pourra-t-il continuer a exister? Vous dites, en effet, que je chasse les esprits mauvais parce que Beelzebul m'en donne le pouvoir. 19 Si je les chasse de cette fagon, qui donne a vos partisans le pouvoir de les chasser? Vos partisans eux-memes demontrent que vous avez tort! 20 En realite, e'est avec la puissance de Dieu que je chasse les esprits mauvais, ce qui signifie que le *Royau-me de Dieu est deja venu jusqu'a vous.
21 «Quand un homme fort et bien arme garde sa maison, tous ses biens sont en surete. 22 Mais si un homme plus fort que lui arrive et s'en rend vainqueur, il lui enleve les armes dans lesquelles il se confiait et il distribue tout ce qu'il lui a pris.